佛法修證係列(19) 西遊記與唯識(四)慧劍斬龍王 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　「上冊結尾，孫悟空被如來佛一掌收伏在五行山下，那時起，孫悟空已完全落到後天生命。從第八迴閤開始，要陸續介紹成為一個完整個人的其他生命作用，換言之，「西遊記」的其他重要卡司：唐三藏、豬八戒、沙和尚、白馬等，終於要登場瞭。說到眾生原本是佛，竟然那一念而落於凡夫眾生，緊執身根為我，所有人心的作用莫不追逐境界，而起欣厭好惡的情緒業力。今天我們既然學佛，則不能不將這股後天生命的作用正視清楚，纔能修之、轉之，纔好原地迴傢，「西遊記」正是指引瞭這個迷津。

佛法修證係列(19) 西遊記與唯識(四) 慧劍斬龍王 【本書簡介】 本書是“佛法修證係列”中的第十九部，深入探討瞭中國古典名著《西遊記》中蘊含的深奧佛理，特彆是與唯識學思想的契閤之處。本書聚焦於小說中“慧劍斬龍王”這一經典情節，並將其作為理解佛法修證路徑的關鍵切入點。全書力求以平實易懂的語言，闡釋復雜的佛學概念，旨在引導讀者在文學的錶象下，洞察修行實踐的精髓。 第一部分：西遊故事的佛學底色與唯識導論 《西遊記》錶麵上是一部神魔小說，講述唐僧師徒西天取經的艱難曆程，但其深層結構與佛法的修證次第緊密相連。本書首先迴顧瞭前三捲中對《西遊記》整體佛學框架的梳理，明確指齣“取經”本身即是“心性迴轉，迴歸真如”的象徵性描述。 本捲的重點，是引入唯識學的基本框架，為理解“斬龍王”的象徵意義奠定基礎。我們將詳細介紹“三界唯識”的觀點，即一切現象的生起都離不開“識”的變現。識的流轉與止息，構成瞭修行的全部內容。我們將解析“阿賴耶識”如何儲存“業種”，以及“前七識”如何受其影響而産生分彆執著的虛妄世界。 第二部分：水患的隱喻與“龍王”的心識結構 在《西遊記》中，水患常常象徵著煩惱、貪欲或無明所緻的內心障礙。故事中，降伏龍王是清除前行道路上重大阻礙的必要步驟。本書認為，這位“龍王”絕非僅僅是地理上的自然力量，更是修行者內心深處強大且根深蒂固的“習氣種”或“我執”的化身。 我們將細緻剖析龍王的象徵意義： 1. 貪欲之龍： 龍在傳統文化中常與財富、權力相關聯，象徵著對世間五欲的強烈執著，這種執著如同深淵的洪水，能淹沒修行者的道心。 2. 無明之勢： 龍王所代錶的水性，與“無明”帶來的迷惑和顛倒知見相呼應。無明使人無法看清實相，如同在濃霧彌漫的水域中迷失方嚮。 3. 業力的慣性： 龍王的行為模式往往是固定的、具有強大慣性的，這恰恰對應瞭阿賴耶識中難以撼動的業力種子，它們一旦成熟，便會顯現為外在的阻礙。 第三部分：孫悟空的“慧劍”：般若之光與對治力 “斬龍王”的情節，核心在於孫悟空如何使用他的“金箍棒”——這根象徵著“定力”與“智慧”的神兵。本書認為，金箍棒的“定”是不可動搖的禪定力，而“慧劍”的斬擊，則指嚮般若（Prajna）之智的顯現。 詳細分析“慧劍斬龍王”的修證過程： 1. 觀照與定位： 在斬殺之前，必須先明確敵人的本體。修行的第一步是觀照，認識到煩惱的根源並非“實有”，而是“心識的投射”。隻有準確地“識”齣龍王的心識本質，纔能對癥下藥。 2. 般若的鋒芒： 慧劍代錶的是對“緣起性空”的徹底瞭悟。當修行者通過禪定（定力）穩定心神後，般若智慧纔能清晰地照見龍王（習氣）的“無自性”。“斬”的過程，不是消滅一個外在的敵人，而是以空性的智慧，破除對這個習氣實有性的執著。 3. 定慧等持的實踐： 金箍棒的運用，必須依賴於孫悟空的“定力”和敏捷的反應（智慧）。如果隻有定力而無智慧，則可能陷入頑石般的執著；若隻有智慧而無定力，則智慧如流星般轉瞬即逝，無法有效對治強大的龍王。本書強調，慧劍斬龍王，是定慧圓融的體現。 第四部分：龍王的降伏與識的轉化 “斬”並非意味著徹底的毀滅，在佛法中，對治煩惱的最高境界是轉化而非斷滅。當龍王被“慧劍”所製服後，往往會轉為護法神或助緣，這揭示瞭唯識學中“轉識成智”的深刻內涵。 我們將探討： 1. 煩惱即菩提的體現： 龍王（煩惱、習氣）的力量並沒有消失，而是被“轉化”瞭性質。曾經阻礙修行的貪嗔癡，在被般若之光照破後，其蘊含的巨大能量可以被導嚮正道。例如，龍王所代錶的“水勢”和“變化力”，可以轉化為法水的滋潤和對世界的濟度。 2. 阿賴耶識的淨化： 慧劍的斬擊，實際上是對阿賴耶識中相應“龍王習氣種子”的清理和熏習。每一次對心識障礙的成功對治，都在淨化識田，減少未來業果的負麵顯現。 3. 功德的積纍： 戰勝強大的內心阻力，使修行者在心性上獲得巨大的提升，這是修證過程中不可或缺的“福德資糧”的積纍。 結論：從故事到心法 本書總結瞭“慧劍斬龍王”這一單元在佛法修證實踐中的指導意義。它提醒修行者，麵對內心強大的舊有習氣和根深蒂固的執著時，切不可畏縮。關鍵在於培養強大的禪定力，並以般若智慧作為唯一的武器，清晰地照見這些“龍王”的虛妄本質，從而實現心識的徹底解脫與轉化。全書貫穿著對禪宗和唯識學圓融思想的推崇，旨在為當代修行者提供一部兼具文學趣味與實修價值的指南。

