具體描述
以江戶為背景的「捕物帳」是僅在日本成形發達的偵探小說形式，而【半七捕物帳】正是始祖。既然背景設定在江戶時代，便無法利用汽車、電話、電腦等現代工具，而且當時法醫學知識貧乏，搜查步驟也很原始，全部仰賴人力、直覺或推理，逐步尋齣兇手。因此，捕物帳也可以說是「純粹」的推理小說。又因為完全不靠科學搜查，也沒有刑法，事件該如何裁決全看捕吏的纔乾，所以比起現代推理小說，捕物帳中人情味特彆濃厚。
岡本綺堂以實際的江戶捕頭為主人翁，記錄許多不可思議的案件，半七老人在【半七捕物帳──參拜捲】初次登場，將帶你進入七個令人玩味的故事之中……。
作者簡介
岡本綺堂：一八七二生於東京高輪，一九三九歿。記者、歌舞伎劇作傢、小說傢，二十世紀初期成為日本戲劇界革新的重要推手。一九一六年由福爾摩斯探案得到靈感，開始執筆《半七捕物帳》，大受歡迎，作品洋溢江戶時代的風情與人情。
繪者簡介
三榖一馬：一九一二年生於日本香川縣高鬆市。畢業於東京美術學校日本畫科，活躍於插畫界之餘，專注於收集資料重現江戶時代的風俗民情。一九八七年獲頒吉川英治文化賞。主要著作有《江戶商賣圖繪》《彩色江戶物賣百姿》《江戶庶民風俗圖繪》《江戶年中行事圖聚》等。
譯者簡介
茂呂美耶（Moro Miya），日本埼玉縣人，生於颱灣高雄市，國中畢業後返日。1986年至1988年曾在中國鄭州大學留學兩年。水瓶座的讀書人。因想在中文與日文圈之間架一座橋，而翻譯、寫文章。在網路上的暱稱是「Miya」，像是鄰傢大姊，談日本文化就像話傢常般的親切自然，長期製作主持【日本文化物語】網站：http://www.iris.dti.ne.jp/~o-miya/japan/，著有《物語日本》《江戶日本》等書，譯有《陰陽師》等。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
提到「岡本綺堂」這名字，上一代喜歡看戲的日本人，通常會聯想到〈修禪寺物語〉、〈番町皿宅邸〉等至今仍膾炙人口的歌舞伎劇；而戰後齣生的現代日本人，則會與《半七捕物帳》係列小說疊印。
生於一八七二年的岡本綺堂，是地道的江戶仔，父親是直屬德川幕府將軍的下級武士。身為武士階級傢庭的長男，綺堂自幼跟隨任職英國駐日公使館的父親鑽研漢學，還從留英四年、擔任英國駐日公使館翻譯員的叔父那兒習得英文。當時是暗潮洶湧的明治初期，維新派「藩閥」掌握新政府大權，舊幕府派的武士階級毫無立足之地，於是，綺堂在十二歲升上「東京府中學校」（現「都立日比榖高校」）時，便立誌從事文學。
十八歲入東京「日日新聞社」（現「每日新聞社」）當見習記者，之後輾轉幾傢報社，二十四歲發錶處女作〈紫宸殿〉獨幕劇劇本。三十歲，父親過世；同年，與人閤作的劇本首次在「歌舞伎座」上演，未能得到好評。三十六歲，劇本〈白虎隊〉在「明治座」上演，佳評如潮，這纔在日本戲劇界奠定瞭劇本作傢的地位。之後，接連發錶〈修禪寺物語〉、〈鳥邊山心中〉等名作，終於成為日本首屈一指的新歌舞伎劇本作傢。
四十一歲結束長達二十四年的記者生活後，除瞭歌舞伎劇本，綺堂也為報紙、雜誌撰寫連載小說與驚險小說。四十五歲動筆寫就《半七捕物帳》第一篇〈阿文的魂魄〉，一九一七年一月發錶於《文藝俱樂部》，以後，直至六十七歲過世前，總計留下一百九十六篇劇本、六十八篇《半七捕物帳》，以及數量眾多的怪談小說、江戶風俗人情小說。
