新诗播种者:覃子豪诗文选

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具体描述

尘封的记忆与未竟的史诗:唐代边塞诗群的兴衰 本书并非一部诗选,而是对唐代文学史上一个辉煌而复杂的篇章——边塞诗群的深度考察与全景式梳理。它试图穿透历史的迷雾,探寻那些在胡笳声与铁马声中吟咏出的诗篇,是如何折射出一个伟大帝国的雄心、焦虑与最终的衰颓。 一、 煌煌盛世的序曲:边塞诗的滥觞与初探 本书开篇,我们将目光投向初唐,那个孕育着盛唐气象的时代。在武周统治的末期与唐玄宗开元盛世的初期,边塞诗的雏形已然显现。我们不会仅仅停留在对诗歌形式的描述,而是深入探究其社会根源: 地理的驱动力: 盛唐疆域的空前拓展,使得边疆成为国家战略的焦点,也成为文人墨客亲历或想象的“他者”空间。我们分析了从长安到河西走廊的交通网络变迁,如何影响了诗人的视野。 初探的基调: 初唐的边塞诗,多带有对战争的浪漫化想象与对功名的渴求。如王绩、李峤等人的作品,虽不如后世雄浑,却奠定了其“慷慨悲凉”的底色。我们剖析了这些作品中“边地”意象的符号化过程,如“凉州”、“玉门关”等,如何被纳入文学的传统叙事之中。 二、 盛唐的铁马:开元、天宝时期的群星璀璨 这是边塞诗的黄金时代,是“诗仙”与“诗圣”也曾驻足的领域。本书的重点将放在对核心诗人及其创作语境的细致还原: (一)高适的“家国情怀”与现实关怀: 高适的诗歌,是理解盛唐军事现实的绝佳窗口。我们着重探讨: 亲历者的视角: 高适一生宦游边塞,其诗歌中对军旅生活的描绘,充满了实录性。我们对比分析他早年与晚年作品中“战争”主题的转变,探究其从意气风发到对战争疲惫感的微妙过渡。 “忧患意识”的深度: 在盛唐表面的歌舞升平之下,高适敏锐地捕捉到了潜在的危机。我们解读他诗中对守边将士艰辛的体恤,以及对朝廷“重文轻武”倾向的含蓄批评,这是一种超越个人功名的高度责任感。 (二)岑参的奇景描摹与浪漫主义的极致: 岑参是浪漫主义在边塞诗中的巅峰代表。本书将分析: 异域风物的开拓者: 岑参笔下的西域不再是单纯的战场,而是充满奇异色彩的地理空间。我们详细考察其对“瀚海”、“流沙”、“回鹘”等地理名词的文学化处理,分析他如何运用夸张、比喻等手法,构建了一个奇幻而又真实的边疆画卷。 “乐府精神”的继承与创新: 岑参的七言歌行,继承了汉魏乐府的磅礴气势,但融入了更为精致的盛唐气象。我们对比分析其代表作,如何通过音律的跌宕起伏,模拟出大漠风声与鼓角齐鸣的听觉体验。 (三)王昌龄的“七绝”典范与咏物抒情: 王昌龄以其凝练的七言绝句,将边塞诗推向了精炼的极致。 “折戟沉沙”的永恒瞬间: 我们深入剖析王昌龄如何通过极简的语言,捕捉到边塞场景中最具张力的一瞬。例如,“秦时明月汉时关”的意境,并非简单的时间跨度,而是对历史宿命感的哲学沉思。 边塞的“闺怨”主题: 王昌龄还开创了著名的“边塞闺怨”体。我们探讨这种看似柔弱的题材,如何反衬出边疆将士思乡之切与环境之残酷,实现了刚柔相济的艺术效果。 三、 安史之乱:边塞诗的转向与悲剧性 安史之乱是唐朝由盛转衰的分水岭,对边塞诗群产生了决定性的影响。本书将细致描绘这一转折: 现实的冲击: 战争不再是远方的传说,而是切肤之痛。我们分析了杜甫在这一时期对边塞主题的介入——虽然他并非传统意义上的边塞诗人,但他对战争流离和国家危亡的描写,以更深刻的人道主义精神,完成了对边塞诗主题的“人化”处理。 盛唐理想的幻灭: 高适、岑参等人的后期作品,显露出一种深刻的无力感。那种对“恢复旧制”、“重整边防”的呼唤,在经历了叛乱的摧残后,显得尤为苍凉。我们考察他们如何从积极的“建功立业”转向对“和平”的渴望。 四、 边塞诗群的文化遗产与衰落 中晚唐时期,边塞诗群逐渐式微,本书将在结尾部分进行总结与评判: 主题的内敛化: 随着唐朝重心转向内地治理,边塞题材逐渐被山水田园诗和晚唐的“伤感”风格所稀释。边塞的景象不再是国家战略的中心,而是转化为一种可以被引用的古典意象。 艺术风格的演变: 我们对比了边塞诗群与中晚唐其他诗派(如韩孟诗派的奇险、李杜诗歌的沉郁)的差异,论证了边塞诗群以其独特的“辽阔感”和“历史感”,在中国古典诗歌史上占据了不可替代的地位。 “不朽的边塞”: 最终,本书将论述边塞诗群如何通过其典范性的语言和永恒的主题——家国、功业、征战与乡愁——为后世的文学创作(如宋代的抗金词)提供了丰富的精神资源与艺术范本,使得“边塞”这一意象得以在后世的文学想象中长存。 本书的价值在于,它力图将边塞诗从孤立的文本分析中解放出来,置于其宏大的历史、军事与社会背景中进行考察,展现出一个在刀光剑影中铸就的诗歌群落的兴衰史。

