借壳指月(三)飞跃看话禅

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具体描述

《借壳指月——飞跃看话禅》系佛教力行学院院长慧门法师将2000年11月至2003年4月共计四十期禅七开示汇集成书。第三册叙述坐香、跑香除妄想等诸多实际参禅方法,讨论韩僧退隐的话头十病,并追溯其中国的源头和对治之道,正叫做「勐着精彩」。
借壳指月(三)飞跃看话禅 主题聚焦: 禅宗公案的现代性阐释与个体觉醒之路 本书定位: 本书是“借壳指月”系列第三卷,深入探讨禅宗公案在当代语境下的生命力与实践价值。它并非对传统文本的简单梳理,而是致力于发掘公案背后隐藏的“飞跃”力量,引导读者超越文字表象,直抵心性本源。 --- 第一部分:公案的“借壳”:在世俗中求出世 引言:超越言语的边界 禅宗公案,如同一面面奇特的镜子,映照出古德们不立文字、直指人心的教诲。然而,在信息爆炸、概念泛滥的现代社会,这些看似简洁的对话往往被误读为哲学思辨或历史轶闻。本书的第一部分,旨在“借壳”,即利用现代生活经验和认知框架,为理解公案提供新的切入点。 第一章:日常的悖论与禅机的启示 衣食住行的“机锋”: 探讨如“吃茶去”、“担水劈柴”等日常行为中蕴含的无上真谛。重点分析在高度专业化和符号化的现代生活中,如何通过回归最基础的动作,打破心智的预设结构。 时间感知的错位: 现代人对效率和未来的焦虑如何阻碍了“当下”的把握。通过分析涉及“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”的公案,阐释“无常”的真正含义不是虚无,而是全然的在场。 知识的陷阱: 对比传统学者的“解”与禅者的“悟”。探讨过度依赖理论框架(即“知”)如何成为通往实证(即“见地”)的障碍。例如,解析关于“明心见性”描述性文字的局限性。 第二章:符号的瓦解与意义的重建 “狗子有佛性”的再审视: 不仅仅停留于“无”与“有”的对立,而是探讨“无”作为一种打破既有分类体系的强大工具。在社会身份标签日益固化的时代,如何通过对既有标签的否定,实现个体自由的飞跃。 师徒关系的现代投射: 考察公案中“棒喝”的本质。在缺乏传统权威的时代,如何理解“善知识”的角色——他们不是知识的提供者,而是唤醒者。探讨个体在自我探索中,如何成为自己的“棒喝者”。 语境的重建: 挑选数则流传甚广但易被曲解的公案(如赵州桥的故事),详细剖析其在特定历史文化背景下的形成逻辑,并将其迁移至当代城市生态中,探寻其对现代人际关系和伦理困境的启示。 --- 第二部分:飞跃的路径:从“看话”到“绝地逢生” 本部分是全书的核心,聚焦于“飞跃”——即突破思维惯性,实现心性结构的根本转变。它将“看话禅”作为一种主动的、探索性的方法论。 第三章:看话禅的内观技术 “话头”的选择与悬置: 详细阐述如何选取一个具有穿透力的公案片段作为“话头”。这不是简单的重复,而是将话头作为探针,不断深入意识的深处,直到其内在矛盾显现。 “疑团”的培育与深化: 探讨“疑”在禅修中的积极意义。它不是困惑,而是求证的强大动力。分析如何通过持续的质询(如“我到底在找什么?”、“这个‘我’在哪里?”),使疑问的张力累积到临界点。 直面“无路可走”: 禅宗常言“山穷水尽疑无路”。本书将此境界视为飞跃前的必要阶段。详细描述当所有逻辑和情感的退路都被切断时,意识可能出现的真空状态,以及这种真空如何孕育出全新的洞见。 第四章:心性的“场域”转换 从二元对立到一体不二: 分析公案如何打破主客、内外的二元对立。例如,当“看”者与“被看”之物合一时,对世界的认知将发生本质变化。这并非哲学上的统一,而是体验层面的消融。 情绪能量的转化: 探讨现代人焦虑、恐惧、愤怒等强烈情绪,如何被引入“看话”的过程中,并转化为求证的燃料。强调禅修不是逃避情绪,而是利用情绪的强度去冲破固有的认知壁垒。 “见山是山”的三个层次的飞跃: 详细解析“看山是山,看水是水”这一著名公案的层进性。 1. 初始的执着(未见): 将山水视为实体。 2. 中道的幻化(空见): 认识到山水只是概念投射。 3. 圆融的回归(飞跃): 山水即是本性,回归于世间,却已了然其空性,无碍自在。 --- 第三部分:话禅的“飞跃”:在历史的彼岸开出新花 第五章:跨越时空的共振 当代困境与古德的呼应: 选取数则看似与现代无关的古老公案,如涉及“农耕社会”或“出家生活”的片段,深入挖掘其背后关于“本分”、“安住”、“无我”的永恒命题,并将其对照于当代人信息过载、身份焦虑的境况。 从“了悟”到“生活”的接轨: 探讨“开悟”并非终点,而是实践的开始。如何将公案中获得的瞬间洞察,转化为持续的、细微的生命调整。例如,如何将“空性”的理解融入决策、工作和亲密关系中,实现真正的“飞跃”。 第六章:不立文字的未来表达 “看话禅”的艺术化延伸: 探讨禅宗精神在当代艺术、设计、叙事学中的体现。公案的结构本身就是一种打破线性思维的叙事模型,如何运用这种模型来创造更具穿透力的现代表达。 自我觉醒的持续动力: 结语部分,强调“飞跃”是一个持续的动态过程,而非一次性的事件。本书提供的工具和视角,旨在培养读者内在的“提问者”和“观察者”,使其在日常生活中不断地“借壳指月”,实现自身的不断超越与新生。 本书特点总结: 本书注重理论的深度与实践的落地相结合,语言风格内敛而富有力量,旨在提供一套清晰的、可操作的思维工具,以应对现代心灵的迷惘,实现心性的彻底解放与提升。它要求读者放下预设的知识体系,以一种近乎顽固的姿态,去“看”那些被我们视为理所当然的世界。

