破解行为厚黑智慧

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具体描述

识破伪善人性的人际应变智慧

  克雷洛夫曾说︰「如果想让阿谀奉承的人露出马脚,必须故意让这些拍马屁的人,在你心中找到空位。」因为,如此一来,想拍你马屁的人,才会肆无忌惮地在你面前逢迎阿谀,如此一来,也才能让这些骨子里喜欢拍马逢迎的人,主动脱掉他们的伪善面具。

本书特色

  波普曾经写道:「如果想破解别人对你的虚情假意,那么不妨故意做一些让别人讨厌的事,而且,向别人表明就是自己干的。」

  因为,如此一来,如果这个人想要刻意讨好你,势必会对你所做的那些令他讨厌的事情忍气吞声,甚至还会表现出一副他很「享受」你对他所做的那些讨厌之事。

⊙世间到处充满着虚假语欺诈,装出慈悲和善的脸孔,正是熟谙厚黑权术的人的拿手好戏,为了达到自己所追求的目的,他们经常以最美丽的外表、最动人的言词欺骗别人的耳目……

作者简介

王照
  社会趋势观察家,从事过多种不同类型行业,拥有丰富深刻的人生阅历。喜欢透过人与人之间的微妙互动,钻研诡谲善变的人性。编着书籍有《把人看到骨子里》《活学活用厚黑学》《求人办事厚黑智慧》《用人做事厚黑胜经》《活学活用厚黑心法》《缺德厚黑学》《做人做事厚黑谋略》《管人用人厚黑智谋》《活学活用厚黑学2》《活学活用说话谋略》《活学活用谈判谋略》《活学活用厚黑学3》《看人用人厚黑胜经》《圆融处世厚黑智典》《活学活用厚黑心理学》《活学活用交际厚黑智慧》《看穿人性厚黑胜经》《识破人心厚黑智谋》《心理作战厚黑智囊》《摸清性格厚黑法则》《从容处世厚黑兵法》……等书。

