中文经典100句─论语

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具体描述

  《论语名句100》为本系列第一本,精选论语名句100则。就该名句的相关语文知识,提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼,揉合现代风格,趣味性高。每一篇结构统一,包括单元有:

  【名句的诞生】:呈现原文,同时节录上下文,有助于理解与记忆完整段落。
  【完全读懂名句】:难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。
  【文章的背景】:文章创作的背景故事,主旨的说明,或是题解。
  【名句的故事】:名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。
  【历久弥新说名句】:介绍相关主题或主旨的古今中外名句,并完整说明故事背景与应用情境。

  书中所介绍的名句例如有「当仁,不让于师」。你知道吗?清末的康有为与梁启超,在亲密的师生关系中,如何从一同进京参加科举同榜中进士,发动维新运动,逃亡日本,历经政治立场分歧,到梁启超反对康有为支持张勋复辟,而说出:「吾不能与吾师共为国家之罪人!」还有西方的师徒哲人柏拉图与亚里斯多德,如何从密切切蹉到学术意见分歧,身为学生的亚里斯多德说出了同样的经典名言:「吾爱吾师,吾更爱真理。」这都是可与孔子「当仁,不让于师」千古遥相辉映的精神!

  在《论语名句100》中还有更多精彩实用、千百年来益显光辉的智慧名句,值得一生不断地反覆思索咀嚼!

作者简介

文心工作室

林宛蓉

  台湾大学中文系毕业,曾担任小学教师、杂志採访编辑,现任职于中央研究院历史语言研究所,东吴大学中文研究所进修。

高永谋

  文字工作者,相信汉文将成为新的知识经济项目,而能够写一篇通顺文章,也将被列为重要的职业技能。

赖美玲

  文化大学哲学研究所硕士,经常在文化出版业周游列国。

颜之之

  政大中文系、社会研究所毕业,曾编撰大东海国文系列,曾参与两岸关系史的研究计画与台湾史的早期研究,目前从事文字工作与书籍制作。

翁淑玲

  国立中正大学历史研究所毕业,目前从事资讯业,平日喜爱阅读,并对上网接收资讯有狂热,同时需要一个宗教的怀抱,在那里撇下所有的有知与无知。

郭芳如

  台大哲学研究所,大学双主修中文系和哲学系,生活重心是在哲学的理性思辩与文学的浪漫情怀中往来优游,乐于徜徉在这阴阳海之中。

施教麟

  东吴大学中文系毕业,现为北市明湖国中国文教师、东吴在职中文硕士、北市国文科辅导团员、北市国文科教学辅导教师、北市国文领域深耕种子教师。文笔幽默风趣,作品散见各大报。

  • 向空中大学或社区大学等成人学习团体推广。
  • 请名人推荐,制造提昇国语文知识的话题。
  • 向国文老师推荐,继而老师再推荐给学生作为课外读物。
  • 推荐人:名作家、国文系教授等
  • 《世界哲学思想精粹:从古希腊到后现代》 一部跨越时空,纵览人类智慧星河的恢弘巨著 内容简介: 《世界哲学思想精粹:从古希腊到后现代》并非一部简单的哲学史罗列,而是一次深刻的、富有洞察力的思想探险。本书旨在系统梳理自人类文明曙光以来,那些塑造了我们认知世界方式、定义了我们存在意义的根本性命题及其最具影响力的解答。它以编年史的脉络为骨架,以核心思想的辩证发展为血肉,带领读者穿越数千年的思想风暴,直抵人类理性与感性交锋的最前沿。 本书的结构严谨而富有逻辑,分为七个宏大篇章,每一篇章都聚焦于一个关键的历史阶段或思想范式,确保读者能清晰地把握知识的继承性与断裂性。 第一篇:源头活水——古希腊的理性奠基 本篇将追溯西方法哲学的摇篮。从泰勒斯对“万物本源”的追问,到赫拉克利特与巴门尼德对“变动与永恒”的激烈辩论,我们审视了从自然哲学向思辨哲学的艰难转型。重点剖析了苏格拉底的“认识你自己”如何开启了伦理学和知识论的转向,以及柏拉图的“理型论”如何构筑了一个超越经验的形而上学殿堂。随后,我们将深入亚里士多德的逻辑学、伦理学(尤其是《尼各马可伦理学》中关于“中道”与“幸福”的论述)和形而上学体系,理解其如何为西方科学与思维模式奠定了数千年的基石。 第二篇:信仰与理性——中世纪的整合与冲突 在西方社会步入中世纪后,哲学任务转向如何调和神学与古希腊的理性遗产。本篇将详细阐述奥古斯丁对“时间”与“自由意志”的沉思,以及他如何将柏拉图主义融入基督教思想体系。随后,我们将聚焦于托马斯·阿奎那的巨大成就,他通过系统阐释亚里士多德的哲学,构建了天主教会的官方哲学框架,特别是他对“神学五路论证”的详尽阐述,展示了理性在论证信仰过程中的关键作用。此外,本篇也会探讨伊斯兰世界(如伊本·西那、伊本·鲁世德)在保存和发展古典哲学中的关键贡献。 第三篇:觉醒的时代——近代哲学的知识论转向 文艺复兴带来的个人主义觉醒和科学革命的勃兴,彻底颠覆了中世纪的宇宙观。本篇是全书的高潮之一,聚焦于“知识的可靠性”这一核心问题。我们将细致对比大陆的理性主义(笛卡尔的“我思故我在”如何确立了主体性,斯宾诺莎的一元论,以及莱布尼茨的单子论)与英国的经验主义(洛克的“白板说”、贝克莱的主观唯心论,以及休谟对因果关系的彻底怀疑)。这一时期的哲学探讨,奠定了现代科学哲学的基础。 第四篇:批判的巅峰——康德的综合与德意志唯心主义 伊曼纽尔·康德是近代哲学的集大成者,也是承前启后的关键人物。本篇将以康德的“哥白尼式革命”为核心,解释他如何通过《纯粹理性批判》划清了认识的界限,调和了经验论与理性论的对立。接着,我们将追踪德国唯心主义的激进发展:费希特对绝对自我(Ich)的强调,谢林的自然哲学,以及黑格尔宏大的辩证法体系——精神(Geist)如何通过“正、反、合”的螺旋式上升,最终实现对绝对真理的把握。 第五篇:反思与回归——19世纪的挑战与“生命的哲学” 面对黑格尔体系的僵化与工业社会的异化,19世纪的哲学家们开始向人类的非理性层面、历史性与生存境遇发起了挑战。本篇将探讨叔本华的“意志”形而上学,以及尼采对传统道德和“上帝已死”的深刻批判,他提出了“权力意志”和“超人”的概念。同时,我们也回顾了马克思主义的唯物史观,它将哲学焦点重新拉回到物质生产关系和社会实践层面,为后来的政治哲学奠定了理论基础。 第六篇:科学与语言的转向——20世纪的分析与现象学 20世纪的哲学进入了多元化的“转向”时期。本篇首先介绍“语言的转向”,分析弗雷格、罗素和维特根斯坦(早期)如何试图通过逻辑分析来澄清语言、解决形而上学难题。随后,我们将转向欧洲大陆的现象学运动:胡塞尔如何通过“悬置”态度来描述意识的结构,以及海德格尔如何通过对“此在”(Dasein)的追问,将现象学引向存在论的深处。此外,我们也会考察波普尔的科学哲学和逻辑实证主义对科学方法的严格界定。 第七篇:后现代的碎片与重构——当代思潮概览 本书的收官部分,聚焦于二战后至当代的复杂图景。我们将深入探讨福柯的知识考古学与权力/知识理论,德里达的解构主义对文本中心主义的颠覆,以及利奥塔对“宏大叙事”的质疑。这些后结构主义和后现代思想,不仅挑战了现代性建立在理性、普遍性基础上的自信,也为我们理解当下的文化冲突、身份政治和全球化议题提供了关键的理论工具。 本书特色: 主题驱动而非人物罗列: 每章围绕一个核心哲学问题展开,展示不同思想家对同一问题的不同解答,凸显思想的内在张力。 联系性强: 清晰勾勒出不同学派间的对话、继承与反叛关系,避免了哲学史的碎片化。 深度与广度并重: 对核心文本的解读深入细致,同时保证对重要哲学流派的全面覆盖,确保读者能建立起完整的知识框架。 适合读者: 本导读适合所有对人类思想史抱有浓厚兴趣的读者,包括哲学专业学生、人文社科领域的研究者、以及希望系统提升自身思辨能力的广大知识分子。它将是您理解西方文明乃至全球文化基石的一份不可或缺的指南。

