姚仪敏老师带小朋友读诗经

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具体描述

  「国文好小子」系列希望能够深入浅出的为小朋友们介绍中国文学名着以及知名文人,採访各文学相关教授、老师,借由一问一答的形式,满足小朋友对于文学的好奇心,吸收必要的文学常识,辅以文章带读、文字游戏等单元,让文学的种子能从小扎根。

  本书针对《诗经》,採访在中文领域有独到见解的姚仪敏老师,将小朋友们会感到好奇、可能想知道、或是应该知道的《诗经》常识,以问答的方式呈现出来,让小朋友能够容易吸收。并精选六篇《诗经》带读,配合语译和轻松有趣的赏析,让小朋友能够轻松亲近这本古典好书!

璀璨星河下的千年回响:中国古典诗歌赏析与文化之旅 本书系一套旨在带领读者穿越时空,深入领略中国古典诗歌宏大魅力与深厚文化底蕴的精选集。它摒弃了传统教材的刻板说教,转而以细腻的笔触和开阔的视野,引领读者领略自先秦至清末,诗歌艺术的演变轨迹、美学精髓及其背后所蕴含的民族精神与哲学思考。 第一辑:风骨初开——先秦诗歌的精神源流 本辑聚焦于中国诗歌的源头——《诗经》与楚辞,但视角独特,着重探讨其作为古代社会生活、信仰体系和情感表达的原始载体,如何奠定了后世文学的基石。 《风:社会百态的民歌咏叹》 我们不简单罗列“采薇”、“蒹葭”的字面含义,而是深入挖掘其背后的社会结构。本书将《诗经》中的“风”视为先秦社会的情感晴雨表。例如,通过对“邶、卫、王”等国风的细致辨析,探讨了周代宗法制度下,地域文化差异如何塑造出截然不同的爱情观、劳作情景与战争情绪。我们会详尽分析“赋、比、兴”的运用,不仅仅是修辞手法,更是古代先民观察世界、处理复杂情感的思维模式的体现。重点剖析“饥者歌其食,劳者歌其事”的社会功能,将这些诗篇还原为活生生的、有温度的民间呼喊,而非供人吟诵的古董。 《雅颂:祭祀、宴饮与政治的交响》 “雅”与“颂”部分被置于周王朝礼乐制度的宏大背景下进行解读。本书将分析雅诗如何成为贵族阶层表达政治抱负、规劝君王、论述德行的工具。例如,对“文王在上,昭之以成康”的解读,将超越简单的赞美,触及西周礼乐制度的衰微与复兴的张力。颂诗部分则侧重于宗教仪式与祖先崇拜的力量,探讨古代人如何通过语言构建与神灵的沟通桥梁,以及这种集体性仪式对早期国家认同的构建作用。 《骚:浪漫主义的楚地狂想》 楚辞部分,本书的重点在于其强烈的地域性和浪漫主义的开端。我们不回避屈原的“忠贞不屈”,但更侧重于《离骚》中那吞吐山河的想象力、瑰丽诡谲的香草美人意象,以及神游天地的壮阔景象。通过对比楚地与中原文化的差异,阐释楚辞如何孕育出一种不同于《诗经》的、更加个性化和主观色彩浓厚的抒情方式,预示了魏晋风度与盛唐气象中的自我意识觉醒。 第二辑:汉魏风骨与山水清音——个体意识的勃发 本辑将目光投向了社会动荡时期,知识分子精神世界的挣扎与超越,重点关注汉乐府民歌的写实力量以及建安文学的悲壮基调。 《乐府:民间疾苦的时代绝唱》 本书对汉乐府的选篇更具批判性,选取了大量反映社会底层人民生活困境的作品,如《陌上桑》、《孔雀东南飞》。我们探讨这些篇章是如何在民间口头流传的基础上,被文人加工、固定成篇,并展现出其强大的叙事能力和对个体命运的深切关怀。分析其如何通过日常生活的细节描摹,达成比官方史书更深刻的时代记录。 《建安:慷慨悲歌中的生命哲学》 曹氏父子所开创的建安风骨,是本书着墨的重点。我们将分析曹操的雄浑气魄,建安七子的悲凉与及时行乐思想的交织。重点剖析“对酒当歌,人生几何”背后的哲学命题——如何在乱世中确立个体生命的价值,以及如何以诗歌对抗虚无感。这不仅仅是文学风格的转向,更是中国文人面对历史必然性的第一次集体性精神尝试。 《玄言与山水:隐逸精神的萌芽》 魏晋南北朝时期,玄学的兴盛与士族的出离对诗歌产生了深远影响。本书将解析玄言诗的晦涩与形而上探讨,但更侧重于山水诗的崛起。谢灵运、陶渊明是本单元的中心人物。陶渊明“采菊东篱下”的境界,被解读为对魏晋玄学思辨的“落地生根”,是将哲学思考转化为具体生活美学的典范。我们详述“田园诗派”如何通过对自然环境的细致描摹,完成对功名利禄的价值颠覆。 