佛法修证系列(19) 西游记与唯识(四)慧剑斩龙王 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　「上册结尾，孙悟空被如来佛一掌收伏在五行山下，那时起，孙悟空已完全落到后天生命。从第八回合开始，要陆续介绍成为一个完整个人的其他生命作用，换言之，「西游记」的其他重要卡司：唐三藏、猪八戒、沙和尚、白马等，终于要登场了。说到众生原本是佛，竟然那一念而落于凡夫众生，紧执身根为我，所有人心的作用莫不追逐境界，而起欣厌好恶的情绪业力。今天我们既然学佛，则不能不将这股后天生命的作用正视清楚，才能修之、转之，才好原地回家，「西游记」正是指引了这个迷津。

佛法修证系列(19) 西游记与唯识(四) 慧剑斩龙王 【本书简介】 本书是“佛法修证系列”中的第十九部，深入探讨了中国古典名著《西游记》中蕴含的深奥佛理，特别是与唯识学思想的契合之处。本书聚焦于小说中“慧剑斩龙王”这一经典情节，并将其作为理解佛法修证路径的关键切入点。全书力求以平实易懂的语言，阐释复杂的佛学概念，旨在引导读者在文学的表象下，洞察修行实践的精髓。 第一部分：西游故事的佛学底色与唯识导论 《西游记》表面上是一部神魔小说，讲述唐僧师徒西天取经的艰难历程，但其深层结构与佛法的修证次第紧密相连。本书首先回顾了前三卷中对《西游记》整体佛学框架的梳理，明确指出“取经”本身即是“心性回转，回归真如”的象征性描述。 本卷的重点，是引入唯识学的基本框架，为理解“斩龙王”的象征意义奠定基础。我们将详细介绍“三界唯识”的观点，即一切现象的生起都离不开“识”的变现。识的流转与止息，构成了修行的全部内容。我们将解析“阿赖耶识”如何储存“业种”，以及“前七识”如何受其影响而产生分别执著的虚妄世界。 第二部分：水患的隐喻与“龙王”的心识结构 在《西游记》中，水患常常象征着烦恼、贪欲或无明所致的内心障碍。故事中，降伏龙王是清除前行道路上重大阻碍的必要步骤。本书认为，这位“龙王”绝非仅仅是地理上的自然力量，更是修行者内心深处强大且根深蒂固的“习气种”或“我执”的化身。 我们将细致剖析龙王的象征意义： 1. 贪欲之龙： 龙在传统文化中常与财富、权力相关联，象征着对世间五欲的强烈执著，这种执著如同深渊的洪水，能淹没修行者的道心。 2. 无明之势： 龙王所代表的水性，与“无明”带来的迷惑和颠倒知见相呼应。无明使人无法看清实相，如同在浓雾弥漫的水域中迷失方向。 3. 业力的惯性： 龙王的行为模式往往是固定的、具有强大惯性的，这恰恰对应了阿赖耶识中难以撼动的业力种子，它们一旦成熟，便会显现为外在的阻碍。 第三部分：孙悟空的“慧剑”：般若之光与对治力 “斩龙王”的情节，核心在于孙悟空如何使用他的“金箍棒”——这根象征着“定力”与“智慧”的神兵。本书认为，金箍棒的“定”是不可动摇的禅定力，而“慧剑”的斩击，则指向般若（Prajna）之智的显现。 详细分析“慧剑斩龙王”的修证过程： 1. 观照与定位： 在斩杀之前，必须先明确敌人的本体。修行的第一步是观照，认识到烦恼的根源并非“实有”，而是“心识的投射”。只有准确地“识”出龙王的心识本质，才能对症下药。 2. 般若的锋芒： 慧剑代表的是对“缘起性空”的彻底了悟。当修行者通过禅定（定力）稳定心神后，般若智慧才能清晰地照见龙王（习气）的“无自性”。“斩”的过程，不是消灭一个外在的敌人，而是以空性的智慧，破除对这个习气实有性的执著。 3. 定慧等持的实践： 金箍棒的运用，必须依赖于孙悟空的“定力”和敏捷的反应（智慧）。如果只有定力而无智慧，则可能陷入顽石般的执着；若只有智慧而无定力，则智慧如流星般转瞬即逝，无法有效对治强大的龙王。本书强调，慧剑斩龙王，是定慧圆融的体现。 第四部分：龙王的降伏与识的转化 “斩”并非意味着彻底的毁灭，在佛法中，对治烦恼的最高境界是转化而非断灭。当龙王被“慧剑”所制服后，往往会转为护法神或助缘，这揭示了唯识学中“转识成智”的深刻内涵。 我们将探讨： 1. 烦恼即菩提的体现： 龙王（烦恼、习气）的力量并没有消失，而是被“转化”了性质。曾经阻碍修行的贪嗔痴，在被般若之光照破后，其蕴含的巨大能量可以被导向正道。例如，龙王所代表的“水势”和“变化力”，可以转化为法水的滋润和对世界的济度。 2. 阿赖耶识的净化： 慧剑的斩击，实际上是对阿赖耶识中相应“龙王习气种子”的清理和熏习。每一次对心识障碍的成功对治，都在净化识田，减少未来业果的负面显现。 3. 功德的积累： 战胜强大的内心阻力，使修行者在心性上获得巨大的提升，这是修证过程中不可或缺的“福德资粮”的积累。 结论：从故事到心法 本书总结了“慧剑斩龙王”这一单元在佛法修证实践中的指导意义。它提醒修行者，面对内心强大的旧有习气和根深蒂固的执著时，切不可畏缩。关键在于培养强大的禅定力，并以般若智慧作为唯一的武器，清晰地照见这些“龙王”的虚妄本质，从而实现心识的彻底解脱与转化。全书贯穿着对禅宗和唯识学圆融思想的推崇，旨在为当代修行者提供一部兼具文学趣味与实修价值的指南。

