性愛200擊:200個讓你/妳大開眼界的性名詞

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陳梅毛
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具体描述

  性文化是人類生活文明中很重要的一部份,沒有性,就沒有生命(性命性命,先性後命),沒有性,也不會有完整的愛情。然而令人遺憾的是,若是和烹飪文化相比,我們社會中還有很多人對性的認識停留在吃生肉的原始人階段。壓抑自己對性的求知慾,停留在模糊無知的階段。

  這本書,首先從幾個重要的性觀念(5個名詞)出發,然後進入性傾向(14個),性關係(7個),性實踐(44個),性快感(9個),性幻想(15個),性嗜好(53個),性用品(36個),性產業(17個)各個領域,全面性的解釋關於「性」的200個名詞,也附錄了一些性術語,增加閱讀趣味。

  充實性知識,理解性文明,是對生命起源的「性」最基本的尊重;這本書,將是入門的最佳選擇。

許佑生、顏忠賢、蘇士尹推薦序。

推薦摘文

  陳梅毛逐一整理歷來有關於性愛的名詞,別以為它只是一本精準的慾望辭典,看在一些人眼中,這本書彷若在「逼你表態」!閱讀完這本書之後,誰還敢拍著胸脯說,我沒有這個戀,我沒有那個癖!
──知名作家 許佑生

  這本書提供一種百科全書式的熱情,一種字典的用心,一種關鍵字的考究,更甚者是偷渡了作者一種更認真地對「性」打量的中肯的可能…
──實踐大學建築設計系副教授 顏忠賢

  不得不佩服作者蒐集資料的精神,雖以英文名詞出發,但同時也網羅了不少東洋名詞,還帶入了中國古老詞彙。行文風格,基調是客觀而理性的,對於各式性觀念、性遊戲通盤接受,不帶批判,偶爾語帶嘲諷,也全然無損於他全面開放的性觀點,反倒增添幾分閱讀趣味。
──前柯夢波丹總編輯 蘇士尹

作者簡介

陳梅毛

  政大哲學系。台灣渥克劇團藝術總監。自1987年進入小劇場運動,歷經當代台北劇場實驗室、零場121.25劇團、優劇場,1992年自組台灣渥克劇團,創立遊藝庶民新風格。編導作品外並長於策劃活動與劇評寫作、小劇場表演理論研究。

【風格】

  以惡趣味不正經美學、不倫色慾解放理論與愛批判哲學為大腦鷹架的小劇場基本教義派。從小生長在美國大兵與本土流氓、吧女橫行的雙城街,酷愛幻想,青春期開始對魔法有強烈好奇。富同情心或是厭惡大眾品味,喜好各種沒票房或滯銷的冷門書、現代詩、前衛電影與另類音樂。B型獅子座,1967生。只愛與人深交,厭惡寒暄。

