新昔時賢文

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具體描述

  「新昔時賢文」大多摘自曆代先賢名句,由於字數、文體的不同,經過研究結果,作者採取瞭幾項編輯原則:一、以字數分段;二、以型義配對;三、以音韻建序;四、有極少數的句子純屬「颱諺」在文句組閤上並不很貼切通順,尤其用國語讀來更形拗口,但為保持原來音韻不擬改寫。本書內容遍及四書、五經、左傳、戰國策、...等等,希望此書能將先賢曆久不變的做人處世名言,傳承給年輕一代的朋友。

《風雅宋韻:穿越韆年的士人情懷》 圖書簡介 一 《風雅宋韻》並非一部簡單的曆史敘事,它是一捲細膩入微的宋代生活畫捲,一次穿越韆年、與士人靈魂深處的對話。本書聚焦於北宋至南宋近三百年的曆史長河中,那些在廟堂與江湖、翰墨與山水間徘徊的文人士大夫群體。它深入挖掘瞭宋代獨特的文化心理結構,探討瞭“士”這一身份如何在那個特定時代被塑造、被定義,以及他們如何以一種近乎宗教般的熱情,去追求“風雅”的極緻與人格的完善。 宋代,一個被後世譽為“積弱”卻又光芒萬丈的時代。外部的軍事壓力如同懸在頭頂的達摩剋利斯之劍,卻意外地催生瞭內部文化精神的空前繁榮。本書的敘事主綫,即是追溯這種矛盾統一體如何形成。我們不去糾纏於冗長的帝王更迭,而是將焦點投嚮那些在政治風暴中沉浮,卻始終堅守內心坐標的知識分子。 本書分為五大部分。第一部“士的覺醒與文脈的奠基”,追溯唐末五代之亂後,宋初士人如何繼承並重塑“儒傢入世”與“道傢齣世”的張力。它詳述瞭歐陽修、王安石等前輩如何通過古文運動,重塑瞭知識分子的公共話語權,強調“經世緻用”與“獨立之精神”的初步融閤。這一階段的文人,其精神氣質是昂揚且充滿理想主義的,他們試圖用文字的力量去修正現實的弊病。 第二部“理學的幽微與心學的張力”,是全書的核心部分,它探討瞭宋代思想史上最為深刻的變革——理學的興起。硃熹的集大成,不僅僅是哲學思辨的勝利,更是一種生活方式的建構。本書將解析“格物緻知”如何滲透到園林設計、器物審美乃至日常生活禮儀之中。同時,陸九淵的心學萌芽,作為對程硃體係的內在反思,也在此章被細緻剖析。我們關注的並非抽象的義理,而是這些理論如何影響一個士大夫在麵對友人被貶、國傢危亡時的情感抉擇與行動邏輯。他們是哲學傢,更是有血有肉的社會個體。 第三部“筆墨間的江山:山水審美與田園情結”,將目光投嚮藝術領域。宋代的繪畫、書法、瓷器,無一不體現齣一種內斂的、剋製的、強調“韻味”的審美取嚮。蘇軾的“意在筆先”,米芾的“刷字”,以及文人畫中對自然光影、氣韻生動的捕捉,都是對外界喧囂的一種精神退隱。本書通過對具體藝術品的分析,揭示瞭士人如何將對“道”的探尋,轉化為對“美”的創造。田園生活,不再是陶淵明式的徹底隔絕,而是士人在官場失意後,尋求精神補給的“半隱居”策略。 第四部“詞的興盛與情感的褶皺”,是關於宋代文學的深度剖析。詞,這種從民間小調中脫胎而齣的文體,最能體現宋代文人的情感復雜性。從柳永的市井風情到李清照的傢國之痛,詞的格律與聲調,恰恰成為容納他們無法在正統詩歌中錶達的那些細膩、婉轉、甚至略帶頹廢情緒的容器。本書著重分析瞭“婉約”與“豪放”背後的社會心理根源——前者是士人對逝去繁華的挽歌,後者則是對民族氣節的呐喊。 第五部“南渡後的精神流亡與文化韌性”,探討靖康之變對士人階層的決定性影響。國破傢亡,使得“忠君報國”的理想麵臨嚴峻考驗。本書將詳細描述南宋士人如何麵對偏安一隅的現實,其文化創造力如何從“開創”轉嚮“堅守”與“傳承”。他們將“故國之思”融入詩詞、戲麯甚至對古籍的整理中,展現齣一種強大的文化韌性,確保瞭宋代文明的火種在南方得以延續。 二 《風雅宋韻》的獨特之處在於其敘事視角。它摒棄瞭宏觀的政治史框架,轉而采取“微觀的人群切片”方法。書中塑造瞭數十位栩栩如生的“側影”:既有高居廟堂卻心係百姓的改革者,也有屢遭貶謫、在嶺南荒地中堅持著書的學者,還有熱衷於金石考據、將文物視為曆史見證者的“博物君子”。 例如,作者會詳細描繪一位官員在被罷官流放後,如何利用僅有的資源,在新的地方建立起一個臨時的“小書房”,繼續他的學術研究,並與當地的士人進行學術交流。這不僅僅是一個人的故事,更是宋代士人精神世界在逆境中的一種投射。 本書極為重視“細節”的還原。我們不僅會探討蘇軾的詩歌成就,還會關注他如何親自指導傢廚製作“東坡肉”,以及他對竹子的獨特偏好如何反映其人格的清高與韌性。我們分析範仲淹“先天下之憂而憂”的襟懷,也研究他如何親筆書寫傢訓,教導子孫如何在財富與清白之間取捨。 這些細節,構成瞭宋代士人精神世界的基礎單元。他們相信,“內修外理”——唯有將自身的修養提升到極緻,纔能有資格去匡正世界的偏失。這種對個體完善的執著,使得宋代文人能夠超越功利主義的束縛,留下豐厚的精神遺産。 三 本書的語言風格追求古典的雅緻與現代的通透相結閤。行文力求如宋人繪畫般疏朗有緻,避免故作晦澀的“古風”,而是用清晰、富有畫麵感的文字,帶領讀者走進那個充滿溫文爾雅氣息的時代。學術考據嚴謹,大量引證瞭宋人的筆記、尺牘、詩集和地方誌,確保瞭觀點的落地性。 最終,《風雅宋韻》旨在迴答一個根本問題:在一個外部環境極其艱難的時期,一個知識分子群體是如何通過建立一套復雜而精緻的內心秩序,來對抗外部的混亂與壓力,並最終為後世留下寶貴的精神財富? 這不是一部關於宋朝衰落的悲歌,而是一部關於宋代士人如何以其高潔的人格、深邃的思辨和無與倫比的審美情趣,構建瞭一個光耀韆年的“精神帝國”的贊歌。閱讀此書,如同與百年前的賢者對飲,品味那穿越時空的、不被權勢所奪的真正風雅。 適閤讀者: 對宋代文化史、中國哲學史、古典文學與藝術有濃厚興趣的讀者,以及任何渴望理解“士人精神”內核的知識探索者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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我被《新昔時賢文》所散發的獨特氣質深深吸引。它不同於那些充斥著奇思妙想或獵奇故事的書籍,它是一種沉靜而有力的存在。它所承載的,是曆經歲月沉澱下來的智慧,是代代相傳的哲思。我特彆喜歡書中對“虛心”的強調,它並非是謙卑的姿態,而是一種不斷學習、不斷進步的內在動力。它也讓我明白,很多時候,真正的強大,並非是外露的鋒芒,而是內斂的涵養。它對於“善待自己”的隱晦提及,也讓我深受觸動。在追逐目標的同時,我們是否也應該關注內心的需求,是否也應該給自己留齣一些喘息的空間?這本書沒有給齣直接的答案,但它提供瞭思考的起點,引導我去探索屬於自己的答案。我感覺自己在這本書的陪伴下,正在逐漸擺脫外界的喧囂,迴歸內心的寜靜,也更加清晰地認識到自己的人生目標。

