姚凤磐的鬼魅世界

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具体描述

  姚凤磐的鬼魅世界,生动的描写这位台湾电影<鬼片之王>的一生,同时也写出台湾电影风光时期的大环境,在许多欣赏过内文的电影人眼里,此书将成为台湾近代电影史上的关键着作。他是中国电影史上首位把鬼拍出特色和风格的导演,姚凤磐自创的鬼片风格曾在华人世界里引领风潮,是当时台湾人人熟悉的<鬼片之王>,并被媒体.影评誉为<恐怖大师>以及<搞鬼专家>。他在电影里找着了一张脸,不但创造了鬼影现身的方式,更彻底颠覆了华人电影传统的鬼魅形象。

   姚凤磐凭着一部创新的的聊斋电影<秋灯夜雨>而声名大噪,日后他又编又导,研究出新型态的鬼戏,如<鬼嫁>.<旧锁>.<夜变>.<讨厌鬼>......等满这些创下卖座纪录的电影,让他成为台湾电影史上独树一帜的鬼片之王,姚凤磐的鬼片作品<古厝夜雨>曾代表中华民国参加西班牙恐怖影展,并获最佳贡献奖。

  姚凤磐于2004年6月26日因久病辞世,他的女儿姚芝华根据母亲刘冠伦女士的口述,将父亲的电影生涯写成了一本生动的电影书,内容精采丰富,是喜爱电影的人不容错过的 一本好书。

探秘光影交错的迷局:一本关于古老巫术与现代悬疑的小说简介 书名: 迷失的符文与最后的祭司 作者: 佚名(仅以笔名“墨痕”代指) 类型: 悬疑、历史奇幻、心理惊悚 页数: 约650页 --- 内容提要: 《迷失的符文与最后的祭司》并非一部关于特定人物的私人日记,而是一部在历史的尘埃中精心编织的宏大叙事。故事以十九世纪末欧洲动荡不安的社会背景为起点,聚焦于一个几近失传的神秘组织——“赫尔墨斯之子”的最后一位传人,阿列克谢·沃尔科夫。 沃尔科夫,一位表面上是圣彼得堡著名东方语言学家的贵族,实际上肩负着守护一份足以颠覆现有世界秩序的古代手稿——《迦南之歌》的重任。这份手稿中记载的并非鬼怪传说,而是关于亚特兰蒂斯文明遗留下的、能够操控自然元素和心智的精密“符文工程学”。 第一部分:知识的重量与追逐的阴影 故事开篇,沃尔科夫在巴黎一家古老书店的地下室中,意外截获了一封寄往伦敦的密信,信中透露出“赫尔墨斯之子”的秘密已被一个名为“乌鸦议会”的秘密社团所知晓。“乌鸦议会”是一个由欧洲皇室残余势力、工业巨头和反科学主义者组成的联合体,他们渴求《迦南之歌》的力量,意图利用其重塑欧洲的权力结构,建立一个基于“纯粹理性”的绝对统治。 沃尔科夫必须在巴黎、维也纳和柏林之间穿梭,利用他精湛的语言学和密码学知识,解读手稿中层层叠叠的拉丁文、古希腊文和难以辨认的象形文字。他的每一次破解,都伴随着一次险象环生的追逐。这些追逐并非简单的枪战或追车,而是智慧与智力的较量。