好的,这是一本关于文艺复兴时期艺术史的图书简介,与您提到的书籍内容完全无关: --- 《光影的协奏:文艺复兴时期佛罗伦萨与罗马的艺术革新与人文精神》 图书简介 本书深入剖析了欧洲历史上一个波澜壮阔的时代——文艺复兴,尤其聚焦于其艺术成就最为璀璨的中心地带:意大利的佛罗伦萨与罗马。我们不仅将考察艺术作品本身,更致力于揭示支撑这些杰作诞生的思想、社会结构、赞助体系以及艺术家群体的内在运作机制。 第一部分:拂晓与萌芽——早期文艺复兴(Quattrocento)的奠基 本书首先将读者带回15世纪初的佛罗伦萨,那个“人文主义”思潮如同春日暖阳般开始融化中世纪坚冰的时代。我们从建筑学开始,探讨布鲁内莱斯基(Filippo Brunelleschi)如何以近乎神迹的方式,重新发现了线性透视法。透视法的发明,不仅仅是一种技术突破,它标志着人类理性开始系统地、科学地重构可见世界,将二维平面转变为可测量的三维空间,这直接体现了人文主义对“人”和“理性”的中心地位的确认。 随后,我们将细致分析马萨乔(Masaccio)的绘画,特别是其壁画中人物的体积感、光影的运用以及情感的深度,如何彻底摆脱了哥特式艺术的平面化倾向。马萨乔的《圣三位一体》被视为透视法在绘画中的里程碑式应用,本书将详细解读其构图的几何学精确性,以及对古典雕塑中“重量感”的继承。 在雕塑领域,多纳泰罗(Donatello)的研究占据了重要篇幅。他的青铜《大卫》被誉为文艺复兴时期第一座独立式裸体雕塑,其对青春期身体的细腻捕捉和对古典“英雄主义”的回归,象征着世俗美学在宗教主导的艺术领域中的强劲复苏。我们还将探讨吉贝尔蒂(Lorenzo Ghiberti)对“天堂之门”的匠心独运,分析其浮雕中复杂叙事与空间处理的精妙平衡。 第二部分:盛放与辉煌——“黄金时代”的巨匠群像(Cinquecento) 进入16世纪,艺术的中心逐渐从佛罗伦萨转移至教廷所在地罗马,达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔这“三巨头”将文艺复兴推向了无可匹敌的巅峰。 达·芬奇:科学与艺术的交汇点。 我们将深入研究达·芬奇的素描稿与解剖研究,阐明其艺术实践如何建立在对自然世界细致入微的科学观察之上。他的“晕染法”(Sfumato)不仅仅是一种绘画技巧,更是对光线、空气和人类感官局限性哲思的视觉体现。《蒙娜丽莎》的神秘微笑和《最后的晚餐》中对人类心理瞬间的戏剧性捕捉,将被置于更广阔的宗教与世俗张力的背景下进行考察。 米开朗基罗:力量、激情与“神性”。 对米开朗基罗的分析将集中于他将人体视为表达精神痛苦与崇高理想的终极载体。西斯廷教堂天顶画的《创世纪》部分,尤其是“创造亚当”一幕,本书将细致解析其对肌肉组织、动态线条的掌握,以及如何通过这种极端的“英雄式裸体”来传达柏拉图式的灵魂升华。同时,也会探讨他晚期雕塑中逐渐显露的“未完成性”(Non-finito)所蕴含的哲学意义——即对艺术形式的不断追求与自我限制的抗争。 拉斐尔:和谐、秩序与完美主义。 拉斐尔被视为文艺复兴理想的集大成者,他将达·芬奇的圆润和米开朗基罗的力量优雅地融合。在梵蒂冈的“署名厅”壁画中,尤其是在《雅典学院》中,本书将详细解读拉斐尔如何通过精确的轴线、对称的构图以及对古典哲人的理想化描绘,来象征人文主义与基督教信仰的理性调和。 第三部分:赞助、权力与传播 艺术的繁荣离不开强大的经济与政治后盾。本书的第三部分着重探讨美第奇家族在佛罗伦萨的文化资助策略,以及教皇朱利叶斯二世在罗马如何利用艺术来重塑教廷的世俗权威与精神感召力。我们将分析艺术品作为政治工具的功能——如何通过宏伟的建筑和肖像画来巩固统治者的合法性。 此外,书籍还将探讨印刷术对文艺复兴思想和艺术图像传播的影响,以及艺术家身份的转变——从受雇的工匠到享有盛誉的“天才”。 结语:从盛期到风格主义的过渡 最后,本书将简要概述盛期文艺复兴之后,艺术如何开始转向更加主观、更具技巧性的风格主义(Mannerism),预示着下一个艺术时代的到来。本书旨在为读者提供一个立体、深入且富有洞察力的文艺复兴艺术全景图,理解这一时期如何奠定了西方视觉艺术的基石。 关键词: 线性透视、人文主义、佛罗伦萨画派、罗马盛期、美第奇家族、文艺复兴三杰、解剖学、古典复兴。

