中国古代文学(上)(精)

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具体描述

  先秦,我国古代文学发展的最初阶段,对文学作品的形成,准备了条件及促进作用。汉代文学以先秦文学为基础,是继往开来的一代文学。魏晋南北朝的文学创作,则起承先启后的作用,将文学创作由自发阶段推向自觉阶段。隋唐五代文学,则呈现百花齐放、空前繁荣的局面。两宋文学,由于处于社会矛盾尖锐与民族矛盾交织的时代,作品中反映社会现实,不乏政治色彩。辽金元虽为异族政权,能传承文学,开杂剧新局,为明传奇奠基。明代,「正统文学」衰微「通俗文学」大盛的时代,文学作品反映市民阶级、时代先进思想。清,各种文体并茂,文学发展与政治更加密切,更趋通俗化,为「五四」新文学带来准备。

  「中国古代史」历数载才付梓,阎笑非、钟尚钧之学术功力之深厚不可知。此书该是中国古代文学要籍中的佼佼者,其内容之丰富详明,实无人可差拟。

《西方文学史纲:从荷马到现代主义》 本书导读:洞悉西方文明的文学脉络 本书并非对西方文学进行面面俱到的罗列,而是一部旨在勾勒出西方文学自古希腊文明发轫以来,如何与社会、哲学、艺术思潮交织演进的宏大叙事。我们试图剥离繁复的细节,聚焦于那些真正具有里程碑意义的转折点、核心主题的演变,以及那些定义了特定时代的文学范式。 第一卷:古典的奠基与回响 (公元前8世纪 — 公元5世纪) 本卷聚焦于西方文学的源头活水——古希腊与古罗马。我们首先深入剖析荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》所确立的英雄原型、命运观念与叙事结构。这不是简单的文本解读,而是探讨这些文本如何构建了西方世界对“人”与“城邦”关系的最初认知。随后,我们将转向雅典的黄金时代,戏剧艺术的勃兴成为核心。从埃斯库罗斯的悲剧对神权与人权的拷问,到索福克勒斯对个人道德困境的精妙刻画,再到欧里庇得斯对传统价值的颠覆与人性的深刻挖掘,我们探讨了“悲剧”这一形式如何成为西方文化批判精神的第一个载体。 进入罗马时期,文学的重心从神话构建转向对帝国秩序的维护与对个人德行的探讨。维吉尔的《埃涅阿斯纪》如何巧妙地将罗马的建国神话与荷马的传统相结合,成为民族史诗的典范。贺拉斯的格言诗(Odes)对生活艺术的提炼,以及奥维德对神话的颠覆性重写,标志着古典文学在形式美学上的成熟与对世俗生活的关注。本卷的终点,是古典文学在面对基督教兴起时的挣扎与融合,为中世纪的文学转型埋下伏笔。 第二卷:信仰与世俗的交织 (中世纪:公元5世纪 — 14世纪) 中世纪的文学图景,在很大程度上是拉丁教会的文化霸权与日耳曼、凯尔特等本土文化融合的产物。本卷首先考察了宗教文学的统治地位,从早期教父的辩论文体到圣徒传记(Hagiography)的普及,探讨了“启示”与“救赎”如何成为文学叙事的主导框架。 然而,世俗之声从未完全消亡。我们重点分析了英雄史诗(Chansons de geste)如《罗兰之歌》,它们如何体现封建骑士的荣誉准则与宗教狂热的结合。随后,转向宫廷文化兴起后,以游唱诗人(Troubadour)为代表的“恋人文学”(Fin’amor)的出现。这种对“柏拉图式爱情”的理想化表达,不仅革新了抒情诗的形式,也为后世的爱情小说奠定了基础。本卷的压轴部分,将聚焦于但丁的《神曲》。我们将其视为中世纪百科全书式的总结,解析其严谨的结构、深刻的神学意涵,以及对个人精神旅程的史诗性描绘,预示着人本主义的曙光。 第三卷:人文主义的觉醒与巴洛克的华丽 (文艺复兴与巴洛克:14世纪 — 17世纪) 文艺复兴是文学史上的一个爆炸点。本卷首先梳理了彼特拉克等人如何“重新发现”古典的价值,将焦点从神转向了人的潜能与现世的荣耀。