著者信息

作者简介

慧门法师


  台湾嘉义人,国立中兴大学硕士。

  曾任国立中兴大学副教授、台北医学院医学伦理客座教授、国立台东大学兼任副教授。早期广学多闻,深研南北藏传佛法,后专修及阐扬禅宗一法。创佛教力行学院、佛教解脱道研修所,任院长、所长至今。创百丈山力行禅寺,任住持暨主七和尚至今。

  着有:
  《禅观有情世界》
  《大圆满禅定休息》(一~二)
  《借壳指月-飞跃看话禅》(一~六,现出至第五册)

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《借壳指月(三)飞跃看话禅》这本书,我一直很期待它的到来。在读完前两卷之后,那种在文字间穿梭,感受东方智慧的奇妙旅程就深深地吸引了我。这本书的书名本身就带着一种玄妙的意境,“借壳”暗含着某种转折与变化,“指月”则指向了超越表象的深层含义,而“飞跃看话禅”更是直接点明了书中可能探讨的核心——通过一种全新的视角来理解禅宗的智慧,甚至是一种动态的、发展的“看”与“说”的境界。我猜测,这一卷会在前两卷的基础上,带领读者进入一个更加开阔的认知领域,也许会涉及一些关于心性转化、顿悟境界的探讨,又或者会用更具象的譬喻和故事来阐释那些看似高深莫测的禅理。我非常好奇作者将如何“飞跃”传统的叙述方式,又将如何通过“看话”这种独特的体验,引领我们抵达对禅宗更深层次的理解。这本书的装帧设计也极具特色,古朴中透着一丝现代感,光是拿在手里,就能感受到一种宁静而深邃的气息,这无疑也增加了我对阅读的期待。我迫不及待地想要沉浸其中,跟随作者的笔触,体验一场心灵的洗礼。