例如,在维也纳的一次拍卖会上,他必须在众目睽睽之下,通过一场关于中世纪炼金术术语的辩论,迷惑住“乌鸦议会”派来的顶级加密专家,成功换取了一枚藏有关键线索的星盘。 第二部分:符文工程的奥秘与科学的边界 小说深入探讨了“符文工程学”的本质。它并非依赖于超自然力量,而是基于一套极为先进的、被历史遗忘的数学和物理学原理。这些符文,本质上是一种高维度的信息载体,可以影响物质的频率和结构。 沃尔科夫的盟友是一位名叫伊莎贝尔的年轻女性,她是一位在苏黎世理工学院钻研电磁学的女性物理学家。伊莎贝尔最初对沃尔科夫口中的“符文”嗤之以鼻,认为那是迷信。然而,当她在实验室中,无意间复制出一种能让金属瞬间液化的低频声波模式时,她开始正视这份古老知识的科学价值。 两人合作,试图利用现代物理学的工具来验证和保护手稿。他们发现,《迦南之歌》中记载的符文排列,与现代无线电波的频率模型惊人地相似,预示着一个被掩盖的、关于信息传递与物质控制的古老技术体系。故事的高潮部分,集中在对一个位于阿尔卑斯山深处、被冰川覆盖的古代观测站的探索。这个观测站是“赫尔墨斯之子”用来测试符文威力的核心设施。 第三部分:道德的困境与牺牲的选择 随着“乌鸦议会”的步步紧逼,沃尔科夫和伊莎贝尔发现,这份力量一旦落入野心家手中,后果不堪设想。它不仅能用于控制人心,甚至能引发局部的气候灾难。 故事的冲突点集中在道德选择上:是应该将这份知识公之于众,加速人类科技的飞跃,同时承担失控的风险?还是将其彻底封存,永远埋葬在历史长河中? “乌鸦议会”的领导者,一位名叫格雷戈里·冯·里希特伯爵的冷酷人物,他认为人类的理性尚未进化到可以驾驭这份力量,因此他主张“清理”——清除所有可能接触到这份知识的人,包括无辜的平民。 在阿尔卑斯山的决战中,没有惊天动地的魔法对轰,而是关于“信息纯净性”和“技术伦理”的终极辩论。沃尔科夫和伊莎贝尔最终选择了一条更为艰难的道路:他们没有销毁手稿,而是将其核心的“编译算法”转化为一段极其复杂、只有通过特定历史事件和天文排列才能激活的“时间锁”。他们将自己置于一个极度危险的境地,成为知识的看守者,而非拥有者。 主题探讨: 本书的核心主题是“知识的双刃剑”和“历史的循环性”。它探讨了人类在面对颠覆性科技时的恐慌与贪婪,以及如何在维护传统秩序和推动进步之间找到脆弱的平衡点。小说中对十九世纪末科学界与神秘学界交叉地带的描绘,细致入微,充满了对那个时代知识精英内心挣扎的深刻洞察。它是一部关于历史碎片、密码破译和科学哲学的交响曲,背景宏大,人物内心活动复杂而真实。 --- 读者反馈(模拟): “这是一部结构精巧的推理小说,但它的‘密室’是整个欧洲的知识体系。作者对十九世纪的密码学和早期物理学有着惊人的了解,让那些看似玄乎的‘符文’具备了冰冷的逻辑美感。” “情节紧凑,角色之间的张力十足。我喜欢它拒绝落入简单的善恶二元对立,每个人物都有自己的、基于哲学立场的动机。”

