加纳小郭家台湾之歌

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具体描述

  作者从小就生活在台湾,并在台湾受日本教育,长大后在台从事教育工作,对台湾的文化背景
相当有研究,在台生活期间纪录很多资料跟照片,这些珍贵的历史照片可说是纪录台湾日据时代的
生活跟台湾的文化。

寻踪觅影:台湾民间故事与信仰的深度探佚 引言: 台湾,这座充满活力的岛屿,其历史的脉络并非仅仅由宏大的政治事件或经济发展所书写。更深层的肌理,是由世代相传的民间故事、虔诚的信仰仪式以及渗透在日常生活中的独特风俗所编织而成。本书并非聚焦于某一个特定的家族记忆或某一个地理区域的变迁,而是将目光投向更广阔的文化场域,试图通过对一系列独立、却又相互关联的台湾民间文化元素的深入挖掘与梳理,勾勒出台湾社会精神世界的全貌。我们将跨越闽南、客家、原住民三大主要族群的文化边界,探究其信仰体系的交融与各自的坚守,展现一个多元、复杂且充满生命力的文化景观。 第一章:土地的呢喃——祭祀与岁时信仰的地理学 本章将聚焦于台湾各地庙宇的地理分布与功能演变。我们不会简单罗列庙宇名称,而是分析其选址背后的自然环境与人文考量。例如,为何某些地方的妈祖庙会紧邻港口,而另一些王爷庙则坐落在内陆的交通要冲?我们将深入探讨“境主”与“境域”的概念,考察不同神祇在地方社群治理中所扮演的角色。 地方性神祇的谱系与权力结构: 台湾信仰的复杂性在于其强大的地方性。本书将细致考察那些在特定村庄或街区拥有至高无上地位的“境主”神祇,分析他们如何通过岁时祭典(如绕境、作醮)来巩固地方的社会秩序与认同。我们将对比不同县市的“送王船”或“请火”仪式,揭示其背后潜在的文化断层与历史记忆。 岁时节令中的宇宙观: 从清明时节的“润土”习俗,到农历七月的“普渡”,我们探讨这些节庆活动如何将有限的物质空间转化为无限的宇宙精神空间。特别关注那些在现代城市化进程中逐渐边缘化,但仍被某些社区坚守的古老祭仪,分析其在当代社会中的功能转换。 第二章:口述的河流——民间故事的流变与社会批判 民间故事是理解一个族群集体无意识的最佳途径。本章摒弃对传统神话的简单复述,转而关注那些在茶余饭后、田间劳作时流传的“野史”与“怪谈”。 “鬼神”叙事中的社会张力: 台湾民间故事中充斥着对权力的讽刺和对不公的反抗。我们将分析那些关于“恶官”或“贪婪地主”的传说,如何通过神明或鬼魂的干预来重塑道德秩序。这些故事并非单纯的娱乐,而是弱势群体在无法直接发声时,进行社会批判的隐秘途径。 族群记忆的嫁接与重构: 探讨闽南移民带来的故事如何与台湾本土的环境、原住民传说相结合,产生新的变体。例如,某些关于“山精野魅”的叙述,其原型可能源自大陆的传说,但在台湾特定的山林环境中被赋予了新的恐怖维度和文化意义。我们会比对同一主题在不同族群叙事中的差异。 第三章:器物的语言——民俗技艺中的时间印记 物质文化是凝固的历史。本书将深入剖析几项关键的民俗技艺,展示其背后蕴含的知识体系与审美取向。 