《金刚经》是般若经,讲实相般若。在佛法八万四千法门之中,如果遇到上根利智、善根福德因缘都具足者,那么最适宜用《金刚经》之吨法来接引,让他直接悟入般若。在《金刚经》第一卷讨论了两个主题:一是安住,二是降伏。大乘菩萨在行六度过程当中,生心动念之处,要如何安住与降伏?「降伏」之义,非除凡夫六识,非断二乘七识,而是转八识之微细习气无明。「安住」之义,非如凡夫之住「有」,非二乘之住「空」,而是真住于无住,非假非空,住于中道谛也。故《金刚经》之实相义理,非一般根器浅者所能深究,是为最上乘而说。
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