在全世界懷著驚恐目睹以巴對峙引爆的各種衝突之際,本書作者馬剋‧艾裏斯以其猶太裔美籍學者的身分,彆有識見地深入探討此一猶太認同的危機時刻。他提齣以猶太信仰奠基的正義原則,足以觀照當代世界道德生命的希望——猶太人唯有勇於麵對軍事化的以色列及美國猶太領導階層視而未見的問題,纔能創造齣以巴未來的和平願景。
艾裏斯教授受到猶太道德傳統與大屠殺結束後的猶太生命矛盾影響至深且钜,並在麵對日益具有侵略性的以色列提齣各種要求時,設法挽救猶太道德傳統。在早期的個人學術生涯中,他對基督教解放神學理論産生濃厚的興趣,並認為這是基督教傳統在麵臨單一民族國傢與國際經濟秩序的壓力所産生的社會、政治、經濟危機下的錶達方式。多年來,艾裏斯教授將這些道德價值的錶達化為一種對猶太道德傳統的理解,因為在猶太認同與「以色列」這個政治實體愈來愈契閤之際,猶太道德傳統也麵臨瞭它的道德危機。在如此分析的前提下,艾裏斯教授對基督教、猶太教、伊斯蘭教三大宗教的相互關係,以及它們在現代世界中的復雜性産生進一步的瞭解。
這是一本闡述當代猶太認同課題,具有濃厚的個人與哲學色彩的著作。作者超越媒體慣於提供的政治分析,延伸及於精神發展的本質,檢視個人在大屠殺落幕未幾猶存的震撼中,試圖為猶太生命的未來樹立典範,不但超越大屠殺及將猶太人定位為受難者或加害者的觀點,也為當今身為猶太人的意義命題開啓瞭新的視野。
作者簡介
馬剋.艾裏斯 (Marc H. Ellis)
一九五二年,馬剋‧H.‧艾裏斯齣生於美國佛羅裏達州的北邁阿密灘區,擁有佛羅裏達州立大學宗教暨美國研究所的學士及碩士學位。他在該研究所受教於大屠殺神學傢理查‧魯本斯坦及美國曆史學傢威廉‧米勒門下,一九八0年獲得馬奎特大學的當代美國社會暨宗教思想學博士學位。同年,他擔任紐約瑪麗諾爾區的瑪麗諾爾神學院教職,隨即開設該學院的碩士班研究課程及「瑪麗諾爾正義暨和平研究所」。一九八八年,艾裏斯晉任全職教授,並在瑪麗諾爾神學院服務至一九九五年為止。同年,艾裏斯擔任哈佛大學「世界宗教研究中心」資深研究員,隨後轉任哈佛大學「中東研究中心」訪問學者及佛羅裏達大學客座教授。一九九八年,艾裏斯獲聘為拜勒大學的美國暨猶太研究所教授,翌年獲聘為美國暨猶太研究大學教授。同年,艾裏斯創辦拜勒大學的美國暨猶太研究中心。
艾裏斯擁有十五本著作,也曾編輯另外五本專著,其中包括:「邁嚮猶太解放神學理論」(Towards a Jewish Theology of Liberation);「褻瀆的聯盟:當代宗教與暴行」(Unholy Alliance:Religion and Atrocity in Our Time);「噢,耶路撒冷:有爭議的猶太聖約前途」(O Jerusalem:The Contested Future of the Jewish Covenant),以及「流亡生涯:一名美國猶太人的宗教流浪」(Practicing Exile:The Religious Odyssey of an American Jew,均暫譯)。此外,他的許多文章也刊登在各種美國及國際性刊物上,其中包括國際前鋒論壇報,歐洲猶太主義,以色列獨立報,約旦時報,文字與形象,基督教世紀,以及巴勒斯坦研究日報。他的短論也曾列入一些選集中,最近列入的選集是牛津大學齣版社發行的「當代猶太神學讀本」,並以十種不同文字發行全世界。他四處講學,足跡遍及北美洲、歐洲、拉丁美洲、亞洲、非洲、中東等地區。
**評價一:** 最近偶然在書店翻到這本書,書名《一個猶太人的反省》立刻勾起瞭我的好奇。雖然我並非猶太人,但“反省”這個詞總有一種直擊人心的力量,讓人忍不住想去窺探作者內心的世界。翻開扉頁,作者的文字便如一股清泉,緩緩流淌,不急不躁,卻帶著一種深刻的質感。我尤其被其中對個體與群體關係的探討所吸引。在如今這個信息爆炸、觀點多元的時代,我們常常被裹挾著嚮前,很少有機會停下來審視自己置身於何處,又將往何方。作者以其獨特的視角,似乎在引導我們去思考,在一個更大的集體身份下,個體存在的意義和價值究竟何在?他提齣的問題,觸及瞭許多我平日裏雖有察覺卻未曾深入思考的層麵。比如,當群體性的記憶和認同成為一種強大的力量時,個體是否會被模糊,甚至犧牲?這種思考,在颱灣這個同樣擁有復雜曆史和多元文化背景的地方,顯得尤為有共鳴。我開始期待,作者接下來的篇章,能否為我提供更深層的解讀,或者至少,能引發我更進一步的思考,幫助我理解在社會變遷中,如何保持清醒的自我認知,又不失對曆史的敬畏和對未來的擔當。這本書,仿佛是一場安靜的對話,邀請讀者一同走進一個精神的殿堂。
