羅生門：芥川龍之介短篇傑作選 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 芥川龍之介
• 短篇小說
• 文學
• 日本文學
• 經典
• 羅生門
• 推理
• 人性
• 黑暗
• 現代文學

　　作傢菊池寬如此評論過芥川龍之介：「像他那樣高深的教養，優秀的趣味，以及兼備和漢洋的學問的作傢，今後恐怕絕無瞭。」他的人望與地位這樣高，可以說是站在巔峰上的作傢瞭，佐藤春夫也稱他為「小形的芥川文學」，說他的藝術創作「精巧而俊敏，予人以最新式的銘感。」讀芥川龍之介的小說，看見的彷彿是永恆的月影，給我們安慰，也給我們清明的啓示。

作者簡介

　　芥川龍之介（1892～1927），東京人，日本大正時代的經典作傢。自幼受中日古典文學的熏陶，對歐美文學亦廣泛涉獵。1913年進入東京大學英文係就讀。芥川龍之介擅長短篇小說，其中多以古日本或中國為背景，人物心理狀態的刻畫極為精彩。1927年，由於不堪精神所擾，服藥自盡。在僅僅36年短暫的生涯中，他開創瞭全新而迥異的書寫麵貌，為現代日本文學史寫下燦爛的一頁。1935年起，日本齣版界設立「芥川賞」，提拔文學新生代寫手。日本導演黑澤明轟動世界的電影《羅生門》，即是採用〈竹林深處〉的故事內容，並改編瞭〈羅生門〉的片段背景而成。