    著者信息

    图书目录

    〈出版源起〉站在文化巨人的肩膀上季旭昇
    〈专文推荐〉秀一口经典名句,很酷卜大中
    〈专文推荐〉落实自己经典的一生马宝莲

  • 未知生,焉知死
    ——生活态度

    001求仁而得仁,又何怨
    002发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
    003敬鬼神而远之
    004子罕言利,与命,与仁
    005譬如为山,未成一篑
    006未知生,焉知死
    007浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
    008不患人之不己知
    009四体不勤,五谷不分
    010鸟兽不可与同群
    011无可无不可
    012食不厌精,脍不厌细

  • 吾日三省吾身
    ——品德修养

    013君子务本,本立而道生
    014吾日三省吾身
    015见贤思齐焉,见不贤而内自省也
    016不迁怒,不贰过
    017君子坦荡荡,小人长戚戚
    018毋意,毋必,毋固,毋我
    019吾未见好德如好色者也
    020知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
    021君子求诸己,小人求诸人
    022小不忍则乱大谋
    023君子之过也,如日月之食焉

  • 乡原,德之贼也
    ——言语行为

    024巧言令色,鲜矣仁
    025人而无信,不知其可也
    026朽木不可雕也
    027暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也
    028子不语:怪、力、乱、神
    029人之将死,其言也善
    030仁者,其言也讱
    031狂者进取,狷者有所不为也
    032邦无道,危行言孙
    033知其不可而为之
    034言不及义,好行小慧,难矣哉
    035君子不以言举人,不以人废言
    036君子有三戒
    037乡原,德之贼也
    038道听而涂说,德之弃也
    039望之俨然,即之也温
    040不学诗,无以言

  • 君子成人之美
    ——待人接物

    041犬马,皆能有养;不敬,何以别乎
    042有事弟子服其劳
    043视其所以,观其所由,察其所安
    044是可忍也,孰不可忍也
    045礼,与其奢也,宁俭
    046父母在,不远游,游必有方
    047犁牛之子,骍且角
    048斯人也而有斯疾也
    049四海之内,皆兄弟也
    050爱之欲其生,恶之欲其死
    051君子成人之美,不成人之恶
    052忠告而善道之,不可则止
    053善者好之,其不善者恶之
    054以直报怨,以德报德

  • 温故而知新
    ——学习求知

    055学而时习之,不亦说乎
    056行有余力,则以学文
    057温故而知新,可以为师矣
    058学而不思则罔,思而不学则殆
    059敏而好学,不耻下问
    060知之者不如好之者,好之者不如乐之者
    061自行束脩以上,吾未尝无诲焉
    062述而不作,信而好古
    063吾少也贱,故多能鄙事
    064空空如也,我叩其两端而竭焉
    065终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也
    066诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨

  • 君子固穷
    ——人生志向

    067吾十有五而志于学
    068君子固穷,小人穷斯滥矣
    069士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也
    070志于道,据于德,依于仁,游于艺
    071三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
    072岁寒,然后知松柏之后彫也
    073君子疾没世而名不称焉
    074当仁,不让于师

  • 欲速则不达
    ——事物道理

    075成事不说,遂事不谏,既往不咎
    076久矣,吾不复梦见周公
    077三月不知肉味
    078仰之弥高,钻之弥坚
    079逝者如斯夫!不舍昼夜
    080微管仲,吾其被发左衽矣
    081苗而不秀者,有矣夫
    082过犹不及
    083文犹质也,质犹文也
    084欲速则不达,见小利则大事不成
    085工欲善其事,必先利其器
    086道不同,不相为谋
    087唯上知与下愚不移
    088往者不可谏,来者犹可追
    089虽蛮貊之邦行矣
    090百工居肆以成其事
    091宗庙之美,百官之富

  • 君子之德,风
    ——领导风格

    092譬如北辰,居其所而众星共之
    093举直错诸枉,则民服
    094君子之德,风;小人之德,草
    095君君,臣臣,父父,子子
    096近者说,远者来
    097以不教民战,是谓弃之
    098名不正,则言不顺
    099不在颛臾,而在萧墙之内也
    100恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也