庙宇建筑的“风水教科书”: 考察传统庙宇(特别是木作与剪黏艺术)中复杂的符号系统。屋脊上的交趾陶、壁画中的“二十四孝”场景,并非简单的装饰,而是特定历史时期社会伦理观和艺术潮流的集中体现。我们将分析这些图像如何在不同年代的修建中被替换或修改,反映出社区的时代思潮。 民间医术与草药知识的传承: 聚焦于一些地方性的“收惊”、“问米”等非正统医疗实践。探讨这些实践如何依赖于特定的草药知识和口头传授的经验,以及它们如何在现代医学介入后,转变为“传统疗法”或“民俗信仰”的一部分。分析这些知识体系中蕴含的早期生态观察。 第四章:表演的场域——戏曲与宗教仪式的张力 歌仔戏、布袋戏等地方戏曲,是台湾民间信仰生活不可或缺的一部分。它们不仅是娱乐,更是神祇的“朝觐”和文化的“再生产”过程。 “酬神”的经济学与社会学: 分析戏班出资、庙宇聘请的复杂流程,揭示地方望族在“酬神”活动中扮演的赞助者角色,以及这如何转化为其在社区中的社会资本。 舞台与神坛的互动: 考察在大型庙会期间,戏台上演出的剧目内容如何回应现实的社会议题,或者如何“迎合”被邀请神祇的偏好(如“上演特定剧目为某神祝寿”)。研究观众在观看演出时的集体情感投射,以及他们如何将戏中的英雄与现实中的道德楷模进行对接。 结论:非线性叙事的文化地图 本书的最终目标是构建一张复杂的文化地图,这张地图没有清晰的起止点,而是由无数相互渗透的文化节点构成。台湾的民间文化,正是在这种不断地吸收、改造与再创造的过程中,展现出其惊人的韧性与活力。通过对这些细微之处的观察与记录,我们得以窥见一个群体在历史洪流中,如何用自己的方式,为自己锚定精神的坐标。本书所呈现的,是一系列关于“在地性”的田野考察与理论反思的结晶,旨在为读者提供一种理解台湾精神世界的深度视角。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我承认,最初吸引我买下《加纳小郭家台湾之歌》的,很大程度上是它的名字所带来的那种“反差感”与“在地感”的奇妙结合。台湾,这个我们从小生活、呼吸、感受着它的喜怒哀乐的家园,对我来说,早已不仅仅是一个地理名词,更是一种情感的寄托,一种身份的认同。而“加纳”,这个我通过新闻、纪录片,或者偶尔听到的旅行故事,才对其有模糊印象的遥远国度,与我们如此紧密地联系在一起,这本身就充满故事性。更何况,书名中还加上了“小郭家”这样的称谓,听起来无比亲切,仿佛是邻居家的故事,又或者是某个我们可能认识的人的家族传奇。这种“外来视角”下的“在地之歌”,尤其让我好奇。我会想,这本书是否会通过“小郭家”的眼睛,去描绘一个我熟悉的台湾,但又可能有着我未曾留意的细节?他们会如何看待我们习以为常的生活方式,我们的饮食习惯,我们的节庆活动,我们的社会变迁?是带着惊叹,带着困惑,还是带着一种别样的理解?我期待这本书能提供给我一种“他者”的视角,让我能够跳出自己固有的认知框架,重新审视我所深爱的这片土地,发现那些我可能已经司空见惯,但对于外来者而言却充满新奇和意义的风景。

