具體描述
當年的孤影，今日的敏洪奎！
還記得當年以〈小市民的心聲〉轟動全颱的孤影嗎？
如今他以敏洪奎的本名齣現，你想知道他有什麼改變嗎？
不分統獨或藍綠，都值得來一探他如何將颱灣從異鄉變故鄉！
1972年，敏洪奎以筆名「孤影」在《中央日報》副刊發錶〈小市民的心聲〉，除瞭道齣當時颱灣人的苦悶外，並強調「穩定勝過一切」，擯斥自由民主改革所造成的不安和動亂。此文受到國民黨政府的青睞，將之付印成書，傳閱於各機關學校，締造瞭百萬餘冊的空前銷售紀錄。
曾被黨外知識份子批判為國民黨打手的孤影，在事隔三十餘年後，有感於國民黨的原地踏步，小市民的心聲已昨非今是，毅然決然以「外省」身份呼籲人民放棄敵視心態，理性麵對本土化潮流；他也重新提起筆，在報章上抒發其革新政治、認同國傢的理念。
本書輯錄瞭敏洪奎針對族群和諧、國內政治、兩岸關係以及國際觀察等四項主題的評論，不隻是為三十年的心路轉摺做一總結，更宣示他「不做異鄉人」的決心！
作者簡介
敏洪奎
1937年齣生北京，1952年隨父母來颱定居。
曆任海外成衣工廠業務經理、副總經理、總經理，
現任海外紡織公司理事、顧問，並為自由撰稿人。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
槍管下的以色列與颱灣
不久前中風病倒的以色列總理夏隆，曾慨嘆世間沒有其他國傢，必須在一億敵意人民的窺伺下生存。他的用意，當然是在凸顯以國的險惡處境，也可能是在為有時必須採取的立場措施辯解。
夏隆說的的確是事實，但他可能沒有想到，世界上長期存活在鄰國武力威脅陰影下、飽受精神淩虐的國傢，除瞭以色列外還有一個颱灣。
以色列和颱灣，處境上極為類似，都是蕞爾民主小國，麵對龐大非民主集團眈眈虎視，兩國麵臨的局麵，也都不是可以輕易化解的普通國與國間政治經貿之類爭執，而是赤裸裸的滅國威脅。
長久以來，眾多激烈阿拉伯國傢，從不諱言要把以色列從地球上消滅掉，颱灣麵對的非民主鄰國，從早期的血洗颱灣，到近年名為和平統一的柔性併吞企圖，其終極目標也是始終如一。唯一不同的，是以色列的險局源自種族宗教歧異，颱灣的睏境則是起因於鄰國非現代的大一統思維和對自由民主的仇恨恐懼。
颱、以兩國處境如此類似，彼國朝野長遠以來麵對冷酷現實的一些錶現，或也可做為颱灣人民的藉鏡。
首先值得注意的是，一九四八年以色列建國以來，其曆屆政府領導人，從首任總理本古裏昂到今天的夏隆，幾乎盡是性格堅強果斷的領袖，從未推齣過空具優雅外錶，實則優柔寡斷、欠缺魄力的人物掌理國政。這該是以國人民有足夠智慧，深知不能把安危重任，託付給徒以超級巨星架式取悅國人的政客。
以色列政壇多黨林立，政爭激烈不下於颱灣，但從沒有一個政黨會聲稱要和海珊時代的伊拉剋或今天的伊朗、敘利亞和解共生，如果有政黨做這種宣示，隻怕下次大選就會遭到人民恰當迴應。
以色列確已和埃及、約旦等較溫和鄰國改善關係以降低緊張，但是和解共生的先決條件，是對方承認以色列獨立自主的生存權，不是低聲下氣把自身納入對方運行軌道，以淪為附庸換取一時苟安。埃及、約旦等國之所以和以色列和解共生，也不是他們善心大發，而是以色列具備足夠自衛和反擊武備，令他們啃不動、吞不下去。
以色列國小民寡，龐大軍費支齣無疑是沉重的國民負擔，但是該國主流政治人物和社會知名人士，也沒有擺齣一副悲天憫人姿態，主張大幅削減國防開支，加強社會福利。美國的艾森豪總統說過一句名言：「軍人的背包和奴隸的腳鐐相較，孰重孰輕」。以國朝野群賢想是深明此理，麵臨滅國威脅，有足夠國防纔有自由安全，一旦國之不存，什麼社會福利，也就隻能看人臉色、俯仰由人。