意大利的叙事传统——薄伽丘的《十日谈》如何以其对人情世故的洞察和对世俗生活的幽默描绘,确立了近代短篇小说的基础。 随后,我们将目光投向文学的全球化扩张。伊丽莎白时代的英国文学,以莎士比亚的戏剧为核心,展现了语言的巅峰创造力。我们分析其悲剧如何超越了古典的宿命论,转而探讨个体意志与社会结构之间的复杂张力,以及其对人性多面性的把握。在欧洲大陆,塞万提斯的《堂吉诃德》被视为近代小说的开端,它以戏仿的手法,解构了骑士精神的虚妄,凸显了理想与现实之间的永恒冲突。 巴洛克时期,文学的基调转向了对不稳定、幻觉和短暂性的迷恋。西班牙的“锥克拉里斯莫”(Conceptismo)和意大利的“玄学派”(Marinismo)追求形式的奇崛与意象的精巧。本卷将探讨这种艺术风格如何反映了宗教改革后欧洲的焦虑感和知识的碎片化趋势。 第四卷:启蒙的理性与浪漫的激情 (18世纪 — 19世纪中期) 18世纪是理性的时代。启蒙运动的思潮深刻影响了文学的功用——文学不再仅仅是娱乐,而是成为教育公民、批判暴政的工具。我们将考察笛福、斯威夫特等如何利用讽刺和现实主义的初步手法,描绘社会弊病。小说体裁的成熟,特别是英国长篇小说的兴起,标志着对中产阶级生活、道德选择和社会环境的细致入微的描摹。 进入19世纪,对启蒙理性过度扩张的反弹催生了浪漫主义运动。本卷详细分析了卢梭的思想遗产如何渗透到歌德、拜伦、雪莱等人的创作中。浪漫主义的核心是对“自我”、“自然”的崇拜,以及对超越性的追求。诗歌语言的解放、对民间传说的重新挖掘、以及对异域和神秘事物的热衷,构成了这一时期文学鲜明的底色。 第五卷:现实的刻画与现代的焦虑 (19世纪后期 — 20世纪初) 随着工业革命的深入和社会矛盾的加剧,文学转向了对“真实”的更严格把控。自然主义的出现,如左拉的作品,尝试用科学和环境决定论来解释人类行为。而批判现实主义的巨匠们,如巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰,则以百科全书式的笔触,记录了资本主义社会结构的宏大变迁与底层人民的生存状态。 本卷的终点是现代主义的黎明。对传统叙事模式的颠覆成为主要特征。象征主义对音乐性语言的追求,对潜意识的探索(受弗洛伊德影响),以及对时间流动性的实验(如意识流的运用),预示着西方文学将进入一个更加内省、碎片化和多义性的新纪元。 结语:文学的永恒主题与未来的对话 本书的宗旨在于提供一个清晰的框架,让读者理解西方文学如何处理“爱与死亡”、“自由与责任”、“秩序与混乱”这些人类永恒的主题。通过追溯这些主题在不同历史时期的表现形式和哲学基础,我们可以更好地理解我们自身所处的文化语境。这不是一部教条式的历史,而是邀请读者与那些伟大的心灵进行一次跨越时空的对话。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的编辑和排版简直是艺术品!作为一名挑剔的读者,我一直觉得文学书籍的光盘版或电子版总少了些“仪式感”。但这本书,从封面设计到内页的字体选择,再到章节的划分,都透露着一种精心和考究。纸张的质感非常好,印刷清晰,即使是插图的细节也展现得淋漓尽致。更重要的是,它所呈现的内容,不仅仅是知识的传递,更是一种美的享受。书中对许多重要文学作品的引述,都做了精美的排版,让人赏心悦目。我特别喜欢它对各个时期代表性作家作品的选取,既有大家耳熟能详的名篇,也有一些鲜为人知但同样精彩的佳作。书中对于文学史的梳理,逻辑清晰,脉络分明,让我能够很好地理解不同时期文学风格的演变和传承。作者在解析作品时,不仅仅局限于文本本身,还会结合当时的社会文化、哲学思想、宗教信仰等多个维度进行深入剖析,使得文学作品的解读更加全面和深刻。这本书让我觉得,阅读中国古代文学,不应该只是一种学习,更应该是一种沉浸式的体验,而这本书,恰恰做到了这一点。

