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二十四才女传

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出版者 出版社:淑馨 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:1996/04/10
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-03-04

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图书描述

  古代中国的妇女,是被忽视了独立人格价值的群体。她们虽占了人口的半数,却被封建宗法制度和封建礼叫排斥在社会公众生活之外,禁锢于家庭闺门之内。她们是第二等人,只是男性的附属品。而古代中国男性对妇女的要求,不过是「三从四德」,所谓「在家从父,出嫁从夫,夫死从子」以及「妇德、妇言、妇容、妇功」实际上是只要求她能做一个绝对服从于男性的女奴。宋元以后,出现了女子缠足之风俗;经宋代程颐、程颢和朱熹等理学家得提倡,到明清时代,「贞节」升格为评价女性的最高标准:这显示了封建社会对女性的进一步束缚与压迫。因此,在古代中国,「才」从来只是男子的专利。女子而有才,反而会遭受到鄙薄乃至反对,因此到晚明会有:「女子无才便有德」。「才」与「德」在女子竟然不可以相容,则在倡导「三从四德」的中国封建社会中,才女之少也就可以想见了。
  本书共记述了三十六位古代才女(以1840年为下限),二十四篇,因而笔者将本书命名为《二十四才女传》。其中除首篇《溱洧风流》内的桑桑与莎莎等虚构人物而外,其他三十四位才女都有文献依据。即令桑桑与莎莎,她们也的确是在历史上存在过并活动过的人物,她们的歌诗为孔子收入了《师经》,笔者不过为她们虚构了姓名而已,其生活背景和精神风貌则基本终于历史,未敢妄添一辞。各篇的风格虽不尽统一,在文字表达方面则力求深入浅出、简练畅达而雅俗共赏。以不同风格的文章表现不同的人物,此乃笔者有意为之,因笔者一向以为:风格的独创性与多样性的统一乃文学创作的最高目标。《师经‧小雅》所谓「高山仰止,景行行止」:仰望高山,大道可行,敢不自勉。

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