著者信息

图书目录

图书序言

【下述两篇文字节录自民国百年三月十六日中华日报副刊,并获作者同意摘录转载】

台湾新诗的祭酒--覃子豪

一一纪念先生百岁冥诞

  「…覃氏于民国三十六年偕妻女来台任台湾省物资调节委员会专员,后因长女在家乡生病,夫人即携次女返回大陆照顾,自此即因大陆沦陷,而断绝音讯,独留覃氏一人在台,从此他即以诗为生存生活依恃,视年轻诗人为自己子弟,除担任中华文艺函授学校诗歌班主任,亲自设题及批改作业,泽被当年无数青年诗人。除亲撰教材授课外,并以自己微薄收入创办诗刊及与报纸副刊合作开辟「蓝星诗周刊」(覃氏为蓝星诗社创社元老之一),让初习者因有刊物发表创作而得到鼓励。此为覃氏对台湾诗坛播种奠基的一重大贡献。

  自从文学革命废旧诗改写新诗以后,新诗即不断受到挑战攻击,覃氏总以护卫的身份接受挑战,予以理智的辩解与还击,从不畏惧。一九四一年八月曾与当时的大公报作者曹聚仁就一篇「诗、新诗与叙事诗」发生激辩,对曹氏劝青年人放弃用诗来表现胸中悲欢,试用别的体裁来试试,同时认为而今新诗己无音韵,致使新诗的形式失了依据。对此覃氏认为如青年人不用诗的体裁来发洩胸中的丘壑,诗的继承者将绝迹,诗本青年人的最爱,不可剥夺。他说诗的革命,就是不要诗去凭借于音乐的死格律,要从中解放出来,创造出新的形式,风格和节奏。

  覃氏来台后新诗的发展曾遭到更多挑衅…最令人动容之举是,老友纪弦创立现代派并发佈现代派六大信条,主张现代诗应包容自西方自波特莱尔以降一切新兴诗派之精神与要素,并认「新诗乃横的移植而非纵的继承」及「知性之强调」,均在诗坛造成极大争议。覃氏乃撰文「新诗向何处去?」作出严肃批评,他怀疑西洋的新兴诗派是否能和中国特殊的社会生活所契合,并问「若全部为横的移植,自己的根将置于何处?」并提出「六原则」以对抗纪弦之「六大信条」,作诗之再认识,要考虑读作者都能望见的焦点,及重视实质表现之完美、从准确中求新的发现,创造自我之风格。此六原则引来纪弦的长文辩驳,覃氏则再撰<关于新现代主义>予以讨论。两位老友就现代主义的认知你来我往,真理愈辩愈明,终至纪弦认为台湾的现代派己违其初衷,公开声明解散现代派。

