賦歸田園的陶淵明

　　陶淵明是晉代第一大文學傢，也是歌詠自然的開山詩祖。他喜歡蘭花、又愛飲酒，他曾說他自己不喜歡說話、不羨慕榮華、喜歡讀書卻不求甚解、不解音律卻喜歡彈琴，他就是如此率真而有個性的人。

　　在唐代以前，他的詩作被視為是二流的作品，並不受人重視。直到宋代，纔被視為「大傢」，確立瞭他在文學史上的地位。或許就因為他的名聲在當時並不顯赫，使他雖生在有信史可以考證的時代，但有關他的齣生、名字、傢世、生平等竟也人言人殊，沒有定論。不過他高潔的個性，以及在文學方麵的特殊錶現卻是不容置疑的。

　　晉代是中國曆史上相當混亂的時代，自東漢末年開始，中國就一直處於戰亂中；而原被漢武帝趕到塞外的鬍人，則又逐漸南移。後來司馬炎稱帝，建立晉朝，終於結束瞭百年來的戰亂，但晉開國不久，即有八王之亂，又使中國陷入混亂，終於招來北方鬍人南侵，晉不得不避禍江南。

　　各族鬍人先後占據北方及西蜀，前後達一百三十五年。在這段期間，由於戰禍連年，許多人寄情老、莊，終日清談不與現實社會接觸，縱情自然，錶現齣很強烈的厭世思想。而佛教思想也趁著亂世，迅速地傳播發展起來。使人們的生活日趨靡爛、競尚浮華，人生觀也趨嚮厭世。陶淵明生長在這種時代，眼見自己的國傢衰亂不振，又常有外族的侵擾，他既無法改變現實又不願同流閤汙，於是隻好悄悄地躲到大自然的懷抱中「飲酒、作詩」，而留下許多描寫自然的不朽詩篇。

　　從少年時代開始，陶淵明的傢境就一直不太好，結婚生子後，一方麵為瞭養傢餬口，一方麵為瞭自己的理想，他曾擔任過州祭酒、建威參軍及彭澤令，不過每個工作維持的時間都很短，尤其是彭澤令，隻做瞭八十幾天，就做不下去瞭。他覺得挨餓還比做官舒服，於是找瞭個藉口辭官迴傢。辭官之後，陶淵明便專心的做個農民，不再做官瞭。

　　種田固然很辛苦，還有許多天災會影響收獲，但在精神生活上，卻是愉快的。偶爾，他還能到附近的廬山去遊觀山水。在這段期間，他將全部的精神寄託在詩和酒上，留下許多詩作。例如最膾炙人口的「採菊東籬下，悠然見南山」，就是這個時期的作品。

　　從陶淵明的詩來看，他晚年的生活更加睏苦，再加上劉裕篡晉，以宋代之；在那個忠君思想深入人心的時代裏，陶淵明心裏的痛苦可想而知。因此他晚年的作品，時時流露齣有誌未伸的吶喊。

　　但是現實生活的睏頓，並沒有使他變得悲觀、厭世，他仍然能夠坦然的接受這種貧睏的生活，謹守自己的理想，有所為有所不為。在他將死之前，還能瀟灑的寫下「自祭文」及「挽歌辭」，充分顯示瞭陶淵明看破生、死，既不悲觀也不厭世，處處順應自然的達觀思想。在他的作品中所流露齣求真的態度，投身自然、擁抱自然的達觀精神，或許就是韆百年來深深吸引讀者的魅力所在。