  • 图书序言

    图书试读

    用户评价

    评分

    「說到這本《中文經典100句─論語》,我真的覺得,它就像是打開了台灣人內心深處某個塵封已久的角落。我們這一代,從小聽著長輩說『要孝順』、『要守規矩』,這些價值觀的種子,其實很多都來自《論語》。但是,你如果真的要我捧著一本厚厚的《論語》在那裡慢慢啃,坦白說,我真的會覺得有點吃力。文言文對我來說,就像是一道道看不懂的謎語,即使旁邊有註解,有時候還是會覺得一頭霧水。 所以,這本精選100句的版本,對我這種『半調子』的讀者來說,實在太友善了!它就像是幫你把《論語》裡最精华、最精煉的部分,直接送到你眼前。而且,裡面的解釋都很到位,不會讓你覺得太過於學術化,而是能真正地讓你理解,孔子老先生想表達的是什麼。我記得有一句,『學而時習之,不亦說乎?』這句話,我從小到大聽了不知道多少遍,但一直到看了這本書的解釋,我才真正體會到那種『喜悅』。它講的不是那種為了考試而死記硬背的『學』,而是那種發自內心、不斷地去實踐、去體悟所學的樂趣。我突然覺得,很多時候,我們學習新東西,只是把它當成一個任務,而忽略了其中的樂趣。這句話讓我開始重新思考,我對待學習的態度。 還有,『有朋自遠方來,不亦樂乎?』這句話,雖然聽起來很日常,但我卻從中看到了孔子對於人際互動的重視。在我們台灣,人情味是很重要的,跟朋友、親戚之間的聚會,往往也是我們生活中重要的調劑。這句話讓我了解到,這種『樂』,不僅僅是單純的開心,更是一種分享、一種交流、一種連結。在現在這個SNS發達的時代,我們雖然能隨時隨地聯繫,但很多時候,這種真實的、面對面的互動,反而變得更加珍貴。 我特別欣賞書中對『君子』的定義。它不是要求人要做到多麼了不起,而是強調君子的品德修養,像是『篤信好學,守死善道。』這句話,就讓我很有感觸。『篤信』就是堅定地相信,『好學』就是熱愛學習,『守死善道』就是要堅持自己認為正確的道路,即使冒著生命危險也要去做。這讓我反思,我在生活中,有沒有真正堅定地相信某些價值觀?有沒有在面對困難時,能夠堅持自己正確的原則? 這本書最大的價值,我覺得在於它提供了一種『生活哲學』。它不是讓你讀完之後,就變成一個聖人,而是讓你能夠在日常生活中,應用這些智慧。例如,『不患人之不己知,患不知人也。』這句話,讓我學會了不要太在意別人怎麼看我,而是要更專注於去了解別人。當我們能夠真正地去理解別人,很多誤會和衝突,自然就會消弭。在職場上,這更是非常重要的一種能力,你不能只活在自己的世界裡,而是要懂得去觀察、去分析、去理解身邊的人。 我還覺得,這本書最大的魅力,在於它的『普遍性』。無論你是學生、上班族,還是家庭主婦,你都能從中找到讓你產生共鳴的句子。像是『貧而無怨,富而無驕。』這句話,就點出了在任何財富狀況下,我們都應該保持的心態。不要因為貧窮就怨天尤人,也不要因為富裕就驕傲自大。這是一種非常難得的境界,也是我們每個人都可以努力去追求的。 我非常喜歡這本書的編排方式。每一句經典,旁邊都有簡潔的白話解釋,而且還會舉一些生活中的例子。這讓我在閱讀的時候,不會感到枯燥乏味,反而會有一種『這就是我啊!』的感覺。有時候,我會隨手翻開一頁,讀到一句,就會停下來想很久,思考這句話對我的人生有什麼啟發。 這本書對我最大的幫助,其實是在於它讓我找回了一種『寧靜』。在現代社會,我們常常被各種資訊轟炸,被各種慾望驅使,心靈常常處於一種焦慮的狀態。而《論語》中的話語,就像是一股清流,能夠洗滌我們的心靈,讓我們找回內心的平靜。當你能夠真正做到『知足常樂』,很多煩惱都會迎刃而解。 總結來說,《中文經典100句─論語》這本書,對我來說,不僅是一本好書,更是一位良師益友。它用最精煉的語言,傳遞了最深刻的人生智慧,讓我在忙碌的生活中,能夠找到一些方向和力量。這絕對是一本值得推薦給所有人的書。」

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    「這本《中文經典100句─論語》,我個人覺得,簡直是為我們這些『對傳統文化有興趣,但又怕讀經典』的台灣讀者量身打造的。你知道的,我們從小在台灣成長,多少都會接觸到一些儒家思想的薰陶,像是孝道、信義這些,都是我們很熟悉的概念。但是,要我直接去讀《論語》原文,那簡直是天書,光是文言文就讓我頭昏腦脹。 所以,這本精選100句的版本,真的幫了大忙!它把《論語》裡最經典、最實用、也最貼近我們生活的句子挑了出來,而且旁边的白话解释也很到位,不會讓你覺得太過於學術化。我記得有一句,『子曰:『學而不思則罔,思而不學則殆。』』這句話,聽起來很簡短,但卻道出了學習的精髓。以前我總覺得,學東西就是要拼命記,結果記了又忘,好像很盲目。現在我才明白,學習不應該是死記硬背,而應該是結合思考,把知識內化成自己的東西,不然,學了也跟沒學一樣。 還有,『子曰:『三人行,必有我師焉。』』這句話,更是讓我受益匪淺。它提醒我,要用一種開放的態度去學習,不要局限於向書本或專家學習。身邊的每一個人,即使是看起來最不起眼的人,都可能在某些方面成為我們的老師。這讓我開始更懂得觀察和學習身邊的人,即使是他們的缺點,有時候也能成為我們的借鏡。 這本書最讓我感動的是,它讓我感覺到,《論語》的智慧,是可以融入到我們日常生活的。像是『子曰:『己所不欲,勿施於人。』』這句話,看似簡單,但在人際交往中卻是至關重要。它教我們換位思考,懂得尊重他人,這也是維持和諧人際關係的基礎。在台灣這樣一個重視人情味的社會,這句話更是顯得尤為重要。 我還特別喜歡書中對於『君子』的描述。它不是要求人要做到多麼高不可攀,而是強調君子的品德修養,像是『子曰:『君子求諸己,小人求諸諸人。』』這句,就讓我深刻反思,當事情不如預期時,我是否總是習慣性地去怪罪別人,而不是先檢討自己。這種自我反省的態度,對於個人成長是非常重要的。 這本書的排版也很不錯,每句經典旁邊都有簡潔的白話解釋,有時候還會有一些延伸的說明,讓你更容易理解。我常常會在睡前,隨手翻開幾頁,讀幾句,就會有新的體悟。這本書就像是一位沉默但充滿智慧的老師,不厭其煩地引導我們,讓我們慢慢地去領悟人生的道理。 我認為,這本書最大的價值,在於它提供了一種『價值觀的穩定器』。在現在這個快速變遷的社會,很多價值觀都變得模糊不清,讓人感到迷失。而《論語》中的智慧,就像是一盞明燈,能夠指引我們找回內心的方向,堅守那些真正重要的價值。 它也讓我重新認識了『學習』這件事情。學習不再是一種功利性的行為,而是一種豐富人生、提升自我的途徑。孔子強調『溫故而知新,可以為師矣。』這句話,讓我了解到,真正的學習,是能夠不斷地從舊知識中發現新東西,並且分享給他人。 總之,《中文經典100句─論語》這本書,對我來說,是一本非常棒的入門讀物。它用最精煉的語言,傳達了最深刻的人生智慧,讓我能夠以一種更輕鬆、更自然的方式,去接觸和理解中國傳統文化。這絕對是一本值得推薦的好書。」

