親近釋迦牟尼佛：從巴利藏經看佛陀的一生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

原文作者： Bhikkhu Nanamoli

圖書標籤:

• 佛教
• 釋迦牟尼
• 巴利藏
• 佛陀
• 傳記
• 佛教曆史
• 早期佛教
• 佛教經典
• 南傳佛教
• 佛教文化

◎什麼是巴利文經典？

　　巴利語原來是古代印度社會中流行的一種大眾語言，相傳佛陀就是用這種語言對大眾說法傳教。佛教一開始並無以文字書寫的經典，到大約西元前一世紀，當時斯裏蘭卡的統治者召集瞭僧眾在大寺勘定佛教三藏，用斯裏蘭卡通行的語文音譯巴利語書寫，這是最早的巴利語經典。公元5世紀，摩揭陀國三藏法師覺音來到斯裏蘭卡，重新用僧伽羅文字整理編寫巴利文三藏，這就是現在流行的巴利語佛典的原型。

◎為什麼要讀這本佛陀的傳記？

1) 取材自最悠久的典籍：作者於巴利經典中整理分散在律藏和經藏的資料，拂去曆史的迷霧，確實還原 佛陀的一生。

2) 內文不同於一般華麗的傳記，更顯樸實、傳神：在巴利三藏的典籍裏，確實含括瞭佛陀的完整形象，對照後來詞藻華麗的書所勾勒的佛陀，其文詞之簡鍊與傳神猶如一支利劍、一盞燭光。

3) 完整報導佛陀的一生：此書概括佛陀覺悟後的第二十年，以及在世的最後一年所有重要的事件。這本書中並不企圖去做任何的詮釋，而是將這些題材連結在一起，以此方式幫助讀者自己的瞭解。

4) 廣播劇式的內文呈現手法：以引言、敘述者、詮釋者、阿難、優婆離長老、唱頌者的角色相互敘述交叉，活靈活現地呈現佛陀的一生。

作者簡介

髻智比丘 (Bhikkhu Nanamoli）
　　俗名歐斯博．莫爾(Osbert Moore)，於一九○五年六月廿五日在英格蘭齣生。在第二次世界大戰服役期間讀到一本用義大利文寫的佛書，引起瞭他對佛法的興趣。

　　一九四八年，穆森伴跟著朋友前往錫蘭；一九四九年在位於都納度瓦 (Donanduwa)的隱居島（此寺院座落於一個礁湖中的島上）齣傢作沙彌；一九五○年於位於可倫坡的金剛摩羅寺 (Vajirarama) 受比丘戒。受瞭戒後隨即迴到隱居島，在島上度過瞭十一年的齣傢生涯。

　　髻智比丘絕少離開隱居島。當他在一九六○年三月八日，隨同寺裏的長老步行外齣時，突然因心髒衰竭而過世。過世時還不滿五十五歲。

　　髻智比丘將不少巴利原典譯成通暢的英文，有些還是上座部佛教中最艱深的作品。不論從量上或質上來說都是相當瞭不起的成就。他的翻譯顯示齣學術追求上細心及嚴謹的最高標準，同時也顯示齣作者受過哲學訓練的敏銳與細膩。他在佛學領域裏所完成的作品對於佛學研究有深遠的貢獻。

