一部旷世奇书,轰动海内外,读来欲罢不能!
华人世界狂销超过一百五十万册,荣登畅销排行版之列,
在华人世界销量之盛,历年罕见!
从草原狼看民族、帝国的发展,融合文学、历史与人文关怀的杰作。
「图腾崇拜」——原始社会一种最早的宗教信仰。
「图腾」(TOTEM)系印第安语,意为「他的亲族」。原始人相信每个氏族都与某种动物、植物或是无生物,有着亲属或其他特殊关系。此物(多为动物)即成为该氏族的图腾——保护者和象征。
图腾普遍存在于世界各地,在近代某些部落和民族中仍然流行。——摘自《辞海》
陈阵对小狼身体的每一部分都很欣赏,最近一段时间,他尤其喜欢玩小狼的耳朵。这对直直竖立的狼耳,挺拔、坚韧、干净、完整和灵敏,是小狼身体各个部位中,最早长成大狼的样子,已经完完全全像大狼的耳朵了。小狼也因此越来越具有草原狼本能的自我感觉。
陈阵盘腿坐到狼圈?婺礞p狼玩的时候,总是去摸牠的耳朵。但小狼好像有一个从狼界那儿带来的条件,必须得先给牠挠耳朵根,挠脖子,直到挠得牠全身痒痒哆嗦得够了,才肯让陈阵玩耳朵。
陈阵喜欢把小狼的耳朵往后折叠,然后一松手,那只狼耳就会噗地弹直,恢复原样。如果把两只耳朵都往后折,再同时
松手,但两耳绝不会同时弹直,而总是一前一后,发出噗噗两声,有时能把小狼吓得一愣,好像听到了什么敌情。
这对威风凛凛的狼耳,除了二郎以外,令家中所有的狗十分羡慕、嫉妒甚至敌视。陈阵不知狗耳和狼耳的软骨中,是否也有「骨气」的成分?狗祖先的耳朵也像狼耳一样挺拔,可能后来狗被人类驯服以后,牠的耳朵便耷拉下来,半个耳朵遮住了耳窝,听力就不如狼灵敏了。
远古的人类可能不喜欢狗的野性,于是经常去拧牠的耳朵,并且耳提面命。久而久之,狗的耳朵就被人拧软了,耳骨一软,狗的「骨气」也就消失,狗最终变成了人类俯首帖耳的奴仆。蒙古马倌驯生马,首先就得拧住马耳,按低了马头,才能备上马鞍骑上马;中国地主婆也喜欢拧小丫环的耳朵,一旦被人拧了耳朵,奴隶或奴仆的身份就被确认下来。
小狼的耳朵,使陈阵发现耳朵与身份地位关系密切。
比如,强悍民族总喜欢去拧非强悍民族的耳朵,而不太强悍的民族,又会去拧弱小民族的耳朵。游牧民族以「执牛耳」的方式,拧软了野牛、野马、野羊和野狗的耳朵,把牠们变成了奴隶和奴仆。后来,强悍的游牧民族,又把此成功经验用于其他部族和民族,去拧被征服地的民族的耳朵;佔据统治地位的集团,去拧被统治民族的耳朵。
于是,人类世界就出现了「牧羊者」和「羊群」的关系。刘备是「徐州牧」,而百姓则是「徐州羊」。世界上最早被统治集团拧软耳朵的人群,就是农耕民族。
直到如今,「执牛耳」,仍然是许多人和集团孜孜以求的目标。「执牛耳」还保存在汉族的字典?堙A这是汉族的游牧祖先传留给子孙的遗产。然而,北宋以后的汉族,却不断被人家执了「牛耳」。如今,「执牛耳」的文字还在,其精神却已消失。现代民族不应该去征服和压迫其他民族,但是,没有「执牛耳」的强悍征服精神,就不能捍卫自己的「耳朵」。
作者简介
姜戎
五十八岁,北京人,大学研究人员,主业为政治经济学,偏重政治学方面。一九六七年赴内蒙古额仑草原插队。七八年返城,七九年考入中国社科院研究生院。因插队时对草原狼产生兴趣并精心研究,姜戎创作《狼图腾》。作品出版后,读者反应热烈,除在出版社安排的记者会上露面外,作者不拍照、不谈身世,基本拒绝媒体採访。
读完这本小说,感觉像是经历了一场漫长的精神洗礼。作者的文字功底实在深厚,他笔下的草原,不是那种单纯的风景明信片式的漂亮,而是带着一种粗犷、原始的生命力,仿佛能闻到泥土的腥味,听到狼群的嚎叫。故事的主角,一个知青,带着城市人的视角,被迫融入到这片陌生的土地,与牧民、与狼群,甚至与自己内心深处的恐惧和偏见做斗争。这种挣扎和转变的过程,被作者刻画得入木三分,让人感同身受。我尤其喜欢作者对于人与自然关系的探讨,他并没有简单地将狼定义为“坏”的,而是展现了狼在草原生态系统中的重要性,以及牧民与狼之间那种既对立又依存的复杂关系。这让我反思,我们人类在面对自然时,是否总是带着一种征服和改造的傲慢?这本书不仅仅是一部小说,更是一部关于生存、关于尊重、关于人与自然和谐共生的哲学思考。读完之后,内心久久不能平静,仿佛灵魂都被草原的风沙洗涤了一遍。