著者信息

图书目录

【性觀念】
001【性學sexology】
002【性多元 sexual plurality】
003【性解放emancipation of sexuality】
004【一杯水主義 glass of water theory】
005【性騷擾sexual harassment】

【性傾向】
006【性傾向sexual orientation】
007【異性戀heterosexual】
008【同性戀homosexual】
009【男同性戀gay】
010【同性成員MOTS】
011【酷兒queer】
012【GLBT】
013【直同志straight】
014【女同性戀lesbian】
015【雙性戀bisexual】
016【跨性別Transgender】
017【無性戀asexual】
018【出櫃come out】
019【恐同症homophobia】

【性關係】
020【性伴侶sex mate】
021【一夜情one-night stand】
022【炮友fuck buddy】
023【同居cohabitation】
024【分居separation】
025【婚姻marriage】
026【外遇affair】

【性實踐】
027【性慾eroticism∕libido】
028【調情flirt】
029【性行為sexual intercourse】
030【自慰masturbation】
031【自吹autofellate】
032【電愛phonesex】
033【網愛cybersex】
034【前戲foreplay】
035【愛撫 love touch】
036【親吻kiss】
037【愛咬∕種草莓 love bite】
038【性交sexual intercourse】
039【做愛make love】
040【打炮fuck】
041【體外性交outercourse】
042【股間交interfemoral intercourse】
043【口交oral sex】
044【吹喇叭blowjob、cocksucking】
045【操口irrumati】
046【深喉嚨deep throat】
047【舔陰囊teabagging】
048【舔肛rimming、rim job】
049【冰火五重天snow fire blow】
050【舔陰cunnilingus、cunt licking】
051【紅翅膀red wings】052【震盪hum job】
053【69 sixty-nine position】
054【乳交tit-fuck】
055【手交finger-fuck】
056【腳交footjob】
057【磨蹭frottage】
058【體內性交intercourse】
059【肛交anal sex】
060【釘牢pegging】
061【拳交fisting】
062【獸交animal sex】
063【體位position】
064【叫床sex talk、moaning with pleasure】
065【射精ejaculation】
066【顏射facial】
067【一起射bukkake】
068【口傳精液snowballing】
069【女性射精female ejaculation】
070【後戲afterplay】

【性快感】
071【性快感sexual pleasure】
072【前列腺快感prostate pleasure】
073【性高潮orgasm】
074【無射精高潮dry orgasm】
075【多重高潮multiple orgasms】
076【假高潮fake orgasm】
077【G點G-spot】
078【餘震aftershock】
079【爽死little death】

【性幻想】
080【性生活sex life】
081【春夢erotic dreams】
082【夢遺wet dream】
083【性幻想sexual fantasy】
084【性角色扮演sexual role-playing】
085【癡漢∕痴漢 frotteurist】
086【亂倫incest】
087【動物扮演animal play】
088【人妻∕MILF】
089【強姦幻想rape fantasy】
090【性年齡扮演sexual ageplay】
091【兒童色情child pornography】
092【羅莉塔Lolita】
093【羅莉控Lolicon】
094【正太控Shotacon】

