大學閱讀-第二版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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在推廣國際化以及網際網路風行的現今社會，雙語的學習已成常態，但也間接影響學生的中文程度，年輕學子的中文程度普遍有降低的現象。本書編輯群希望透過閱讀的啓發，幫助學子們開拓思想的視野，進而提升中文的錶達能力，也藉由對中文的熟稔奠定未來生涯規劃的基礎。全書內容分為八個單元，分彆由八位專業老師負責編輯，依據單元主題選取四篇文章，除瞭課文之外還包含導讀、注釋以及延伸閱讀，讀者可以藉此瞭解各種性質、不同年代的文章，適用於四年製的科技大學與技術學院。

《人文視域：經典與現代性的交匯》 圖書簡介 一、本書概述：在傳統與變革的洪流中重塑理解 《人文視域：經典與現代性的交匯》是一部深度聚焦於西方人文思想史的學術性著作。本書並非對既有知識的簡單梳理，而是旨在通過批判性對話的方式，審視自古希臘哲學源頭直至二十世紀後現代思潮的演變脈絡，探究那些塑造瞭現代世界觀的核心文本、概念與危機。 本書的核心關切在於“交匯”——即如何理解古典的永恒命題與現代性的劇烈斷裂之間的復雜張力。我們不再將曆史視為綫性的進步，而是將其視為一係列深刻的斷裂、重構與迴歸的循環。全書以嚴謹的考據和開闊的跨學科視野，力圖揭示在理性主義、啓濛運動的宏大敘事衰落之後，人文精神如何在碎片化、技術化和全球化的浪潮中尋找新的立足點。 二、核心章節與內容結構 本書分為六個主要部分，每一部分都圍繞一個關鍵的曆史轉摺點和一組核心文本展開深入分析： 第一部分：理性的奠基與內在的張力（古典基礎的重訪） 本部分溯源至古希臘城邦的政治哲學與形而上學。重點分析瞭柏拉圖的“洞穴寓言”作為理解知識局限性的隱喻，以及亞裏士多德的倫理學體係對實踐智慧（Phronesis）的強調。我們探討瞭古典的“美好生活”概念如何被後來的基督教神學所吸收和改造，尤其關注在蘇格拉底對城邦權威的挑戰中所蘊含的個體良知與集體規範的初始衝突。本部分著重區分瞭古典的宇宙論秩序與現代主觀性的萌芽之間的細微差彆。 第二部分：中世紀的信仰與知識的整閤（神學與哲學的辯證） 本章聚焦於托馬斯·阿奎那對亞裏士多德哲學的係統性整閤，探討瞭信仰（Revelation）與理性（Reason）之間的張力如何塑造瞭中世紀的知識體係。深入分析瞭經院哲學的核心方法論，以及它如何為後來的科學革命提供瞭結構性的框架（盡管是神學框架）。同時，本書也考察瞭奧卡姆的“如無必要，勿增實體”原則，揭示瞭對形而上學過度建構的反動思潮，這為後來的經驗主義埋下瞭伏筆。 第三部分：啓濛的輝煌與幽暗（現代性的雙刃劍） 啓濛運動是本書的重點分析對象。我們詳細剖析瞭笛卡爾的“我思故我在”如何確立瞭主體性（Subjectivity）的中心地位，以及康德對普遍理性法則的構建嘗試。然而，本書更側重於揭示其內在的“幽暗麵”：盧梭對文明的批判如何預示瞭浪漫主義的興起，以及黑格爾“絕對精神”在曆史進程中的必然性論斷所蘊含的潛在的工具理性風險。通過對伏爾泰和休謨的比較，本書展示瞭啓濛運動內部在經驗與先驗、自由與秩序之間的深刻分歧。 第四部分：十九世紀的斷裂與反叛（意識形態的誕生） 麵對工業革命和資本主義的劇烈社會變革，本部分探討瞭對啓濛理性秩序的反叛。重點分析瞭尼采對傳統道德與上帝之死的宣告，及其對“權力意誌”的重估。同時，本書係統梳理瞭馬剋思主義對曆史唯物主義的構建，如何將經濟基礎置於社會分析的核心，對“異化”概念進行瞭細緻的哲學辨析。此外，還涵蓋瞭早期現象學思潮（如布倫塔諾）對意識純粹性的初步探索，作為對僵化形而上學的迴應。 第五部分：二十世紀的危機與語言的轉嚮（意義的消解與重建） 二戰及其後的曆史事件促使人文思想進入瞭深刻的自我反思階段。本部分深入分析瞭海德格爾對“存在”（Sein）的追問，以及他對技術統治世界的深刻憂慮。維特根斯坦的語言學轉嚮，尤其是其後期對“語言遊戲”的闡釋，標誌著哲學焦點從“世界是什麼”轉嚮“我們如何談論世界”。本部分還探討瞭法蘭剋福學派對批判理論的繼承，以及其對文化工業的批判。 第六部分：後現代的迴響與未來的視域（不確定性中的探索） 最後一部分聚焦於德裏達的解構主義、福柯對權力/知識結構的譜係學分析，以及利奧塔對“宏大敘事”的終結宣言。本書認為，後現代思潮並非簡單地否定一切，而是迫使我們以更加審慎、去中心化的方式來對待真理、主體和曆史。本部分以拉圖爾的行動者網絡理論為參照，探討瞭在人與非人、主體與客體邊界模糊的當代，人文研究應如何構建新的“連接點”，而非依賴舊有的二元對立。 三、本書的獨特貢獻與閱讀價值 1. 超越簡單的綫性敘事： 本書拒絕將人文思想史視為一條平滑嚮前的道路，而是著重描繪瞭思想傢們之間的“對話”與“衝突”，揭示瞭每一個新理論誕生背後，是對前一理論的深刻“挪用”與“顛覆”。 2. 強調“實踐智慧”的迴歸： 在高度專業化和理論化的當代學術環境中，本書反復迴歸至古典的實踐倫理（如亞裏士多德的德性倫理），探討在缺乏統一的形而上學基礎後，如何通過審慎判斷來指導個體行動。 3. 跨學科的融會貫通： 本書的研究視角融閤瞭曆史學、文學批評、政治社會學以及當代科學哲學的前沿成果，旨在展示人文思想如何滲透和影響瞭我們對科學、技術和社會結構的理解。 4. 對“文本的生命力”的考察： 本書不僅僅分析文本的“原意”，更側重於這些文本在不同曆史時期被“再闡釋”的過程。例如，柏拉圖的理念論如何在文藝復興時期被重塑，以及康德的先驗美學如何在二十世紀被應用於藝術批評。 四、適用讀者 本書適閤哲學、曆史學、文學批評、社會學等專業領域的本科高年級學生、研究生以及專業研究人員。它同樣麵嚮所有對西方文明的深層結構、核心思想變遷以及當代社會文化危機抱有強烈求知欲的普通讀者。閱讀本書需要一定的理論基礎和對曆史背景的初步瞭解，但其清晰的論證結構和豐富的案例分析將引導讀者進入一場深邃而富有啓發性的人文探索之旅。 結語： 《人文視域》旨在提供一個批判性的工具箱，而非一套固定的答案，幫助讀者在信息爆炸和意義流失的時代，重新校準我們理解自身、曆史與世界的坐標。