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第一次翻開《新昔時賢文》,便被它那股撲麵而來的醇厚底蘊所吸引。那些熟悉的、又帶著些許陌生的文字,如同穿越時空的信使,在指尖緩緩鋪展。這不是一本快餐式的讀物,它需要你沉下心來,細細品味。我甚至會一邊讀,一邊在腦海中構建齣一幅幅古樸的畫麵,仿佛親曆瞭那些先賢們的人生軌跡。他們的話語,不隻是簡簡單單的格言警句,更像是深邃的智慧之泉,每一滴水珠都蘊含著對人生百態的洞察。我反復閱讀其中某幾段,總能在不同的心境下,體會齣新的感悟。有時候,它像一位慈祥的長者,用溫和的語調指點迷津;有時候,它又像一位嚴厲的師長,用擲地有聲的告誡警醒世人。書中對人情世故的描摹,精準而深刻,既有對錦綉前程的希冀,也有對人生坎坷的預警。我常常在閱讀後,會停下來思考,將書中的道理與自己當下的處境對照,從中汲取力量,也反思不足。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我覺得這本書不僅僅是一本書,更像是一個精神上的伴侶,在漫漫人生路上,給予我無聲的支持與啓迪。它讓我在喧囂的世界裏,尋找到一份寜靜,也讓我在迷茫的時候,看見前行的方嚮。

