具体描述
《天龙八部》与其他金庸小说的一个明显区别，是这部书有段誉、萧峰、虚竹这三位男主角。这三个人，一个在大理，一个在北宋，一个则先在北宋、后入辽国，这就大大拓展了小说的历史地理空间。这三个人，无不有「我从哪里来」的身份焦虑，亦无不有「我要到哪里去」的求索、挣扎和奋斗。这三个人的身生血统，恰好都是「一半天使、一半魔鬼」……
《天龙八部》的特点，不仅仅是它的空间视野的广袤辽阔，从而大气纵横；也不仅仅是它的叙事结构的庞大繁复，因而错综复杂；更在于它的人物性格与命运的精彩奇妙，而显出博大精深。
萧峰的人生故事，就像是古希腊宿命悲剧的绝妙翻版；段誉的故事，像是东方佛学因果之说的最佳诠释；而虚竹的人生传奇，却又像是对西方宿命、东方因果的深刻反讽。因此，《天龙八部》决非佛家经典的简单演绎，而是结合了东西方/古今人的哲学精神，其中饱含了作者独特的世界想像、人生体验和艺术创意。
《天龙八部》不独有着「警世通言」和「醒世恒言」的文化功能，而且有着崇高的悲剧艺术价值。它的主旨不是劝人出家成佛，而恰恰是要在佛道与人道之间、在欲望与理性之间，指出一条平衡与和谐之路。让世人破孽化痴，自我救赎，求得真正的和平安宁。
《天龙八部》头绪纷繁，金庸写来却又举重若轻，大有「韩信点兵、多多益善」的大将风度。这显然又是一种境界。但愿这部小小回评，能够成为读者重新阅读之际，一份值得一顾的参考路线图。
著者信息
图书目录
图书序言
图书试读
None
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