达赖喇嘛在哈佛:论四圣谛、轮回和敌人

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具体描述

在碰到敌人想伤害你的那一刻,你就可以学到忍辱。
敌人是很好的精神导师,因为有敌人,才可以培养忍辱;
忍辱,才可以累积大功德力。--达赖喇嘛

发展智慧,穿透迷障

  1981年8月,达赖喇嘛受邀在哈佛大学进行一系列演讲,介绍佛教理论与修行。他借由苦、集、灭、道四圣谛的架构,说明众生受困在苦的轮回,是因对人、法的根本误解而造作恶业所致,强调发展智慧、穿透迷障,直了清净的本性。

  他的演说回盪着解行并重、悲智双运、善说法要的个人特质,提供正信的佛教人生观及殊胜的慈悲心, 在演讲的过程中,听众的提问涵括科学及宗教的关系,意识的本质与层次,人在无我、二元及无二元体系中的意义,自卑与无我的分别,治疗沮丧的技巧,虹光身的种类,会引起烦恼与不会引起烦恼的分别,女众在佛教的地位,进化论及佛教末法论的冲突,密教修行中的双修法,如何在日常修行且不执着,以及菩萨道与解脱道的平衡等,许多是连佛教门外汉都想探讨的议题,而达赖喇嘛的答案,表现出他的深思熟虑及实修工夫,并不时展现自嘲式幽默。

  特别令人动容的是,他强调敌人的价值,及慈悲、耐心忍辱的迫切需要。随着演讲的开展,达赖喇嘛致力个人、家庭、社区、国家及国际和平的影像逐渐浮现------一位务实的转冲突为和平的人类领袖。

编者简介
  杰佛瑞‧霍布金斯(Jeffrey Hopkins)美国维吉尼亚大学宗教研究教授,自1973年起在维大教西藏研究及西藏语文,发表过许多相关论述及出版专书。任职维大南亚研究中心主任十二年,创设佛教研究课程。1979年至1989年间担任达赖喇嘛法王的主要英文口译者。

译者简介
  郑振煌,台湾大学外文系毕业,政治大学新闻研究所硕士。修习佛法三十余年,现为慧炬出版社社长。译有《西藏生死书》、《心灵神医》、《意识的歧路》等,并曾担任达赖喇嘛、一行禅师、葛印卡大师的即席口译。