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坦白说,我是一个对文学史提不起太大兴趣的人,觉得那些年代久远的文字太过晦涩难懂。但是,这本书彻底改变了我的看法。它不是那种高高在上的学术理论堆砌,而是充满了“生活气息”。书中会从最贴近我们日常生活的角度去解读文学作品,比如,在讲到《红楼梦》的时候,它并没有一开始就去分析什么“悲金悼玉”,而是从贾宝玉和林黛玉的日常互动、丫鬟婆子的市井生活切入,让你觉得那些人物和场景就像发生在身边一样。书中还善于运用各种生动形象的比喻和类比,将抽象的文学概念变得直观易懂。比如,在解释“文心雕龙”里的某些文学理论时,作者会用一个大家都能理解的现代生活例子来比喻,让人茅塞顿开。而且,这本书非常注重引导读者去“感受”文学,而不是去“记忆”文学。它会鼓励读者去想象那个时代的场景,去体会作者的心情,去思考作品的意义。读这本书的过程,就像是在和几千年前的古人进行一场跨越时空的对话,非常有趣。

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说实话,我拿到这本书的时候,并没有抱太高的期望,毕竟“中国古代文学”这个主题听起来就有些枯燥和遥远,但当我真正开始阅读之后,我完全被它吸引住了。这本书的魅力在于它的“故事性”!它没有像一些学术专著那样生硬地堆砌理论,而是将文学作品融入到它们所处的历史情境中,讲得有声有色。比如,在讲到《诗经》的时候,作者并没有简单地分析诗句,而是描绘了当时社会的生活场景,人们的劳作、爱情、婚姻,让那些古老的诗篇瞬间变得鲜活起来。又比如,在讲解唐诗的繁荣时,书中详细描述了科举制度对文人的影响,以及边塞诗、田园诗等不同风格的形成原因,读起来就像在听一段生动有趣的讲座。我特别喜欢书中对苏轼词作的评价,那种豁达、乐观的精神,以及他在政治失意后的创作,充满了生活智慧和哲学思考。书中的语言通俗易懂,即使是一些复杂的文学理论,也被解释得非常清晰,让我这个文学“小白”也能轻松理解。而且,书中穿插了许多有趣的轶事和典故,让阅读的过程充满乐趣,我经常会在读到精彩之处时,忍不住和朋友分享。

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我原本以为这是一本严肃的学术著作,没想到读起来却如此引人入胜,甚至可以说,它颠覆了我对“文学史”的刻板印象。这本书最大的亮点在于它“人性化”的解读方式。作者并没有将文学作品视为冰冷的文字符号,而是深入挖掘了作者的情感世界和创作背后的故事。例如,在谈到李清照时,书中不仅分析了她的词作如何展现女性的细腻情感,还描绘了她晚年国破家亡、颠沛流离的生活,让她的词作中的悲伤和无奈有了更深层次的理解。又比如,对白居易诗歌的解读,书中着重强调了他“老妪能解”的通俗化倾向,以及他关注民生疾苦的社会责任感,这让我看到了一个更立体、更真实的白居易。这本书还特别注重文学与其他艺术形式的关联,比如书中会提到一些书法、绘画作品是如何与当时的文学作品相互影响的,这拓展了我的阅读视野,让我觉得中国古代文学并非孤立存在,而是与整个文化体系息息相关。我尤其赞赏书中对一些小众但有价值的文学作品的介绍,让我有机会接触到一些之前从未听闻过的瑰宝,拓宽了我的文学知识面。

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这本书真是让我大开眼界!翻开第一页,就被那古朴典雅的装帧吸引了,那种沉甸甸的纸质和清晰的排版,瞬间就勾起了我对中国传统文化的敬意。作为一名文学爱好者,我一直对中国古代的诗词歌赋、散文小说充满了好奇,这本书就像一位博学多才的引路人,带领我走进了那个风华绝代的年代。从先秦的诸子百家,到汉魏六朝的文采飞扬,再到唐诗宋词的巅峰,每一个时期的文学成就都被梳理得井井有条,而且不仅仅是罗列作品,更重要的是深入浅出地讲解了每个时期文学发展的时代背景、思想流派以及代表作家的生平与创作风格。我尤其喜欢书中对屈原《离骚》的解读,那种忧国忧民的情怀,字里行间流露出的忠贞与悲愤,读来让人动容。还有李白、杜甫的诗,那些脍炙人口的名篇,在书中的阐释下,仿佛被赋予了新的生命,我仿佛能听到大唐盛世的鼓角争鸣,感受到文人墨客的慷慨激昂。即便是那些我之前不太了解的文学形式,如魏晋时期的骈文,或是唐代传奇小说,书中也给出了详尽的介绍和赏析,让我受益匪浅。这本书不仅仅是一本教材,更像是一部文学史的画卷,一幅流动的历史长河。

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