莎士比亚剧集前言

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具体描述

  十八世纪莎士比亚经历一番脱胎换骨的转折;其转变示范了莎士比亚的可塑性,亦说明因何后续出现诸如普普莎士比亚、政治正确(不正确)的莎士比亚、后现代莎士比亚等。主要转变包括:新的舞台设计和重剧本的走向,把莎士比亚带离「市井」,开拓以绅士淑女为主体的文化产业;绅士文人热切地把莎士比亚引进书房,遵奉为智者和千古天才,剧团业主莎士比亚登上「诗人」的宝座。姜生所作「前言」乃当代文人如何制作莎剧经典的示范。

译者简介

  张惠鍞,台湾大学外国语文学系教授。专长:十八世纪英国文学、姜生研究、修辞学、符号学、文化和文学论述、文学史等。

沉思录:探寻人类心灵的永恒回响 第一卷:面具之下的真实:个体意识的觉醒与挣扎 本书深入剖析了人类个体意识在历史长河中的演变轨迹,着重探讨了“自我”概念如何从集体无意识中挣脱出来,并最终面对存在的虚无与荒谬。 一、蒙昧时代的精神枷锁:集体叙事的构建与个体压抑 在文明的早期阶段,部落、氏族或早期宗教构成了个体行动的全部意义框架。本卷首先梳理了神话、图腾和早期仪式如何有效地将个体意愿熔铸于集体目标之中。我们考察了早期社会中“罪疚感”和“荣誉感”的社会功能,它们是维持社会秩序的无形之手。通过对古代碑文和早期口述传统的细致比对,本书揭示了这种集体叙事对个体情感表达的压制程度,并引入了“潜在潜能的冻结”这一概念,用以描述那些未被社会结构允许爆发的、纯粹的个人冲动。 二、理性之光的悖论:启蒙时代的个体解放与异化 随着古希腊哲学的兴起和随后的启蒙运动,人类开始将目光从外部的神祇转向内在的理性。本书详细分析了笛卡尔“我思故我在”如何成为个体主义的奠基石,以及康德的绝对命令如何试图为个体自由划定道德边界。然而,这种解放并非没有代价。伴随工业革命而来的社会结构剧变,使得个体在庞大的官僚体系和资本运作面前显得日益渺小和工具化。我们探讨了黑格尔对“异化劳动”的早期洞察,并将之延伸至精神领域——个体在追求绝对自主的过程中,反而可能陷入对效率和逻辑的盲目崇拜,从而疏远了自身情感的本真需求。 三、存在的焦虑:面对“无意义”的勇气与陷阱 进入现代,形而上学的确定性基石开始动摇。本卷的核心在于分析十九世纪末至二十世纪初,人类面对世界“非理性”时的心理反应。尼采对“上帝之死”的宣告,并非终结,而是开启了一场对价值重估的漫长而痛苦的历程。本书引入了存在主义心理学的视角,阐述了“焦虑”(Angst)如何成为现代意识的标志性特征——它不是恐惧对象,而是面对自身自由选择的无限可能性的本能反应。同时,我们也辨析了两种应对路径:一是如加缪所倡导的“反抗”——在认清荒谬后依然投入生活的热情;二是陷入虚无主义的泥沼,以犬儒主义或享乐主义作为逃避真实责任的防护罩。我们通过对多位重要作家的信件和日记的交叉文本分析,力求还原这种内在挣扎的复杂性。 --- 第二卷:共同体碎片的重构:关系、语言与他者 如果说第一卷聚焦于“我”如何成为“我”,那么第二卷则转向“我”如何与“他者”建立联系,以及这种关系如何定义了我们的存在经验。 一、语言的迷宫:意义的生成与限制 人类的意识通过语言得以组织和传递,但语言本身也是一种建构。本卷批判性地考察了符号学和结构主义对意义的解构。我们审视了巴特对神话的现代解读,指出大众文化如何用新的神话体系来替代旧有的宗教叙事,从而在不经意间重塑了个体的愿望和欲望。一个关键的论点是:我们所认为的“自由表达”,往往被预设的语法结构和词汇库所限制。通过分析不同文化背景下的语境依赖性语言(Context-dependent languages),本书展示了“精确表达”的局限性,以及沉默和非语言交流中蕴含的更深层信息。 二、共情与疏离:亲密关系的张力场 亲密关系是检验个体边界最严酷的试验场。本卷探讨了爱情、友谊和家庭关系中的权力动态和脆弱性。我们使用了心理动力学的视角,分析了“依恋模式”如何影响成年后的关系选择,以及个体在渴望融合(Fusion)与维护独立(Separation)之间的永恒摆荡。特别关注了“被看见”的需求——这种需求一旦未被满足,很容易转化为攻击性或自我牺牲。本卷主张,真正的亲密并非消除个体差异,而是在充分认知到彼此的不可穿透性(Inpenetrability)之后,依然选择坦诚地站在“他者”的边界之外,表达尊重。 三、道德的共振:责任与跨世代的契约 道德意识并非纯粹的理性推导,而是根植于我们对未来世代的责任感。本书借鉴了列维纳斯对“面容”的伦理学阐释,将道德置于“他者向我发出的呼唤”这一情境之中。我们探讨了“集体创伤”的代际传递机制,即上一代未解决的冲突如何以潜意识的形式影响后代的情感结构和决策模式。真正的共同体,并非一个坚固的实体,而是一个持续进行中的、需要不断更新的道德协商过程。责任感,在这种协商中,扮演了维系社会结构不致崩塌的粘合剂。 --- 第三卷:时间的维度:记忆、遗忘与永恒的瞬间 本书的收官之卷,将视角投向了时间——人类意识最难以捉摸的维度。我们如何与过去和解,如何规划未来,以及如何真正地“活在当下”。 一、记忆的不可靠性:历史的修正主义与个人叙事 记忆并非录像带,而是不断被重写的故事。本卷细致剖析了认知科学如何揭示记忆重构的机制,并将其置于历史哲学的高度进行审视。个体如何选择性地遗忘创伤,以维持心智的平衡?社会又如何集体地构建一套“官方记忆”来巩固现存的权力结构?本书主张,对记忆的批判性审视是实现精神成熟的关键一步。只有正视记忆的易变性,我们才能摆脱被过去僵化定义——无论是甜蜜的怀旧还是痛苦的复仇——的命运。 二、未来的构想:希望的能源与逃避的陷阱 未来,对于个体而言,是希望的容器,也是拖延的温床。我们分析了人类对“进步”这一概念的过度依赖,指出当未来被描绘得过于美好或遥不可及时,当下可能被视为实现目标的“手段”,而非价值本身。本书提出了一种“收缩的未来观”,即更关注可实现的、具体的行动,而非宏大的、遥远的乌托邦愿景。这种聚焦于此刻的能力,才是对抗存在焦虑的有效武器。 三、永恒的瞬间:当下与沉浸的艺术 最终,本书回归到对“当下”(The Now)的体验。我们探讨了在高度分心(Distraction)的现代社会中,如何重新学习“在场”(Presence)。无论是通过对复杂技能的专注练习,还是通过对自然现象的静观,关键在于达到一种“心流”(Flow)状态,在这种状态下,自我意识的界限暂时消融,行动与感知融为一体。这并非是对时间流逝的逃避,而是在时间维度中实现的一种最高效、最充实的生命形态。本书以对这一“永恒的瞬间”的描摹作结,暗示了人类心灵最终的宁静,并非源于对外部世界的征服,而是对自身意识节奏的深度接纳与掌控。 全书旨在提供一套审视自我与世界关系的工具箱,鼓励读者在复杂多变的现实中,保持清醒的自我认知、负责任的人际互动,以及对时间维度的深刻敬畏。