第三辑:盛唐气象与中晚唐的沉思 本辑旨在描绘唐诗的巅峰成就,并探究其在“安史之乱”后所发生的深刻转向。 《初唐:律诗的格律与基石的奠定》 重点梳理格律诗的成熟过程,分析初唐诗人(如“初唐四杰”)如何继承六朝余韵,并开始为后世的格律高峰搭建结构框架。我们详细讲解近体诗的平仄、对仗规则,不仅是形式的约束,更是诗人精确捕捉瞬间感受的工具。 《盛唐:边塞的壮阔与诗仙诗圣的并峙》 盛唐是本书的视觉高潮。李白被置于道家浪漫主义的顶峰,其诗歌被视为“天才的喷涌”,重点分析其诗中的夸张手法如何服务于个体自由的表达。杜甫则被定位为“诗史”,他的作品是社会苦难的忠实记录者,着重剖析其“沉郁顿挫”的风格如何精准地反映了国家由盛转衰的历史节点。塞外诗人(如王昌龄、岑参)的篇章,则被用作分析盛唐开阔的疆域意识和军旅生活的真实写照。 《中晚唐:内省、闲适与形式的精雕细琢》 在盛唐的磅礴之后,中晚唐诗歌转向内省和技巧的极致。白居易的新乐府运动被视为对社会责任的回归,其诗歌的通俗性与批判性值得深入探讨。而晚唐的李商隐与杜牧,则展现出另一种成熟:李商隐的朦胧、典故的密集使用,反映了晚唐知识分子在政治衰微中的情感困境;杜牧的山水与怀古,则体现了一种清醒的、带着历史洞察力的审美情趣。 第四辑:宋词的婉约与豪放——文学载体的革命 本辑侧重于词体这一新的文学形式如何适应宋代市民文化的兴起,以及文人情感表达的细微化。 《宋词的萌芽与格局的拓展》 本书首先澄清词与诗的本质区别,词作为一种音乐文学,其内在的韵律和结构(长短句)如何允许更自由、更缠绵的情感叙述。我们将分析柳永的都市情怀、晏殊、欧阳修的典雅含蓄,探讨“婉约派”如何精微地捕捉女性情感与士人离愁。 《豪放的兴起与苏辛的并驾齐驱》 苏轼的出现是词史的里程碑。本书强调苏轼如何以诗人的笔法入词,拓展了词的表现范围,使之能够容纳哲理思辨、壮阔山河,并确立了“豪放”一格。而辛弃疾则被视为“爱国情怀”的集大成者,其词中的“金戈铁马”意象与沉郁的政治抱负,构成了与南宋政治现实的深刻对话。 《清词的集大成与古典诗歌的终章》 最后,本辑简要回顾清代诗歌的复古思潮(如“唐宋派”的争论),并着重于清词在格律和意境上的集大成,展现出中国古典诗歌在漫长历史中,如何不断自我更新,最终为现代文学的转型留下宝贵的精神财富与艺术遗产。 全书特点: 本书结构清晰,脉络分明,旨在提供一套系统而富有洞察力的古典诗歌解读方案,带领读者不为辞藻所惑,直抵诗歌背后的时代精神与永恒人性。它鼓励读者“以古人之心观今人情”,实现一次真正意义上的跨越千年的文化对话。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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作为一名家长,我一直在寻找能够真正引导孩子走进传统文化的书籍,而《姚仪敏老师带小朋友读诗经》无疑是我的不二之选。姚仪敏老师的教学理念非常先进,她深知要让孩子爱上《诗经》,就必须先让他们“玩”起来。所以,这本书充满了互动性和趣味性。她会设计一些小游戏,让孩子在玩乐中记住诗句,比如,她可能会让孩子模仿诗歌中的动物叫声,或者用肢体语言来表达诗歌中的动作。我曾看到孩子在读到“伐檀”时,就学着伐木工的样子,挥舞着小手臂,嘴里还跟着“坎坎”地念叨,那种投入的样子,让我忍俊不禁。更重要的是,姚老师非常注重培养孩子的想象力和创造力。她会在解读诗歌后,鼓励孩子根据诗歌的内容画一幅画,或者编一个小故事。这种开放式的引导,能够激发孩子的想象力,让他们将《诗经》中的文字转化为自己心中的画面和情感。我家的孩子就经常会根据《诗经》的描写,画出各种各样奇特的图画,有时甚至会把诗歌中的意境与他自己的生活经历联系起来,这让我看到了他独特的视角和创造力。书中对于诗歌中情感的解读,也做得非常到位。姚老师善于捕捉诗歌中细腻的情感,比如《静女》中的那份含蓄而美好的爱意,她能够用孩子们易于理解的方式来表达,让他们感受到情感的温度和力量。她不会生硬地灌输,而是用引导的方式,让孩子自己去体会,去感受。这本书不仅仅是知识的传递,更是情感的启迪,是想象的翅膀。

