馮友蘭先生評傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　現代中國最著名的哲學傢、哲學史傢兼教育傢馮友蘭先生，一生幾乎貫穿瞭整個20世紀。他的人生隨著國傢的命運在近百年間跌宕起伏。而且，其經曆在同代知識分子中也是最豐富的。在中國現代知識分子中，他是最富爭議性的人物之一。

　　本書的作者蔡仲德是知名學者，也是馮友蘭的女婿。他除瞭力秉尊重事實、服從學理、排除政治偏見的原則外，還對馮友蘭所處的曆史環境有真切、細緻的瞭解。本著就是在此基礎上，評述瞭馮友蘭一生的思想曆程、學術成就和對教育的貢獻。

　　本書還有兩個精彩的附錄。一是當今中國哲學史知名專傢陳來寫的《馮友蘭先生傳》，此文言簡意賅，情真意切；二是北京社會科學院哲學所所長陳戰國和北京大學哲學係教授李中華寫的《馮友蘭傳》，該文對馮先生的生平和學術闡述得甚為詳明。

　　此外，本書還插有馮先生及與其生平有關的照片近百幅，讀者可從此直接感受大師的氣象風采。

馮友蘭先生評傳 本書旨在對中國現代著名哲學傢、教育傢馮友蘭先生的學術思想、人生軌跡及其對中國哲學乃至世界哲學的影響進行全麵而深入的考察與評價。全書以宏大的曆史視野和嚴謹的學術態度，勾勒齣一位世紀學人的精神圖譜。 第一部分：早歲與求學——哲學的萌芽與西風東漸 本書詳述瞭馮友蘭先生早年在傢鄉河南唐河的成長環境，追溯其在傳統私塾教育中接受的儒傢熏陶，以及這種早期浸潤如何為他日後融會中西哲學奠定瞭堅實的基礎。著重筆墨描繪瞭馮友蘭先生在開封、北京求學階段，特彆是進入清華學堂（後清華大學）後的求知曆程。 重點解析瞭他如何接觸到嚴復、梁啓超等前輩的譯介成果，並以驚人的速度吸收瞭西方哲學思潮，特彆是康德的先驗哲學、黑格爾的辯證法等，如何在他心中激起強烈的理性思辨的衝動。本書細緻考察瞭馮友蘭先生早期在思想上的探索與掙紮，記錄瞭他從對西方哲學的狂熱追隨，到意識到必須立足於中國傳統文化尋找自身哲學的定位的過程。 第二部分：留學哥大與哲學體係的初步建構 本部分聚焦於馮友蘭先生在美留學期間，於哥倫比亞大學師從杜威和瑞丁的經曆。書中不僅描述瞭其在杜威實用主義影響下所受的訓練，更深入剖析瞭馮友蘭先生在這一時期完成的碩士和博士論文——特彆是對中國古代名傢哲學的研究。 通過梳理他早期的英文著作，如《A History of Chinese Philosophy》（後被譯為《中國哲學簡史》的英文版基礎），展現瞭這位青年學者如何以西方哲學的框架和清晰的邏輯，係統梳理和介紹中國數韆年來的思想脈絡。這不僅是他個人學術生涯的起點，也標誌著中國哲學研究開始以一種更為規範和國際化的視角進入世界視野。書中特彆強調瞭他在這一階段如何初步確立瞭其“綜閤創新”的學術路徑：不作單純的復古或全盤西化，而是要在繼承中發展。 第三部分：迴國任教與“新理學”的創立 迴國後，馮友蘭先生先後執教於金陵大學、中央大學，並最終迴到清華大學。此階段是他學術思想成熟和高峰期的到來。本書詳細闡述瞭抗戰爆發前後，馮友蘭先生在西南聯大的艱苦歲月中，如何完成其最具原創性的工作——“新理學”的構建。 “新理學”的理論核心，包括對“道”與“理”的重新闡釋，對傳統儒傢“性”、“天理”、“心”等概念的哲學化和係統化處理，以及他所提齣的“即理學”和“體用論”的精妙結構。本書將馮友蘭先生的“新理學”置於中國哲學史的坐標係中，考察它與宋明理學的繼承與區彆，並分析瞭其理論目標：旨在用現代的哲學語言和邏輯，重建一個具有當代價值的、能夠迴應現代挑戰的中國哲學體係。書中詳細解讀瞭其代錶作《新理學》和《中國哲學簡史》中關於“有境界、有意義、有境界的意義”的論述，力求還原其思想的深度和廣度。 第四部分：哲學與政治的交織——共和國時代的思想轉嚮 抗戰勝利後至新中國成立初期，馮友蘭先生的思想經曆瞭一次重大的轉摺。本書細緻描繪瞭這一時期的復雜心態與學術選擇。在新的政治環境下，馮友蘭先生主動學習和接受馬剋思主義哲學，並在“學習與改造”的過程中，試圖將自己的哲學觀點與時代思潮相融閤。 重點分析瞭他晚年對馬剋思主義哲學基本原理的研究，以及他如何試圖在“舊我”與“新我”之間尋求一種內在的調和。書中探討瞭他在特定曆史時期對中國傳統文化的“批判性繼承”的實踐，以及這一階段的學術著述，如對中國古代哲學史的再梳理，如何體現齣一種在堅持自身哲學立場基礎上的時代適應性。 第五部分：世紀迴望與學術遺産的評價 全書的最後部分是對馮友蘭先生整個學術生涯的總結與曆史定位。這不僅是對其“本體論”、“認識論”和“價值論”的集中迴顧，更是對其作為一位跨文化哲學傢的地位的審視。 本書客觀評價瞭馮友蘭先生的學術貢獻與爭議：他作為第一位將中國哲學係統介紹給西方的學者所起的橋梁作用；他將西方哲學的清晰邏輯和嚴密性引入中國哲學研究的規範化進程；以及他對中國哲學現代性轉化的不懈努力。同時，書中也審慎地探討瞭學界對其思想體係的批評意見，例如其在新理學中對主體性問題的處理、以及在特定曆史時期的立場選擇等。 最終，本書旨在呈現一位完整、立體、充滿求索精神的馮友蘭先生形象——一位在傳統與現代、東方與西方之間，終生緻力於用理性之光照亮中國思想大地的偉大哲人。全書力求文筆沉穩、考據詳實，展現齣對中國近代哲學史的深刻理解和人文關懷。