  而后发生第一场新诗论战(一九五九年六月),文坛宿耆苏雪林教授于<自由青年>撰文「新诗坛象征派创始者李金发」,认为当年象征派诗幽灵又渡海飞来台湾,传了无数徒子徒孙,仍然大行其道。发表的作品,己晦涩暧昧到一团漆黑。纪弦知道所说的幽灵就是指他所创立的现代派,乃首先提出侧面抗议,接着原和纪弦论战的覃氏站出来正面接战,指出新诗的进步、未可抹杀,苏氏评语有失公平,并力辩台湾新诗绝非象征派的残余或移植,而系无数新影响兼容并蓄的综合性创造。苏覃二人数月对垒,终至苏教授挂出免战牌而停止交锋。

  接着第二场新诗论战于一九五九年十一月廿日再起,中央日报副刊方块作家言曦的「新诗闲话」而引发,该文泛指台湾新诗为「象征派的家族」。提出所谓「比较客观的尺度」,认为诗的构成的条件不外「造境、琢句、协律」。诗的「最低层次是可读、再是可诵、最上一层是可歌」,据此尺度,而忧三五十年以后,将沦为没有诗的国家。论战由蓝星诗社精英覃子豪、余光中等各以不同角度为新诗辩护,认为「不可歌」的价值远高于可歌的诗、指出现代新诗中的许多思想性,神秘性,及维精维妙的意象是必也不能「谱之以曲,彼以管弦」的。覃氏面对台湾新诗之随时代并进与创新,以其高瞻的眼光与不屈的毅�,随时接受各方保守势力的挑战,台湾诗的发展能有今天这种健康的局面,覃氏厥功甚伟。

  「诗的播种者」覃子豪先生,只活了五十二岁便因胆囊癌不治而过世。每年的十月十日他的忌日,历年都有大批他的老友学生到他墓园铜像前向他致敬。他的躯体虽己化灰昇天,他的诗魂却依旧随民国的成立同样光辉久远。

向明

为抒情立法的诗人覃子豪

  「覃子豪(1912-1963)不仅具有创作诗人的身分,在台湾还有诗坛领袖的地位。 除了上班、写作,覃子豪花在批改年轻后辈新诗作业的时间不少,在台湾尚无人传授诗艺的年代,他开风气之先,以专业的态度批改诗,将批改方法、原理细述成文。…」

  「…覃子豪得年仅五十一。没有学院凭借,但凭主编诗刊、诗歌教学函授的管道,发挥精准的品鉴眼光及热情奉献精神,以一人之力对后继青年的影响,实不亚于当代学院对诗的传播。论其创作,以《画廊》诗集之新变,既富抒情韵致又有知性之美,所显示的诗艺深度与厚度,天若假年,他会是1970年代继续管领风骚的诗坛领袖,更会是华文诗坛成就辉煌的伟大诗人。」

陈义芝

图书试读

用户评价

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《新诗播种者:覃子豪诗文选》这本书,与其说是一本诗集,不如说是一场穿越时空的文学对话。作为一名在台湾土生土长的读者,我对这片土地上的文学脉络有着天然的亲近感。覃子豪先生的名字,在我年轻时便已在文学圈内如雷贯耳,被誉为“新诗播种者”,这个称谓本身就充满了力量和期许。然而,真正走进他的诗文世界,却是在捧读此书之后。他诗歌的语言,初读之下似乎朴实无华,但细细品味,却能感受到其中蕴含的深厚底蕴和哲学思考。那种对社会现实的关怀,对人生境遇的洞察,都以一种不动声色的方式,缓缓渗入读者的心田。我尤其欣赏他诗歌中那份坚韧不拔的生命力,即使在描写困境和忧伤时,也总能寻找到一线希望的光芒。而书中的散文部分,则更像是他人生智慧的结晶。他对于创作的理念,对于文学的坚持,都让我深受启发。他并非那种卖弄技巧的作家,而是以一种真诚的态度,去探索和表达。阅读这本书,就像是走进一位长者的书房,听他娓娓道来,分享他对世界、对人生的理解。这种体验,在当下快节奏的生活中,显得尤为珍贵。我感受到了一种精神上的滋养,一种对生命更深层次的体悟。