【性嗜好】
095【香草性愛vanilla sex】
096【群交group sex】
097【串烤spitroast】
098【插兩根double penetration】
099【密封包airtight seal】
100【巧克力列車 chocolate train】
101【手槍圈 circle jerk】
102【雛菊鏈 daisy chain】
103【雙拼口味both flavours】
104【拿破崙帽 Napoleon's hat】
105【幸運皮耶Lucky Pierre】
106【一男兩女或一女兩男MFF 或 MFM】
107【大鍋炒gangbang】108【性放浪swinging】
109【開放婚姻open marriage】
110【三人行polyamory】
111【交換伴侶closed group marriage】
112【交換補給線line marriage】
113【隨性做casual sex】
114【轟趴orgy】
115【打野炮public sex】
116【公廁炮cottaging】
117【皮繩愉虐BDSM】
118【大聲嚼munch】
119【綁縛bondage】
120【堵嘴gag】
121【繩縛shibari】
122【調教discipline】
123【支配與臣服dominance & submission,即D/S】
124【項圈collar】
125【性奴拍賣auctioned off】
126【後宮harem】
127【玩貞操chastity】
128【施虐與受虐sadism & masochism,即S/M】
129【安全暗號safeword】
130【玩感覺sensation play】
131【打屁股erotic spanking】
132【鞭打flagellation】
133【滴蠟wax play】
134【灌腸enema】
135【陰肛刺激figging】
136【窒息性性愛erotic asphyxiation】
137【痛得好good pain】
138【戀物fetish】
139【戀足癖foot fetishism】
140【戀乳癖breast fetishism】
141【黃金雨golden showers】
142【皮革癖 leather fetishism】
143【制服癖uniform fetish】
144【脫衣舞癖stripping fetishism】
145【窺視癖voyeurism】
146【暴露癖exhibitionism】
147【賞月亮mooning】

【性用品】
148【性玩具sex toy】
149【震動器vibrator】
150【跳蛋egg】
151【G點性玩具G Spot sex toy】
152【假陽具dildo】
153【皮帶假陽具strapon-on dildo 】
154【雙頭龍double-ended dildo】
155【馬鞍型性機器Sybian】
156【性機器sex machine】
157【性娃娃 sex doll】
158【性潤滑液lubricant】
159【自慰套masturbator】
160【逼真倒模套realistic vagina and anus】
161【陰莖環cock ring】
162【陰莖增長套penis extension】
163【肛門插butt plug】
164【肛門拉珠anal beads】
165【拉鍊 zipper】
166【乳頭夾nipple clamps】
167【堵嘴球ball gag】
168【綁縛銬bondage cuff】
169【綁縛面罩bondage mask】
170【貞操帶chastity belt】
171【性家具erotic furniture】
172【情趣椅love chair】
173【太空鞦韆love swing】
174【性吊索fisting sling】
175【情趣服飾erotic clothing 】

176【吊帶襪 garter belt】
177【束腰corset】
178【短睡袍babydoll】
179【全身緊身衣unitard】
180【貓裝catsuit】
181【長腿靴Thigh-high_boot】
182【全包式緊身衣zentai】
183【情趣商店 sex shop】

【性產業】
184【性產業sex industry】
185【脫衣舞 striptease】
186【活春宮live sex show】
187【窺視秀 peep show】
188【色情按摩 erotic massage】
189【賣淫prostitute】
190【性工作者 sex workers 】
191【伴遊∕三陪 escort】
192【一樓一鳳a prostitute in an apartment】
193【專業支配professional dominatrix】
194【專業臣服professional submissive】
195【性愛電話工作者 phone sex worker】
196【A片 adult video】
197【A片明星porn star】
198【自己拍gonzo∕hamedori】
199【H∕Hentai】
200【性教育sex education】

【後(戲)語】

【附錄性術語】
【香港歡場篇】
【棒球篇】

【索引】

图书序言

  • ISBN:9789868174672
  • 叢書系列:布克生活
  • 規格:平裝 / 176頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 0.88 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

身為一個在台灣社會摸爬滾打多年的讀者,我對本土化的表達方式特別敏感。這本書在遣詞用字上,真的展現了極高的「台灣在地感」。很多詞彙的解釋,都鑲嵌在我們熟悉的社會脈絡和歷史記憶裡,而不是用一套標準的、從西方直接翻譯過來的術語來硬套。舉例來說,當它提到某個行為或概念時,作者往往會立刻聯想到台灣早期歌仔戲裡的俚語,或是某個特定年代的流行語,這種文化對接的處理方式,讓閱讀過程充滿了親切感與共鳴。這讓我意識到,原來我們日常生活中對於這些概念的指涉,是多麼豐富且充滿層次感。它不只是一本翻譯的知識彙編,更像是一本由在地人撰寫,專門記錄台灣人如何看待和描述這些親密經驗的文化詞典。