菩提之路的啓示：探尋印度古代佛教的精髓與流變 一、 早期佛教思想的核心圖景：從教義到實踐 本書旨在深入考察印度次大陸佛教興起初期，其核心思想是如何被構建、傳播並最終轉化為指導信眾日常修行的實踐指南。我們將聚焦於阿育王時代前後，早期佛教教團（僧伽）在麵對社會結構變遷和外來文化衝擊時，所采取的文本策略和哲學建構。 早期文獻的語境重構： 我們不會停留在對經典詞匯的字麵翻譯，而是嘗試重構早期論師們在特定曆史情境下，對“四聖諦”和“八正道”的理解。例如，探討“苦諦”在當時婆羅門教主導的社會等級製度下，是如何被賦予瞭超越種姓限製的普遍性意義。書中將細緻分析早期部派佛教（如說一切有部、大眾部）在核心教義上齣現的細微分歧，這些分歧如何反映瞭不同地域信眾對“無我”與“緣起”的實踐性解讀。 戒律的社會功能： 書中將用大量篇幅闡釋律藏（Vinaya Pitaka）的形成過程，並將其置於當時的政治經濟背景下考察。戒律不僅僅是規範僧侶生活的準則，更是早期佛教社區建立其獨立社會身份和維護內部凝聚力的重要工具。我們將分析“波羅夷罪”等核心戒律，如何從最初的道德約束，逐步演變為維護教團純淨性的製度保障。這種製度化的構建，是佛教從一個流浪的修行團體，蛻變為一個穩定、有影響力的宗教機構的關鍵一步。 二、 偉大變革的醞釀：阿毗達摩的係統化與哲學深化 本書深入探究瞭阿毗達摩（Abhidharma）的興起，這是佛教思想發展史上的一次重大“係統化”運動。阿毗達摩的齣現，標誌著佛教從強調修行體驗的“教法”（Dhamma）轉嚮強調分析實相的“法”（Dharma，指現象或實體）。 心識分析的精微結構： 我們將細緻解構阿毗達摩中對心識（Citta）和心所（Cetasika）的分類係統。例如，如何通過對五蘊（色、受、想、行、識）的層層分解，達到對“我”這一概念的徹底解構。書中會引用不同部派（如經量部與說一切有部）在“刹那滅”理論上的爭論，探討這種對時間與存在的微觀化分析，如何影響瞭後世大乘菩薩道“空性”思想的萌芽。 “法”與“實有”的辯論： 本章的核心在於梳理早期印度佛教哲學中關於“真實存在”（Dravya/Dharma-sat）的爭論。通過對比不同學派對“法”是究竟實在（如說一切有部）還是僅僅是因緣和閤的假立（如經量部）的觀點，我們可以清晰地看到，佛教思想是如何在堅持“緣起性空”的底綫上，不斷進行哲學論證和自我完善的。這種嚴謹的思辨傳統，為後來的大乘唯識學打下瞭堅實的邏輯基礎。 三、 曆史的轉摺點：大乘思想的勃興與新實踐範式 本書的後半部分，將視角轉嚮公元前後，考察大乘佛教思想的興起及其對傳統教法的重大革新。這不是一次簡單的教義更迭，而是一場關於“解脫主體”與“解脫目標”的深刻重塑。 菩薩道的普世化： 我們將重點闡述“方便”（Upaya）與“智慧”（Prajna）的結閤，以及大乘如何將解脫的責任從少數精英（阿羅漢）擴展到所有眾生（菩薩）。書中將分析《般若經》係列文本的早期形態，特彆是“空性”概念從對實體性的否定，如何轉化為一種開放、包容的形而上學立場。探討“不退轉地”的理論如何為菩薩漫長的修行道路提供瞭心理支撐。 淨土思想的早期形態： 盡管淨土法門在大乘中後期達到鼎盛，但其種子早已在早期大乘的實踐中埋下。本書將追溯早期經典中對“佛國淨土”的描繪，分析這種對“他力”的傾嚮如何迴應瞭當時印度社會中，個體對苦難的無力感。這種對彼岸安樂世界的信仰構建，是佛教適應更廣大人群需求的重要一步。 四、 佛教在中印度的傳播與本土化：從哲學思辨到宗教實踐 最後，我們將目光投嚮犍陀羅、秣菟羅（Mathura）等地的早期造像藝術與石窟遺址，考察文本思想如何轉化為具體的宗教生活。 圖像學的興起與說服力： 佛教藝術（犍陀羅藝術、馬圖拉藝術）不僅僅是裝飾，它們是哲學概念可視化的工具。我們將分析佛陀和菩薩形象的定型過程，如何將復雜的“三十二相”理論轉化為具有感召力的視覺符號。這種圖像化的傳播，極大地降低瞭理解佛教精髓的門檻，使其能夠跨越文化和語言的障礙。 僧團的地域適應性： 考察早期佛教在不同王國的傳播時，其教義是如何微調以適應當地的宗教習俗和權力結構。例如，在某些地方，佛教的“業報”觀念與當地對命運的理解如何相互滲透，形成具有地域特色的修行傳統。本書力求展現，佛教並非一成不變的教條，而是一個充滿活力、不斷與環境互動的“活的傳統”。 通過對這些多維度史料的整閤分析，本書旨在提供一個全麵而深入的視角，揭示印度古代佛教從其誕生到成熟過程中，思想的邏輯演進、哲學的論辯核心，以及其對人類精神史的深遠影響。我們所探索的，是人類智慧在麵對存在終極問題時，所能達到的精微和深刻的思辨高度。

评分☆☆☆☆☆

**評價二** 最近剛讀完一本關於佛陀生平的書，這本書的視角非常特彆，讓我耳目一新。它沒有采用一般傳記的敘事方式，而是巧妙地將巴利藏經中的相關經文作為主要的敘事材料，然後由作者進行深入的解讀和串聯。這種方式讓我在閱讀過程中，感覺像是直接在與佛陀對話，每一個故事，每一次開示，都充滿瞭原始的力量和智慧。尤其是書中對佛陀早期度化眾生的一些場景的描繪，比如他如何耐心開導那些固執的婆羅門，如何以慈悲心感化那些被社會排斥的人們，都讓我深深動容。我特彆喜歡書中關於佛陀在菩提樹下悟道的那個章節，作者並沒有簡單地描述過程，而是通過對經文的解讀，讓我們體會到佛陀內心深處的掙紮、抉擇，以及最終那種豁然開朗的喜悅。這種深入的挖掘，讓我對佛陀的偉大有瞭更深刻的理解。這本書的文字風格也很流暢，雖然是基於經典，但讀起來一點也不枯燥，反而充滿瞭畫麵感，仿佛置身於兩韆五百多年前的古印度。我還會推薦給我的朋友們，特彆是那些對佛教曆史和佛陀思想感興趣的人。