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    「這本《中文經典100句─論語》,我個人覺得,根本就是為我們這種『想了解經典,但又怕被經典嚇到』的台灣讀者量身打造的。你知道的,我們從小接觸的教育,雖然有很多儒家思想的影子,但要我們去讀《論語》原文,那簡直是天書。文言文對我來說,總有一種距離感,好像是前人的智慧,但又離我的生活太遙遠了。 所以,這本精選100句的版本,就像是幫你把《論語》裡最精华、最精煉的部分,直接送到你眼前。而且,裡面的解釋都很到位,不會讓你覺得太過於學術化,而是能真正地讓你理解,孔子老先生想表達的是什麼。我記得有一句,『學而時習之,不亦說乎?』這句話,我從小到大聽了不知道多少遍,但一直到看了這本書的解釋,我才真正體會到那種『喜悅』。它講的不是那種為了考試而死記硬背的『學』,而是那種發自內心、不斷地去實踐、去體悟所學的樂趣。我突然覺得,很多時候,我們學習新東西,只是把它當成一個任務,而忽略了其中的樂趣。這句話讓我開始重新思考,我對待學習的態度。 還有,『有朋自遠方來,不亦樂乎?』這句話,雖然聽起來很日常,但我卻從中看到了孔子對於人際互動的重視。在我們台灣,人情味是很重要的,跟朋友、親戚之間的聚會,往往也是我們生活中重要的調劑。這句話讓我了解到,這種『樂』,不僅僅是單純的開心,更是一種分享、一種交流、一種連結。在現在這個SNS發達的時代,我們雖然能隨時隨地聯繫,但很多時候,這種真實的、面對面的互動,反而變得更加珍貴。 我特別欣賞書中對『君子』的定義。它不是要求人要做到多麼了不起,而是強調君子的品德修養。例如『篤信好學,守死善道。』這句話,就讓我很有感觸。『篤信』就是堅定地相信,『好學』就是熱愛學習,『守死善道』就是要堅持自己認為正確的道路,即使冒著生命危險也要去做。這讓我反思,我在生活中,有沒有真正堅定地相信某些價值觀?有沒有在面對困難時,能夠堅持自己正確的原則? 這本書最大的價值,我覺得在於它提供了一種『生活哲學』。它不是讓你讀完之後,就變成一個聖人,而是讓你能夠在日常生活中,應用這些智慧。例如,『不患人之不己知,患不知人也。』這句話,讓我學會了不要太在意別人怎麼看我,而是要更專注於去了解別人。當我們能夠真正地去理解別人,很多誤會和衝突,自然就會消弭。在職場上,這更是非常重要的一種能力,你不能只活在自己的世界裡,而是要懂得去觀察、去分析、去理解身邊的人。 我還覺得,這本書最大的魅力,在於它的『普遍性』。無論你是學生、上班族,還是家庭主婦,你都能從中找到讓你產生共鳴的句子。像是『貧而無怨,富而無驕。』這句話,就點出了在任何財富狀況下,我們都應該保持的心態。不要因為貧窮就怨天尤人,也不要因為富裕就驕傲自大。這是一種非常難得的境界,也是我們每個人都可以努力去追求的。 我非常喜歡這本書的編排方式。每一句經典,旁邊都有簡潔的白話解釋,而且還會舉一些生活中的例子。這讓我在閱讀的時候,不會感到枯燥乏味,反而會有一種『這就是我啊!』的感覺。有時候,我會隨手翻開一頁,讀到一句,就會停下來想很久,思考這句話對我的人生有什麼啟發。 這本書對我最大的幫助,其實是在於它讓我找回了一種『寧靜』。在現代社會,我們常常被各種資訊轟炸,被各種慾望驅使,心靈常常處於一種焦慮的狀態。而《論語》中的話語,就像是一股清流,能夠洗滌我們的心靈,讓我們找回內心的平靜。當你能夠真正做到『知足常樂』,很多煩惱都會迎刃而解。 總之,《中文經典100句─論語》這本書,對我來說,不僅是一本工具書,更是一位良師益友。它用最精煉的語言,傳達了最深刻的人生智慧,讓我在忙碌的生活中,也能夠找到一些方向和力量。這是一本值得推薦給所有人的書。」