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我必须说,《借壳指月(三)飞跃看话禅》这本书,绝对不是那种随便翻翻就能了事的读物。它更像是一位智者,在你需要的时候,静静地坐下来,用一种你从未想过的方式,跟你聊聊那些关于生命、关于存在最根本的问题。我特别欣赏书中可能出现的“看话禅”这种形式。这不同于我们通常理解的听讲座或者读论著,它更强调一种亲身的体悟,一种在对话中、在情境中自行“了悟”的过程。想象一下,你可能正在阅读一段看似平常的对话,但随着情节的展开,你突然间恍然大悟,原来那些平常事物背后隐藏着如此深刻的禅机。这种“飞跃”的感觉,我想就是这本书最大的魅力所在。它不会生硬地灌输给你什么道理,而是通过巧妙的引导,让你自己去发现、去领会。这是一种非常高级的智慧传递方式,需要读者投入相当的心神去品味。我期待书中能够出现一些真正能够触动人心,甚至改变固有思维模式的章节,让我能够在阅读的过程中,获得一种心灵上的升华。

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拿到《借壳指月(三)飞跃看话禅》的时候,我首先被它的名字吸引了。那种“借壳”的说法,总让人联想到一种巧妙的转换,好像是在借助某种外在的形式,去抵达一个内在的真实。而“飞跃看话禅”,则充满了动感和创新。我很好奇,这究竟是一种怎样的“飞跃”?是思想上的飞跃,还是理解方式上的飞跃?“看话禅”这个概念本身就很有意思,我猜测它可能是在传统公案的基础上,加入了一些更具现代语境的解读,或者是以一种更生活化的方式来呈现禅宗的智慧。它可能不是那种一本正经的学术探讨,而是更像一种娓娓道来的故事,或者是一种充满智慧的日常对话,但正是在这些看似平凡的场景中,蕴含着深刻的禅意。我期待书中能够有大量的“看话”式的片段,让我能够跟随主人公的视角,去观察,去思考,去体会那种“当下即是”的顿悟。我甚至可以想象,在读这本书的时候,我可能会时不时停下来,回味一下刚刚读到的内容,然后若有所思。

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这本书,《借壳指月(三)飞跃看话禅》,光是这个名字就充满了吸引力。它不像很多书那样直白地告诉你它是什么,而是留下了很多想象的空间。“借壳”这个词,让我联想到了一种巧妙的转化,好像是通过某种载体,来触及更深层次的东西。“指月”更是点明了主旨,最终指向的是那个超越一切概念的“明月”。而“飞跃看话禅”,更是将这种意境推向了一个新的高度。我猜测,这可能是一种全新的理解禅宗的方式,一种更具动态性和互动性的体验。它也许不拘泥于传统的条条框框,而是鼓励读者以一种更加自由、更加开放的心态去“看”和去“话”,去在一种新的维度中去领悟禅的真谛。我非常期待书中能够有一些出乎意料的解读,能够打破我固有的认知,带我进入一个全新的视野。我甚至可以想象,在阅读的过程中,我会不时地被一些观点所震撼,然后陷入沉思,去重新审视自己对世界的看法。

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《借壳指月(三)飞跃看话禅》这本书,让我感觉像是收到了一份特别的礼物,一份关于心灵成长的礼物。我一直对禅宗的智慧充满好奇,但很多时候,那些经典的阐述都显得有些遥远和抽象。然而,这本书的书名却给我一种截然不同的感觉。“借壳”似乎暗示着一种迂回的、不那么直接的方式,但最终的目的却是为了“指月”,指向那个永恒不变的真理。“飞跃看话禅”更是点亮了我对这本书的想象,我预感它将以一种非常生动、甚至有些出人意料的方式,来解读禅宗。我期待书中能够有许多精彩的故事和譬喻,能够将那些抽象的禅理变得鲜活起来。更重要的是,我希望这本书能够提供给我一些切实可行的方法,让我能够在日常生活中去实践、去体悟,而不是仅仅停留在理论层面。我渴望通过阅读这本书,能够找到一种更轻松、更自在的生活方式,能够更好地认识自己,接纳自己。

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