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

拿到《姚凤磐的鬼魅世界》这本书,我真的迫不及待想翻开它。我猜,这可能不是那种简单的“吓人”故事集,而是会带点人文关怀和深度思考。台湾的鬼故事,很多时候其实映射了现实生活中的种种不如意、未了的心愿,或者是人们对未知世界的恐惧和想象。姚凤磐先生会不会在书中探讨这些“鬼魅”背后所承载的社会意义?比如,会不会有一些故事,是关于那些被社会遗忘的人,或者是因为不幸遭遇而变成了“鬼魂”的个体?我希望他能够用一种悲悯的视角去描绘这些角色,而不是一味地制造恐怖。也许,这本书里还会包含一些关于“解怨释结”的故事,讲述人与鬼之间如何达成和解,或者如何超度亡灵。我期待能够从中看到一些关于生命、死亡、以及放下执念的哲学思考。这不仅仅是一本关于鬼的书,更是一本关于人心的书,关于我们如何面对内心的恐惧,以及如何寻求内心的平静。

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讲真,我看到《姚凤磐的鬼魅世界》这个书名的时候,脑子里瞬间闪过了好多画面。台湾的民间故事里,鬼魂的形象总是很多元的,有那种很凶很坏的厉鬼,也有那种因为执念留恋人间的,甚至还有一些是帮助人的“好兄弟”。我一直很想深入了解,这些故事背后的文化和心理是什么。姚凤磐先生会不会在书里探讨这些?比如,为什么某些鬼魂会选择附身在特定的地方,或者对某些人产生特别的情感?我希望这本书不只是单纯的“吓人”,而是能挖掘出更深层次的东西。我想象着,书里可能会提到一些经典的鬼故事原型,然后姚凤磐先生用他独特的视角去解读,或者甚至是有一些全新的创作。台湾的社会变迁很快,很多传统的习俗也在慢慢消失,我担心那些与鬼魅相关的民间信仰也会随之淡去。这本书会不会是对这些传统的一种记录和传承?它有没有可能让一些年轻人也开始对这些古老的传说重新燃起兴趣?我特别期待书中能有一些关于“鬼”和“人”之间界限的讨论,或者是一些关于“恐惧”本身的剖析,这样会让我觉得这本书读起来更有深度,不只是流于表面。

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我对《姚凤磐的鬼魅世界》这本书的期待,很大程度上是源于对“鬼魅”这个概念的好奇,以及对台湾民间故事的喜爱。你知道,台湾的鬼故事和我们内地的鬼故事,在表现形式上还是有一些区别的。比如,台湾的鬼故事里,常常会融入一些非常本土化的元素,像是特定的祭祀仪式、神明信仰,甚至是一些生活化的场景。姚凤磐先生会不会在书中捕捉到这些细微之处?我特别想知道,他会不会讲述一些关于“婴灵”、“外灵”之类的,或者是一些我们不太常接触到的,但又确实存在于民间传说的“灵异”现象。我希望这本书能够让我更深刻地理解,为什么人们会相信鬼魂的存在,以及这些信仰是如何影响着我们的生活。会不会有一些故事,是关于人鬼之间的纠葛,或者是关于人如何与“看不见的力量”共存的?我期待这本书能够打破我固有的思维模式,让我看到一个更广阔、更神秘的“鬼魅世界”。

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《姚凤磐的鬼魅世界》,光听名字就很有画面感了。我在想,姚凤磐先生会不会像一个侦探一样,去挖掘那些隐藏在黑暗中的真相?台湾的鬼故事,很多都跟历史事件、社会传说有联系,比如一些古老的建筑、战乱的遗址,或者是一些轰动一时的社会案件,都可能被赋予了“鬼魅”的色彩。我很好奇,这本书会不会涉及到这些?会不会有一些关于台湾特定地区的鬼故事,比如某个山区的离奇事件,或者某个海边的传说?我曾经在旅游的时候,听到当地人讲了一些关于“那个地方”的诡异故事,当时就觉得毛骨悚然,但又觉得很有趣。我希望这本书能把我带到那些我可能永远不会去的地方,或者让我从一个完全不同的角度去看待我熟悉的街角。姚凤磐先生的文笔会不会很细腻,能够捕捉到那种细微的、让人不寒而栗的氛围?他会不会在描写鬼魂的时候,赋予它们一些人性的弱点或者情感,让它们显得更加真实,而不是单纯的“怪物”?我期待这本书能像一部悬疑片一样,层层剥开谜团,最后留下令人回味的思考。

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哇,拿到《姚凤磐的鬼魅世界》这本书,我真的超期待!姚凤磐这个名字对我来说,就像是小时候在电视上看到,但又有点不敢直视的那种神秘人物。你知道吗,台湾有很多关于鬼怪、灵异的传说,很多都是从我们长辈口中一代代传下来的,有时听得我晚上都不敢一个人睡。这本书的书名就让我联想到那些关于野台戏的鬼故事,或者是在乡下老宅里,夜深人静时突然听到的奇怪声响。我很好奇,姚凤磐先生会不会把这些我们从小到大听过、甚至经历过的那些“说不清道不明”的事件,用一种特别的方式呈现出来?是不是那种让人毛骨悚然,但又忍不住想继续看下去的类型?我特别想知道,他会不会介绍一些关于台湾特有的神明、祭祀,或者是一些我们不常听到的民间信仰,然后把这些和鬼魅的元素结合在一起?毕竟,台湾的鬼故事很多都跟我们的生活息息相关,比如祭拜祖先、普渡众生,甚至是路边那个小小的土地公庙,都可能藏着一段故事。我希望这本书能带我进入一个既熟悉又陌生的世界,让我重新审视那些我们以为已经习惯了的“鬼怪传说”,可能会有新的角度和发现。

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