中國古代文學(上)(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　先秦，我國古代文學發展的最初階段，對文學作品的形成，準備瞭條件及促進作用。漢代文學以先秦文學為基礎，是繼往開來的一代文學。魏晉南北朝的文學創作，則起承先啓後的作用，將文學創作由自發階段推嚮自覺階段。隋唐五代文學，則呈現百花齊放、空前繁榮的局麵。兩宋文學，由於處於社會矛盾尖銳與民族矛盾交織的時代，作品中反映社會現實，不乏政治色彩。遼金元雖為異族政權，能傳承文學，開雜劇新局，為明傳奇奠基。明代，「正統文學」衰微「通俗文學」大盛的時代，文學作品反映市民階級、時代先進思想。清，各種文體並茂，文學發展與政治更加密切，更趨通俗化，為「五四」新文學帶來準備。

　　「中國古代史」曆數載纔付梓，閻笑非、鍾尚鈞之學術功力之深厚不可知。此書該是中國古代文學要籍中的佼佼者，其內容之豐富詳明，實無人可差擬。

《西方文學史綱：從荷馬到現代主義》 本書導讀：洞悉西方文明的文學脈絡 本書並非對西方文學進行麵麵俱到的羅列，而是一部旨在勾勒齣西方文學自古希臘文明發軔以來，如何與社會、哲學、藝術思潮交織演進的宏大敘事。我們試圖剝離繁復的細節，聚焦於那些真正具有裏程碑意義的轉摺點、核心主題的演變，以及那些定義瞭特定時代的文學範式。 第一捲：古典的奠基與迴響 (公元前8世紀 — 公元5世紀) 本捲聚焦於西方文學的源頭活水——古希臘與古羅馬。我們首先深入剖析荷馬史詩《伊利亞特》與《奧德賽》所確立的英雄原型、命運觀念與敘事結構。這不是簡單的文本解讀，而是探討這些文本如何構建瞭西方世界對“人”與“城邦”關係的最初認知。隨後，我們將轉嚮雅典的黃金時代，戲劇藝術的勃興成為核心。從埃斯庫羅斯的悲劇對神權與人權的拷問，到索福剋勒斯對個人道德睏境的精妙刻畫，再到歐裏庇得斯對傳統價值的顛覆與人性的深刻挖掘，我們探討瞭“悲劇”這一形式如何成為西方文化批判精神的第一個載體。 進入羅馬時期，文學的重心從神話構建轉嚮對帝國秩序的維護與對個人德行的探討。維吉爾的《埃涅阿斯紀》如何巧妙地將羅馬的建國神話與荷馬的傳統相結閤，成為民族史詩的典範。賀拉斯的格言詩（Odes）對生活藝術的提煉，以及奧維德對神話的顛覆性重寫，標誌著古典文學在形式美學上的成熟與對世俗生活的關注。本捲的終點，是古典文學在麵對基督教興起時的掙紮與融閤，為中世紀的文學轉型埋下伏筆。 第二捲：信仰與世俗的交織 (中世紀：公元5世紀 — 14世紀) 中世紀的文學圖景，在很大程度上是拉丁教會的文化霸權與日耳曼、凱爾特等本土文化融閤的産物。本捲首先考察瞭宗教文學的統治地位，從早期教父的辯論文體到聖徒傳記（Hagiography）的普及，探討瞭“啓示”與“救贖”如何成為文學敘事的主導框架。 然而，世俗之聲從未完全消亡。我們重點分析瞭英雄史詩（Chansons de geste）如《羅蘭之歌》，它們如何體現封建騎士的榮譽準則與宗教狂熱的結閤。隨後，轉嚮宮廷文化興起後，以遊唱詩人（Troubadour）為代錶的“戀人文學”（Fin’amor）的齣現。這種對“柏拉圖式愛情”的理想化錶達，不僅革新瞭抒情詩的形式，也為後世的愛情小說奠定瞭基礎。本捲的壓軸部分，將聚焦於但丁的《神麯》。我們將其視為中世紀百科全書式的總結，解析其嚴謹的結構、深刻的神學意涵，以及對個人精神旅程的史詩性描繪，預示著人本主義的曙光。 第三捲：人文主義的覺醒與巴洛剋的華麗 (文藝復興與巴洛剋：14世紀 — 17世紀) 文藝復興是文學史上的一個爆炸點。本捲首先梳理瞭彼特拉剋等人如何“重新發現”古典的價值，將焦點從神轉嚮瞭人的潛能與現世的榮耀。意大利的敘事傳統——薄伽丘的《十日談》如何以其對人情世故的洞察和對世俗生活的幽默描繪，確立瞭近代短篇小說的基礎。 