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手邊正好有《西遊記》的 varios 版本，對裡頭的故事早已熟稔，但總覺得，除了表面的打鬥和冒險，似乎還有更深層的意涵。這次看到這本《佛法修證系列(19) 西遊記與唯識(四)慧劍斬龍王》，立刻就吸引了我。畢竟，「唯識」這個學說，對很多我這樣的凡夫俗子來說，總是有點高深莫測。但如果能透過《西遊記》這個大家熟悉的載體來呈現，那感覺就親切多了。 我很有興趣想知道，作者會如何把孫悟空那種不受拘束、神通廣大的形象，和唯識學中關於「心」、「識」的定義連結起來。像是他看到的「筋斗雲」，在唯識裡會是怎樣的解釋？而豬八戒的貪嗔痴，又能不能用「煩惱障」和「所知障」等概念來闡釋？書名裡的「慧劍斬龍王」，更是讓我好奇。這「龍王」究竟是指什麼？是我們內心深處的貪婪、憤怒，還是對世界的種種執著？我希望這本書能夠給我帶來一種全新的視角，讓我在重新閱讀《西遊記》時，不再只是看熱鬧，而是能看到更深層次的修心養性之道，並且從中獲得一些實際的啟發。

评分☆☆☆☆☆

近來我對生命哲學和心靈成長的議題特別感興趣，偶然間看到了這本《佛法修證系列(19) 西遊記與唯識(四)慧劍斬龍王》，光是書名就充滿了吸引力，讓我躍躍欲試。我一直覺得《西遊記》是一部極富寓意的故事，但很多時候，我們對它的理解都停留在表面。而「唯識」這個名詞，聽起來就帶著一股深奧的智慧，若能將這兩者結合，想必能帶來許多意想不到的啟發。 我特別期待作者能夠以一種我能理解的方式，來闡述「唯識」的核心概念，例如「種子」、「現行」、「轉識成智」等等，並且將這些理論巧妙地運用在《西遊記》的人物和情節上。像是，孫悟空從石頭裡蹦出來，這是否能用「因緣」和「識」的聚合來解釋？而他一路上的磨難，究竟是外界的考驗，還是他內心識田裡所顯現的種種景象？書名中的「慧劍斬龍王」，更是讓我感到振奮，我猜想這「龍王」很可能象徵著我們內心最頑固的執念和煩惱，而「慧劍」則代表著能夠破除這些障礙的智慧。我希望透過這本書，能夠對「識」有更深入的認識，並且學習如何在日常生活中，培養那把能夠斬斷煩惱的「慧劍」。