《雪域佛音:藏传佛教的智慧与实践》 导言:叩问心灵的彼岸 翻开《雪域佛音:藏传佛教的智慧与实践》这本书,如同走进了一座宏伟而宁静的雪山寺院。它并非一部晦涩难懂的学术专著,而是一部引导心灵探索的指南,旨在为当代读者深入剖析藏传佛教——这一拥有千年历史的独特精神传统——其核心教义、修持方法以及在现代社会中的现实意义。 本书汇集了多位深谙藏传佛学、且具有丰富实修经验的学者与僧侣的见解。它以一种既尊重传统又面向现代的姿态,系统地梳理了藏传佛教的起源、发展脉络、主要教派(如宁玛、噶举、萨迦、格鲁等)的异同,并重点阐释了其区别于其他佛教流派的独特“密乘”实践体系。 第一部分:雪域的根基——历史与教义的交融 在“雪域的根基”这一部分,读者将首先被带回藏传佛教的肇始之地。我们探讨了佛教如何经由印度“光明那烂陀寺”的大学者们,如莲花生大师和阿底峡尊者,传入西藏,并与本土的苯教文化进行深刻的融合,最终形成了兼具宏大显宗哲学深度与精微密宗观修技巧的独特体系。 历史溯源与传承脉络: 本章详细描绘了藏传佛教的“前弘期”与“后弘期”,重点介绍了各个传承的核心人物,如“三位中观大师”的辩经成就,以及历代转世活佛体系的建立,这不仅是宗教制度的演变,更是智慧代代相传的生命力体现。 显宗的基石——基础哲学辨析: 藏传佛教的修持建立在坚实的显宗哲学之上。本书深入浅出地讲解了“三士夫”的次第、因明学(逻辑学)的运用,特别是对“唯识学”和“中观学”的辩证分析。我们尤其聚焦于中观派的“自立空性”与“他空性”的争论,帮助读者理解佛教对“实在性”的终极洞察。 第二部分:密乘的奥秘——观想、咒语与次第 藏传佛教的精髓在于其密乘(金刚乘)的修持。本部分是全书最富实践性的篇章,它揭示了密乘“不假外求,直指本性”的独特方法论。 三部次第的结构: 我们细致解析了事部、行部、瑜伽部以及无上瑜伽部(尤其侧重于《大威德金刚》、《拙火法》等经典修法)的观修要点。这部分内容并非提供具体的灌顶口诀,而是阐述其背后的心理解构原理——如何通过对本尊的观想(生起次第)来净化凡夫的分别心,并通过拙火、幻身等非凡观想来体验无二的究竟实相(圆满次第)。 咒语与手印的能量场: 咒语(真言)在藏传佛教中被视为“心印的振动”。本书探讨了咒语(如“嗡阿吽”、“嗡嘛呢呗美吽”)的音韵结构如何与宇宙能量相连接,以及手印(穆德拉)作为身体语言在加持和集中意念方面的作用。我们强调,咒语和手印是工具,其效力源于修持者专注和虔诚的心力。 灌顶的意义: 灌顶(阿阇黎的授权)是进入密乘的关键。我们清晰界定了灌顶的三个层次:加持灌顶、契入灌顶和究竟灌顶,解释了其对于建立弟子与上师之间神圣连接的重要性,而非仅仅是一种形式。 第三部分:觉者的生活——修行与伦理的统一 藏传佛教强调“知行合一”,修行的成果必须体现在日常的待人接物之中。本部分探讨了如何在世俗生活中实践佛陀的教诲。 菩提心:万行之本: 菩提心——利他而发愿成佛的宏大誓愿,被视为一切修行的前提和基础。本书深入探讨了如何通过“七重因果教授”和“两相合观”来培养和稳固菩提心,使其成为驱动修行的恒久动力。 上师与弟子的关系: 藏传佛教极为重视上师(或称上师/阿阇黎)的地位。本章剖析了“上师瑜伽”的深层含义,即视上师为三宝的总集,通过对上师的虔诚奉献来快速获取加持。同时,我们也讨论了在现代社会中如何辨识合格的上师,以及弟子应持有的恭敬心与正知见。 死亡、中阴与转世的实景: 佛教对生命终点的描绘是其哲学体系中最具震撼力的部分之一。本书依据《中阴闻解脱》等经典,系统描述了“临终过程”、“法性中阴”和“胎识中阴”的阶段,旨在指导读者平静面对无常,并为来生做好准备,这构成了其独特的生死观。 结语:雪山之外的共鸣 《雪域佛音》的最后,是关于藏传佛教对当代世界的影响与启示。它探讨了在物质主义盛行的时代,藏传佛教如何通过其对心识的精细洞察,为缓解焦虑、培养慈悲心提供了一条清晰的路径。这本书诚恳邀请每一位读者,无论其信仰背景如何,都能在雪域的智慧中,找到属于自己心灵的宁静与力量。它是一面镜子,映照出我们共同的人性,并指引我们走向更广阔、更慈悲的生命境界。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《达赖喇嘛在哈佛:论四圣谛、轮回和敌人》这个书名,让我对书中内容充满了好奇。达赖喇嘛,这位在国际上享有崇高声誉的精神领袖,他的智慧和慈悲,总是能触动人心。而“哈佛”这个地点,则为这场智慧的对话增添了一层学术的深度和全球化的视野。书名中提到的“四圣谛”,作为佛教的核心教义,它深入浅出地揭示了生命苦的本质、苦的起因、苦的熄灭以及通往熄灭苦的道路。我想,达赖喇嘛在哈佛的讲解,一定能将这些古老的智慧,以一种贴近现代人生活的方式呈现出来,让我们更容易理解和实践。而“轮回”,这是一个充满哲学和宗教意味的概念。它关乎生命的延续、业力的法则,以及我们行为对未来产生的影响。我非常期待达赖喇嘛能够以他特有的慈悲和智慧,来解读这个深奥的议题,并提供给我们一些超越生死轮回的智慧。至于“敌人”,在许多人的认知里,敌人往往是负面的、需要对抗的对象。然而,在佛法的智慧中,“敌人”或许有着更深层的含义,可能是我们内心的嗔恨、贪婪,或者是我们执着于自我的障碍。我好奇达赖喇嘛会如何去解析“敌人”的真谛,以及如何引导我们去转化内心的负面情绪,化解人际间的冲突,最终实现内心的平静与和谐。这本书,似乎是一次穿越时空、跨越文化的心灵之旅,一次关于如何理解生命、超越苦难的深刻探索。

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《达赖喇嘛在哈佛:论四圣谛、轮回和敌人》——仅是书名,就已足够引人入胜。达赖喇嘛,这位以慈悲和智慧闻名于世的精神领袖,在世界顶尖学府哈佛的演讲,本身就极具话题性。书中涵盖的“四圣谛”,是佛教修行的核心,也是理解生命苦乐的根本。我一直认为,真正的智慧,在于能否将深奥的哲理,转化为贴合日常生活的指导。期待达赖喇嘛能够以他特有的方式,揭示四圣谛如何帮助我们穿越人生的迷雾,找到内心的宁静。而“轮回”的概念,则更添一层神秘的色彩。它挑战了我们对生命短暂的认知,也蕴含着因果的智慧。我非常好奇,达赖喇嘛会如何阐释这个宏大的议题,它对我们当下的选择和行为,又有着怎样的深远影响?更让我感到冲击的是“敌人”这个词。在充满冲突和对立的世界里,如何理解和转化“敌人”,显得尤为重要。我迫切想知道,达赖喇嘛会从怎样的角度,引导我们去面对那些我们视为敌对的存在,是化解敌意,还是超越敌我之分?这本书,似乎是一场跨越文化、跨越心灵的对话,一次关于如何拥抱生命、化解冲突、最终实现和谐的深刻启示。