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对于《加纳小郭家台湾之歌》这本书,我最初的感受是一种难以言喻的好奇。我出生在台湾,对这片土地有着无法割舍的情感,我对它的一草一木,一砖一瓦都了如指掌,或者至少我是这样认为的。然而,“加纳”这个名字的出现,却像是在平静的湖面投下了一颗石子,激起了层层涟漪。一个来自非洲的国家,一个“小郭家”,他们将如何去“歌唱”台湾?这本身就是一个充满张力的组合。我会想,他们看到的台湾,会和我们自己看到的有什么不同?他们会被哪些风景所打动,会被哪些文化所吸引,又会对哪些现象感到困惑?这本书或许能像一面棱镜,折射出我从未想象过的台湾的光彩,让我从一个全新的角度去理解和欣赏我生活的地方。我期待着,这本书能够为我带来一种“他者”的温暖注视,让我能够重新发现那些被我忽略的美好,从而更加热爱这片我深爱的土地。

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这本书《加纳小郭家台湾之歌》,光是书名就勾起了我无限的好奇心。我来自台湾,从小在这片土地上长大,对台湾的文化、历史、风土人情都有着深厚的感情。我一直在寻找一本能够触及我内心深处,能够唤醒我对这片土地更深层次认识的书籍。当我在书店看到《加纳小郭家台湾之歌》时,我被这个名字深深吸引了。“加纳”,这个来自遥远非洲的国度,与“小郭家”,这个充满生活气息的台湾家庭,以及“台湾之歌”,这句饱含深情的定语,组合在一起,瞬间点燃了我想要一探究竟的欲望。我迫不及待地把它带回了家,期待着它能为我讲述一个我未曾想象过的台湾故事。我很好奇,远在加纳的“小郭家”是如何与台湾产生联系的?他们的“台湾之歌”又会是怎样一曲?是充满异域风情的融合,还是带着乡愁的思念?这其中蕴含的跨文化交流,以及对台湾这片土地独特的观察视角,都让我无比期待。这本书或许会以一种我从未接触过的方式,重新定义我对“台湾”的理解,让我从一个全新的角度去感受这片养育我的土地,去聆听那些隐藏在日常之下的,属于台湾的独特旋律。

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当我在书架上看到《加纳小郭家台湾之歌》时,我几乎毫不犹豫地就把它拿了下来。作为一个在台湾这片土地上生活了几十年的读者,我对“台湾”这个词有着复杂而深厚的感情,它承载了我的成长,我的记忆,我的乡愁。然而,当“加纳”这个名字与“小郭家”这样的称谓组合在一起,并冠以“台湾之歌”的名号时,一种前所未有的好奇心在我心中涌动。我迫切地想知道,远在非洲的“小郭家”,究竟是如何体验和解读台湾的?他们会看到我们熟悉的街景,听到我们熟悉的语言,品尝我们熟悉的食物,但他们眼中所见的,是否会与我们自己所见有所不同?这本书会不会为我揭示出,那些我可能已经司空见惯,却在“局外人”眼中格外闪耀的台湾特质?我期待着,它能像一曲跨越国界的旋律,用一种全新的音符,奏响我心中早已熟知的“台湾之歌”,让我从一个更广阔的视野,去感受和热爱这片我深爱的土地。

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《加纳小郭家台湾之歌》这个书名,简直就是一剂强烈的“好奇引爆剂”。我身为一个土生土长的台湾人,对于这片土地有着难以言喻的依恋和熟悉感,仿佛它的一切都已经是我的呼吸的一部分。但是,当“加纳”这个遥远的名字,和“小郭家”这样充满生活气息的称谓,再加上“台湾之歌”这样充满情感的定语结合在一起的时候,我脑海中立刻浮现出无数个问号。他们眼中的台湾是什么样的?会是繁华的都市,静谧的山林,热闹的夜市,还是淳朴的人情?他们会如何理解我们这里的文化符号,我们的社会现象,甚至是我们那些不言而喻的默契?我希望这本书能够带来一种“耳目一新”的阅读体验,让我能够通过“小郭家”的眼睛,去重新审视我所熟悉的一切,发现那些可能已经被我忽略的美好和意义。我期待它能像一首动人的民谣,用一种温暖而真诚的旋律,再次唤醒我对这片土地深沉的爱。

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老实说,我当初拿到《加纳小郭家台湾之歌》这本书的时候,内心是带着一点点“旁观者清”的期待,也夹杂着一丝丝“我们究竟是被如何看见”的审视。作为土生土长的台湾人,我们对这片土地的认知,很多时候是内化于心,甚至不太会去刻意言说和分析的。我们习惯了这里的气候,这里的语言,这里的社会结构,这里的价值观。但是,当一个来自加纳的“小郭家”,用他们的视角来“歌唱”台湾,这就提供了一个绝佳的机会,让我们有机会通过别人的眼睛,重新去看见我们自己。我特别好奇,他们会选择捕捉台湾的哪些“旋律”?是夜市里喧嚣的叫卖声,是山林间清脆的鸟鸣,是城市里穿梭的车流,还是海边温柔的海浪拍打声?抑或是,他们更关注的是台湾人的情感交流方式,我们对待朋友的态度,我们面对困难时的韧性,以及我们对家人的珍视?我希望这本书能够提供给我一种新鲜的体验,让我能够以一种更具象、更生动的方式,去感受台湾的魅力。我希望它能让我重新体会到,原来我们所认为的“寻常”,在别人的眼中,也可以是如此的“不凡”,从而激发出我更深层次的爱乡情怀。