若將岡本綺堂的生歿年換算為日本年號，便是生於明治五年，歿於昭和十四年。換句話說，岡本阿公曆經明治、大正、昭和這三個時代。而父母與叔父等人，則是江戶、幕末時代的人。
十二、三歲的綺堂，每逢元旦必須代錶父親到各處拜年，這是當時士族傢庭男兒的例行公事。雖說已有鐵道馬車、人力車，東京的交通還是很不方便，無論到哪兒都得徒步前往。而且即便迎著寒風，踏著雪地，身上穿的仍隻是一件棉織和服、一件綉有傢紋的黑綢外套，外加裙褲、布襪、木屐而已。沒有棉內衣，也沒有貼身棉褲，更沒有圍巾、鬥篷、帽子。齣門時，雙手捧著約有十傢份的白紙、紫菜等新年禮物；歸途時，雙手依然捧著十傢份的點心、橘子等返禮。通常元旦當天拜不完，初二、初三便繼續去，因而元旦三天往往無法放風箏、下棋、玩和歌紙牌等遊戲。不過，有些傢庭會招呼代父親來拜年的孩子進去吃點年飯，東傢吃一些、西傢吃一些，對當時的孩子來說，這正是拜年的最大樂趣。
那時代，立誌從事文學的青少年，為瞭糊口，隻有進報社一途。報社記者每月薪資十五圓。綺堂二十一歲便離開父母傢獨立，在銀座某後巷租瞭棟一樓有二蓆、六蓆、二蓆三個房間，二樓有六蓆房的屋子，租金二圓六十五錢。因是獨身，便僱用一位女傭。附近沒有任何商傢，居民不是領受薪俸過日子的人，就是通勤的商傢掌櫃，要不然便是姨太太身份的女人或教授三弦琴的師傅。除瞭大街商傢前掛有油燈，普通後巷都沒有所謂的路燈，一到夜晚，後巷便黑漆一片。這種光景，現今日本人很難想像。
中日甲午戰爭時，報社發行號外，以百張一錢的價格批給號外小販，小販再以每張一錢的價格在街頭叫賣。由於沒有收音機也沒有晚報，據說戰爭期間最賺錢的生意人正是號外小販。當時攝影技術尚未發達，報社、雜誌社都沒有攝影記者，隻能請畫傢依據隨軍記者自前綫寄迴的素描重新繪製圖麵，製作木刻版畫，刊印在報紙雜誌上。
這些有關明治東京的世態風俗，岡本阿公都如實記載。而他留給後人的另一項成果，則是《半七捕物帳》中經過深稽博考、钜細靡遺描寫下來的江戶民風習俗記錄。
至於岡本阿公的為人，人稱「日本文壇太上皇」的菊池寬曾在昭和十四年四月的日記中記載：「岡本綺堂、岡本佳乃子二岡本氏相繼去逝。岡本綺堂氏是劇壇長老，青年時代的我非常喜歡他的劇本，多少受其影響。我與綺堂氏沒有來往，但他應該是個篤實的人。兩三年前，為瞭建設文藝會館，我嚮作傢同人募款，綺堂氏不但報瞭名，同時捐贈一韆五百圓。那時，大部分作傢隻是報名而已，還未實際捐款，候補的岡本氏這舉動說明瞭他為人耿直，我很感謝他。」
1.附帶一提，根據岡本綺堂原著改編的電影，總計二十二部；電視單元劇或連續劇則總計十五部。最近一部是《新．半七捕物帳》，由真田廣之主演，NHK製作，一九九七年四月上演，共二十一集。
圖書試讀
用戶評價
說實話，《半七捕物帳：參拜捲》的閱讀體驗，遠超我的預期。我原以為會是一部簡單的推理小說，卻沒想到它蘊含著如此深刻的哲理。作者通過一個個案件，探討瞭人性的弱點，揭示瞭社會的陰暗麵，但同時，也傳遞著希望與光明。那些在睏境中依然保持善良與正義的角色，他們的身影在我腦海中久久不能散去。
评分閱讀《半七捕物帳：參拜捲》的過程中，我數次被故事中的某個細節所打動。或許是一句無心的對話，或許是一個微小的動作，卻能夠精準地擊中我內心深處的情感 G點。作者就像一位技藝精湛的雕刻傢，將那些平凡的生活碎片，雕琢成一個個觸動人心的藝術品。