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《姚仪敏老师带小朋友读诗经》这本书,我只能用“惊艳”来形容。我一直认为《诗经》是中华文化的根基,但如何让现代孩子不觉得它遥远、晦涩,却是一个巨大的挑战。姚仪敏老师做到了。她拥有非凡的洞察力,能够站在孩子的角度去思考,去解读。她并没有把《诗经》当成一本需要“背诵”的古籍,而是将其视为一个充满生活气息的宝库。在书中,她巧妙地将《诗经》中的很多内容与孩子的生活经验联系起来。比如,当读到关于采集野菜、捕鱼的诗句时,她会问孩子,你们平时有没有去公园采过野花?有没有见过爸爸妈妈钓鱼?这种生活化的联结,让孩子瞬间觉得《诗经》里的生活,和自己其实并不遥远。她还非常注重对诗歌语言节奏感的把握,她会引导孩子用不同的语调来朗诵,有时是活泼的,有时是舒缓的,有时是深情的。这不仅让孩子在诵读中体会到语言的美感,更能够让他们感受到诗歌的情绪。我常常听到孩子在家跟着书里朗朗上口地读,那种流畅和自信,让我感到非常自豪。而且,这本书对于诗歌中人物形象的塑造,也做得非常成功。姚老师会通过讲故事的方式,将诗歌中的人物变得鲜活起来,比如,《氓》中的女子,她的悲伤、她的坚韧,在姚老师的讲述下,变得触手可及。孩子们能够感受到人物的情感,也能够从中学习到一些人生的道理。这本书的魅力在于,它让《诗经》不再是博物馆里的展品,而是变成了可以触摸、可以感受、可以亲近的鲜活生命。