著者信息

图书目录

译者序 (1)

  • 姜生:平面媒体塑造的文化巨人 (1)
  • 过去两百年间姜生声名的起落 (3)
  • 剧场的莎士比亚和书房的莎士比亚 (12)
  • 莎士比亚评论 (24)
  • 版本 (31)
  • 莎士比亚剧集前言 1
  • 姜生年表 57
  • 人名索引 63
  • 图书序言

    图书试读

    用户评价

    评分

    這本書最讓我驚喜的是,它真的把莎士比亞的戲劇變得「親民」了!以往我對莎士比亞的印象,總是用一種遙不可及、高高在上的感覺,好像只有文學系的高材生才看得懂。但《莎士比亞劇集前言》徹底顛覆了我的想法。作者在開頭就點出,莎士比亞的劇作其實是非常貼近人性的,裡面充滿了我們 everyday life 會遇到的愛恨情仇、權力鬥爭、甚至是有趣的幽默。她不像一般的導讀那樣,只列出劇情的梗概,而是深入到每一個角色的內心世界,分析他們的動機、他們的掙扎、他們的喜怒哀樂。 我尤其喜歡作者對一些經典台詞的解讀。她不是把台詞當成一個個孤立的句子,而是放在整個劇本的脈絡中,去分析這句話在當時的語境下,對角色意味著什麼,對觀眾又會產生什麼樣的衝擊。有時候,她會舉出一些現代生活中的例子來類比,讓這些聽起來有點古老的台詞,瞬間變得鮮活起來。這讓我感覺,莎士比亞的劇作,其實並沒有我們想像的那麼遙遠,他的文字,穿越了時空,依然能夠觸動我們的心弦。讀完這部分,我真的迫不及待想去找一些莎士比亞的劇本來讀讀看了。