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最讓我驚喜的是,閱讀這本書的體驗,完全沒有預期中的那種尷尬或不自在。我通常會習慣在比較私密的空間裡閱讀這類書籍,但這本書的敘事語氣非常中性且專業,讓你很自然地就能進入狀況。它不像一些教科書那樣充滿了術語,讀起來像在啃木頭;也沒有那種過度煽情的文字,讓人看了會臉紅心跳。它提供的是一種清晰、透明的資訊傳遞方式。我甚至有幾次是趁著通勤時間,在捷運上隨手翻閱,內容的切入點都非常精準,不會讓人因為看到某個詞彙而感到需要特別遮掩。這種「無害的知識傳遞」能力,才是它最厲害的地方。它成功地將那些被社會氛圍「污名化」或「邊緣化」的詞彙,重新拉回到一個純粹探討語言和概念的層面,讓讀者可以更坦然地面對這些符號背後的意涵。

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說真的,我對這類主題的書籍,向來抱持著一種「看看就好,不用太認真」的態度,因為很多時候,它們的內容深度總是不太夠,或者為了追求聳動性而犧牲了學術的嚴謹度。但這本不一樣,它在結構安排上顯得非常用心。我印象最深的是它處理某些比較敏感的名詞時,那種旁徵博引的功力,讓人不得不佩服作者在資料搜集上的紮實。它不只是簡單的定義解釋,而是會牽扯到文化背景、時代變遷,甚至連一些罕見的俚語或網路流行語都能巧妙地收納進來。這對我這種對語言學和文化現象有興趣的人來說,簡直是挖到寶了。每一次翻開,我都會被它引導到一個新的知識領域,感覺不只是在學習性知識,更像是在進行一場跨領域的文化考察。書中那種鍥而不捨,想要把所有相關的「名詞」都收羅進來的企圖心,真的讓人覺得這不只是一本工具書,更像是一部社會觀察報告的縮影。

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整體來說,我會推薦給所有對「語言如何塑造我們的認知」感興趣的人,而不僅僅是那些專注於性教育領域的讀者。這本書的價值,遠遠超出了它標題所暗示的範疇。它讓我開始思考,我們是如何用一套固定的「詞彙庫」來框限我們對人際關係和親密互動的想像的。當你掌握了更多、更精確的描述工具時,你理解自己和伴侶的過程也會隨之深化。書中對於每一個名詞的解析,都像是一個小小的哲學思辨,引導你從不同的角度去檢視那個詞彙在社會結構中的位置。它給人的那種「豁然開朗」的感覺,是比單純獲得新知更為深刻的體驗,它是一種思維模式的拓展,讓你在面對複雜的人類情感時,有更細膩的工具去描繪和溝通。這本書絕對值得放在書架上,隨時可以翻閱,每次都會有新的體會。

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這本書的封面設計,坦白說,第一眼看到時,我還在想這會是一本怎麼樣的書?那種有點大膽,又帶著點台灣特有的幽默感在裡頭的取名方式,立刻就吸引了我的目光。畢竟,在這個資訊爆炸的時代,要找到一本既有深度又不會太過嚴肅的書籍並不容易,特別是當主題涉及到比較私密或需要探討的面向時。我特別欣賞作者在選用詞彙上的那份謹慎與趣味之間的拿捏,它不像某些翻譯書籍那樣生硬,反而很貼近我們日常生活中可能會聽到,但又不好意思拿出來公開討論的那些名詞。閱讀的過程就像在跟一位很有知識又很懂生活的長輩聊天,他會用一種既不失禮貌,又能精準點出核心概念的方式來引導你思考。尤其對於我這種,年輕時讀過不少翻譯的性學入門書,總覺得內容有點老派或太學術,這本的出現,簡直就像是注入了一股清流,讓人耳目一新,原來知識可以這麼生活化,這麼「接地氣」!它真的會讓你重新審視自己對某些詞彙的認知,並且發出會心一笑的讚嘆:「原來是這樣啊!」

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