隨後，我們將目光投嚮文學的全球化擴張。伊麗莎白時代的英國文學，以莎士比亞的戲劇為核心，展現瞭語言的巔峰創造力。我們分析其悲劇如何超越瞭古典的宿命論，轉而探討個體意誌與社會結構之間的復雜張力，以及其對人性多麵性的把握。在歐洲大陸，塞萬提斯的《堂吉訶德》被視為近代小說的開端，它以戲仿的手法，解構瞭騎士精神的虛妄，凸顯瞭理想與現實之間的永恒衝突。 巴洛剋時期，文學的基調轉嚮瞭對不穩定、幻覺和短暫性的迷戀。西班牙的“錐剋拉裏斯莫”（Conceptismo）和意大利的“玄學派”（Marinismo）追求形式的奇崛與意象的精巧。本捲將探討這種藝術風格如何反映瞭宗教改革後歐洲的焦慮感和知識的碎片化趨勢。 第四捲：啓濛的理性與浪漫的激情 (18世紀 — 19世紀中期) 18世紀是理性的時代。啓濛運動的思潮深刻影響瞭文學的功用——文學不再僅僅是娛樂，而是成為教育公民、批判暴政的工具。我們將考察笛福、斯威夫特等如何利用諷刺和現實主義的初步手法，描繪社會弊病。小說體裁的成熟，特彆是英國長篇小說的興起，標誌著對中産階級生活、道德選擇和社會環境的細緻入微的描摹。 進入19世紀，對啓濛理性過度擴張的反彈催生瞭浪漫主義運動。本捲詳細分析瞭盧梭的思想遺産如何滲透到歌德、拜倫、雪萊等人的創作中。浪漫主義的核心是對“自我”、“自然”的崇拜，以及對超越性的追求。詩歌語言的解放、對民間傳說的重新挖掘、以及對異域和神秘事物的熱衷，構成瞭這一時期文學鮮明的底色。 第五捲：現實的刻畫與現代的焦慮 (19世紀後期 — 20世紀初) 隨著工業革命的深入和社會矛盾的加劇，文學轉嚮瞭對“真實”的更嚴格把控。自然主義的齣現，如左拉的作品，嘗試用科學和環境決定論來解釋人類行為。而批判現實主義的巨匠們，如巴爾紮剋、狄更斯、托爾斯泰，則以百科全書式的筆觸，記錄瞭資本主義社會結構的宏大變遷與底層人民的生存狀態。 本捲的終點是現代主義的黎明。對傳統敘事模式的顛覆成為主要特徵。象徵主義對音樂性語言的追求，對潛意識的探索（受弗洛伊德影響），以及對時間流動性的實驗（如意識流的運用），預示著西方文學將進入一個更加內省、碎片化和多義性的新紀元。 結語：文學的永恒主題與未來的對話 本書的宗旨在於提供一個清晰的框架，讓讀者理解西方文學如何處理“愛與死亡”、“自由與責任”、“秩序與混亂”這些人類永恒的主題。通過追溯這些主題在不同曆史時期的錶現形式和哲學基礎，我們可以更好地理解我們自身所處的文化語境。這不是一部教條式的曆史，而是邀請讀者與那些偉大的心靈進行一次跨越時空的對話。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書的時候，並沒有抱太高的期望，畢竟“中國古代文學”這個主題聽起來就有些枯燥和遙遠，但當我真正開始閱讀之後，我完全被它吸引住瞭。這本書的魅力在於它的“故事性”！它沒有像一些學術專著那樣生硬地堆砌理論，而是將文學作品融入到它們所處的曆史情境中，講得有聲有色。比如，在講到《詩經》的時候，作者並沒有簡單地分析詩句，而是描繪瞭當時社會的生活場景，人們的勞作、愛情、婚姻，讓那些古老的詩篇瞬間變得鮮活起來。又比如，在講解唐詩的繁榮時，書中詳細描述瞭科舉製度對文人的影響，以及邊塞詩、田園詩等不同風格的形成原因，讀起來就像在聽一段生動有趣的講座。我特彆喜歡書中對蘇軾詞作的評價，那種豁達、樂觀的精神，以及他在政治失意後的創作，充滿瞭生活智慧和哲學思考。書中的語言通俗易懂，即使是一些復雜的文學理論，也被解釋得非常清晰，讓我這個文學“小白”也能輕鬆理解。而且，書中穿插瞭許多有趣的軼事和典故，讓閱讀的過程充滿樂趣，我經常會在讀到精彩之處時，忍不住和朋友分享。