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《加纳小郭家台湾之歌》这个书名,对我来说,就像是打开了一个充满未知与惊喜的宝盒。我是在台湾这片土地上长大的,这里的每个故事,每个细节,似乎都早已刻在了我的记忆深处。所以,当“加纳”这样一个遥远而充满异域色彩的名字,与我们熟悉的“小郭家”和“台湾之歌”结合时,我立刻就被深深吸引了。我很好奇,来自加纳的“小郭家”,会以怎样的视角和情感,来描绘我们这片土地?他们会如何理解我们这里的风土人情,我们的生活节奏,我们的人际交往?是带着惊叹,带着困惑,还是带着一种别样的感动?我希望这本书能够提供给我一种“旁观者清”的洞察,让我能够从一个全新的角度去审视我所熟悉的一切,去发现那些我可能已经习以为常,但却闪耀着独特光芒的细节。这本书,或许能让我重新认识台湾,重新感受我对这片土地深沉的爱。

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坦白说,《加纳小郭家台湾之歌》这个书名,一开始就引起了我极大的兴趣,因为“加纳”这个词,听起来就充满了异域风情,与我们熟知的“台湾”形成了鲜明的对比。我来自台湾,从小在这片土地上长大,对这里的一切都再熟悉不过了。但是,我一直认为,一个好的作品,应该能够让读者从一个全新的角度去审视自己熟悉的事物。所以我对这本书最大的期待,就是它能否通过“小郭家”的视角,为我展现一个我可能从未真正“看见”过的台湾。他们会如何描绘我们这里的山川河流,我们的城市街景,我们的风俗习惯?更重要的是,他们会如何解读我们台湾人的情感世界,我们的喜怒哀乐,我们的生活哲学?这本书会不会像是一面镜子,让我们看到一个更加立体、更加真实的台湾,一个既有我们自己熟悉的轮廓,又有着被外来者赋予的独特光彩的台湾?我希望它能带给我惊喜,让我对这片养育我的土地,产生一种更加深刻、更加动人的情感连接。

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《加纳小郭家台湾之歌》这个名字,真的太有意思了!它就像一个充满魔力的咒语,立刻把我这个台湾本地的读者牢牢吸引住了。我从小在台湾长大,这里的每一个角落,每一条街道,每一种味道,对我来说都是如此的熟悉和亲切。我们似乎已经内化了关于“台湾”的一切,但有时候,正是这种熟悉,反而让我们失去了发现新意的能力。所以我特别期待,这本书能够提供给我一种“局外人”的视角,用一种“小郭家”的独特声音,来唱出我可能已经忽略的“台湾之歌”。他们会如何看待我们这里的历史遗迹,如何理解我们的政治生态,又会如何品味我们独特的夜市小吃?我希望这本书能让我重新认识我所生活的这片土地,用一种全新的眼光去发现那些隐藏在日常之下的,闪耀着人文光辉的细节。我希望它能让我感受到,原来我们所珍视的一切,在世界的另一端,也能被如此真诚地歌唱和解读,从而激发出我更深层次的爱乡情怀。

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《加纳小郭家台湾之歌》这个书名,对我来说,就像是一封来自远方的邀请函,邀请我一同去探索一个我既熟悉又可能感到陌生的台湾。我生在台湾,长在台湾,台湾的每一个角落,每一寸土地,都承载着我成长的记忆和情感。所以,当我看到“小郭家”这个带有浓厚生活气息的称谓,与“台湾之歌”这样的抒情表达结合时,我立刻就被吸引住了。我想知道,这个来自加纳的“小郭家”,是如何将他们对台湾的感受,编织成一曲动人的歌谣的?他们会如何理解和诠释我们所经历的社会变迁,我们的文化融合,我们的人文精神?这本书或许会带我走进一个我未曾留意的台湾侧面,让我从一个全新的视角去审视这片土地,去发现那些隐藏在日常表象之下的深刻意义。我期待着,这本书能够让我重新认识台湾,去感受那些我可能已经习以为常,但却在“小郭家”的眼中闪耀着独特光芒的细节。我希望它能引发我内心深处的共鸣,让我更加热爱这片我赖以生存的土地。

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