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当我拿到《新诗播种者:覃子豪诗文选》时,第一个念头便是,终于有机会能够如此系统地走进这位台湾文学史上的重要人物的世界了。过去的印象,往往是零散的诗句,或者是文学史上的定位,但亲手翻阅这本汇集了他大量诗文的作品,那种感觉是截然不同的。他的诗,有一种不动声色的力量,不追求张扬的个性,却能在细微处打动人心。我发现,他的诗歌语言看似简洁,却饱含深意,仿佛是经过千锤百炼,只留下最精华的部分。尤其是一些描写自然风物的诗篇,总能让人感受到一种与土地的连接,一种对生命根源的追溯。而书中的散文部分,则更是展现了他作为一位思想家的深度。他对文学的理解,对社会现象的观察,都具有一种前瞻性和深刻性。我特别欣赏他在书中对“播种者”角色的阐释,这种甘为人梯、默默奉献的精神,在当今这个追求即时回报的时代,显得尤为可贵。阅读这本书,不仅仅是在阅读文字,更是在与一位伟大的灵魂进行交流,感受他所散发出的智慧和温度。这本书,无疑为我提供了一个重新认识台湾文学、重新审视诗歌意义的绝佳机会。

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这本《新诗播种者:覃子豪诗文选》,对我来说,是一次意外的惊喜,更是一次深度的精神洗礼。我一直认为,读一本好书,不仅仅是获取知识,更是与作者进行一场灵魂的交流。而覃子豪先生的诗文,恰恰具备了这种强大的穿透力。他的诗,没有华丽的辞藻,却字字珠玑,蕴含着对生命、对自然的深邃思考。我尤其喜欢他描绘那些寻常景物的诗句,例如窗外的雨丝,路边的野花,他总能从中捕捉到常人不易察觉的美丽与深刻。这些诗篇,仿佛一股清泉,涤荡了我内心深处的浮躁。而更令我印象深刻的是他诗歌中所流露出的那份人文关怀。他关注社会,关注个体命运,用他独特的笔触,描绘出时代的印记和人性的光辉。这本书的散文部分,则让我看到了一个更加博大和睿智的覃子豪。他对文学史的梳理,对创作的见解,都展现了他非凡的学养和深刻的洞察力。我读到他关于“播种者”的阐述,深感共鸣。在文学的道路上,有这样一位默默耕耘、甘为人梯的先行者,是多么幸运的一件事。这本书,不仅仅是欣赏文学的佳作,更是一部关于生命、关于责任的启示录。

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《新诗播种者:覃子豪诗文选》这本书,不仅仅是一本诗文集,对我而言,它更像是一条通往过去时光的河流,蜿蜒曲折,却流淌着生命中最真挚的情感和最深刻的思考。作为一名在台湾生活了多年的读者,我一直对那些在文学史留下浓墨重彩的作家们充满敬意。覃子豪先生,他的名字本身就承载着一份时代的记忆和文学的重量。初读他的诗,我便被那种朴素却又深邃的语言所吸引。他笔下的意象,并非猎奇,而是来源于对生活最真切的感受。一草一木,一颦一笑,在他眼中都充满了诗意。我尤其喜欢他那些对人生哲理的探讨,看似平淡的叙述,却蕴含着对生命本质的洞察。他的诗,不是为了写诗而写诗,而是为了表达一种生命的存在状态,一种与世界对话的方式。而书中的散文,则进一步丰富了我对他的理解。他对文学的论述,对创作的感悟,都展现了他非凡的智慧和深邃的洞察力。他对于“播种者”的定位,让我思考,在这个快速变化的时代,我们是否还能保持一份初心,去为未来的文学播下希望的种子。这本书,让我感受到了一种精神上的滋养,一种对生命价值的重新肯定。

