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图书介绍


阿姜查的禅修世界:定(第二部)

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著者
出版者 出版社:橡树林 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 赖隆彦
出版日期 出版日期:2004/09/08
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-05-07

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图书描述

  看过《阿姜查的禅修世界:戒》(第一部)的人,一定不能错过它的续篇--《阿姜查的禅修世:定》(第二部)。不论你是不是佛教徒,这本书都将带给你真正的平静。

  对于关心阿姜查教法的读者,这一套三本的《阿姜查的禅修世界》是不可不拥有的完整辑录。这套书将历来发行过的阿姜查英文出版品,依戒、定、慧三学重新整编,在阿姜查逝世十週年的时候纪念出版。实为阿姜查最完整的法语辑录。对于不认识阿姜查的读者来说,阿姜查的这套书,读来轻松幽默,却蕴意深远;即使是不修习佛法的读者,也可以在其中尽情欣赏一个亲切长者的智慧风采。

  阿姜查是现代南传佛教森林派的伟大行者,早年受过完整的传统僧侣教育,通过最高级的正规佛学课程考试,但最后却放弃学业,选择了森林苦行僧的方式来追求佛法上的证悟。他的追随者无数,上至王公贵族,下至贩夫走卒,他都能以适切的方式教导,时而严厉,时而风趣,直戳你心底深处。

  阿姜查的教导,不强调任何形式的打坐,而以随时观察自己的心为主,他要我们明白,死亡是无可逃避的,唯一的出路就是训练自己的心,安住于无为法中。只有这样解脱才是可能的。阿姜查圆寂后,他的丧礼有一百万人参加,其中包括泰国国王与王后。而他的法教,也随着他众多的西方弟子散播到世界各地。

  此次将南传佛教大师阿姜查说法的语录合辑,共分为戒、定、慧三册,内容是阿姜查对于「戒、定、慧」的真实体验,而非只是对经典的诠释,此为第二部部「定」。

  本书深刻开示一般人对「禅定」或「禅修」的误解,禅修并不是要隔绝烦恼与获得假相的平静,而是以开放地态度面对自己的身心状态,当你清楚觉知烦恼的来去而心不受干扰时,智慧便生起了。

作者简介
  阿姜查(1918-1992),近代泰国最着名的法师之一。9岁出家,20岁正式受戒为比丘。1946年通过最高级正规佛学课程考试后,开始拖钵行脚,寻师访道。1948年在森林中与20世纪伟大的森林禅师阿姜曼相遇,获得重要的启发,改变了他的修行方法。1954年回到家乡乌汶省巴蓬森林,追随者日多,于是有了着名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有两大特色:头陀行与禅定体验,两者都是延续迦叶尊者重视苦行的精神而来。他的教导方式简明深远,吸引不少西方人士前来受教。其中包括杰克.康菲尔德(Jack Kornfield)、保罗.布里特(Paul Breiter),阿玛洛比丘(Ajahn Amaro),甘比罗比丘等。着作:《森林中的法语》。

著者信息

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图书目录

【推荐序】这本书将改变你的生命 杰克.康菲尔德
【作者简传】阿姜查
【前言】关于这颗心

第二部:定
【第一章】一份「法」的赠礼
【第二章】内心的平衡
【第三章】和谐的正道
【第四章】心的训练
【第五章】阅读自然之心
【第六章】解脱之钥
【第七章】修定
【第八章】「法」的战争
【第九章】只管做它!
【第十章】正确的修行──稳定的修行
【第十一章】正定──在活动中离染
【第十二章】死寂之夜

图书序言

【第一章】一份「法」的赠礼
 
 在巴蓬寺里,比丘们的双亲有时会来探访儿子,我很遗憾没有礼物可以送给这些访客。西方人已有许多物质上的东西,但所拥有的「法」很少。我曾到过那里,亲见那里只有很少的能带来安稳与平静的「法」,有的只是会持续让人心感到困惑与不安的事物。

 西方的物质已非常富庶,许多事物都充满官能的引诱──色、声、香、味、触等。然而,不知「法」的人只会被它们迷惑。因此今天我将以「法」为赠礼,让你们从巴蓬寺与国际丛林寺(Wat Pah Nanachat)带回家去。

知道的「法」愈少,心就会经常处于迷妄中
 「法」是什么?「法」是能解决我们的问题与困难的东西,逐渐将大事化小,小事化无。这才是所谓的「法」,且应透过日常生活加以学习,如此当一些法尘在内心生起时,就能立即处理它。

 无论身在泰国或其他国家,我们都有各种问题,若不知如何解决,就会一直受困于痛苦与忧伤中。能解决问题的是智慧,要有智慧必须先开展和训练我们的心。

 修行的题材一点儿也不遥远,就在我们的身心里。西方人和泰国人一样都有身与心,有迷妄的身与心,就表示是个迷妄的人;而有平静的身与心,则表示是个平静的人。

 事实上,心如雨水,在自然状态下它是纯净的。但若滴一些绿色颜料到澄净的雨水里,它就会变绿,若滴黄色颜料则会变黄。心的反应也是如此,当舒适的所缘滴到心里,心就感到舒畅;当不舒适的所缘滴进时,它就会不愉悦。它如水一般被染色了。

 当澄净的水接触黄色就变黄,接触绿色就变绿,它经常在改变颜色。事实上,绿色或黄色的水原是澄净而清澈的,在自然状态下,心也是清净无染的,只因追逐所缘才变得困惑,而迷失在它的情绪中。

 让我解释得更清楚些,想像你正在寂静的森林中禅坐。若无风,树叶是静止的,风一吹就会飘动。心就如叶子般,当接触所缘时,它也会根据所缘而摇晃、颤动。我们知道的「法」愈少,心就愈会持续追逐所缘,感觉快乐就屈服于快乐,感觉痛苦则屈服于痛苦,经常处于迷妄之中!

 最后,人会变得神经质,为什么?因为无知,他们只是跟着情绪走,而不知如何照顾自己的心。当心缺乏照顾时,就如无母亲或父亲照顾的孩子,没人保护的孤儿会非常缺乏安全感。同样地,若心缺乏照顾,若性格因缺少正思惟的锻鍊而不成熟,事情就可能会变得很麻烦。

图书试读

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