中国符咒秘诀

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具体描述

  本书是圣丰珍藏的稀世宝典,内容广泛,举凡病虽、是非口舌、横灾、血厄,乃至嫁娶、丧葬、上樑、逆犯诸病,以至设坛之顺序,安宁灵符、镇宅符咒、密咒、北斗玄灵符经,等等真法真诀,古今秘法等皆在本书中宣洩怠尽,对于积善道者欲求偶、求财、求平安,而救世济人者而言实是一本不可欠缺的好书。

本书特色

  符咒乃是阳间与鬼神交通思路的桥樑,但在此科学昌明的今日,却往往被一般人士认为是无稽之谈,而无法使之发扬光大,故编本书以问世。

《山海遗珍:古代神祇信仰与文化图景》 本书导读:探寻华夏文明深处的精神脉络 《山海遗珍:古代神祇信仰与文化图景》并非一本关于术法或实用技艺的指南,而是一部旨在深度剖析上古至中古时期华夏大地神祇信仰体系的演变、形态及其对社会文化结构产生深远影响的学术专著。本书立足于文献考据、考古学发现与民俗人类学的多维视角,力求勾勒出一幅宏大而细腻的古代精神世界图景。 第一部分:信仰之源——史前与先秦时期的自然崇拜与图腾传承 本书的开篇将时间回溯至中华文明的蒙昧时代,重点探讨了原始社会中“天人合一”思想的萌芽。我们首先审视了早期人类面对自然伟力的敬畏心理,如何催生出对日月星辰、江河山川的自然崇拜。 一、 早期宇宙观的构建: 详细梳理了从新石器时代遗址中出土的陶器、岩画中所暗示的宇宙模型,探讨了“天圆地方”观念的雏形。特别是对红山文化、良渚文化中玉器所承载的宗教意义进行了深入的辨析,指出这些玉器可能是早期神祇形象或沟通天地的媒介的物质载体。 二、 万物有灵与图腾系统: 深入分析了氏族社会中图腾崇拜的核心作用。我们并非简单罗列图腾符号,而是着重考察了图腾如何从氏族徽记逐步演化为具有超自然力量的保护神或祖先神。重点剖析了龙、凤、虎等核心图腾在不同地域和不同历史阶段所代表的社会权力与精神意涵的变迁。 三、 巫与祭: 阐释了早期祭祀仪式的社会功能。在文字尚未成熟的时代,巫师群体在连接人界与神界中的关键角色不容忽视。本书通过对甲骨文卜辞中关于祭祀、祈禳记录的解读,重构了商周时期国家祭祀体系的运作模式,展示了神权与王权早期互为表里的关系。 第二部分:神祇谱系的构建——周秦汉魏间的体系化与世俗化 随着国家的巩固与思想的成熟,古代神祇系统开始从零散的自然崇拜中脱离出来,形成具有明确职能划分的“神祇谱系”。 一、 礼乐文明下的“天帝”观: 重点剖析了周代“天”的概念如何被进一步抽象化和人格化,成为至高无上的主宰者——“皇天上帝”。探讨了这一概念如何被儒家学说所吸纳和规范化,成为维护社会秩序的最高精神支柱。 二、 地方神与山川之灵的位格化: 详尽考察了诸如社稷神(后土与四方之土)、五岳大帝等地方职能神的崛起。这些地方神祇的位阶,反映了早期中央集权对地方信仰资源的整合与管理。本书对比了不同史料中对泰山神形象的描述,揭示了其从自然山神向“地府之主”转化的过程。 三、 汉代神学体系的整合与冲突: 汉代是古代神祇信仰体系走向成熟的关键时期。《黄帝四经》、帛画《人物御龙图》等实物资料提供了丰富的佐证。本书详细分析了方士活动对神仙信仰的渗透,以及董仲舒引入阴阳五行学说后,如何将原本松散的神祇体系纳入一个更具哲学思辨色彩的框架之中,如对“五德终始”的论证如何影响了对历史进程中主宰之神的更替。 第三部分:神灵的世俗化与民间信仰的韧性 随着帝国时代的推进,精英阶层对正统神学的构建日益完善,但底层民众的信仰需求催生了更具生命力的民间神灵系统。 一、 疫疠与救赎: 瘟疫在古代社会是最大的生存威胁。本书聚焦于那些专门负责驱除疫疠、保障生命健康的神祇,如瘟神、痘神、以及后来被纳入道教体系的瘟帅、九天雷神等。考察了民间如何通过设立庙宇、举行特定的禳灾仪式来应对不可控的灾难。 二、 职能的细化与杂糅: 探讨了那些在特定行业、特定人群中广为流传的行业神。例如,与水利相关的龙王信仰如何与农业生产紧密结合;与商业活动相关的财神信仰的早期形态(如祈福神祇的世俗化倾向)。这部分内容展示了信仰如何渗透到日常生活的每一个角落,功能性需求驱动着神祇职能的不断细分与重组。 三、 域外文化的影响与交融: 简要论述了佛教自东汉传入后,中国本土神祇信仰体系如何与其发生复杂的互动。佛教中的护法神、地方神祇如何被本土化,以及本土神祇如何吸收佛教义理以提升自身位阶的现象,是本书不可或缺的章节。 结语:历史的镜像与文化的遗存 本书最终回归到对古代信仰体系的文化史意义的总结。古代神祇信仰不仅是宗教活动,更是古代社会结构、权力分配、道德伦理和审美情趣的集中体现。通过对这些“山海遗珍”的梳理,我们可以更深刻地理解中华民族的精神底色及其文化基因的复杂性与丰富性。本书旨在提供一种深入的文化解读,而非停留在对神灵故事的简单叙述,力求为读者构建一个扎实而富有洞察力的古代信仰研究框架。