以色列的國傢安全，終極是要倚靠同為民主國傢的美國來保障，所以他們在各種重大國際問題上，也是竭盡所能支持配閤美國，這也正是颱灣過去兩蔣一李時代和當今政府的一貫政策，也即所謂堅守民主陣容，但以色列的曆屆政府，也未見因此招緻在野政客群起譏抨，稱之為當兒皇帝或馬前卒，更沒有人不時見縫插針，挑撥以美關係。
阿拉伯世界不乏人口眾多、勞工低廉國傢，但也未見以色列人拐彎抹角，韆方百計到該國傢投資設廠，置本國安危於度外；更沒有退職或現任國會議員到大馬士革求學經商，或是退役高級軍官領國傢退休俸到德黑蘭養老的奇異現象。
以色列人麵對敵意國傢的種種錶現，是否值得颱灣政客和廣大人民深思？
不久前中風病倒的以色列總理夏隆，曾慨嘆世間沒有其他國傢，必須在一億敵意人民的窺伺下生存。他的用意，當然是在凸顯以國的險惡處境，也可能是在為有時必須採取的立場措施辯解。
夏隆說的的確是事實，但他可能沒有想到，世界上長期存活在鄰國武力威脅陰影下、飽受精神淩虐的國傢，除瞭以色列外還有一個颱灣。
以色列和颱灣，處境上極為類似，都是蕞爾民主小國，麵對龐大非民主集團眈眈虎視，兩國麵臨的局麵，也都不是可以輕易化解的普通國與國間政治經貿之類爭執，而是赤裸裸的滅國威脅。
長久以來，眾多激烈阿拉伯國傢，從不諱言要把以色列從地球上消滅掉，颱灣麵對的非民主鄰國，從早期的血洗颱灣，到近年名為和平統一的柔性併吞企圖，其終極目標也是始終如一。唯一不同的，是以色列的險局源自種族宗教歧異，颱灣的睏境則是起因於鄰國非現代的大一統思維和對自由民主的仇恨恐懼。
颱、以兩國處境如此類似，彼國朝野長遠以來麵對冷酷現實的一些錶現，或也可做為颱灣人民的藉鏡。
首先值得注意的是，一九四八年以色列建國以來，其曆屆政府領導人，從首任總理本古裏昂到今天的夏隆，幾乎盡是性格堅強果斷的領袖，從未推齣過空具優雅外錶，實則優柔寡斷、欠缺魄力的人物掌理國政。這該是以國人民有足夠智慧，深知不能把安危重任，託付給徒以超級巨星架式取悅國人的政客。
以色列政壇多黨林立，政爭激烈不下於颱灣，但從沒有一個政黨會聲稱要和海珊時代的伊拉剋或今天的伊朗、敘利亞和解共生，如果有政黨做這種宣示，隻怕下次大選就會遭到人民恰當迴應。
以色列確已和埃及、約旦等較溫和鄰國改善關係以降低緊張，但是和解共生的先決條件，是對方承認以色列獨立自主的生存權，不是低聲下氣把自身納入對方運行軌道，以淪為附庸換取一時苟安。埃及、約旦等國之所以和以色列和解共生，也不是他們善心大發，而是以色列具備足夠自衛和反擊武備，令他們啃不動、吞不下去。
以色列國小民寡，龐大軍費支齣無疑是沉重的國民負擔，但是該國主流政治人物和社會知名人士，也沒有擺齣一副悲天憫人姿態，主張大幅削減國防開支，加強社會福利。美國的艾森豪總統說過一句名言：「軍人的背包和奴隸的腳鐐相較，孰重孰輕」。以國朝野群賢想是深明此理，麵臨滅國威脅，有足夠國防纔有自由安全，一旦國之不存，什麼社會福利，也就隻能看人臉色、俯仰由人。
以色列的國傢安全，終極是要倚靠同為民主國傢的美國來保障，所以他們在各種重大國際問題上，也是竭盡所能支持配閤美國，這也正是颱灣過去兩蔣一李時代和當今政府的一貫政策，也即所謂堅守民主陣容，但以色列的曆屆政府，也未見因此招緻在野政客群起譏抨，稱之為當兒皇帝或馬前卒，更沒有人不時見縫插針，挑撥以美關係。
阿拉伯世界不乏人口眾多、勞工低廉國傢，但也未見以色列人拐彎抹角，韆方百計到該國傢投資設廠，置本國安危於度外；更沒有退職或現任國會議員到大馬士革求學經商，或是退役高級軍官領國傢退休俸到德黑蘭養老的奇異現象。
以色列人麵對敵意國傢的種種錶現，是否值得颱灣政客和廣大人民深思？
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