台湾土地.日本表情：日治时代遗迹纪行 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　一个流着日本血液的调查摄影家，在走遍世界多个国家，最后决定停伫在他最钟爱的台湾，找寻留存于台湾的日治时代遗迹。当同样在台湾土地上拥有日本表情的片仓佳史和这些渐渐褪色的遗迹彼此见面时，会是个怎样的情境，怎样的心情；而这些曾经辉煌，如今已逐渐隐没的殖民时代遗痕，又诉说着怎样的故事。

　　台湾是个特殊的地方，在历史的因缘际会下，汇聚了多种不同的风土文化，而这些风土文化早已融入台湾人的生活中，成为台湾的一部分。因此，当我们在面对这些拥有异国表情的历史遗迹时，其实就是在面对台湾人自己的历史，自己的现在。

　　就让我们跟着片仓佳史的镜头与文字，一起寻访这些遗迹吧！

前言——走访日治时代遗留在台湾的遗迹 2

台北市篇
不对外开放的迎宾馆——台湾总督官邸（现台北宾馆） 16
壮丽至极的官厅建筑——总督府专卖局（现台湾菸酒股份有限公司） 19
坚持固有风格的建筑——台北州厅（现监察院） 22
面向日本本土建造的法院——台湾总督府高等法院（现司法大厦） 24
竖立在日治遗迹上的铜像——民政长官祝辰巳铜像（现孙中山铜像） 26
以猫头鹰为象征的信用金库——台北信用组合（现合作金库银行） 28
隐身在校园角落的石碑——填土工程纪念碑 30
台湾古剎中的日治遗迹——龙山寺的石灯笼 32
跨越时代而存在的寺院——临济宗护国禅寺 34
改造成庙宇的防空洞——陆军防空洞（现龙山宫） 37
延续日本风味的温泉澡堂——泷乃汤 39
战后犹存的温泉乡——星□汤（现逸率大饭店） 41
台北郊外的公共游乐设施——草山众乐园（现台北教师研习中心） 44

台湾北部篇
沉默无语的动物慰灵碑——淡水家畜市场畜魂碑 48
宪兵队进驻的武德殿——大溪武德殿（旧大溪宪兵队） 50
可视为观光名胜的美丽建筑——新竹州厅（现新竹市政府） 53
变身为博物馆的电影院——新竹有乐馆（现新竹电影博物馆） 55
伫立山腹的佛教寺院——一善寺（现一善堂） 57
文字被削除的石碑——北埔事件纪念碑 59
两耳被削掉了的鸟居——十八儿祠 62
悄然寂静的木造车站——香山坑驿（现香山车站） 64

台湾东北部篇
举行妈祖诞辰祭典的神社——黄金神社 68
历经时代交替的石碑——九份招魂碑 71
设在女校中的神社——基隆高等女学校校内神社 73
稻田中的军用设施——宜兰飞行场避难壕 75
被搁置在后院的弹药库——宜兰大同乡旧弹药库 77
迁移至公园的神社遗迹——罗东神社 79
屹立不摇的木造车站——天送埤驿 82

台湾中部篇
凝聚着壮丽气氛的空间——台中州厅（现台中市政府） 86
与都市计画一同诞生的公园——台中公园 88
古朴自然的木造车站——追分驿（现追分车站） 90
具备耐震结构的乡公所——内埔庄役场（现后里乡公所） 92
见证灾后重生的石碑——台中县震灾复兴纪念碑 95
发扬国民精神的武术教练场——彰化武德殿（现彰化忠烈祠） 98
日治时代开业的牙科诊所——进来齿科 101
守护孩子们的小石狮——和美公学校校内神社 103
散发中国风味的大鸟居——林内神社 105