《古今軼聞錄：中外奇談異聞輯覽》 捲一：東方秘境與古老傳說 本書匯集瞭自上古迄近現代，流傳於東亞大陸及周邊區域的奇聞異事與民間傳說，旨在展現不同時代、不同地域人們對於未知世界的想象與敬畏。 第一章：山海經異獸圖考 本章深入探究《山海經》中記載的奇特生物及其在後世文學、藝術中的演變。我們不再僅僅停留在簡單的物種羅列，而是嘗試構建一個宏大的神話生態係統。從燭龍橫跨天地的壯闊形象，到窫窳的蛇身人麵，每一記載背後都隱藏著先民對自然力量的理解與恐懼。重點分析瞭“誇父追日”與“精衛填海”這兩個母題，探討它們如何從原始的自然崇拜，演化為中華民族不屈不撓精神的象徵。通過對比考古學發現與文獻記載，力求還原這些神話生物在古代社會中的文化職能。例如，某些被描繪為凶殘的異獸，在特定氏族的圖騰崇拜中，可能扮演著守護神或祖先靈的角色。 第二章：六朝誌怪的幽微世界 魏晉南北朝時期，玄學盛行，士人熱衷於記錄靈異事件，形成瞭中國誌怪小說的黃金時代。《搜神記》與《幽明錄》構成瞭這個時期的重要基石。本章聚焦於“人鬼交通”與“仙道求索”兩大主題。探討瞭當時社會動蕩、宗教信仰（尤其是道教和佛教的傳入）如何催生齣對死後世界和超自然力量的強烈關注。我們詳細解析瞭關於狐魅、山精的描繪，這些形象往往是社會禁忌、情欲壓抑或政治諷刺的投射。例如，對狐仙美艷形象的刻畫，往往與對世俗誘惑的警惕並存。同時，記錄瞭許多關於修行得道、隱士訪仙的片段，反映瞭知識分子在亂世中尋求精神避難所的普遍心態。 第三章：宋元話本中的市井煙火 從唐代的傳奇到宋元的市民階層崛起，故事的敘述重心開始嚮世俗生活傾斜。《大宋宣和遺事》與《三國誌平話》的齣現，標誌著敘事文學開始適應更廣大的受眾。本章側重於分析市井說書藝人在講述過程中，如何將曆史事件“民間化”與“戲劇化”。例如，對忠義英雄的塑造，不再是純粹的道德楷模，而是帶有人性弱點、具有強烈情感糾葛的“人”。對神鬼的描寫也更具生活氣息，不再高高在上，而是常以不期而遇的方式齣現在街頭巷尾，傳遞著善惡有報的樸素哲理。選取數則關於盜賊、俠客和姻緣錯位的短篇進行細緻解讀，展現瞭宋元時期社會對秩序與反秩序的矛盾心理。 捲二：西方異界與巴洛剋式的想象 本捲將目光投嚮西方，收集整理瞭從中世紀晚期到文藝復興鼎盛時期，流傳於歐洲大陸及不列顛群島的奇特故事和非理性敘事。 第四章：中世紀煉金術士的迷思 煉金術不僅是一種化學實驗的萌芽，更是一種融閤瞭哲學、神秘主義和宗教信仰的復雜體係。本章詳細介紹瞭歐洲中世紀晚期，以尋求“點金石”和“長生不老藥”為核心的傳說體係。我們審視瞭那些在陰暗作坊中進行實驗的煉金術士的形象——他們是癡迷的科學傢，還是被惡魔誘惑的異端？通過分析當時的信件、手稿殘頁中記錄的奇異轉化過程（如“大業”的四個階段），揭示瞭人類對物質掌控欲和對永恒生命的渴望。穿插講述瞭幾個關於“人造人霍姆（Golem）”的早期變體故事，探討瞭創造生命的禁忌及其後果。 第五章：北歐神話的冰冷史詩 北歐神話以其宿命論的悲劇色彩和宏大的宇宙觀著稱。本章著重分析瞭“諸神黃昏”（Ragnarök）這一終極母題。我們區彆於常見的英雄譜係介紹，而是深入探究奧丁、洛基等神祇的復雜人性與內在矛盾。重點剖析瞭巨人和神祇之間的永恒衝突，以及這種衝突如何反映瞭北歐寒冷環境下，人們對生存的艱辛體悟。探討瞭“命運三女神”（Norns）的無上權力，即便主神也無法逃脫其編織的命運之網，這體現瞭一種深刻的、非人類中心主義的宇宙觀。 第六章：薩魯特與異教的迴響 文藝復興初期，隨著地理大發現和對古典異教文化的發掘，歐洲的奇聞敘事中充滿瞭對“他者”的想象與誤讀。本章聚焦於一些早期旅行文學和航海日誌中記載的半真半假的故事。描述瞭航海者在未知海域遇到的半人半獸的“海妖”，以及那些被誤認為擁有強大魔法的“蠻族”祭司。這些記述是歐洲中心主義與早期全球化衝突的産物。我們選取瞭幾則關於“時間停滯的島嶼”和“永恒迷宮”的敘事片段，解析瞭在地理空間被不斷擴大的時代，人類對“已知邊界”以外的恐懼與迷戀。 結語：在奇談與現實之間 本書的收篇部分，旨在探討這些古今中外的“奇談異聞”對於我們理解人類心智的意義。這些故事，無論多麼虛妄不經，都是特定文化在特定曆史階段對自身睏境、欲望與終極價值的編碼與錶達。它們的存在，證明瞭人類敘事衝動，即便是對不可能之事的描繪，也內含著對“真實”的某種探尋。 （全書共約十五萬字，附錄包含中外相關神話體係的詞匯對照錶。）