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初拿到《新诗播种者:覃子豪诗文选》时,老实说,我内心是有些许忐忑的。毕竟,覃子豪先生在台湾诗坛的地位举足轻重,他的作品我虽有所耳闻,却未曾真正系统地阅读过。这次有机会通过这本书来“认识”他,既是期待,也带着一种“怕辜负”的心情。翻开书页,扑面而来的,是一种沉静而有力的气息。他的诗,不像有些当代诗歌那样追求表面的绚丽和新奇,而是沉潜入一种更深沉的、更具人文关怀的境地。我特别喜欢他早期的一些作品,那种对自然的细腻描摹,对人事变迁的淡淡忧伤,都仿佛触动了我内心最柔软的地方。他笔下的山川河流,草木花鸟,都不仅仅是景物,更像是他内心世界的投射,是他对生命真谛的探寻。而那些散文部分,则更是让我看到了一个更立体、更丰满的覃子豪。他在谈论文学时,有着深刻的洞察力;他在感怀生活时,又流露出温厚的情感。我尤其被他关于“诗歌的使命”的论述所打动,他所倡导的“播种者”的角色,在我看来,是一种对文学责任感的深刻体现。在如今这个信息爆炸、碎片化阅读盛行的时代,我们太需要这样一本能够引导我们回归内心、沉淀思绪的作品。这本书,就像一颗种子,悄悄地在我心中萌芽,让我开始思考,诗歌究竟能为我们的生活带来些什么。

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当我翻开《新诗播种者:覃子豪诗文选》这本书时,仿佛打开了一个尘封已久的宝箱。覃子豪先生,这位在台湾文学史上占据重要地位的诗人,他的诗文至今依然散发着独特的光芒。他的诗,没有那种刻意的炫技,而是充满了朴实而真挚的情感。我尤其喜欢他对于大自然的描绘,那些山川、河流、风雨,在他笔下都活了起来,与人的情感交织在一起,构成了一幅幅动人的生命画卷。他能够从寻常事物中发现不寻常的诗意,这种能力着实令人惊叹。而书中收录的散文,更是让我看到了一个更具深度和广度的覃子豪。他对文学的看法,对社会现象的思考,都展现了他非凡的学养和洞察力。我读到他关于“播种者”的理念,深感共鸣。在这个信息爆炸、内容繁杂的时代,我们太需要这样一些能够沉淀下来、引领我们思考的文字。这本书,不仅仅是一本诗文选,更是一次与一位伟大心灵的对话,一次对生命意义的深刻探寻。它让我重新审视了诗歌的力量,也让我对文学的责任有了更深的理解。

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《新诗播种者:覃子豪诗文选》这本厚重的书,当我第一次捧在手里时,就被它的质感和沉甸甸的分量所吸引。这不仅仅是一本书,更像是一把开启了往昔时代大门的钥匙,让我有机会重新审视那段风起云涌的文学史。覃子豪这个名字,对于许多台湾的读者来说,或许并不陌生,但要真正走进他的内心世界,感受他诗歌中的那股生命力,还需要静下心来,细细品味。我一直觉得,诗歌的魅力在于它能够穿越时空,与读者的灵魂产生共鸣。在阅读这本书的过程中,我时常会停下来,闭上眼睛,想象覃子豪先生当年创作这些诗篇时的情景。是怎样的心境,怎样的触动,让他挥洒笔墨,留下了这些珍贵的文字?书中的每一首诗,都仿佛是他生命中的一个片段,一段经历,一次对世界的观察和思考。而那些散文,则更像是他对生活、对文学、对人生更深层的剖析和感悟。这本书给我最大的感受是,诗歌不仅仅是语言的艺术,更是情感的载体,是思想的火花。它能够唤醒我们内心深处的情感,让我们重新审视自己与周遭世界的联系。读覃子豪,仿佛是在与一位智者对话,他用他独特的视角,带领我们看到了曾经被忽略的风景,听到了曾经被遗忘的声音。这本书的出版,对于我们这些热爱诗歌的读者来说,无疑是一份宝贵的礼物。它让我们有机会去了解一位重要的诗人,去感受他诗歌的力量,去汲取他思想的养分。我迫不及待地想要继续深入阅读,去探索书中更多的宝藏。