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我必須承認,起初翻閱《新昔時賢文》時,我對它的期待並不高,甚至帶著一絲“故紙堆”的刻闆印象。但很快,這種偏見就被打破瞭。它所蘊含的智慧,遠比我想象的要鮮活和實用。書中對“利”與“義”的權衡,對“仁”與“恕”的理解,以及對“信”的堅守,都以一種極其生動的方式呈現齣來。我曾在一本關於商業倫理的書籍中讀到類似的觀點,但《新昔時賢文》用更加簡潔、更加富有哲理的語言,將這些道理深深地刻印在瞭我的腦海裏。它讓我開始反思,在追求物質利益的同時,是否也應該堅守內心的道義?在與人交往時,是否應該多一份理解和包容?這種對自我價值觀的重塑,是這本書帶給我的最寶貴的財富。它不是簡單的說教,而是通過一個個充滿智慧的論斷,引導我去獨立思考,去形成自己的人生觀。我感覺自己在這本書的陪伴下,正在變得更加成熟,更加懂得如何在復雜的世界中,保持一份清醒與獨立。

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說實話,初讀《新昔時賢文》時,我以為它隻是一本古籍的集錦,可能會有些枯燥。然而,事實證明我的擔憂是多餘的。書中所呈現的,並非簡單的堆砌,而是經過精心編排和提煉的智慧結晶。它仿佛將中國幾韆年來文人墨客的精華,濃縮於筆尖,化作一行行擲地有聲的箴言。我驚訝於書中那些跨越時空的洞見,它們竟然如此精準地契閤瞭現代社會的某些睏境。比如,在處理人際關係方麵,書中的某些論斷,比市麵上許多心理學書籍還要深刻。它沒有給齣什麼“萬能公式”,而是引導你去理解人性的復雜,去學會如何以智慧和耐心應對。我特彆欣賞書中對於“知足”的探討,它並非是消極的放棄,而是一種積極的釋然,一種不被物欲所纍的清明。我曾一度陷入對物質的過度追求,這本書讓我重新思考“擁有”的真正含義。它讓我意識到,很多時候,我們所渴望的,不過是一種內心的平和與滿足。而這種滿足,並非來自於外界的給予,而是源自於內心的力量。這本書給瞭我一種全新的視角,讓我能夠以更加平和的心態去看待世界,去看待自己。

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《新昔時賢文》帶給我的,是一種返璞歸真的感受。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們似乎越來越難以靜下心來思考一些根本性的問題。而這本書,恰恰提供瞭一個絕佳的契機。它不追求華麗的辭藻,不玩弄晦澀的概念,而是以最質樸的語言,觸及人性的核心。我曾嘗試過將書中的一些觀點分享給朋友,他們也紛紛錶示,這些看似簡單的道理,在日常生活中卻往往被我們忽略。它讓我重新審視自己與他人的關係,思考何為真正的“賢”,何為有意義的“時”。我特彆喜歡書中對於“德”的論述,它不僅僅是道德上的約束,更是一種內在的修養,一種與世界和諧相處的方式。這種對內在的關注,在如今外在物質極度豐富的社會裏,顯得尤為珍貴。每次讀到關於“修身”的部分,我都會不由自主地去審視自己的言行,是否符閤心中的“賢”的標準。這本書像一麵鏡子,照齣我內心的不足,也鼓勵我去追求更高的境界。它不是那種讓你讀完後立刻就能掌握某種技能的書,它是一種潛移默化的影響,一種對靈魂的滋養。我感覺自己在這本書的陪伴下,變得更加沉靜,更加有力量去麵對生活的挑戰。

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這本《新昔時賢文》的書籍,仿佛一個深邃的寶藏,每一次的翻閱,都能挖掘齣新的閃光點。它對“言語”的分寸感把握得極為精準,提醒我們在錶達觀點時,要顧及他人的感受,要力求真誠與善意。它也讓我反思,在信息傳播如此迅速的時代,我們是否過於輕易地發齣自己的聲音,是否忽略瞭言語的力量和責任?書中對於“遠見”的闡述,更是讓我受益匪淺。它並非是簡單的預測未來,而是基於對當下深刻的洞察,去規劃更長遠的人生道路。我曾經是一個活在當下,甚至有些隨遇而安的人,這本書的閱讀,讓我開始有瞭對未來的規劃,有瞭對人生目標更清晰的認識。它不是強製性的要求,而是潛移默化的引導,讓我主動去思考,去行動。我感覺自己在這本書的陪伴下,正在逐漸走嚮成熟,走嚮更加充實和有意義的人生。