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我得说,《姚仪敏老师带小朋友读诗经》这本书,完全超出了我的预期。我原本以为这会是一本比较“严肃”的儿童读物,但没想到,它充满了惊喜和趣味。姚仪敏老师的解读方式,简直像变魔术一样,将那些古老而神圣的诗篇,变成了孩子能够理解和喜爱的故事。她非常擅长从孩子的生活经验出发,找到与《诗经》的连接点。比如,在解读关于宴饮的诗句时,她会问孩子,你们有没有参加过生日聚会?大家一起吃饭,唱歌,开心的样子是什么样的?然后引申到《诗经》中关于宴饮的描绘,让孩子能够从已有的经验中去理解新的内容。她还非常注重对诗歌中情感的挖掘。她会引导孩子去感受诗歌中人物的喜怒哀乐,去体会他们的爱恨情仇。我曾经看到孩子在读到《蒹葭》时,眉头紧锁,问我:“妈妈,那个找了很久的人,到底在哪里呢?”这种对情感的关注,让孩子学会了共情,也学会了理解人生的复杂性。而且,这本书的语言风格也非常吸引人。姚老师的文字,既有古朴典雅的韵味,又充满了现代的活力。她会用一些幽默的词语,来解释复杂的概念,让孩子们在笑声中学习。我常常觉得,这本书不仅仅是在教孩子读《诗经》,更是在教他们如何去感受生活,如何去理解世界。

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这本《姚仪敏老师带小朋友读诗经》简直是打开了我家孩子认识古诗词的大门!我一直觉得《诗经》虽然是中国文学的瑰宝,但对于现代的小朋友来说,未免有些过于古奥,难以理解。但姚仪敏老师的书,却用一种极其巧妙且充满童趣的方式,让这些古老而又充满生命力的诗篇重新焕发光彩。书中不仅仅是简单的文字堆砌,更像是为孩子精心搭建了一个穿越时空的桥梁。每首诗的解读都充满了画面感,姚老师仿佛能够洞察孩子们的心灵,用他们能够理解的语言,将那些关于农事、祭祀、爱情、战争的场景描绘得栩栩如生。我最喜欢的是她解读《伐檀》那首诗,孩子们通过文字和配图,仿佛真的看到了伐木工人在山林中挥汗如雨的景象,也体会到了“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”那种劳动中的节奏感和力量感。更不用说那些关于自然风物的描绘,什么“蒹葭苍苍,白露为霜”,在她笔下,就变成了一幅幅清晨薄雾笼罩下,芦苇随风摇曳的唯美画卷,让孩子感受到自然的宁静与诗意。她还善于抓住诗歌中情感的脉络,比如《桃夭》那首,从“桃之夭夭,灼灼其华”的盛开,到“之子于归,宜其室家”的嫁娶,孩子们能清晰地感受到生命的美好与家庭的温馨,那种喜悦和祝福的情感,跨越千年依然能触动人心。而且,这本书的排版和插画也是一大亮点,色彩鲜艳而不失雅致,充满了童趣,却又没有丝毫的低俗感。我常常看到孩子捧着书,一会儿指着图画咯咯笑,一会儿又跟着书中的韵律轻声朗读,那种沉浸在诗歌世界里的样子,让我觉得非常欣慰。这不仅仅是一本读物,更是一堂生动而有温度的中华文化启蒙课。

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不得不说,这是一本让我惊喜连连的《姚仪敏老师带小朋友读诗经》。我平时工作忙,很少有时间去系统的教导孩子古诗词,更别提《诗经》这样在很多人看来“高不可攀”的经典了。但这本书的出现,彻底改变了我的看法。姚老师的处理方式非常接地气,她没有用枯燥的说教,而是将《诗经》的内涵通过一个个生动的故事和形象的比喻讲给孩子听。比如,她解读《硕鼠》那首诗时,并没有直接解释“硕鼠”,而是先引导孩子想象一个巨大的老鼠在偷吃粮食的画面,然后引申到对剥削者的讽刺,孩子们一下子就明白了“厌厌其苗,农夫之愁”的那种无奈和愤怒。这种“润物细无声”的教学方式,比我干巴巴地解释词语和典故有效得多。更让我赞赏的是,姚老师非常注重对诗歌背后文化和情感的挖掘。她不仅仅是在教孩子认字和理解诗句,更是在引导他们感受古人的生活、情感和智慧。她会讲到古人对于爱情的纯真向往,对于家庭的珍视,对于自然的敬畏,以及在战乱年代的无奈与挣扎。这些情感的传递,对于培养孩子的同理心和人文素养非常有益。我记得有一次,孩子读到《氓》的那部分,听着姚老师的讲述,他居然能体会到那种被抛弃的悲伤,眼眶都湿润了。这让我意识到,原来《诗经》中的情感,对于孩子来说,是可以被感同身受的。而且,书中的语言也非常有韵味,既保留了古诗的典雅,又融入了现代儿童的思维方式,读起来朗朗上口,孩子们甚至能跟着朗诵起来。这本不仅仅是知识的传授,更是一次情感的共鸣,一次文化的传承,一次心灵的洗礼。