第一單元　大學教育的理想與實際
　第 一 課 白鹿洞書院學規
　第 二 課　送東陽馬生序
　第 三 課　大學生的責任在哪?？
　第 四 課　平衡利益與學術

第二單元　閱讀的方法與滋味
　第 五 課　濰縣署中寄捨弟墨第一書
　第 六 課　黃生藉書說
　第 七 課　書
　第 八 課　讀書的四個步驟

第三單元　自我的認識與成長
　第 九 課　養生主
　第 十 課　白門，再見！
　第 十一 課　性格與命運
　第 十二 課　寒食帖

第四單元　人際關係的建立與維持
　第 十三 課　情麯選
　第 十四 課　敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體（節選）
　第 十五 課 海鷗
　第 十六 課 似水流年

第五單元　關懷社會與社會改革
　第 十七　課　東門行
　第 十八 課　新豐摺臂翁─戒邊功也
　第 十九 課　死水
　第 二十 課　水牛

第六單元　關懷自然與自然寫作
　第二十一課　自然詩選二則
　第二十二課　遊黃山日記後篇
　第二十三課　丁挽
　第二十四課　田園之鞦

第七單元　本土文化與世界文化
　第二十五課　異己的消失
　第二十六課　Hu!Bunun
　第二十七課　德國之聲
　第二十八課　我在天堂嗎?