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《新昔時賢文》這本書,以其獨特的魅力,在我的閱讀生涯中留下瞭深刻的印記。它不迴避人生的艱難,不粉飾現實的殘酷,而是以一種坦然的態度,去揭示那些隱藏在歲月深處的智慧。我特彆欣賞書中對於“感恩”的描繪,它並非僅僅是對他人恩惠的迴報,更是一種對生命本身饋贈的珍視。它讓我重新審視自己所擁有的一切,無論是微不足道的,還是彌足珍貴的,都應該懷揣一顆感恩的心去麵對。它也讓我意識到,很多時候,我們之所以感到不快樂,並非是因為缺少瞭什麼,而是因為我們忘記瞭感恩。這本書就像一股溫暖的溪流,緩緩地流過我的心田,滋養著我枯竭的心靈。它讓我更加懂得珍惜,更加懂得付齣,也更加堅定瞭與人為善的信念。我感覺自己在這本書的影響下,正在一點一點地成為一個更好的人,一個更加懂得生活真諦的人。

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《新昔時賢文》給我帶來瞭一種久違的“慢閱讀”的樂趣。在這個一切都追求“快”的時代,能夠找到一本讓你願意停下來,去反復揣摩的書,實屬不易。我常常在忙碌一天後,抽齣片刻的時間,翻開這本書,讓那些古老的智慧滌蕩我疲憊的心靈。它就像一股清泉,流淌過我紛亂的思緒,帶來片刻的寜靜與清明。我喜歡書中那些對“時機”和“把握”的深刻闡述,它們不僅僅是關於機遇,更是關於一種人生的大智慧。它讓我明白,很多時候,成功並非一蹴而就,而是需要耐心等待,需要審時度勢。它也提醒我,不要因為一時的挫摺而氣餒,而是要從中學習,為下一次的騰飛積蓄力量。我曾一度以為,人生就像一場無止境的賽跑,必須不斷嚮前,不斷超越。然而,這本書讓我明白,人生更像是一場修行,需要懂得在適當的時候停下來,去體會沿途的風景,去感悟生命的真諦。它讓我更加珍視當下,更加懂得感恩,也更加堅定瞭前行的方嚮。

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《新昔時賢文》帶給我的,是一種潤物細無聲的改變。它不像某些書籍那樣,讓你讀完後立刻産生巨大的衝擊,而是像一位老友,在你日復一日的生活中,悄悄地滲透,一點一點地改變著你的認知。它關於“取捨”的智慧,讓我學會瞭如何在紛繁的選擇中,做齣最適閤自己的決定;它關於“堅持”的力量,也讓我明白瞭,那些看似微小的努力,最終會匯聚成改變命運的洪流。我曾經一度認為,人生就是一場不間斷的奮鬥,必須時刻保持警惕,時刻保持競爭。這本書的閱讀,讓我開始意識到,人生更需要一種平衡,一種懂得在適當的時候放鬆,懂得在恰當的時機進退的智慧。它讓我更加珍視與傢人朋友的相處時光,也更加懂得感恩生命中的每一個瞬間。我感覺自己在這本書的影響下,變得更加從容,更加自信,也更加懂得如何去愛自己,去愛生活。

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《新昔時賢文》這本書,宛如一位經驗豐富的人生導師,用最樸實無華的語言,為我揭示瞭生活的奧秘。我常常在工作遇到瓶頸,或者與人發生摩擦時,會不由自主地翻開它。書中的某些段落,總能在恰當的時機,給我醍醐灌頂的啓示。它關於“容人”的智慧,讓我學會瞭如何以更寬廣的胸懷去接納他人的不同;它關於“守拙”的哲思,讓我明白有時候的“退一步”並非是失敗,而是一種更高明的策略。我曾經是一個容易急躁、喜歡爭辯的人,這本書的閱讀,讓我學會瞭沉靜,學會瞭傾聽,學會瞭在紛繁復雜的人際關係中,找到一種平衡與和諧。它沒有給我具體的操作指南,但它給瞭我一種精神上的指引,一種對人生方嚮的堅定。它讓我意識到,很多時候,我們所需要的,並非是改變外界,而是改變我們看待世界的眼光。這種內在的轉變,纔是真正的力量所在。我感覺自己隨著閱讀的深入,內心變得更加平和,也更加堅韌。

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