评分**評價二:** 我之所以被《一個猶太人的反省》吸引,很大程度上是因為書中字裏行間流露齣的那種曆史的厚重感。雖然我並非曆史學傢,但對於那些曾經經曆過輝煌與苦難的民族,總有一種天然的敬意。作者似乎並非在簡單地敘述事實,而是在用一種近乎儀式性的方式,去梳理和理解那些塑造瞭猶太民族命運的關鍵事件。他筆下的每一個詞語,都似乎承載著歲月的痕跡,帶著一種時間的重量。在閱讀過程中,我不禁會聯想到我們自己的曆史,那些被銘記的,或被遺忘的片段。作者對於“身份認同”的追問,尤其令我印象深刻。在一個快速變化的時代,人們的歸屬感常常在流離。猶太民族在曆史長河中,經曆瞭太多的顛沛流離,卻依然能夠維係其獨特的文化和精神內核,這本身就是一個巨大的謎題。書中對於這種韌性的探索,讓我感到一種由衷的欽佩。我試圖去理解,究竟是什麼樣的力量,能夠讓一個民族在一次次的衝擊中,依然能夠重新站立,並傳承其獨特的文明?這本書,對我來說,不僅僅是一本讀物,更像是一次精神的朝聖,一次與曆史對話的嘗試,希望從中汲取力量,理解生命的堅韌與傳承的意義。
评分**評價三:** 坦白說,《一個猶太人的反省》這本書的標題就帶著一股哲學思辨的意味,讓我産生瞭強烈的閱讀衝動。我嚮來對那些能夠引發深度思考的書籍情有獨鍾,而這本書似乎正好擊中瞭我內心深處的渴望。作者在書中的一些觀點,讓我開始審視一些我習以為常的觀念。他對於“救贖”的理解,不僅僅局限於宗教層麵,更將其延展到對個體心靈的淨化和對社會責任的承擔。這是一種非常宏大而又細膩的視角,讓我不禁思考,在日常生活中,我們如何在點滴之間實踐這種“救贖”?書中對“罪與罰”的探討,也相當發人深省。它並非停留在簡單的道德評判,而是深入到個體行為背後的動機,以及這些動機如何影響著整個群體的命運。我特彆欣賞作者在錶達上的那種剋製和內斂,沒有激昂的言辭,卻充滿瞭力量。每一次閱讀,都像是在完成一次內心的清理,去除浮躁,沉澱思考。對我而言,這本書就像是一麵鏡子,讓我能夠更清晰地看到自己內心的盲點,也更深刻地理解人性的復雜。它並非提供簡單的答案,而是提齣更深刻的問題,引導讀者自行去探索。
评分**評價五:** 《一個猶太人的反省》這本書,我是在一個安靜的下午開始閱讀的。作者的筆觸沒有絲毫的張揚,卻帶著一種不動聲色的力量,像是在緩緩地剖析著什麼。我最被打動的是他對“責任”的理解。他所說的責任,不僅僅是對個人行為的負責,更是對整個族群曆史、文化以及未來的一種深切的擔當。這種超越個體的宏大視野,讓我感到一種前所未有的震撼。在當今社會,我們似乎越來越傾嚮於將責任推卸給他人,或者歸咎於環境,而作者卻在反思個體在曆史洪流中的定位,以及在這種定位下應承擔的義務。他關於“彌賽亞”的探討,也讓我對“救贖”有瞭更深刻的理解。它並非是遙不可及的神跡,而是一種通過個體覺醒和集體行動,不斷追求更美好可能性的過程。這種積極而又務實的態度,在充滿不確定性的當下,顯得尤為寶貴。我常常會停下腳步,去迴味作者的某一段話,思考它與我自身生活、與我所處的社會之間是否存在聯係。這本書,對我來說,更像是一次精神的洗禮,一次對生命意義的重新探索。它沒有提供捷徑,而是鼓勵我們勇敢地麵對自身的不足,勇敢地承擔起屬於自己的那份責任,並在反思與實踐中,不斷逼近我們心中那個理想的“救贖”。
评分**評價四:** 我最近讀完《一個猶太人的反省》,這本書給我帶來的衝擊是持續的。它並不是那種讀完就忘的書,而是會在你的腦海裏留下一些揮之不去的思考。作者的文字有一種獨特的節奏感,讓你在閱讀時,仿佛置身於一種緩慢而深沉的冥想之中。他對於“記憶”的處理方式,尤其讓我著迷。他並沒有將記憶簡單地視為過去的迴顧,而是將其視為塑造當下和未來的重要力量。尤其在處理那些沉重的曆史記憶時,作者展現齣瞭一種非凡的勇氣和智慧。他不是迴避,也不是單純的控訴,而是試圖去理解,去消化,然後從中找到前行的力量。在颱灣,我們同樣在麵對復雜的曆史遺産,如何處理過去的傷痛,如何與過去和解,如何讓曆史的教訓成為前進的動力,這些都是我們麵臨的課題。作者的經驗,似乎能為我提供一種新的思考維度。他關於“希望”的論述,也給我留下瞭深刻的印象。在經曆瞭那麼多的苦難之後,猶太民族依然能夠保持對未來的樂觀,這種韌性令人動容。這本書,對我而言,就像是一份來自遙遠國度的禮物,它提醒著我,即使在最黑暗的時刻,也總有光明存在,而這份光明,往往源於我們對自身、對曆史、對未來的深刻理解和不懈追求。
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