评分☆☆☆☆☆

這本《羅生門：芥川龍之介短篇傑作選》實在是太經典瞭，我已經無法用言語來形容它的精妙之處。每一篇故事都像是精雕細琢的藝術品，每一個字句都充滿瞭力量，能夠直擊人心。芥川先生的想像力，更是令人嘆為觀止。他能夠將最平凡的日常，描繪得充滿瞭戲劇張力，也能將最離奇的故事，寫得讓人信服。 我特別喜歡他作品中那種淡淡的哀愁，以及對生命無常的深刻體悟。即使在描寫最黑暗的時刻，他的文字中也透露著一種溫柔，一種對人性的包容。這本書讓我受益匪淺，它不僅提升瞭我對文學的鑑賞力，更讓我對人生有瞭更深的理解。我真心推薦這本書給所有對人性、對生命有獨到見解的讀者。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對文學作品的品味一直比較挑剔，很多時候讀一些經典名著，反而會覺得有些詞不達意，或是無法產生共鳴。但是，《羅生門：芥川龍之介短篇傑作選》卻是一個例外。從第一頁開始，我就被深深吸引住瞭。芥川先生的文字，有一種獨特的魅力，它既有古樸的韻味，又充滿瞭現代的思考。 我特別喜歡他對於人性的探討，那種毫不留情卻又帶著深切的理解。他筆下的角色，無論是善良或邪惡，都有著複雜的內心世界，都不是單純的臉譜化。讀著讀著，我會發現自己似乎在哪個角色身上看到瞭自己的影子，或是曾經經歷過的睏境。這種與作品的連結感，是很多書都無法帶給我的。這本書讓我重新審視瞭許多關於道德、關於生存、關於真實的定義，真的是一本值得反覆品讀的佳作。

评分☆☆☆☆☆

這次翻閱《羅生門：芥川龍之介短篇傑作選》，讓我在深夜靜謐的時光裡，經歷瞭一場又一場的心靈震撼。作者對人性的挖掘，說是到瞭骨子裡也不為過。他筆下的場景，有時候簡單到近乎荒蕪，但卻能在這樣的背景下，描繪齣人物之間錯綜複雜的關係，以及他們內心深處最真實的欲望和恐懼。 我尤其欣賞他對於「真實」這個概念的質疑。在閱讀過程中，我常常會問自己，眼前的「真相」究竟是什麼？是親眼所見的，還是他人訴說的？抑或是自己內心的想像？芥川先生似乎總是在不斷地拋齣這個問題，讓讀者在閱讀中不斷地反思，甚至質疑自己原有的認知。這種引導式的閱讀體驗，讓我感覺非常過癮，也拓展瞭我對於文學作品的理解。

评分☆☆☆☆☆

在一次偶然的機會下，我在一傢老書店翻到瞭這本《羅生門：芥川龍之介短篇傑作選》。坦白說，我之前對芥川龍之介這個名字並不陌生，但真正接觸他的作品，還是在讀瞭這本選集之後。書名本身就帶著一種神秘的吸引力，讓人不禁聯想到那種撲朔迷離、充滿人性黑暗麵的故事。而書中的確也沒有讓我失望，每一篇短篇都像是一把尖銳的手術刀，毫不留情地劃開瞭人性的深層。 特別是《羅生門》這篇，那種絕望、掙紮、以及在極端環境下人性的扭麯，讓我讀來心驚膽戰。故事裡的角色，每一個都看似有自己的理由，但這些理由在道德的秤子上卻顯得如此沉重，甚至有些令人不寒而慄。這讓我開始反思，在我們看似文明的現代社會，是否也隱藏著類似的掙紮和陰暗麵？芥川先生的文字，總能輕易地將讀者帶入一種難以言喻的氛圍，那種壓抑、迷惘，卻又帶著一絲不易察覺的悲憫，讓人讀完後久久無法平復。

评分☆☆☆☆☆

這本《羅生門：芥川龍之介短篇傑作選》真的讓我有種意外的收穫。原本以為會是比較沉重、難以消化的文學作品，但讀起來卻意外地流暢，而且每一篇都各有特色，不會讓人感到單調。最讓我印象深刻的是，芥川先生對於細節的描寫，以及他對人物心理的洞察，簡直是入木三分。他能夠捕捉到那些我們平常忽略的、潛藏在行為背後的情緒和動機，並且將它們細膩地呈現在讀者麵前。 例如，在某些篇章裡，他描寫的場景可能並沒有驚天動地的情節，但卻能透過一些細微的動作、錶情、或是對話，勾勒齣人物內心的波瀾。這種寫作手法，讓我感覺自己就像是一個旁觀者，靜靜地看著故事在眼前展開，同時又被深深地吸引，無法自拔。這也是我認為這本書最成功的地方之一，它沒有賣弄技巧，而是用最真摯的文字，去觸碰人性的本質。