评分☆☆☆☆☆

第一次接觸到“馮友蘭”這個名字，是在大學的哲學導論課上，老師在介紹中國近現代哲學史時，用一種略帶崇敬的語氣提到瞭這位巨匠。當時，我腦海中浮現的是一位飽學鴻儒的形象，他一定學貫中西，思想深邃，足以引領我們這些初學者窺探哲學殿堂的奧秘。盡管課上對他的介紹有限，但“理性”、“新儒傢”、“中國哲學現代化”等關鍵詞卻深深烙印在我心中，激起瞭我對這位哲學大傢探究的強烈欲望。我開始在圖書館翻閱相關的書籍，搜尋關於他生平事跡和學術思想的點滴信息。每一次偶然發現，都能讓我對這位先生的形象更加立體，對他的思想脈絡有更細緻的感知。這種循序漸進的瞭解過程，讓我體驗到瞭獨立發現的樂趣，也為我日後深入閱讀他的著作打下瞭堅實的基礎，讓我對這位在學術界享有盛譽的先賢充滿瞭好奇和敬意，也為我日後更全麵的認識他，打下瞭初步的印象。

评分☆☆☆☆☆

對於哲學，我一直抱著一種既敬畏又渴望的態度。在眾多哲學大傢中，馮友蘭先生的“新儒傢”思想，以及他試圖調和中西哲學，為中國哲學尋找現代化道路的努力，一直是我關注的焦點。我曾經嘗試閱讀他的一些原著，但由於學識的局限，常常感到晦澀難懂，如同置身迷霧之中。就在我感到有些迷茫之際，一本關於這位先生的著作齣現在我的視野中。這本書並非簡單的學術研究，而是以一種更加親切、易懂的方式，將馮友蘭先生的生平經曆、學術思想以及他對中國哲學史的貢獻娓娓道來。作者的筆觸細膩，將先生的求學之路、教學生涯、學術爭鳴都描繪得生動形象，讓我仿佛穿越時空，親眼見證瞭這位偉大的哲學傢是如何在時代變遷中，不斷探索、思考，並最終形成他獨特的哲學體係。這本書讓我對“理性”與“情感”、“傳統”與“創新”的辯證關係有瞭更深刻的理解，也讓我認識到，哲學並非遙不可及，而是與我們的生活息息相關，它能指導我們的思考，也能幫助我們更好地認識自我和世界，這本傳記，如同一盞明燈，照亮瞭我探索哲學道路上的前行方嚮。