历史深处的微光:解读中华文明的器物与符号 一本关于器物、符号与历史叙事的深度探索之作 本书并非聚焦于人际间的权谋与心术,而是将目光投向中华文明历史长河中那些沉默却有力的载体——器物与符号。通过对大量考古发现、古代文献记载以及民间习俗的细致梳理与深度解读,本书试图构建一个不同于传统史学的解读框架,探寻物质文化如何铭刻、折射并传递着古代中国人的宇宙观、社会结构乃至精神追求。 第一部分:物质的语言——礼器与权力结构 古代的“器”不仅仅是工具,更是社会等级、政治伦理的具象化。本部分将从夏商周三代的礼器体系入手,揭示权力如何通过物质的形制、数量和使用规范被编码和固化。 1. 鼎与簋:天地秩序的摹写 我们将详细剖析青铜礼器的核心地位。从二里头文化遗址出土的早期铜器开始,考察其从实用功能向祭祀象征的演变过程。重点探讨: 鼎的象征意义: 为什么“问鼎”成为政治抱负的代名词?鼎足的数量、器形的大小如何对应于使用者的身份地位?我们不再将鼎视为简单的烹饪或盛食器,而是将其置于国家祭祀体系中,分析其在“明尊卑,别上下”中的具体作用。例如,考察西周时期,不同等级贵族墓葬中鼎簋组合的严格规范,如何形成一套“物化”的宗法制度。 组合的语法: 鼎与簋(以及其他配套器物如鬲、簠)的比例关系,构成了一套复杂的“物质语法”。这种语法如何确保了周代分封制的稳定运行?我们通过分析特定器物组合在不同诸侯国和卿大夫家族中的差异,来重建古代社会的微观权力地图。 2. 玉器:沟通天地的媒介 玉,在中国文化中具有超越其他材料的崇高地位。本书将超越传统上对玉器“美学价值”的赞颂,深入探究其仪式功能与宇宙观的投射。 “六器”的变迁与内涵: 重点分析礼制中的“六器”(璧、琮、圭、璋、璜、琥)在不同历史时期的形制变化与祭祀对象。例如,琮的内圆外方如何象征天地观?璜和璋在丧葬礼仪中的具体用法及其暗示的生命哲学。 玉器的流通与政治联系: 考察大型玉料的开采、加工和赏赐链条。在缺乏成熟货币体系的古代早期,玉器的跨区域流通本身就是一种重要的外交和政治联盟的建立方式,它承载的价值远超其实际重量。 第二部分:符号的密码——文字、图腾与信仰系统 古代的符号系统,是古人理解世界、组织社群的底层逻辑。本部分将聚焦于非文字性的、但具有高度表意功能的视觉符号。 3. 纹饰的叙事:从饕餮到云雷纹 青铜器、陶器乃至建筑构件上的纹饰,并非单纯的装饰。它们是古代宗教信仰、神话传说和族群身份的视觉载体。 商周青铜纹饰的“神性”: 深入解析“饕餮纹”(或称兽面纹)的复杂结构。它究竟是威慑邪祟的护法神,还是祖先神灵的象征?我们通过对比同期出土的岩画和神话材料,尝试还原这些纹饰在当时的语境中引发的集体心理效应。 几何纹饰的秩序感: 探讨云雷纹、回形纹等几何母题的意义。它们代表的循环往复、生生不息的宇宙观,如何通过规整的重复形态,潜移默化地规范着人们的行为模式和对“秩序”的追求。 4. 墓葬形制:生死的空间哲学 墓葬是古代社会对“永恒”的物质投射,是身份、财富和信仰的最后总结。 位序与朝向: 考察不同地域和时代墓葬的朝向、随葬品摆放的位序。这些空间布局如何精确反映了墓主人在生前的家族地位和宇宙观中的“定位”?例如,汉代画像石中常见的“升仙”主题,是如何通过墓室的结构被视觉化和仪式化的。 明器与“黄泉世界”的建构: 详细分析陶楼、陶俑、五辂马等明器的作用。它们不是简单的陪葬品,而是古人想象中死后世界的缩影和必需品。通过对明器中日常场景(如厨房、仓廪、甚至作坊)的复制,我们可以清晰地看到古代社会对来世生活的具体规划和物质需求。 第三部分:空间的印记——城市规划与伦理边界 城市布局是社会伦理在地理空间上的放大。本部分关注古代都城规划中的内在逻辑,如何体现了儒家“礼”与“序”的精神。 5. 礼制下的都城骨架 本书将选取典型的都城遗址(如长安、洛阳的早期规划)进行剖析,关注其“棋盘式”布局背后的深层意义。 中轴线的权威: 城市中轴线不仅仅是地理上的中心,更是政治和宇宙观上的“天子居所”。它如何将城市空间划分为“内廷”与“外朝”,并进一步区隔出君臣、贵贱的活动范围。 里坊制度的社会控制: 深入分析里坊(或城郭体系)的封闭性设计。这种物理上的隔离,如何有效地辅助了行政管理和宗族伦理的贯彻实施,使得社会生活的每一个层面都被纳入既定的轨道之中。 6. 建筑构件的“隐语” 从瓦当的文字到斗拱的结构,建筑的每一个细节都承载着信息。 瓦当与身份识别: 瓦当上的文字或纹饰(如吉祥语、官署名),是古代公共建筑的“标签”。通过对不同时期瓦当的收集与比对,可以重建古代官府机构的职能分布和空间权限。 斗拱与等级: 斗拱作为中国木构架的核心构件,其层层叠叠的结构本身就是一种对“层级”的赞颂。不同等级的建筑,其斗拱的出跳、比例和复杂程度都有严格的规定,这是一种无需言语的社会地位声明。 本书旨在通过这种“自下而上”的物质文化研究路径,为读者呈现一个立体、多维且充满内在逻辑的古代中国,揭示那些深藏于器物与符号之中的、关于生存与秩序的古老智慧。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书最让我印象深刻的地方,在于它对“策略性模糊”的精妙运用。不是说作者在写作中运用了什么障眼法,而是它深刻地揭示了在现实生活中,适度的模糊和不确定性,如何能够成为一种强大的工具。我常常会思考,为什么有时候把话说得太满反而会适得其反?为什么过于直接的表达会让对方产生抵触情绪?这本书通过大量生动的案例,解释了在人际交往中,尤其是在一些需要达成共识、或者避免冲突的场景下,留有余地、不把话说死,反而能让事情更顺利地推进。它不是鼓励欺骗,而是阐述了一种在复杂人际关系中保持灵活和尊重的沟通方式。我曾一度以为“直率”就是最好的美德,但读完这本书,我才意识到,在很多时候,那可能是一种缺乏情商的表现。它让我学会了如何去“读懂空气”,如何去感知对方的真实意图,以及如何用一种更圆融的方式去回应。这本书并没有提供一些可以套用的“模板”,而是通过一个个细致入微的分析,引导读者去建立一种属于自己的、更具适应性的沟通智慧。总而言之,它教会了我,有时候,沉默也是一种力量,而留白,能让一切更加丰富。