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    「喔,這本《中文經典100句─論語》,我個人是覺得相當不錯,尤其對我這種對傳統文化有點興趣,但又沒有時間去深入研究的人來說,這本書真是恰到好處。你知道的,我們台灣人從小就接觸很多儒家思想的薰陶,像是孝道、忠誠、信義這些觀念,都根植在我們的價值觀裡。但是,如果你要我直接去讀《論語》原文,說實話,光是那些文言文,就足以讓很多人望之卻卻步了。 所以,這本精選100句的版本,就非常巧妙地解決了這個問題。它把《論語》中最精華、最常被引用,而且最貼近我們生活的句子挑選出來,再搭配上比較白話的解釋。我拿到書的時候,就試著隨意翻了幾頁,結果發現,很多句子都讓我有『喔,原來是這樣!』的感覺。例如,有一句『溫故而知新,可以為師矣。』這句話,以前聽過,但總覺得有點模糊。書裡解釋得很清楚,就是說要不斷地複習學過的知識,並且從中獲得新的領悟,這樣才能成為別人的老師。這讓我想起我自己的學習歷程,很多時候,學了新東西,就忘了舊東西,或者把兩者混淆,學了半天,卻沒有真正融會貫通。這句話提醒了我,學習是一個持續不斷的過程,不是一蹴可幾的。 還有,『見賢思齊焉,見不賢而內自省也。』這句話,在我生活中也常常會用來提醒自己。看到別人做得好的地方,就要想著要向他學習,看齊。但更重要的是,看到別人做不好的地方,不要急著去批評,而是要反過來檢視自己,有沒有犯同樣的錯誤。這是一個非常重要的修身養性的方法。在公司裡,難免會遇到一些比較棘手的同事,或者看到一些負面的行為。如果只是單純地抱怨或批評,不僅對事沒有幫助,反而可能讓自己也陷入負面情緒。但如果能夠從中學習,反省自己,那麼即使是負面的經驗,也能轉化成個人成長的養分。 這本書的另一個優點,就是它提供了很多關於人際關係的智慧。像是『君子坦蕩蕩,小人長戚戚。』這句,聽起來好像有點道德說教,但仔細想想,很有道理。一個心胸開闊、光明磊落的人,自然會覺得事情很單純,心情也很舒暢。但一個心思狹隘、斤斤計較的人,總是會擔心東擔心西,心情自然不會好。這也讓我理解到,為什麼有些人看起來總是鬱鬱寡歡,而有些人卻能常常保持樂觀。 我還特別喜歡書中關於『學』的論述。孔子對於學習的態度,不是一種被動的接受,而是一種積極的主動。像是『學而不厭,誨人不倦。』這句話,就展現了學習者和傳授者都應該有的態度。作為一個學習者,我們應該永不滿足於現有的知識,不斷地去探索和學習。而作為一個傳授者,我們更應該有耐心,去教導別人。這也讓我想到,很多時候,我們對於學習新技能,或者去教導家人朋友,往往都缺乏那種持久的熱情和耐心。 這本書讓我最深刻的感觸是,孔子的思想雖然古老,但卻是非常務實的。它不像一些哲學理論那樣高深莫測,而是充滿了對日常生活和社會人際關係的指導。像是『夫禮,所以定國也。』這句話,就點出了禮儀的重要性。在我們現在的社會,雖然講求自由,但基本的禮貌和規範,依然是維護社會秩序的基石。一個有禮貌的社會,才能更加和諧穩定。 另外,書中提到『知之為知之,不知為不知,是知也。』這句,更是讓我佩服。這是一種誠實面對自己知識狀態的態度。很多人在面對問題時,為了面子,或者為了顯得自己無所不知,常常會裝懂。但孔子卻認為,真正聰明的人,反而會誠實地承認自己的不足,並且虛心求教。這種「知為知,不知為不知」的態度,在現今這個資訊爆炸的時代,尤為可貴,可以幫助我們避免許多不必要的錯誤和誤導。 這本書的排版也很不錯,每一句經典旁邊都有簡潔的白話解釋,對於我這種沒有太多時間啃原文的人來說,真的非常方便。我會把這本書放在床頭,每天睡前隨手翻幾頁,有時候會讓我對很多事情有新的想法。例如,『君子求諸己,小人求諸人。』這句話,就讓我深刻反思,很多時候,當事情不如預期時,我是否總是習慣性地去怪罪別人,而不是先檢討自己。 總之,《中文經典100句─論語》這本書,對我來說,不僅是一本了解傳統文化的入門讀物,更是一本可以隨時拿來「充電」的心靈雞湯。它用最精煉的語言,傳達了最深刻的人生智慧,讓我在忙碌的生活中,也能夠找到一些沉澱和思考的空間。這絕對是一本值得推薦的好書。」

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    「啊,這本《中文經典100句─論語》!我拿到手的那一刻,就有一種說不出的親切感。你知道嗎?從小到大,我們在台灣聽到的、學到的,很多很多人生道理,或是做人處事的原則,都或多或少跟《論語》有點淵源。雖然我不是那種讀書人,也沒有真的深入去鑽研過,但總覺得,這本書就像是一個古老的寶藏,裡面藏著先人智慧的結晶,每次翻開,都好像在跟一位非常有智慧的長輩對話。 這次會買這本書,其實也是因為前陣子工作上遇到一些瓶頸,心情有點低落,想找點東西來安定心神。無意間看到有人推薦《論語》,而且還是精選了100句,感覺比較容易入門,不會被一大堆文字嚇到。拿到手之後,翻開來,裡面的排版很舒服,旁邊還會有一些白話解釋,對於我這種比較「不讀書」的人來說,真的太友善了。我特別喜歡其中一句:「學而不思則罔,思而不學則殆。」這句話真的很有道理!以前總覺得,學東西就是要拼命記,但往往記了又忘,好像很盲目。後來才慢慢體會到,學習的過程中,如果沒有經過自己的思考,把知識內化成自己的東西,那學了也跟沒學一樣,很容易迷失方向。反過來,如果只是空想,不實際去學習,那想得再多,也只是紙上談兵,永遠無法實現。這對我工作上的啟發很大,讓我開始思考,是不是有些事情,我只是在做表面功夫,而沒有真正去理解背後的邏輯。 我還記得有一句是:「三人行,必有我師焉。」這句話聽起來很簡單,但其實蘊含著非常深刻的道理。以前總以為,要學東西就要找老師、找專家。但《論語》告訴我們,身邊的每一個人,即使是看起來很平凡的人,都可能在某些方面成為我們的老師。這讓我開始改變對待身邊同事、朋友的態度。以前可能會比較主觀,覺得誰比較懂、誰比較不行。但現在,我會試著從每個人身上去觀察、去學習,即使是他們的缺點,有時候也能提醒我,我有哪些地方需要改進。這種「謙遜求學」的態度,真的讓我的人際關係也變得更和諧。 這本書讓我最深刻的感受是,孔子的思想雖然是兩千多年前的,但放在現代社會,依然有非常大的指導意義。像是「己所不欲,勿施於人。」這句簡單的話,卻是人際交往的黃金法則。有多少的衝突和誤會,都是因為我們沒有站在對方的立場去思考,而去強加自己的意願呢?在公司裡,如果老闆能多想想員工的感受,員工也能多想想老闆的壓力,很多事情的處理方式就會截然不同。在家庭裡,夫妻之間、親子之間,也都能從這句話中學到很多。 我也很喜歡書中提到關於「仁」的觀念。雖然「仁」這個字有很深的哲學意涵,但透過這100句的精選,我能感覺到,「仁」其實就是一種對人的關懷、一種同理心,一種發自內心的善意。它不是一種高高在上的道德要求,而是融入在日常生活中的一種行為準則。當我們能夠關心他人、幫助他人,我們自己也會感到快樂和滿足。這讓我反思,在追求個人成就的同時,是不是也應該多看看周遭的人,多付出一些愛心和關懷。 這本書的另一個優點,就是它讓我重新認識了「學習」這件事情。以前總覺得學習是為了考試、為了升職,是一種功利性的行為。但《論語》讓我了解到,學習本身就是一件很有意義的事情,它能豐富我們的內心,提升我們的品德。孔子說:「吾日三省吾身。」這句話也讓我警惕,每天都要反省自己的言行,看看有沒有做錯的地方,有沒有可以改進的地方。這種自我反思的習慣,對於個人成長來說,是非常重要的。 我特別喜歡書中關於「君子」的描述。雖然聽起來有點遙遠,但我能感受到,孔子心目中的君子,並不是那種高不可攀、不食人間煙火的人。他更強調的是君子的品德修養,像是正直、誠信、寬厚、溫和等等。這些特質,其實都是我們每個人可以努力去培養的。當我們努力成為一個更正直、更誠信的人,不僅能贏得他人的尊重,也能讓自己的內心更加安定。 對於《中文經典100句─論語》這本書,我還有一個很特別的感覺,那就是它提供了一種「心靈的安定劑」。現代社會變化太快,充滿了誘惑和壓力,有時候會讓人感到迷茫和不安。而《論語》中的話語,就像是一股清流,能夠洗滌我們的心靈,讓我們找回內心的平靜。每次讀到一些關於「知足」、「安貧」的句子,都會讓我重新審視自己的慾望,學會珍惜已經擁有的,而不是一味地追求更多。 這本書也讓我意識到,一個人的價值,不單單體現在他的財富或地位上,更體現在他的品德和修養上。孔子強調「德不孤,必有鄰。」這句話告訴我們,有道德的人,是不會孤單的,因為他的品德會吸引同樣品德高尚的人。這讓我更加重視培養自己的品德,因為這才是真正能讓我在人生道路上走得更遠、更穩的基石。 總而言之,這本《中文經典100句─論語》是我近期買過最值得的一本書。它不僅讓我對傳統文化有了更深的認識,更重要的是,它為我的人生提供了許多寶貴的啟示和指引。它不是那種讀完就忘的書,而是會讓你反覆咀嚼,在人生的不同階段,都能從中找到新的體悟。對於想了解中國傳統文化,或者想在人生路上尋求一些智慧的朋友,我強烈推薦這本書。」