评分☆☆☆☆☆

這本書的編輯和排版簡直是藝術品！作為一名挑剔的讀者，我一直覺得文學書籍的光盤版或電子版總少瞭些“儀式感”。但這本書，從封麵設計到內頁的字體選擇，再到章節的劃分，都透露著一種精心和考究。紙張的質感非常好，印刷清晰，即使是插圖的細節也展現得淋灕盡緻。更重要的是，它所呈現的內容，不僅僅是知識的傳遞，更是一種美的享受。書中對許多重要文學作品的引述，都做瞭精美的排版，讓人賞心悅目。我特彆喜歡它對各個時期代錶性作傢作品的選取，既有大傢耳熟能詳的名篇，也有一些鮮為人知但同樣精彩的佳作。書中對於文學史的梳理，邏輯清晰，脈絡分明，讓我能夠很好地理解不同時期文學風格的演變和傳承。作者在解析作品時，不僅僅局限於文本本身，還會結閤當時的社會文化、哲學思想、宗教信仰等多個維度進行深入剖析，使得文學作品的解讀更加全麵和深刻。這本書讓我覺得，閱讀中國古代文學，不應該隻是一種學習，更應該是一種沉浸式的體驗，而這本書，恰恰做到瞭這一點。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界！翻開第一頁，就被那古樸典雅的裝幀吸引瞭，那種沉甸甸的紙質和清晰的排版，瞬間就勾起瞭我對中國傳統文化的敬意。作為一名文學愛好者，我一直對中國古代的詩詞歌賦、散文小說充滿瞭好奇，這本書就像一位博學多纔的引路人，帶領我走進瞭那個風華絕代的年代。從先秦的諸子百傢，到漢魏六朝的文采飛揚，再到唐詩宋詞的巔峰，每一個時期的文學成就都被梳理得井井有條，而且不僅僅是羅列作品，更重要的是深入淺齣地講解瞭每個時期文學發展的時代背景、思想流派以及代錶作傢的生平與創作風格。我尤其喜歡書中對屈原《離騷》的解讀，那種憂國憂民的情懷，字裏行間流露齣的忠貞與悲憤，讀來讓人動容。還有李白、杜甫的詩，那些膾炙人口的名篇，在書中的闡釋下，仿佛被賦予瞭新的生命，我仿佛能聽到大唐盛世的鼓角爭鳴，感受到文人墨客的慷慨激昂。即便是那些我之前不太瞭解的文學形式，如魏晉時期的駢文，或是唐代傳奇小說，書中也給齣瞭詳盡的介紹和賞析，讓我受益匪淺。這本書不僅僅是一本教材，更像是一部文學史的畫捲，一幅流動的曆史長河。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我是一個對文學史提不起太大興趣的人，覺得那些年代久遠的文字太過晦澀難懂。但是，這本書徹底改變瞭我的看法。它不是那種高高在上的學術理論堆砌，而是充滿瞭“生活氣息”。書中會從最貼近我們日常生活的角度去解讀文學作品，比如，在講到《紅樓夢》的時候，它並沒有一開始就去分析什麼“悲金悼玉”，而是從賈寶玉和林黛玉的日常互動、丫鬟婆子的市井生活切入，讓你覺得那些人物和場景就像發生在身邊一樣。書中還善於運用各種生動形象的比喻和類比，將抽象的文學概念變得直觀易懂。比如，在解釋“文心雕龍”裏的某些文學理論時，作者會用一個大傢都能理解的現代生活例子來比喻，讓人茅塞頓開。而且，這本書非常注重引導讀者去“感受”文學，而不是去“記憶”文學。它會鼓勵讀者去想象那個時代的場景，去體會作者的心情，去思考作品的意義。讀這本書的過程，就像是在和幾韆年前的古人進行一場跨越時空的對話，非常有趣。

评分☆☆☆☆☆

我原本以為這是一本嚴肅的學術著作，沒想到讀起來卻如此引人入勝，甚至可以說，它顛覆瞭我對“文學史”的刻闆印象。這本書最大的亮點在於它“人性化”的解讀方式。作者並沒有將文學作品視為冰冷的文字符號，而是深入挖掘瞭作者的情感世界和創作背後的故事。例如，在談到李清照時，書中不僅分析瞭她的詞作如何展現女性的細膩情感，還描繪瞭她晚年國破傢亡、顛沛流離的生活，讓她的詞作中的悲傷和無奈有瞭更深層次的理解。又比如，對白居易詩歌的解讀，書中著重強調瞭他“老嫗能解”的通俗化傾嚮，以及他關注民生疾苦的社會責任感，這讓我看到瞭一個更立體、更真實的白居易。這本書還特彆注重文學與其他藝術形式的關聯，比如書中會提到一些書法、繪畫作品是如何與當時的文學作品相互影響的，這拓展瞭我的閱讀視野，讓我覺得中國古代文學並非孤立存在，而是與整個文化體係息息相關。我尤其贊賞書中對一些小眾但有價值的文學作品的介紹，讓我有機會接觸到一些之前從未聽聞過的瑰寶，拓寬瞭我的文學知識麵。