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读到《达赖喇嘛在哈佛:论四圣谛、轮回和敌人》这个书名,我的脑海里立刻浮现出一些画面。仿佛看到了达赖喇嘛那慈祥而睿智的面容,在哈佛大学宏伟的礼堂里,面对着一群求知若渴的学生,侃侃而谈。书中的“四圣谛”,听起来像是非常基础,但往往最基础的东西,才最是根本。我们每天都在经历各种各样的“苦”,但很少去深入思考苦的根源,以及如何真正熄灭它。达赖喇嘛的讲解,想必不会是枯燥的经文复述,而会是结合当代人的生活经验,用生动易懂的方式,来揭示这四圣谛的深层含义。至于“轮回”,我一直觉得它是一个非常引人深思的概念。它挑战了我们对时间和生命的线性认知,暗示着生命的可能性远比我们想象的要丰富。达赖喇嘛作为一位在这方面有着深厚造诣的导师,他会如何去阐释轮回的机制,以及它对我们当下生活有何启发,这一点让我特别好奇。而“敌人”,这个词在现今社会,似乎无处不在,无论是国与国之间的对抗,还是人与人之间的隔阂。在佛法的视角下,达赖喇嘛会对“敌人”有一个怎样的重新定义?是外在的冲突,还是内心的执念?他会教导我们如何去面对,去转化,甚至去拥抱那些我们视为“敌人”的存在吗?这本书,给我一种感觉,它不仅仅是传递知识,更是一种精神的洗礼,一种生活态度的重塑。

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这本《达赖喇嘛在哈佛:论四圣谛、轮回和敌人》,光是书名就让人好奇不已。达赖喇嘛,这位精神领袖,他的智慧总是带着一种深邃而又贴近人心的力量。而哈佛,那可是世界顶尖的学府,是思想碰撞的圣殿。想象一下,当东方古老的智慧,在西方严谨的学术氛围中被阐释,会激荡出怎样的火花?“四圣谛”,佛教的核心教义,苦、集、灭、道,这四个字蕴含了对人生本质的深刻洞察,也提供了超越痛苦的指引。在现代社会,我们面临着前所未有的压力和迷茫,理解和实践四圣谛,或许能为我们找到内心的平静与方向。而“轮回”,这个概念,对于许多人来说,既神秘又充满哲学意味。它不仅仅是宗教的信仰,更是关于生命延续、因果报应的思考。达赖喇嘛如何以他特有的慈悲和智慧,解读这个古老而又永恒的议题,让我在阅读前就充满了期待。更何况,还有“敌人”这个词,在和平的语境下,如何去理解和转化“敌人”,这绝对是一个极具挑战性的话题。它可能触及到的是人际关系、社会冲突,甚至是内心深处的恐惧和敌意。我迫不及待地想知道,达赖喇嘛会提供怎样的视角和方法,帮助我们化解生活中的种种摩擦与对立。这本书,似乎不仅仅是一本关于宗教哲学的书,更是一本关于如何更好地生活的实践指南。

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读到《达赖喇嘛在哈佛:论四圣谛、轮回和敌人》这本我尚未接触的书名,立刻激起了我的求知欲。达赖喇嘛,他的名字本身就带着一种神圣和智慧的光环,而“哈佛”则象征着理性与思辨的殿堂。当这两者结合,我相信一定能碰撞出非凡的思想火花。书中提及的“四圣谛”,是佛教教义的基石,它不仅仅是关于“苦”,更是关于如何认识苦、化解苦,并最终获得解脱的道路。在如今这个充满焦虑和不确定的时代,我迫切地渴望能够从达赖喇嘛的讲解中,获得更深刻的洞见,找到指引我心灵的灯塔。而“轮回”,这个概念,对于我来说,既有神秘感,也充满哲学上的吸引力。它暗示着生命并非一次性的存在,而是一个更宏大、更复杂的生命循环。我非常好奇,达赖喇嘛会如何以他独特的视角,来阐述轮回的意义,以及它对我们理解生命、死亡以及人生意义的启示。更让我感到 intrigued 的是“敌人”这个词。在日常生活和国际关系中,我们常常会遇到各种“敌人”。我期待达赖喇嘛能够打破我们固有的思维模式,从更广阔、更慈悲的层面来解读“敌人”,教会我们如何去化解仇恨、理解对立,甚至将“敌人”转化为朋友。这本书,听起来不仅是一场学术的探讨,更是一次关于如何认识自我、理解他人、最终实现内心安宁的深刻引导。

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