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    「說實話,我一直覺得《論語》離我有點遠,就像是歷史課本裡的知識,知道有這麼回事,但很少真正去深入了解。這次會買這本《中文經典100句─論語》,主要是因為聽說它把最精華的句子挑出來,而且還有白話解釋,想說這樣應該比較容易入門。結果,這本書真的讓我很驚喜,它完全顛覆了我對經典的刻板印象。 拿到書後,我隨手翻了幾頁,發現裡面的句子,很多都聽過,但看了解釋之後,才真正理解其中的深意。像是『子曰:『學而不思則罔,思而不學則殆。』』這句話,以前聽起來就好像是在講讀書方法,但書裡的解釋,讓我更深刻地體會到,學習不只是吸收,更是要經過思考,否則就會像無頭蒼蠅一樣,找不到方向。這對我工作上很重要,很多時候,我只是照著上面的指示去做,卻沒有真正去思考為什麼要這麼做,所以遇到問題時,就很容易卡住。 另一句我特別喜歡的是『子曰:『三人行,必有我師焉。』』這句話,聽起來很平常,但卻蘊含著非常深刻的學習態度。它告訴我們,不要小看身邊的任何人,每個人都有值得我們學習的地方。這讓我反思,我是否常常因為對方的身份或地位,而忽略了從他們身上學習的機會?這種虛心求教的態度,真的讓我受益匪淺。 這本書最讓我驚喜的是,它讓我覺得,《論語》的智慧,是可以應用在我們生活中的每一個角落的。像是『子曰:『己所不欲,勿施於人。』』這句話,看似簡單,但在人際交往中卻是至關重要。它教我們換位思考,懂得尊重他人,這也是維持和諧人際關係的基礎。在台灣這樣一個重視人情味的社會,這句話更是顯得尤為重要。 我還特別喜歡書中對於『君子』的描述。它不是要求人要做到多麼高不可攀,而是強調君子的品德修養,像是『子曰:『君子求諸己,小人求諸人。』』這句,就讓我深刻反思,當事情不如預期時,我是否總是習慣性地去怪罪別人,而不是先檢討自己。這種自我反省的態度,對於個人成長是非常重要的。 這本書的排版也很不錯,每句經典旁邊都有簡潔的白話解釋,有時候還會有一些延伸的說明,讓你更容易理解。我常常會在通勤時,隨手翻開一頁,讀幾句,就會有新的啟發。它就像是一位循循善誘的老師,不厭其煩地引導我們,讓我們慢慢地去領悟人生的道理。 我認為,這本書最大的價值,在於它提供了一種『價值觀的穩定器』。在現在這個快速變遷的社會,很多價值觀都變得模糊不清,讓人感到迷失。而《論語》中的智慧,就像是一盞明燈,能夠指引我們找回內心的方向,堅守那些真正重要的價值。 它也讓我重新認識了『學習』這件事情。學習不再是一種功利性的行為,而是一種豐富人生、提升自我的途徑。孔子強調『溫故而知新,可以為師矣。』這句話,讓我了解到,真正的學習,是能夠不斷地從舊知識中發現新東西,並且分享給他人。 總之,《中文經典100句─論語》這本書,對我來說,是一本非常棒的入門讀物。它用最精煉的語言,傳達了最深刻的人生智慧,讓我能夠以一種更輕鬆、更自然的方式,去接觸和理解中國傳統文化。這絕對是一本值得推薦的好書。」