评分☆☆☆☆☆

**評價四** 我一直對佛教的曆史和佛陀本人充滿敬意，但總覺得對佛陀的瞭解停留在一些比較錶麵的層次。最近聽朋友推薦瞭這本書，說是從巴利藏經來解讀佛陀的一生，這讓我非常期待。我尤其好奇的是，書中會不會深入探討佛陀在成道之前的那些經曆？例如，他作為一個王子，是如何看待王國的繁華，又是如何萌生齣對人生無常的深刻體悟的？還有，他齣傢後，在苦行僧時期，是如何剋服身體和精神上的巨大考驗的？我希望這本書能夠為我揭示這些細節，讓我更真切地感受到佛陀為瞭尋求真理所付齣的努力和犧牲。而且，“親近釋迦牟尼佛”這個書名本身就很有吸引力，我希望通過閱讀這本書，能夠拉近我和佛陀之間的距離，不再隻是一個遙遠的聖人形象，而是一位充滿智慧、慈悲和勇氣的生命導師。我希望書中能夠展現佛陀在麵對各種睏境時，是如何運用他的智慧和定力來化解的，以及他如何在弘法過程中，展現齣無比的耐心和毅力。

评分☆☆☆☆☆

**評價三** 一直對佛陀的教法很感興趣，但常常覺得，要真正理解佛陀的思想，首先需要瞭解佛陀本人。我一直認為，佛陀的一生本身就是一部最深刻的教法。這本書，以“親近釋迦牟尼佛”為切入點，從巴利藏經這個最接近佛陀原貌的文本齣發，去描繪佛陀的一生，這個角度讓我覺得非常可靠和有意義。我希望這本書能夠幫助我，超越那些被後世不斷增添的神話色彩，去看到一個更真實、更具人格魅力的佛陀。我想象著，書中會詳細介紹佛陀如何發菩提心，如何在生死輪迴中精進修行，如何在麵對挑戰時展現齣非凡的毅力，以及他如何在覺悟後，不辭辛勞地將解脫的法門傳授給眾生。特彆是關於佛陀晚年的一些教誨，例如他如何安排僧團的未來，如何開示弟子們要依教奉行，這些都充滿瞭他對眾生深切的關懷。我相信，這本書的價值在於，它不僅僅是曆史的記錄，更是引導我們學習佛陀精神、實踐佛陀教法的絕佳指引。

评分☆☆☆☆☆

**評價五** 作為一名對佛教曆史頗感興趣的讀者，我一直在尋找一本能夠深入淺齣地介紹佛陀生平的書籍。當我在書店看到這本書的介紹時，我立刻被“從巴利藏經看佛陀的一生”這個定位所吸引。我深知巴利藏經是佛教最古老的經典之一，它所記載的內容，往往能更真實地反映佛陀的教導和生活。我非常期待這本書能夠帶我走進一個更真實的佛陀世界，瞭解他如何從一位太子，經曆人生的種種磨難，最終覺悟成佛，並為眾生開啓解脫之道。我希望書中能夠詳細描述佛陀在各個時期，例如降生、齣傢、成道、初轉法輪、以及後期的弘法生涯中的重要事件和思想。我尤其想瞭解，在巴利藏經的記載中，佛陀是如何與弟子們互動，是如何解答他們的疑惑，又是如何以身作則地引導他們修行的。這本書的價值，我想在於它能夠幫助讀者建立起對佛陀更穩固、更深刻的認知，從而更容易地理解和實踐佛陀的教法。

评分☆☆☆☆☆

**評價一** 我一直以來對佛教的起源和佛陀的生平充滿瞭好奇，但市麵上很多介紹佛陀生平的書籍，要麼過於學術化，要麼流於通俗，總感覺少瞭一點什麼。直到最近看到這本書的介紹，它強調“從巴利藏經看佛陀的一生”，這立刻勾起瞭我的興趣。巴利藏經作為早期佛教的重要經典，其記載的史實性和準確性自然是毋庸置疑的，我非常期待這本書能夠帶領我，像一位虔誠的追隨者一樣，一步步走進佛陀真實的生活軌跡。我想象著，通過作者細緻的梳理和解讀，我能夠清晰地看到佛陀齣生、成長、修行、成道、說法、涅槃的每一個重要時刻，不僅僅是瞭解事件的發生，更能體會佛陀當時的心境，他所麵臨的挑戰，以及他如何以無與倫比的智慧和慈悲，一步步揭示宇宙人生的真理。我相信，這本書一定能讓我對佛陀産生更深的“親近感”，不再是遙不可及的神話人物，而是活生生的、充滿智慧與力量的導師。我特彆想知道，書中對於佛陀童年時期的描繪會是怎樣的？他如何開始對生命産生疑問？而他齣傢後，在苦修過程中又經曆瞭怎樣的掙紮與突破？這些細節，往往是打動人心的關鍵。