著者信息

图书目录

请神神咒、请福德正神神咒、请哪咤神咒、请陈夫人神咒、请玄天上帝神咒、请伏虎尊者神咒、请普唵神咒、请北方黑煞将神咒、请三教圣人神咒、请神总咒、请关帝神咒、请吕祖神咒、请灶君神咒、请观音佛祖神咒、压煞大元帅神咒、六十甲子镇墓符…等等。

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的编排方式也相当有意思。它并没有将内容 rigidly 地划分成“基础篇”、“进阶篇”等等,而是将一些看似独立的章节巧妙地串联起来。我注意到其中有一部分内容,详细地探讨了古代文人墨客在诗词歌赋中对符咒意象的运用,以及它们如何通过文学作品流传下来。这让我感到非常惊喜,因为我一直认为符咒与文学艺术之间存在着一种潜在的联系,而这本书恰恰印证了我的猜想。作者通过引经据典,展示了许多经典诗篇中暗含的符咒象征意义,这不仅丰富了我对文学作品的理解,也让我看到了符咒文化是如何以一种更加雅致、含蓄的方式存在于中华文化的血液中的。这种跨学科的解读,将符咒的神秘感与文学的艺术性完美结合,展现了中华文化的博大精深。我从中体会到了,符咒并非只存在于道观寺庙的神秘角落,它也曾是文人雅士们寄托情怀、抒发志向的另一种语言。

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翻开这本书,首先映入眼帘的并非预想中复杂繁琐的符文图谱,而是一段引人入胜的序言,它以一种非常优美的散文笔调,勾勒出了符咒文化的历史脉络和文化意涵。作者的文字功底可见一斑,寥寥数语便将符咒从单纯的符号上升到了一个哲学和精神的层面。我原以为会直接进入“如何画符”的教学环节,但这本书显然有着更宏大的视角。它更侧重于讲述符咒在中华文明发展过程中所扮演的角色,以及它们如何渗透到民俗信仰、艺术创作甚至日常生活中。我读到了一些关于不同朝代符咒应用场景的描述,比如在古代战争中用于鼓舞士气,或是在祭祀仪式中用于沟通神明。这种宏观的叙述方式,让我对符咒的认识不再停留在表面,而是开始思考其背后更深层次的文化根源和精神寄托。它让我看到了符咒不仅仅是简单的图腾,更是承载着人们祈愿、希望和对未知世界的探索的一种独特载体。这种跳脱出狭隘技术层面的解读,反而让这本书显得更加厚重和耐人寻味。

评分

在阅读过程中,我被书中关于“符咒与自然界的关系”的论述深深吸引。作者并没有简单地将符咒描述为一种超自然的力量,而是将其置于中国传统哲学,特别是道家思想的框架下进行阐释。书中探讨了阴阳五行、天人合一等概念如何影响着符咒的产生和应用。我了解到,许多符咒的设计并非凭空想象,而是模仿自然界中的事物,比如星辰、山川、河流,甚至是动植物的形态,并赋予它们特定的含义。这种将自然规律与人文符号相结合的思路,让我对符咒的理解上升到了一个新的高度。它不再是简单的一笔一画,而是古人观察自然、感悟天地的一种智慧结晶。书中对“气”的阐述也尤为精辟,解释了符咒为何能够产生效应,以及如何在特定条件下激活其能量。这种基于哲学和自然观的解读,让符咒的神秘面纱逐渐褪去,显露出其背后严谨的逻辑和深刻的智慧。

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这本书的封面设计相当吸引人,带着一种古朴而神秘的韵味,仿佛能瞬间将人拉入一个充满东方智慧的古老世界。我当初选择它,很大程度上是被书名所散发出的那种“秘诀”二字所勾起的强烈好奇心。一直以来,我对中国传统文化中的一些隐秘技艺都抱有极大的兴趣,而“符咒”二字更是充满了想象空间,总让人联想到古籍中的记载,那些关于沟通天地、趋吉避凶的传说。我设想这本书会像一本尘封的古籍,里面蕴含着经过无数岁月沉淀下来的智慧,或许会详细解析不同符咒的起源、绘制方法,甚至是它们背后蕴含的哲学思想。我期待能从书中了解到,这些神秘的符号是如何被古人赋予力量,又如何在特定的仪式中发挥作用。更重要的是,我希望能够理解,在现代社会,这些古老的技艺是否依然具有其独特的价值,以及它们如何能够以一种更加易于理解和接受的方式呈现给当代读者。总而言之,我被它那扑朔迷离的书名和充满东方神秘主义的氛围所深深吸引,迫不及待地想要一探究竟,希望能从中挖掘出一些令人惊叹的传统文化宝藏。

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最让我印象深刻的是,这本书并没有回避符咒在历史发展中的一些争议和演变。作者对不同历史时期符咒的形态、功能及其社会接受度的变化进行了客观的梳理。我读到了关于符咒在民间信仰中的广泛传播,以及它们如何与各种民俗活动相互融合的描写。同时,书中也提及了一些对符咒持怀疑态度的观点,以及一些符咒在历史长河中逐渐被遗忘或变形的现象。这种多角度的呈现,使得这本书更加真实可信,也让我对符咒文化有了更全面、更辩证的认识。我意识到,任何一种文化现象,都并非一成不变,它们在历史的长河中会不断地发展、演变,并受到各种社会因素的影响。这本书并没有试图将符咒神化,而是以一种历史学和民俗学的视角,对其进行了深入的考察,这让我对中华文化的复杂性和生命力有了更深的体会。

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