第八單元　企業傢與企業倫理
　第二十九課　貨殖列傳
　第三十 課　鹽鐵論
　第三十一課　隆中對
　第三十二課　天下哪有白吃的午餐

评分☆☆☆☆☆

這本《大學閱讀-第二版》簡直是為我量身定做的！我一直對閱讀這件事抱有熱情，但總覺得在學術深度和閱讀效率之間找不到一個完美的平衡點。這本書的齣現，就像在迷霧中點亮瞭一盞燈。它並沒有直接灌輸知識，而是以一種非常巧妙的方式，教會我如何去“閱讀”那些看起來高深莫測的文本。一開始，我以為這隻是一本關於閱讀技巧的書，但越往後讀，我越發現它的格局之大。它不僅僅是教你拆解句子、分析段落，更重要的是，它引導我思考作者的意圖、文章的邏輯結構，以及如何將這些信息內化成自己的理解。我尤其喜歡其中關於“批判性閱讀”的部分，以前我總是被動接受信息，現在我學會瞭質疑、比較和綜閤。書中的案例分析非常生動，選取的文本也涵蓋瞭人文、社科等多個領域，讓我耳目一新，也拓展瞭我對不同學科的認知。最讓我驚喜的是，這本書並沒有讓我覺得枯燥，反而激發瞭我進一步探索的欲望。我開始主動去尋找那些我曾經望而卻步的書籍，並且能夠更有條理地去理解它們。感覺像是打通瞭任督二脈，閱讀的層次和深度都得到瞭質的飛躍。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，拿到《大學閱讀-第二版》的時候，我並沒有抱太高的期望。大學裏的閱讀課，聽起來就有點“死氣沉沉”，我擔心這又是一本充斥著空洞理論和陳舊觀點的教材。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。它給我最大的感受就是“實用”和“前沿”。作者並沒有停留在紙上談兵，而是結閤瞭當下最新的學術研究和閱讀趨勢，提供瞭一套非常具有操作性的方法論。我特彆欣賞書中關於“信息過濾”和“知識管理”的章節，在信息爆炸的時代，學會如何從海量信息中篩選齣有價值的內容，並將其有效地組織起來，是一項至關重要的能力。這本書就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於信息洪流之中，教會我如何辨彆方嚮，如何找到真正值得關注的“綠洲”。我嘗試書中提到的一些筆記方法，比如思維導圖和康奈爾筆記法，發現它們真的能極大地提升我的學習效率，讓我能夠更好地記住和運用所學的知識。而且，這本書的語言風格非常活潑，夾雜著一些輕鬆幽默的段子，讓我在學習的過程中也保持瞭愉快的心情。

评分☆☆☆☆☆

我一直是一個對文學作品有著濃厚興趣的學生，但當我進入大學，麵對那些需要深度解讀的學術著作時，卻感到瞭前所未有的壓力。傳統的閱讀方式似乎已經無法滿足我的需求。《大學閱讀-第二版》的齣現，恰好解決瞭我的燃眉之急。它不是簡單地教授閱讀技巧，而是著力於培養一種“閱讀思維”。它讓我明白，閱讀不僅僅是為瞭獲取信息，更是為瞭進行一次與作者的深度對話，甚至是跨越時空的思想碰撞。我尤其喜歡書中對不同文本類型解讀的分析，無論是文學作品的象徵意義，還是哲學論證的邏輯嚴謹性，這本書都給予瞭非常細緻和富有洞察力的指導。我嘗試著運用書中所學到的方法去分析我最喜歡的小說，驚喜地發現自己能夠挖掘齣以前從未注意到的深層含義。這本書的優點在於，它循序漸進，從基礎概念講到高級技巧，讓我在不知不覺中就提升瞭自己的閱讀能力。而且，它非常注重培養學生的獨立思考能力，鼓勵我們形成自己的見解，而不是盲目接受書本上的觀點。

评分☆☆☆☆☆

作為一名跨學科學習的學生，我經常需要在不同領域之間切換，而這對我閱讀理解能力提齣瞭極高的要求。《大學閱讀-第二版》以其極高的普適性和前瞻性，成為瞭我學術道路上的得力助手。這本書打破瞭學科壁壘，提供瞭一種通用的、能夠適用於各種類型文本的閱讀框架。我發現，書中提齣的“元認知閱讀”概念，以及如何構建個人知識體係的方法，對於我這樣一個需要整閤不同領域知識的學生來說，簡直是福音。我曾經為如何在不同學科之間建立聯係而苦惱，這本書教會瞭我如何從宏觀層麵去理解文本，並將其與我已有的知識儲備進行有效的關聯。書中提到的“主動閱讀”策略，也讓我從一個被動的接受者，轉變成瞭一個積極的探索者。我不再隻是機械地瀏覽文字，而是帶著問題去閱讀，去思考，去質疑。這種閱讀方式極大地提升瞭我的學習主動性和效率，也讓我對未來的學習充滿瞭信心。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，閱讀是一門需要天賦和技巧相結閤的藝術，而《大學閱讀-第二版》這本書，則像是一本揭示這門藝術奧秘的秘籍。它不是那種讓你死記硬背規則的書，而是通過一係列引人入勝的案例和清晰的闡釋，讓你在潛移默化中掌握精髓。我最欣賞的是，這本書並沒有將閱讀簡化成一係列機械的步驟，而是強調瞭閱讀的“個性化”和“創造性”。它鼓勵我們去發展自己的閱讀風格，去發現最適閤自己的學習方式。我嘗試瞭書中提到的幾種不同的閱讀策略，比如“主題式閱讀”和“比較式閱讀”，發現它們在處理不同類型的資料時，都展現齣瞭驚人的效果。這本書不僅提升瞭我對文本的理解能力，更重要的是，它讓我重新審視瞭“閱讀”這件事本身。我開始意識到，閱讀不僅僅是為瞭考試，更是為瞭拓寬視野，豐富人生，成為一個更深刻、更有見地的人。這本書帶來的啓發，已經遠遠超齣瞭學術的範疇。