评分☆☆☆☆☆

最近一直在尋找能夠啟發心靈，又帶著點趣味性的讀物，剛好翻到這本《佛法修證系列(19) 西遊記與唯識(四)慧劍斬龍王》，光看書名就讓我眼睛一亮。我平常就喜歡看一些關於傳統文化和人生哲理的書，而《西遊記》更是從小到大百看不厭的經典，只是每次看，都會有新的體悟。這次結合了「唯識」這個比較學術性的概念，而且還標明是「佛法修證系列」，我立刻就產生了濃厚的興趣。 我特別期待作者能夠深入淺出地講解「唯識」的義理，並且巧妙地將之融入《西遊記》的故事情節中。比如，孫悟空的七十二變，究竟能不能從唯識的「了別境」角度來詮釋？他看到的妖怪，是否只是他本身意識的投射？還有，唐僧師徒一路上的磨難，是否可以看作是眾生在無始劫來，在識海中不斷輪迴的寫照？書名中的「慧劍斬龍王」，更是讓我聯想到，在修行路上，我們經常會遇到一些看似強大無比的障礙，但實際上，它們的根源可能都來自於我們內心的執著和無明。我希望透過這本書，能夠更深刻地理解「識」在我們生命中的作用，並且學習如何運用智慧，來破除內心的種種幻象，達到真正的解脫。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本《佛法修證系列(19) 西遊記與唯識(四)慧劍斬龍王》真是太令人期待了！我一向對《西遊記》充滿了好奇，但總覺得它背後的深層意涵，尤其是與佛教哲學的連結，對我這個凡夫俗子來說，就像隔著一層迷霧。這次看到是「佛法修證系列」的續作，而且聚焦在「唯識」這個我一直覺得很深奧的學說上，結合《西遊記》的故事情節，我真的迫不及待想一探究竟。 我尤其好奇作者會如何將《西遊記》中那些奇幻的場景、神通廣大的孫悟空、還有那個充滿考驗的取經之路，與唯識學中「萬法唯心」、「識變」等概念聯繫起來。像是孫悟空的火眼金睛，究竟能不能用唯識的角度去解讀？他看到的妖魔鬼怪，是否真的存在，還是僅僅是內心識田中的投影？書名中的「慧劍斬龍王」，這「龍王」又象徵著什麼？是外在的障礙，還是內在的煩惱？我腦海中已經浮現出許多畫面，想像著作者如何用生動的筆觸，將這些抽象的佛學理論，透過《西遊記》的故事脈絡，變得具體可感，甚至啟發我們對自身心念的覺察。

评分☆☆☆☆☆

這本書的出現，對我這種對傳統文化有情懷，又對生命有求知慾的讀者來說，簡直是及時雨！我一直覺得《西遊記》不僅僅是一部神怪小說，它蘊含著豐富的人生哲理和修煉的道理。但過去讀的時候，總覺得有些地方似懂非懂，好像缺了點什麼。這次看到有「唯識」這個角度的解讀，而且是「佛法修證系列」的其中一本，我便知道這次肯定會有些不一樣的收穫。 我對「唯識」這個詞雖然有些陌生，但聽起來就覺得很有意思，好像是關於「意識」的學問。我很好奇作者會如何把《西遊記》裡的人物和情節，像剝洋蔥一樣一層層地揭開，露出它們在唯識學下的真實面貌。唐三藏西天取經的過程，艱辛無比，充滿了各種誘惑和磨難，這不就像我們凡人修行路上，時常被各種妄念和執著所困擾嗎？書名裡的「慧劍斬龍王」，聽起來就好有力道，我猜想這「慧劍」應該就是指智慧，而「龍王」可能代表著某種強大的煩惱或者執念。我非常期待作者能夠像一位經驗豐富的導遊，帶領我們循著《西遊記》的足跡，一步步走進唯識的世界，並且找到屬於自己的「慧劍」，斬斷那些阻礙我們前進的「龍王」。