评分《半七捕物帳：參拜捲》的文筆，簡直可以用“爐火純青”來形容。字句之間，流淌著一種古樸典雅的韻味，既有詩詞的意境，又不失敘事的流暢。作者遣詞造句，信手拈來，卻能恰到好處地錶達齣人物的情感，渲染齣故事的氛圍。我常常會因為某個詞語，某個句子而停下來，反復揣摩其深意。
评分初讀《半七捕物帳：參拜捲》，我便被一種古老而又熟悉的氣息深深吸引。仿佛跨越時空，置身於那江戶時代的繁華市井，又或是某個被遺忘的鄉間小鎮。故事並非從波瀾壯闊的開端，而是如同細水長流般，緩緩鋪展齣一幅幅生動的畫麵。我驚嘆於作者對細節的把握，無論是街頭巷尾的吆喝聲，還是酒館裏氤氳的酒氣，亦或是人物衣著服飾的細微差彆，都描繪得淋灕盡緻，仿佛觸手可及。那種代入感，是我在許多書中都難以尋覓的。
评分我喜歡《半七捕物帳：參拜捲》中的那種“慢節奏”敘事。它不像某些現代作品那樣追求情節的密集和衝突的爆發，而是更注重氛圍的營造和人物的刻畫。我得以在字裏行間細細品味，去感受那個時代的風土人情，去理解那些人物的內心世界。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我仿佛置身於故事之中，與角色一同經曆喜怒哀樂。
评分《半七捕物帳：參拜捲》給我帶來的，不僅僅是閱讀的樂趣，更是一種精神上的洗禮。我沉浸在作者所營造的氛圍中，感受著那份寜靜與祥和，也體味著那份潛藏在平靜之下的暗流湧動。故事的推進並非一蹴而就，而是如同抽絲剝繭般，一層層揭開謎團，讓我欲罷不能。每一次情節的轉摺，都讓我拍案叫絕，驚嘆於作者的想象力與智慧。
评分總之，《半七捕物帳：參拜捲》是一部值得反復品味的佳作。它不僅僅是一本暢銷書，更是一扇通往另一個世界的窗口。我在這本書中獲得瞭知識，獲得瞭感動，更獲得瞭對人生的思考。我強烈推薦所有熱愛閱讀的人，去嘗試一下這本書，相信你也會和我一樣，在這段文字的旅程中，收獲屬於自己的驚喜與感悟。
评分閤上《半七捕物帳：參拜捲》，心中湧動著一股復雜的情感，既有對故事結局的釋然，也有對其中人物命運的唏噓。作者在構建情節時，巧妙地將人性的善惡、欲望的掙紮以及命運的無常交織在一起，使得每一個角色都顯得那麼真實，那麼立體。我仿佛看到瞭那些在時代洪流中努力生存的普通人，他們的喜怒哀樂，他們的愛恨情仇，都深深地觸動著我的內心。尤其是那些看似微不足道的配角，他們的存在卻為整個故事增添瞭厚重的色彩，讓人不禁去思考，在這個龐大而復雜的社會中，每一個個體所扮演的角色意義。
评分《半七捕物帳：參拜捲》的書籍設計也讓我眼前一亮。封麵 design 簡潔大氣，內頁排版清晰舒適。更重要的是，裝幀 quality 相當不錯，拿在手裏很有質感，這也為我的閱讀增添瞭幾分愉悅。在一個快餐文化盛行的時代，能夠讀到這樣一本精心打磨的作品，實屬不易。
评分我尤其欣賞《半七捕物帳：參拜捲》中對於“偵探”的塑造。他並非是那種高高在上、無所不能的超人，而是一個有著血有肉，有七情六欲的普通人。他的智慧、他的洞察力令人摺服，但他的內心也會有掙紮，會有睏惑。這種接地氣的形象，讓我更容易産生共鳴，也更加相信他能夠解開那些錯綜復雜的謎團。
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