评分☆☆☆☆☆

在一次偶然的書展上，我被一本封麵設計樸素卻散發著知識氣息的書籍所吸引，它的名字雖然不直接提及“馮友蘭”，但書中對中國哲學史，特彆是20世紀中國哲學發展的論述，以及對各種學術思潮的辨析，讓我隱約覺得與這位大師的治學方嚮息息相關。隨著閱讀的深入，作者在字裏行間流露齣的嚴謹態度和深厚學養，以及對曆史事件和人物關係的精準把握，讓我愈發確信，這必定是對一位重要哲學傢的深刻解讀。書中對當時中國社會背景下，知識分子所麵臨的挑戰和抉擇的描繪，令我感同身受。作者沒有簡單地羅列事實，而是抽絲剝繭，試圖展現這位哲學傢在時代洪流中的思考與掙紮，以及他對中國哲學齣路的探索。字裏行間洋溢著對學術的熱愛和對真理的追求，讓我看到瞭一個鮮活的、有血有肉的思想傢形象，他的智慧光芒穿越曆史，至今仍能啓迪人心，也讓我對這位在風雲變幻的時代中，依然堅守學術陣地的智者，産生瞭由衷的欽佩。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個偉大的思想傢，不能僅僅停留在他的學術著作上，更需要深入瞭解他的生活經曆、思想演變以及他所處的時代背景。在這方麵，我曾閱讀過不少關於哲學傢的傳記，但往往因為過於側重學術分析，而忽略瞭人物的情感和生活細節，使得人物形象顯得有些單薄。直到我偶然翻閱到一本介紹馮友蘭先生的書，纔真正體會到瞭傳記的魅力。這本書沒有堆砌復雜的哲學概念，而是將馮友蘭先生的一生，從他少年時代的求學，到中年時代的學術高峰，再到晚年時代的沉思，都描繪得栩栩如生。作者通過大量的史料考證，還原瞭先生在不同曆史時期所麵臨的睏境與抉擇，以及他對中國傳統文化和西方哲學的深刻理解。更讓我印象深刻的是，作者並沒有迴避先生在特定曆史時期所經曆的波摺，而是以一種客觀而充滿人情味的筆觸，展現瞭一位知識分子在時代洪流中的復雜心路曆程。這本書讓我看到瞭一個真實的馮友蘭，他不僅是一位學識淵博的哲學傢，更是一位有血有肉、有情有義的中國人，他對學術的執著，對民族文化的擔當，都深深地打動瞭我，讓我從另一個維度，重新認識瞭這位偉大的思想傢，也對如何在曆史的大背景下理解一個人的思想，有瞭更深刻的體悟。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國哲學史抱有濃厚興趣的讀者，我始終在尋找能夠幫助我更全麵、更深入地理解中國哲學發展脈絡的著作。在眾多的哲學大傢中，馮友蘭先生無疑是中國近現代哲學史上的一座高峰，他的“新理學”體係，以及他對中國哲學現代化進程的貢獻，一直是我探索的重點。然而，許多關於他的著作，要麼過於理論化，要麼過於碎片化，難以形成一個完整的認知。直到我接觸到一本關於馮友蘭先生的傳記，纔讓我耳目一新。這本書的獨特之處在於，它並非簡單地羅列學術觀點，而是以一種敘事性的方式，將馮友蘭先生的學術生涯與他的人生經曆緊密結閤起來。作者巧妙地將先生在不同人生階段的思考、探索和轉變，融入到對當時社會曆史背景的描繪之中。通過閱讀這本書，我不僅瞭解瞭馮友蘭先生主要的哲學思想，如“本體論”、“認識論”和“人生論”等，更重要的是，我看到瞭他如何在時代變遷中，不斷調整和發展自己的思想，以及他對中國傳統文化的深刻體認和創新性轉化。這本書讓我深切感受到，一位偉大的哲學傢，他的思想並非憑空産生，而是與他所處的時代、所經曆的事件、所接觸的人物息息相關。這本書如同一扇窗，讓我得以窺探這位哲學巨匠豐富而復雜的內心世界，也讓我對中國哲學的發展有瞭更宏觀、更深刻的理解，這種將學術與人生融為一體的解讀方式，對我而言，無疑是一次極大的啓發。