    评分

    坦白說,一開始拿到這本書,我其實是抱著一種「來看看別人是怎麼寫莎士比亞的」的心態。我平常對文學理論比較沒什麼涉獵,總覺得莎士比亞這種大師級的人物,他的作品一定是很難懂的。然而,《莎士比亞劇集前言》的出現,完全改變了我的認知。作者的筆觸非常細膩,她用一種非常詩意的語言,將莎士比亞的戲劇世界一一呈現。她沒有講太多生硬的理論,而是透過對劇本情節、人物性格、甚至是一些象徵意義的描寫,讓我感受到莎士比亞戲劇的魅力。 書中有很多段落,我會停下來反覆閱讀,因為作者的文字總能觸動我心底最深處的感受。她形容某個角色內心的矛盾時,我彷彿看到了自己的影子;她描繪某個愛情故事的淒美時,我也不禁跟著黯然神傷。這種情感上的共鳴,是很多學術性的導讀所無法提供的。更難得的是,作者在分析劇本的同時,也很注重文學批評的發展,但她不會讓你覺得她在炫耀學識,而是巧妙地將這些不同時期、不同觀點的批評融入進來,讓讀者能夠更全面地理解一個劇本的不同解讀方式。這讓我覺得,閱讀莎士比亞,不只是一次文學的體驗,更是一次思想的碰撞。

    评分

    一直對莎士比亞的作品感到好奇,但又覺得原文的閱讀門檻有點高,市面上很多翻譯本的風格也讓我望之卻步。這次偶然看到《莎士比亞劇集前言》,封面設計蠻有質感的,讓我忍不住想一探究竟。翻開第一頁,我就被作者的文字吸引住了,不是那種枯燥的學術分析,而是用一種很親切、很生活化的方式,帶領讀者進入莎士比亞的戲劇世界。作者似乎很了解讀者可能會有的疑慮,像是「莎士比亞的劇作是不是都很悲傷」、「劇裡的角色會不會太難懂」,她都能很巧妙地解答,並點出許多我之前從未注意到的觀點。 例如,在談到《哈姆雷特》時,我原本以為這就是一個王子為了復仇而苦惱的故事,但作者卻從哈姆雷特內心的掙扎、對生死的哲學性探討,甚至是他與周遭人物的互動,都做了深入淺出的分析。她沒有直接告訴你「哈姆雷特是什麼意思」,而是引導你思考「為什麼哈姆雷特會這麼做」、「他當時的處境有多複雜」。這種引導式的寫法,讓我覺得自己好像也在跟作者一起解謎,而不是被動地接受知識。而且,作者在介紹劇本時,很注重當時的歷史背景和社會文化,這點非常重要,因為很多莎士比亞的劇情和人物行為,都跟當時的時代氛圍息息相關。了解到這些,再回頭去看劇本,就能有更深的體會。

    评分

    這本書真的讓我對莎士比亞產生了全新的認識!以往我總覺得莎士比亞的劇作距離我太遙遠,彷彿是歷史課本裡的東西,充斥著我聽不太懂的古典用語和深奧的哲理。但《莎士比亞劇集前言》的出現,徹底打破了我的這種刻板印象。作者在書中用一種非常貼近現代人思維的方式,去剖析莎士比亞的劇本,她會從現代社會的價值觀和情感出發,去連結劇中的人物和情節。例如,她討論到《羅密歐與茱麗葉》的愛情悲劇時,並沒有僅僅停留在「門不當戶不對」的層面,而是深入探討了家庭、社會壓力,甚至年輕人的衝動,這些都是在現代社會中依然存在的問題。 書中讓我印象最深刻的是,作者對於莎士比亞劇作中「人性」的描寫。她強調,莎士比亞筆下的人物,無論是帝王將相還是販夫走卒,都有著豐富的情感和複雜的內心世界。他們會犯錯,會後悔,會嫉妒,會愛戀,這些都跟我們真實的生活非常相似。作者透過舉例和分析,讓我覺得這些角色的喜怒哀樂,就像是發生在我身邊的朋友一樣真實。而且,她也非常巧妙地引導讀者去思考,為什麼這些劇作能夠流傳幾個世紀,依然能夠引起共鳴。這讓我對莎士比亞的偉大有了更深的敬意。

    评分

    閱讀《莎士比亞劇集前言》的過程,就像是跟一位非常博學且充滿熱情的導遊,在莎士比亞的戲劇樂園裡進行一場奇幻的旅行。作者的敘述方式非常生動有趣,她不會一股腦地把所有資訊塞給你,而是像剝洋蔥一樣,一層一層地帶領你深入。我特別喜歡她對於戲劇結構的拆解,她能夠將複雜的劇情,梳理得井井有條,並且點出每個轉折點為何如此重要,以及它對後續情節發展的影響。這讓我對戲劇的架構有了更清晰的認識。 而且,作者對人物的刻畫功力也非常深厚。她會從角色的對白、動作、甚至是一個眼神,去揣測他們的心理狀態,並將這些分析呈現給讀者。有時候,我會覺得作者比我更了解那些劇中的人物,彷彿她就是他們身邊的觀察者。她也會探討劇本中的一些象徵意義,像是「權力」、「命運」、「愛情」等主題,是如何透過不同的意象來表達。這讓我發現,莎士比亞的劇作,其實充滿了許多值得玩味的細節,也提供了非常多層次的解讀空間。我感覺自己不再是那個對莎士比亞一知半解的門外漢了。

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