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在众多儿童读物中,《姚仪敏老师带小朋友读诗经》脱颖而出,成为我家书架上的常客。它带给我的不仅是孩子对《诗经》的兴趣,更是我对中华传统文化的一次重新认知。姚老师在解读《诗经》时,非常有耐心,也极具智慧。她明白,对于小朋友来说,直接去理解那些古老的文字和含义是困难的,所以她选择了“寓教于乐”的方式。她就像一位慈祥的奶奶,坐在孩子身边,娓娓道来,将那些原本严肃的诗篇,变成了一个个有趣的小故事。我观察到,当孩子读到“关关雎鸠,在河之洲”时,姚老师会引导孩子去想象河边的场景,去看那些在水边嬉戏的鸟儿,去感受那种自然和谐的美,而不是简单地告诉他们这是“思慕”的情感。这种引导式的解读,让孩子在主动探索中获得知识,也让他们更深刻地理解诗歌的意境。而且,姚老师非常擅长联系生活实际,将《诗经》中的内容与孩子熟悉的事物联系起来。比如,在讲到关于农耕的诗篇时,她会问孩子是否见过农民伯伯种地,是否知道粮食是如何长出来的。这种联系,极大地拉近了古老诗歌与现代生活的距离,让孩子觉得《诗经》并非遥不可及,而是与自己的生活息息相关的。书中那些充满童趣的插图,也是点睛之笔。它们不仅仅是装饰,更是帮助孩子理解诗歌内容的视觉辅助。每一幅图都精心绘制,色彩和谐,形象生动,与诗歌的内容完美契合,让孩子在欣赏美图的同时,也加深了对诗歌的理解。我发现,这本书不仅让孩子学到了知识,更重要的是培养了他们独立思考和感受美的能力。

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《姚仪敏老师带小朋友读诗经》这本书,对于我这个对《诗经》原本知之甚少,又想让孩子有所了解的家长来说,简直是及时雨。姚仪敏老师的解读,完全颠覆了我对《诗经》的刻板印象,也让我看到了《诗经》在现代儿童教育中的巨大潜力。她没有采取枯燥的“填鸭式”教学,而是用一种“引水式”的方式,将《诗经》的精华慢慢渗透进孩子的心灵。她会巧妙地设计一些问题,引导孩子去思考,去发现,去猜测。《诗经》中的很多诗句,在她这里都变成了一个个待解的谜题,等待着孩子去探索。比如,在解读“无衣”这首诗时,她会问孩子,你们穿衣服有没有觉得舒服的?有没有觉得不舒服的时候?然后引申到为什么士兵们要穿统一的“军衣”,这种生活化的提问,让孩子一下子就抓住了诗歌的重点。而且,姚老师在解读《诗经》时,非常注重对诗歌意境的营造。她会运用大量的描绘,让孩子仿佛置身于诗歌的场景之中。她会描绘清晨的露珠,傍晚的炊烟,夜晚的星空,让孩子感受到自然的壮丽和生命的律动。我记得孩子在读到《关雎》时,曾经指着书上的图画说:“妈妈,我好像听到了鸟儿在叫!”这种沉浸式的体验,是任何枯燥的讲解都无法比拟的。这本书的成功之处,就在于它能够激发孩子的主动性和好奇心,让他们在快乐中学习,在体验中成长。