评分☆☆☆☆☆

近來我對生命哲學和心靈成長的議題特別感興趣，偶然間看到瞭這本《佛法修證係列(19) 西遊記與唯識(四)慧劍斬龍王》，光是書名就充滿瞭吸引力，讓我躍躍欲試。我一直覺得《西遊記》是一部極富寓意的故事，但很多時候，我們對它的理解都停留在錶麵。而「唯識」這個名詞，聽起來就帶著一股深奧的智慧，若能將這兩者結閤，想必能帶來許多意想不到的啟發。 我特別期待作者能夠以一種我能理解的方式，來闡述「唯識」的核心概念，例如「種子」、「現行」、「轉識成智」等等，並且將這些理論巧妙地運用在《西遊記》的人物和情節上。像是，孫悟空從石頭裡蹦齣來，這是否能用「因緣」和「識」的聚閤來解釋？而他一路上的磨難，究竟是外界的考驗，還是他內心識田裡所顯現的種種景象？書名中的「慧劍斬龍王」，更是讓我感到振奮，我猜想這「龍王」很可能象徵著我們內心最頑固的執念和煩惱，而「慧劍」則代錶著能夠破除這些障礙的智慧。我希望透過這本書，能夠對「識」有更深入的認識，並且學習如何在日常生活中，培養那把能夠斬斷煩惱的「慧劍」。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對我這種對傳統文化有情懷，又對生命有求知慾的讀者來說，簡直是及時雨！我一直覺得《西遊記》不僅僅是一部神怪小說，它蘊含著豐富的人生哲理和修煉的道理。但過去讀的時候，總覺得有些地方似懂非懂，好像缺瞭點什麼。這次看到有「唯識」這個角度的解讀，而且是「佛法修證係列」的其中一本，我便知道這次肯定會有些不一樣的收穫。 我對「唯識」這個詞雖然有些陌生，但聽起來就覺得很有意思，好像是關於「意識」的學問。我很好奇作者會如何把《西遊記》裡的人物和情節，像剝洋蔥一樣一層層地揭開，露齣它們在唯識學下的真實麵貌。唐三藏西天取經的過程，艱辛無比，充滿瞭各種誘惑和磨難，這不就像我們凡人修行路上，時常被各種妄念和執著所睏擾嗎？書名裡的「慧劍斬龍王」，聽起來就好有力道，我猜想這「慧劍」應該就是指智慧，而「龍王」可能代錶著某種強大的煩惱或者執念。我非常期待作者能夠像一位經驗豐富的導遊，帶領我們循著《西遊記》的足跡，一步步走進唯識的世界，並且找到屬於自己的「慧劍」，斬斷那些阻礙我們前進的「龍王」。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本《佛法修證係列(19) 西遊記與唯識(四)慧劍斬龍王》真是太令人期待瞭！我一嚮對《西遊記》充滿瞭好奇，但總覺得它背後的深層意涵，尤其是與佛教哲學的連結，對我這個凡夫俗子來說，就像隔著一層迷霧。這次看到是「佛法修證係列」的續作，而且聚焦在「唯識」這個我一直覺得很深奧的學說上，結閤《西遊記》的故事情節，我真的迫不及待想一探究竟。 我尤其好奇作者會如何將《西遊記》中那些奇幻的場景、神通廣大的孫悟空、還有那個充滿考驗的取經之路，與唯識學中「萬法唯心」、「識變」等概念聯繫起來。像是孫悟空的火眼金睛，究竟能不能用唯識的角度去解讀？他看到的妖魔鬼怪，是否真的存在，還是僅僅是內心識田中的投影？書名中的「慧劍斬龍王」，這「龍王」又象徵著什麼？是外在的障礙，還是內在的煩惱？我腦海中已經浮現齣許多畫麵，想像著作者如何用生動的筆觸，將這些抽象的佛學理論，透過《西遊記》的故事脈絡，變得具體可感，甚至啟發我們對自身心念的覺察。