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    「這本《中文經典100句─論語》,我拿到手的那一刻,就有一種熟悉又陌生的感覺。熟悉,是因為我們在台灣,從小到大,耳濡目染,很多價值觀都跟儒家思想有關;陌生,則是因為《論語》原文的確有點距離感,像是一本古老的藏寶圖,但鑰匙卻藏在我們意想不到的地方。 幸好,這本書就像是貼心地為我們這些『讀書門外漢』量身打造的。它精選了100句最經典、最實用的句子,而且旁邊都有相當白話的解釋,這對我來說,簡直是福音。我隨手翻開一頁,看到『子曰:『學而不思則罔,思而不學則殆。』』這句,立刻就有了共鳴。以前總是覺得,學東西就是要拼命記,但往往學了又忘,好像很盲目。這句話讓我明白,學習不僅是要吸收,更重要的是要去思考,去消化,去內化。不然,即使學了很多,也只是紙上談兵,對實際問題幫助不大。 另一句令我印象深刻的是『子曰:『三人行,必有我師焉。』』這句話,聽起來很簡單,但卻蘊含著極其深刻的學習態度。它提醒我們,不要局限於向書本或專家學習,身邊的每一個人,即使是看起來最不起眼的人,都可能在某方面成為我們的老師。這讓我開始重新審視我與同事、朋友之間的互動。我是否常常因為對方的身份或地位,而忽略了從他們身上學習的機會?這種謙虛的求學態度,真的讓我受益匪淺。 這本書的價值,不僅在於它提供了許多人生哲理,更在於它教導我們如何去『實踐』這些哲理。像是『子曰:『己所不欲,勿施於人。』』這句話,看似簡單,但在人際交往中卻是至關重要。很多摩擦和衝突,都是因為我們沒有站在對方的角度去思考,而是強加自己的想法。這句話讓我更懂得換位思考,也讓我在與人溝通時,更加謹慎和體貼。 我特別喜歡書中對於『君子』的描寫。孔子心目中的君子,並非高高在上,而是強調內在的品德修養。例如『子曰:『君子坦蕩蕩,小人長戚戚。』』這句,讓我了解到,一個人的內心是否坦蕩,決定了他的情緒狀態。當我們問心無愧,才能真正地感到快樂和自由。這也是我一直在追求的一種境界。 這本書的排版設計也非常用心,每句經典旁邊的解釋,都簡潔明瞭,而且常常會舉一些生活中的例子,讓我能夠立刻理解,並且聯想到自己的經歷。有時候,我會在上班的通勤時間,隨手翻開一頁,讀幾句,就會有新的啟發,讓我在一天的開始,就充滿了正能量。 我認為,這本書最大的優點,在於它提供了一種『價值觀的穩定器』。在現今這個快速變遷的社會,很多價值觀都變得模糊不清,讓人感到迷失。而《論語》中的智慧,就像是一盞明燈,能夠指引我們找回內心的方向,堅守那些真正重要的價值。 它也讓我重新認識了『學習』這件事情。學習不再是為了考試或升職,而是成為一種豐富人生、提升自我的途徑。孔子強調『溫故而知新,可以為師矣。』這句話,讓我明白,真正的學習,是能夠不斷地從舊知識中發現新東西,並且分享給他人。 這本《中文經典100句─論語》對我而言,不僅是一本工具書,更像是一位沉默但充滿智慧的導師。它用最樸實的語言,傳達了最深刻的人生哲理,讓我在忙碌的生活中,也能夠找到片刻的寧靜和思考的空間。這是一本值得我反覆品味、並且在生活中實踐的寶貴書籍。」

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    「這本《中文經典100句─論語》,我個人覺得,它根本就是為我們這種『想了解經典,但又怕被經典嚇到』的台灣讀者量身打造的。你知道的,我們從小接觸的教育,雖然有很多儒家思想的影子,但要我們去讀《論語》原文,那簡直是天書。文言文對我來說,總有一種距離感,好像是前人的智慧,但又離我的生活太遙遠了。 所以,當我看到這本『精選100句』的版本,而且旁邊還配有白話解釋,我就立刻被吸引了。拿到手之後,果然沒有讓我失望。它把《論語》裡最精華、最實用、最貼近生活的句子挑選出來,而且解釋也很到位,讓你能夠理解,孔子老先生想講的到底是什麼。我記得其中一句,『子曰:『君子喻於義,小人喻於利。』』這句話,我以前聽過,但總覺得有點空泛。看了書裡的解釋,我才恍然大悟。君子看重的是道義,是公平正義,而小人則是以利益為重。這句話讓我反思,我在做決定時,有沒有被眼前的利益蒙蔽了雙眼?有沒有真正地去權衡一件事情的道義? 還有,『子曰:『人而無信,不知其可也。』』這句話,更是讓我看到,『信』在孔子思想中的重要性。一個人如果沒有信用,那他做什麼事情都站不住腳。這在我們台灣社會,也是非常重要的。誠信是做人的根本,也是做事的基石。這句話也提醒我,要時刻檢視自己的言行,確保自己是一個值得信賴的人。 這本書的另外一個優點,是它讓我感受到,《論語》的智慧,其實是可以融入到我們的日常生活的。例如,『子曰:『學而不思則罔,思而不學則殆。』』這句話,就讓我明白,學習不應該是死記硬背,而應該是結合思考。我之前工作上,有時候會覺得自己學了很多東西,但就是用不好,原因可能就是缺乏那種『思』的過程,只是把知識被動地吸收進來,而沒有去內化,沒有去融會貫通。 我也非常欣賞書中對於『仁』的解釋。雖然『仁』是一個非常博大精深的哲學概念,但透過這100句的精選,我能感受到,『仁』其實就是一種對人的關懷,一種同理心,一種發自內心的善意。像是『子曰:『己所不欲,勿施於人。』』這句話,就是『仁』的一種具體體現。當我們能夠站在對方的立場去思考,就不會做出傷害別人的事情。 這本書的排版也很舒服,每句經典都配有簡潔的白話解釋,有時候還會有一些延伸的說明,讓你更容易理解。我常常會在睡前,隨手翻開幾頁,讀幾句,就會有新的體悟。這本書就像是一本隨身的智慧寶典,隨時可以拿出來翻閱,給予我啟發。 我還覺得,這本書最大的價值,在於它讓我們能夠以一種比較輕鬆、無壓力的方式,接觸到中國傳統文化中最精華的部分。它不是那種讓你感到沉重的學術著作,而是充滿了生活氣息,充滿了人情味。這也讓我更加理解,為什麼《論語》能夠流傳千古,成為中華文化的重要組成部分。 對於現在生活節奏越來越快的台灣社會,很多人都可能感到迷茫和焦慮。而《論語》中的智慧,恰恰能夠提供一種心靈的慰藉,一種人生方向的指引。它告訴我們,如何做一個更好的人,如何與人相處,如何在社會中立足。 總之,《中文經典100句─論語》這本書,對我來說,是一本非常有價值的書。它不僅讓我對中國傳統文化有了更深的認識,更重要的是,它為我的人生提供了許多寶貴的啟示和指引。這是一本值得推薦給所有對人生有追求的人。」