台湾南部篇
镌刻着阿里山铁路历史的车站——竹崎驿（现竹崎车站） 110
拥有老式壁挂电话的山城——奋起湖老街 112
日治时代知名的温泉旅馆——清秀旅馆（旧清秀旅社） 114
没有门的南国风情木造车站——林凤营驿（现林凤营车站） 116
附设饭店的车站建筑——台南驿（现台南车站） 118
标示着警察权力的建筑——台南警察署（现台南警察局） 120
威仪十足的纯日式建筑——台南武德殿（现台南忠义国小礼堂） 122
日治时代教育政策的样板——宝公学校（现台南立人国小） 125
已成为废墟的派出所——旧车路墘派出所 128
代表高雄的官厅建筑——高雄市役所（现高雄市立历史博物馆） 130
从童话中走出来的车站——旗山驿（旧旗山车站） 132
曾经是「日本」最长的铁桥——下淡水溪铁桥 134
成功转型为儿童园地的军用宿舍 　　——屏东飞行联队第一中队长官宿舍（现乖乖幼稚园） 136

台湾东部篇
安置玛利亚圣像的神社——新城社（现新城天主教会） 142
消失于记忆中的神社遗迹——□□□□（KAUWAN）祠 144
被分解的石灯笼——花莲港神社（现花莲县忠烈祠） 146
流浪狗逗留的派出所——平林派出所 148
伫立山间的温泉旅馆——红叶温泉疗养所（现红叶温泉旅社） 150
变成墓地的神社——拔子社 152
成为村庄集会所的神社——□□□□（HARAWAN）祠 154
沦为养鸭场的神社——吕家祠 156
沉睡在草丛中的神社基座——嗄唠吧湾祠 158
流浪狗栖息的老车站——石榴班驿（现石榴车站） 107

前言
走访日治时代遗留在台湾的遗迹
片仓佳史

　　虽是个人的事，但我与台湾结缘也已过了七年。这段期间，我一边受到许多人的支持、协助，一边持续写作，我自认比任何人都更深挚地感受了台湾这块土地的魅力。之所以能够如此，我可以非常肯定地说是因为台湾人的「亲切」和「同情心」，我要先在此致谢。

　　日本统治台湾达半个世纪，台湾被当作日本的「新领土」接受了日本的控制。随着战争结束、日本人离台返日，来自中国大陆的国民党政权成为新的统治者，同样也过了半个世纪。如今，伴随着民主化的进行，自由的社会来临，台湾的人民终于能无所畏惧地学习和自己乡里有关的任何知识，能公开说出热爱自己的乡土。

　　在走访日治时代由日本人建造的建筑物和石碑的旅程当中，我同时在思索这些遗迹于战后是遵循着怎样的命运，又如何和台湾人发生关连？近来，在越来越迅速的发展中，已有不少遗迹完全消失无踪，其中既有据报赶去调查后发现因要开发而遭拆除，连痕迹都飘邈无影者；也有因其他用途而再度被利用，于成为废墟后形成自然景观的例子；更多的是在受到最近探究乡土史的风潮影响下，被当作古蹟保存起来的案例。这本书，就是用相片、文字来介绍这些遗迹，一言以蔽之，就是展现台湾历史见证者的现存模样。

　　在前作《台湾日治时代遗迹》（玉山社出版）中，笔者亦曾提及，有幸走访这些遗留于各地的日治时代遗迹，也等于是探索了台湾这块土地所拥有的个性。在我远赴各地，跟各种人交谈，用自己的脚探访这些已成为遗迹的建筑物时，我个人对台湾风土的理解也许仍然不足，但这终究是我个人的台湾观。至于感性所观察到的风景，我则将它们收纳进摄影镜头里，写在文章里。

　　殖民地统治当然不值得肯定，然而，在凝视台湾这块土地的历史时，更提醒我无法漠视与日本相关半个世纪的事实。希望透过本书，不论任何国籍、哪一个世代，都能有更多人感受到台湾与日本曾同时存在于这块土地上的历史事实。

　　最后，借此书出版的机会，我要向负责翻译工作的姚巧梅女士、负责编辑工作的玉山社编辑部同仁、帮助审阅文稿的友人黄威胜先生，以及无论在写作、调查时都伴随一旁的内人真理表示感谢。另外，也向始终支持、鼓励我的许多朋友们，致上最深的谢意。