评分☆☆☆☆☆

手邊正好有《西遊記》的 varios 版本，對裡頭的故事早已熟稔，但總覺得，除瞭錶麵的打鬥和冒險，似乎還有更深層的意涵。這次看到這本《佛法修證係列(19) 西遊記與唯識(四)慧劍斬龍王》，立刻就吸引瞭我。畢竟，「唯識」這個學說，對很多我這樣的凡夫俗子來說，總是有點高深莫測。但如果能透過《西遊記》這個大傢熟悉的載體來呈現，那感覺就親切多瞭。 我很有興趣想知道，作者會如何把孫悟空那種不受拘束、神通廣大的形象，和唯識學中關於「心」、「識」的定義連結起來。像是他看到的「筋鬥雲」，在唯識裡會是怎樣的解釋？而豬八戒的貪嗔癡，又能不能用「煩惱障」和「所知障」等概念來闡釋？書名裡的「慧劍斬龍王」，更是讓我好奇。這「龍王」究竟是指什麼？是我們內心深處的貪婪、憤怒，還是對世界的種種執著？我希望這本書能夠給我帶來一種全新的視角，讓我在重新閱讀《西遊記》時，不再隻是看熱鬧，而是能看到更深層次的修心養性之道，並且從中獲得一些實際的啟發。

评分☆☆☆☆☆

最近一直在尋找能夠啟發心靈，又帶著點趣味性的讀物，剛好翻到這本《佛法修證係列(19) 西遊記與唯識(四)慧劍斬龍王》，光看書名就讓我眼睛一亮。我平常就喜歡看一些關於傳統文化和人生哲理的書，而《西遊記》更是從小到大百看不厭的經典，隻是每次看，都會有新的體悟。這次結閤瞭「唯識」這個比較學術性的概念，而且還標明是「佛法修證係列」，我立刻就產生瞭濃厚的興趣。 我特別期待作者能夠深入淺齣地講解「唯識」的義理，並且巧妙地將之融入《西遊記》的故事情節中。比如，孫悟空的七十二變，究竟能不能從唯識的「瞭別境」角度來詮釋？他看到的妖怪，是否隻是他本身意識的投射？還有，唐僧師徒一路上的磨難，是否可以看作是眾生在無始劫來，在識海中不斷輪迴的寫照？書名中的「慧劍斬龍王」，更是讓我聯想到，在修行路上，我們經常會遇到一些看似強大無比的障礙，但實際上，它們的根源可能都來自於我們內心的執著和無明。我希望透過這本書，能夠更深刻地理解「識」在我們生命中的作用，並且學習如何運用智慧，來破除內心的種種幻象，達到真正的解脫。