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我必须承认,《姚仪敏老师带小朋友读诗经》是我近年来读过的最让我触动的儿童读物之一。它不仅仅是一本关于《诗经》的书,更是一本关于如何用爱和智慧去连接古老文明的书。姚仪敏老师的解读方式,让我看到了一个教育者对孩子的深切关怀和对传统的敬意。她非常善于捕捉《诗经》中那些最能打动人心的部分,并用最简单、最真诚的语言传递给孩子。例如,在解读《采薇》时,她并没有仅仅解释“昔我往矣,杨柳依依”的思乡之情,而是会讲述那个在边塞戍守的士兵,他思念家乡的心情,他眼中的落叶,他耳边的风声,这一切都融入到了诗歌之中,让孩子能够感同身受。这种情感的引导,对于孩子的成长非常有益。而且,这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又充满了文学的灵动。姚老师的文字,就像一位温柔的向导,引领着孩子穿越时空,去感受古人的喜怒哀乐。她会用一些非常巧妙的比喻,来解释复杂的概念,让孩子们能够轻松理解。我曾经看到孩子在读到关于祭祀的诗篇时,虽然不理解祭祀的具体含义,但通过姚老师的描述,他能够感受到那种对神灵的敬畏,以及对丰收的期盼。这本书的价值在于,它不仅仅是知识的传递,更是一种情感的渗透,一种价值观的熏陶。它让孩子明白,即使是几千年前的诗篇,也依然能够触动我们的心灵,让我们感受到人性的温暖和力量。

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我 must emphasize that 《姚仪敏老师带小朋友读诗经》 is an exceptional book. It is not merely a collection of poems, but a gateway into the soul of ancient China, expertly curated for young minds. Yao Yimin's approach is nothing short of brilliant. She doesn't just translate the verses; she breathes life into them. Her interpretations are imbued with such warmth and understanding that the ancient world of the *Book of Songs* suddenly feels remarkably close and relatable. For instance, when discussing poems about nature, she doesn't simply explain the flora and fauna. Instead, she paints vivid sensory pictures, allowing children to almost feel the rustling leaves, smell the earthy scent after rain, and see the moonrise over misty mountains. This immersive storytelling makes the abstract concepts of poetry tangible. Furthermore, Yao Yimin possesses an uncanny ability to connect the emotional core of the poems to a child's own developing emotional landscape. She helps them understand feelings of longing, joy, sorrow, and camaraderie that are expressed in the *Book of Songs*, fostering empathy and emotional intelligence. The accompanying illustrations are another triumph. They are not just decorative but are integral to the narrative, visually reinforcing the meaning and mood of each poem in a way that is both captivating and informative. The choice of colors and characters is sensitive and child-friendly, without ever sacrificing the artistic integrity of the original text. This book has done more than just introduce my child to classical Chinese poetry; it has ignited a spark of curiosity and a deep appreciation for cultural heritage that I believe will stay with them for a lifetime. ---

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《姚仪敏老师带小朋友读诗经》这本书,是近期我孩子最爱不释手的一本书,也是我作为家长,最想推荐给其他人的书。姚仪敏老师的解读,可以说是“化繁为简”,她用最纯粹、最童真的视角,去解读《诗经》中的深邃含义。她并不是简单地翻译诗歌,而是将每一首诗都变成了一个小小的生活场景,让孩子身临其境。她会用拟人化的手法,赋予诗歌中的事物生命,比如,她可能会把“灼灼其华”的桃花,想象成一个害羞的小姑娘,在春天里向大家微笑。这种想象力,极大地激发了孩子的兴趣,让他们不再觉得《诗经》是枯燥的文字。而且,姚老师非常注重对诗歌中价值观的传递。她会在解读诗歌后,巧妙地引导孩子去思考,比如,在读到关于勤劳的诗句时,她会问孩子,我们为什么需要努力学习?努力工作?这种潜移默化的教育,比任何说教都更有力量。我曾经看到孩子在读完关于农民耕作的诗篇后,对我说:“妈妈,我以后也要好好学习,让爸爸妈妈高兴。”听到孩子这样说,我真的非常感动。这本书的意义,就在于它能够将中华民族最古老的智慧,用最现代、最贴近孩子的方式传递下去,让他们在童年时期就埋下热爱传统文化,热爱生活的美好种子。

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