评分说实话,一开始是被书名吸引过去的,总觉得“狼图腾”这个词汇带着一种神秘感和力量感。但真正读起来,却发现它远比我想象的要深刻得多。作者并没有用华丽的辞藻去堆砌故事,而是用一种朴实、真诚的笔触,描绘了草原上生活的点点滴滴。那些牧民的生活,艰苦而充满智慧;那些狼群的生存,残酷而又充满规律。我最佩服的是作者对于细节的捕捉,他能将草原上的风、草原上的草、草原上的动物,甚至牧民们的一句话、一个眼神,都描写得栩栩如生,仿佛身临其境。而且,故事的叙述方式也很有意思,不是那种传统的线性叙事,而是穿插着历史、传说、哲学思考,让人在阅读的过程中不断地思考和反省。这本书读起来有点慢,需要耐心,但一旦沉浸其中,就会被它深深地吸引。它不是那种让人读完就忘掉的小说,而是会像一颗种子,在你的心里生根发芽,慢慢地影响你的价值观和人生观。
评分这本书读完之后,我有点搞不懂自己到底该怎么评价。它不像那些情节跌宕起伏、引人入胜的小说,它更像是一幅缓缓展开的画卷,用一种平静而深沉的笔触,描绘了一幅关于草原、关于人、关于狼的史诗。作者的文字,带着一种淡淡的忧伤和无奈,仿佛在诉说着一个古老的故事,一个关于人类与自然、关于文明与野蛮的故事。我喜欢作者对于人物的刻画,他并没有将人物简单地划分为“好人”和“坏人”,而是展现了每个人物内心的复杂性和矛盾性。那些牧民,既有善良和淳朴的一面,也有粗犷和残暴的一面;那些狼,既有凶残和狡猾的一面,也有智慧和忠诚的一面。这种复杂性,让人物更加真实,更加立体。这本书读起来有点压抑,因为它展现了人性的黑暗和自然的残酷,但同时也让人感到一种震撼和感动。它让我意识到,我们人类在宇宙中是多么的渺小,我们所拥有的文明是多么的脆弱。
评分我原本对这种类型的书兴趣不大,总觉得写草原、写狼,难免会落入俗套,写成那种充满猎奇和浪漫主义色彩的冒险故事。但读了这本书之后,我彻底改变了看法。作者并没有用猎奇的眼光去观察草原和狼,而是用一种敬畏和尊重的态度,去了解它们的生存方式和文化内涵。他笔下的草原,不是那种荒凉和贫瘠的土地,而是一个充满生机和活力的世界;他笔下的狼,不是那种凶恶和残暴的野兽,而是一种智慧和勇敢的象征。我尤其喜欢作者对于蒙古族文化的描写,他将蒙古族人民的生活习惯、宗教信仰、历史传说,都融入到故事中,让读者在阅读的过程中,不仅能了解草原的自然风光,还能了解蒙古族人民的文化底蕴。这本书读起来很流畅,情节虽然不是特别曲折,但却引人入胜。它不是那种让人读完就想立刻分享的小说,而是会让人默默地品味,慢慢地思考。
评分这本书给我的感觉,就像是经历了一次长途跋涉,在广袤的草原上,感受着风的呼啸,感受着阳光的炙热,感受着生命的律动。作者的文字,带着一种独特的魅力,他能将草原上的每一个细节,都描写得栩栩如生,让人仿佛身临其境。我最佩服的是作者对于人物心理的刻画,他能将人物内心的挣扎、痛苦、喜悦,都展现得淋漓尽致。故事的主角,一个来自城市的年轻人,在草原上经历了种种磨难,最终找到了自己的人生方向。他的转变过程,让人感触颇深。这本书不仅仅是一部小说,更是一部关于成长、关于自我发现、关于寻找人生意义的寓言。它让我反思,我们人类在追求物质财富的同时,是否忽略了内心的需求?我们是否应该放慢脚步,去感受生活的美好,去寻找自己的人生价值?这本书读完之后,内心久久不能平静,仿佛灵魂都被草原的风沙洗涤了一遍。
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