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《新诗播种者:覃子豪诗文选》这本书,在我手中沉甸甸的,这份厚度不仅仅是页数,更是一种精神的厚度,一种文学的沉淀。作为在台湾成长起来的一代,我们多少都受到过那段时期文学思潮的影响,而覃子豪先生无疑是其中举足轻重的一员。初翻开这本书,我便被他诗歌中那种朴实而深沉的力量所吸引。他的诗,没有刻意的雕琢,却有一种直击人心的力量,仿佛是生命本身在低语。我尤其喜欢他那些描绘自然景物的诗篇,山川、河流、风雨,在他笔下都充满了生命的气息,与人的情感紧密相连。他能够将个人的情感,升华为一种普遍的生命体验,这种能力着实令人赞叹。而书中的散文,则为我打开了一扇更广阔的窗户,让我得以窥见他作为一位文学评论家、一位文化思想家的深邃思考。他对于诗歌的见解,对于文学发展趋势的洞察,都让我受益匪浅。我一直在思考,在信息爆炸的时代,我们如何才能保持对文学的敬畏之心,如何才能不被浮躁所裹挟。阅读覃子豪的诗文,恰好提供了一种“锚点”,让我们得以回归到文字本身的力量,去感受那种历久弥新的魅力。这本书,不仅仅是一本读物,更是一次与大师对话的契机,一次对自身文学品味的提升。

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《新诗播种者:覃子豪诗文选》这本书,对我而言,是一次与心灵的深度对话,一次与文学史的回溯之旅。作为一位在台湾成长起来的读者,覃子豪先生的名字早已耳熟能详,但他作品的精髓,却是在捧读此书后才真正领略。他的诗,没有华丽的外表,却有着直击灵魂的温度。我发现,他笔下的意象,无论是自然的景致,还是人生的况味,都散发着一种沉静而有力的生命气息。他能够用最简洁的语言,勾勒出最深刻的情感,这种功力令人折服。尤其是一些描写时代变迁和个体命运的诗篇,总能引发我内心的强烈共鸣。而书中的散文部分,则展现了他作为一位思想家的睿智。他对文学的理解,对创作的坚持,都让我受益匪浅。他对于“播种者”的自我定位,更是让我深思。在当下这个急功近利的时代,能够有这样一位默默耕耘、甘为人梯的文学巨匠,是多么宝贵的存在。这本书,不仅让我欣赏到了一位伟大诗人的杰作,更让我对生命、对文学的意义有了更深层次的体悟。

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当我第一次拿到《新诗播种者:覃子豪诗文选》这本书时,我就被它那沉甸甸的分量所吸引,这不仅是纸张的厚度,更是作者一生创作的心血和思想的凝结。作为一位土生土长的台湾读者,我对这片土地上孕育出的文学作品总有一种特殊的情感。覃子豪先生的名字,更是常常出现在我们谈论台湾现代诗的语境中,他的“播种者”形象深入人心。然而,要真正走进他的诗歌世界,却需要时间和耐心。翻开书页,我被他诗歌中那种质朴而深沉的力量所打动。他的诗,不像有些作品那样追求表面的绚丽,而是内敛而富有张力,仿佛是生命本身在低语。我特别喜欢他描绘自然景物的诗篇,那种对土地的眷恋,对山川河流的深情,都充满了生命的气息。而书中的散文部分,则让我看到了一个更加全面的覃子豪。他对文学的理解,对社会现实的关怀,都展现了他非凡的智慧和深刻的洞察力。我尤其欣赏他关于“诗歌的使命”的论述,这种责任感和使命感,在当今这个信息爆炸的时代,显得尤为珍贵。这本书,不仅仅是一本诗文集,更是一次与一位伟大灵魂的对话,一次对生命价值的重新审视。

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