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    「拿到這本《中文經典100句─論語》的時候,說實話,我心裡是有點期待又怕受傷害的。期待是因為,畢竟是經典嘛,肯定有它的道理;害怕則是因為,總覺得《論語》這種東西,離我們現代人的生活太遙遠了,而且文言文對我這種『半瓶水』的人來說,讀起來總是吃力。 不過,這本書的出現,完全打消了我的疑慮。它真的就像是為我們這種『想讀經典,但又沒那個能耐』的台灣讀者準備的。裡面的100句精選,真的是把《論語》裡最精華、最實用、也最貼近我們生活的句子挑了出來。而且,旁邊的白話解釋,寫得非常清楚,不會讓你感到晦澀難懂。 我印象最深刻的一句是,『子曰:『君子求諸己,小人求諸人。』』這句話,我以前聽過,但總覺得只是個口號。看了書裡的解釋,我才明白,這句話其實講得非常實在。君子遇到問題,會先從自己身上找原因,看看是不是自己做得不夠好。而小人呢,總是習慣性地去怪罪別人,去抱怨環境。這讓我想起我工作上的一些經歷,很多時候,當事情進展不順時,我第一反應就是找藉口,或者怪罪同事。現在我才意識到,這種態度是非常消極的,而且對解決問題沒有任何幫助。 還有,『子曰:『三人行,必有我師焉。』』這句話,讓我對身邊的人有了更深的認識。以前總覺得,要學習就要找老師、找專家。但這句話提醒我,其實我們身邊的每一個人,都有值得我們學習的地方。即使是他們的缺點,有時候也能讓我們警惕,反省自己。這句話讓我變得更加虛心,也更加懂得欣賞他人的優點。 這本書最讓我感到驚喜的是,它讓我覺得,《論語》的智慧,其實是可以應用在我們生活中的每一個角落的。例如,『子曰:『知之為知之,不知為不知,是知也。』』這句話,講的就是誠實。在現在這個資訊爆炸的時代,很多人為了面子,或者為了顯得自己很厲害,常常會不懂裝懂。但孔子卻認為,真正聰明的人,反而會誠實地承認自己的不足。這種『知為知,不知為不知』的態度,不僅在學習上重要,在工作和生活中也同樣重要。 這本書的排版設計也很舒服,每句經典旁邊都有簡潔的白話解釋,有時候還會有一些延伸的說明,讓你更容易理解。我常常會在通勤時,隨手翻開一頁,讀幾句,就會有新的啟發。它就像是一位循循善誘的老師,不厭其煩地引導我們,讓我們慢慢地去領悟人生的道理。 我認為,這本書最大的價值,在於它提供了一種『心靈的穩定劑』。在我們台灣社會,很多人都面臨著巨大的生活壓力。而《論語》中的智慧,能夠幫助我們找到內心的平靜,讓我們在面對困難時,能夠更加從容和堅定。 它也讓我重新認識了『學習』這件事情。學習不再是一種功利性的行為,而是一種豐富人生、提升自我的途徑。孔子強調『學而不厭,誨人不倦。』這句話,讓我了解到,學習應該是持續不斷的,而且要樂在其中。 總之,《中文經典100句─論語》這本書,對我來說,是一本非常棒的入門讀物。它用最精煉的語言,傳達了最深刻的人生智慧,讓我能夠以一種更輕鬆、更自然的方式,去接觸和理解中國傳統文化。這絕對是一本值得推薦的好書。」

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    「這次入手這本《中文經典100句─論語》,主要是因為在網路上看到不少推薦,而且聽說內容很實用,就想說買來看看。畢竟《論語》是經典中的經典,雖然我不是那種會去深入研究經典的人,但總覺得裡面一定藏著很多人生智慧。 拿到書之後,我發現它的排版很舒服,不像我之前看過的某些經典書籍,密密麻麻的文字讓人望而生畏。這本書將《論語》中最精華的100句挑選出來,旁邊還配有白話解釋,這對我這種文言文程度不是很好的人來說,簡直是救星!我隨便翻了幾頁,就被『子曰:『學而不思則罔,思而不學則殆。』』這句話吸引了。以前總覺得,學東西就是要死記硬背,但這句話點醒了我,學習的過程,如果沒有經過思考,那學了也只是皮毛,很容易迷失方向。反過來說,如果只是空想,不實際去學習,那想得再多,也只是紙上談兵。這句話讓我開始反思,我在工作和生活中,是不是有時候也這樣,只是在做表面功夫,而沒有真正去理解背後的邏輯。 還有,『子曰:『三人行,必有我師焉。』』這句話,聽起來很簡單,但卻蘊含著非常深刻的學習態度。它提醒我們,不要輕視任何人,即使是看起來最不起眼的人,都可能有值得我們學習的地方。這讓我變得更加謙虛,也更懂得去觀察和學習身邊的人。在我們台灣社會,人與人之間的互動很重要,這句話讓我更懂得去欣賞別人的優點,並且從中獲得啟發。 這本書最讓我感到驚喜的是,它讓我覺得,《論語》的智慧,是可以應用在我們生活中的每一個角落的。像是『子曰:『己所不欲,勿施於人。』』這句話,看似簡單,但在人際交往中卻是至關重要。它教我們換位思考,懂得尊重他人,這也是維持和諧人際關係的基礎。在台灣這樣一個重視人情味的社會,這句話更是顯得尤為重要。 我還特別喜歡書中對於『君子』的描述。它不是要求人要做到多麼高不可攀,而是強調君子的品德修養,像是『子曰:『君子求諸己,小人求諸人。』』這句,就讓我深刻反思,當事情不如預期時,我是否總是習慣性地去怪罪別人,而不是先檢討自己。這種自我反省的態度,對於個人成長是非常重要的。 這本書的排版也很不錯,每句經典旁邊都有簡潔的白話解釋,有時候還會有一些延伸的說明,讓你更容易理解。我常常會在通勤時,隨手翻開一頁,讀幾句,就會有新的啟發。它就像是一位循循善誘的老師,不厭其煩地引導我們,讓我們慢慢地去領悟人生的道理。 我認為,這本書最大的價值,在於它提供了一種『價值觀的穩定器』。在現在這個快速變遷的社會,很多價值觀都變得模糊不清,讓人感到迷失。而《論語》中的智慧,就像是一盞明燈,能夠指引我們找回內心的方向,堅守那些真正重要的價值。 它也讓我重新認識了『學習』這件事情。學習不再是一種功利性的行為,而是一種豐富人生、提升自我的途徑。孔子強調『溫故而知新,可以為師矣。』這句話,讓我了解到,真正的學習,是能夠不斷地從舊知識中發現新東西,並且分享給他人。 總之,《中文經典100句─論語》這本書,對我來說,是一本非常棒的入門讀物。它用最精煉的語言,傳達了最深刻的人生智慧,讓我能夠以一種更輕鬆、更自然的方式,去接觸和理解中國傳統文化。這絕對是一本值得推薦的好書。」

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