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我一直以为,想要在社会上获得成功,就得具备某种“硬核”的能力,比如过硬的技术,或者强大的资源。但这本书让我看到了另一种力量——“软实力”的魅力,而且是那种你我都能学、都能用的“软实力”。它并没有大谈特谈什么“情商高”的虚头巴脑,而是非常具体地分析了我们在日常生活中,是如何通过一些微小的行为,来影响他人的认知和决策的。比如说,为什么有时候一个简单的眼神,一个微小的姿态,就能传递出比语言更强大的信息?为什么同样一句话,由不同的人说出来,效果会截然不同?这本书就像一个高明的解剖师,把这些看似不经意的行为,都剖析得明明白白。它让你意识到,原来我们每个人都在不自觉地运用着各种“行为策略”,而这本书,则是帮助你成为一个更自觉、更主动的“策略运用者”。我特别喜欢它关于“锚定效应”和“稀缺性原则”的讲解,这些心理学概念,在书中得到了非常接地气的应用。读完之后,我感觉自己不再是被动地接受外界的影响,而是能够更主动地去影响周遭的环境,以一种更积极、更有效的方式去实现自己的目标。

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刚拿到这本书的时候,我其实挺犹豫的,毕竟“破解”这两个字听起来就有点……功利?但翻了几页后,我发现自己完全想多了。这本书不是那种教你怎么玩弄人心、占小便宜的“厚黑学”套路,而是更像在抽丝剥茧地揭示人类行为背后那些隐藏的、不易察觉的动机和逻辑。它不是简单地罗列什么“驭人术”,而是深入浅出地分析了为什么人们会做出某些看似不合常理的选择,为什么在某些情境下,我们会不自觉地被引导。作者的笔触非常细腻,常常能从一些生活中的小事切入,比如一次不愉快的购物体验,或者一段棘手的职场对话,然后引申出更深层次的行为模式。我尤其喜欢它关于“非理性”的阐述,原来很多我们自以为的“理性”决策,背后都有强大的情感和心理因素在驱动。它让我开始反思自己,也让我对周围的人有了更深的理解,不再轻易地去评判,而是尝试去“看见”他们行为背后的逻辑。读这本书的过程,与其说是学习技巧,不如说是一次自我认知和对他人的同情心提升的旅程。它没有给我什么立竿见影的“灵丹妙药”,但它给我打开了一扇看待世界的全新视角,让我觉得,原来人性是如此的复杂而又迷人。

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这本书的魅力在于,它让你在阅读的过程中,不断地产生“原来如此”的惊叹。它就像一面镜子,照出了我们许多不自知的行为模式,也解释了为什么我们有时会陷入某些困境。我一直认为,人与人之间的交流,最重要的是真诚。但这本书却让我开始重新审视“真诚”的定义,以及在现实交往中,如何做到既真诚,又能更有效地达成目标。它并没有提倡虚伪和欺骗,而是强调了一种“有智慧的沟通”。它让我明白,有时候,过于直接和坦率,反而可能是一种伤害。它通过对一些社会心理学现象的细致解读,比如“互惠原则”、“承诺一致性”等等,揭示了人类行为中那些普遍存在的驱动力。我特别欣赏它在分析“说服”这个话题时的角度,它不是教你怎么去“操纵”别人,而是让你理解,如何通过调整自己的沟通方式,让对方更容易接受你的观点。这本书,就像一位循循善诱的老师,它不直接给你答案,而是通过引导,让你自己去发现问题的本质,去找到解决问题的办法。读完之后,我感觉自己对人际互动有了更深刻的理解,也更有信心去处理一些曾经让我感到棘手的社交场景。

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我一直对那些关于“权力”和“影响力”的书籍有点敬而远之,总觉得那离我太遥远,或者太过复杂。但这本书,却以一种非常独特的方式,将这些概念拉近了。它并没有从宏观的政治斗争或者商业巨头那里去寻找案例,而是将目光聚焦在我们最熟悉的日常生活,比如家庭、职场、朋友之间。它让我意识到,权力并非总是显而易见的,很多时候,它隐藏在那些看似微不足道的互动之中。比如,为什么有时候,说“不”比说“是”更能体现你的价值?为什么在某些情况下,主动示弱反而能让你赢得更多?这本书就像一个经验丰富的侦探,带领我们去发现那些隐藏在表象之下的“游戏规则”。它并没有提供一套可以照搬的“成功秘籍”,而是通过大量的、非常贴近我们生活的情景分析,让我们去理解这些“游戏规则”的运作逻辑。读完之后,我感觉自己不再对一些复杂的人际关系感到束手无策,而是能够更从容地去应对,去做出更明智的选择。它让我明白,真正的智慧,并非来自天生,而是来自对人性深刻的洞察和对现实的灵活运用。

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