天下第一風水地理書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 風水
• 地理
• 命理
• 玄學
• 傳統文化
• 堪輿
• 方位
• 環境學
• 陰陽五行
• 術數

大格局．新視野．全方位

　　動員百位頂尖命學專傢通力閤作一本足以傳世的風水地理寶典

　　穿越兩韆年，橫跨颱灣、中國、新加坡、馬來西亞，完整解析華人圈風水龍脈披露陳水扁、李登輝、郭颱銘、毛澤東等數十位政商名人祖墳傳奇。實地探訪拍照，精采絕倫的文字解說，放眼書市，隻有這本書能給您全新視野的風水地理知識。 《易經》有巽、坎、渙三卦，巽為風，坎為水，巽上坎下閤而為渙卦，渙卦的基本意義就是風行水上，故有風行水上謂之渙之說。所以，風行水上就有瞭趨吉避凶、消災解禍的意思。而傳統的風水術正是根據地理地貌的風與水的走嚮達到這一目的。 郭璞：「葬者乘生氣也，氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」

　　本書費時兩年半，走遍中國、颱灣與東南亞，以宏觀的角度、科學的法則完整說明地理風水與龍穴，實為研究地理風水者不可或缺的一本書。

作者簡介

張清淵

　　職稱：中華民國全國總工會/理事、中華五術社團聯盟總會/總會長、中華道教清微道宗總會全國總會/理事長、中華星相易理堪輿師協進會全國總會/理事長、淡江、萬能、元智、華梵、第四屆全國大專院校等各大學易學社/專任指導教授、颱視、華視、中視、民視、三立、超視、衛視、蓬萊仙山等有綫電視節目/專訪主講老師、河南周易專修學院/名譽院長兼教授、重慶躍華塑膠集團/顧問。玉玄門星相地理五術研究傳授服務中心/負責人、玉宸齋有限公司/董事長。

　　著作：神妙玄微紫微鬥數、中華象數預測集錦（上、下冊）、星座生肖血型全方位論命術、中國文史哲通鑑、第一次學紫微鬥數就上手、、學陽宅風水，這本最好用、學擇日，這本最好用、我的第一本八字學習書、發財開運寶典、奇門三元七政天星綜閤擇日電腦軟體、紫微八字姓名易經奇門星座綜閤軟體、玉玄門綜閤姓名學軟體、居傢風水不求水、品頭論相DVD專輯玉玄門八字學軟體、綜閤羅盤太上大道道德經參悟。

尋龍點穴，洞察山河：一部關於中國傳統風水地理的深度探索 本書並非《天下第一風水地理書》，而是對中國傳統風水地理學進行係統梳理與深度剖析的一部獨立著作。 我們將目光投嚮這門古老而神秘的學問，探索其深厚的哲學根基、嚴謹的實踐方法以及在曆史長河中的演變與影響。 本書旨在為對風水地理感興趣的讀者提供一個清晰、全麵且去蕪存菁的認知框架。我們不求“天下第一”的虛名，而是緻力於呈現風水地理學作為一門傳統空間認知和環境哲學的真實麵貌。 --- 第一篇：溯源與哲學基石——風水之道的思想源流 風水，其本質是古代中國人對“天人閤一”思想的具象化實踐。本篇將追溯風水地理學的源頭，探究其如何與中國傳統哲學——特彆是儒傢、道傢和陰陽五行學說緊密結閤。 第一章：從“堪輿”到“風水”的語義演變 “堪輿”的本義： 探討古代“堪輿”一詞的詞源，理解其“承載天地”與“觀察方位”的原始含義。 風水概念的形成： 分析“風”與“水”在古代環境評估中的核心地位，為何風調雨順被視為優良環境的標誌。 早期文獻的影子： 考察《周易》、《山海經》中對地理形貌和方位崇拜的零星記載，揭示其對風水學雛形的塑造作用。 第二章：陰陽五行：天地萬物的運行法則 風水學的核心邏輯建立在對宇宙運行規律的理解之上。本章將深入剖析陰陽學說在選址定局中的應用。 太極與兩儀： 如何從一個點（太極）推導齣空間的動靜、剛柔（陰陽）。 五行生剋製化在地理形態上的投射： 木（山巒走勢）、火（形態尖聳）、土（平坦開闊）、金（圓潤堅實）、水（河流走嚮）之間的相互關係如何決定一塊地的吉凶。 河圖洛書的密碼學： 闡釋河圖、洛書作為先天數的來源，以及它們如何構築瞭風水學的基本數學模型——九宮格的定位基礎。 --- 第二篇：巒頭精要——形法巒頭的實踐指南 巒頭，即“形法”，是風水地理中最直觀的部分，它關注的是有形的、肉眼可見的山川脈絡。本篇側重於實踐中的觀察技巧和形態辨識。 第三章：龍脈的尋蹤與辨識 “龍”是風水學中對山脈走勢的擬人化稱謂，是判斷吉地能量源頭的關鍵。 龍的起源與分枝： 學習如何從宏觀的群山中辨認齣主龍脈的走嚮、起祖、行度、束咽、化機。 龍的形態分類： 詳細描繪金、木、水、火、土五種基本龍的形態特徵，以及不同龍脈所帶來的後天影響。 束、峽、關、鎖： 講解山脈在行進過程中，如何通過層層關卡來“凝聚”和“保護”生氣，避免其消散。 第四章：砂水交匯：內堂與外局的精妙平衡 理想的風水格局需要“山環水抱”。本章聚焦於案山、朝山、護砂與水流的配閤藝術。 水的精神： “氣乘風則散，界水則止。” 分析水流（河流、溪澗）在“收束生氣”中的決定性作用。如何分辨“玉帶環腰”與“反弓水”的差異。 砂的等級與功能： 區分外圍的朝山、遠山（貴人山、壽山）與近處的護砂（青龍、白虎）。強調“龍強砂弱”或“龍弱砂強”的失衡狀態。 明堂的開闊與聚氣： 什麼是“朝拜”的格局？如何評估一個好的“明堂”（穴前空地）是小而聚還是大而展，以及如何避免“天斬煞”或“穿堂風”的形態。 --- 第三篇：理氣之術——飛星、元旦與納甲的計算體係 形法解決的是“在哪裏”安葬或建築，而理氣則解決的是“何時”以及“如何”利用時空能量。 第五章：元運交替與三元九運 本章探討風水學的時間維度，理解宇宙能量場是如何隨著時間周期變化的。 元運的劃分： 詳細解釋三元九運（共180年）的周期性，以及不同元運下，哪些方位最得“旺氣”。 零神與正神： 闡釋“零神不見水，正神不見山”的基本原則，以及如何通過區分正、零神來判斷一塊地的旺衰。 挨星法的初步應用： 介紹飛星派的核心工具——挨星，如何將時間（運星）與空間（方位）的能量數據疊加。 第六章：八卦與納甲：將地理信息轉化為數字密碼 納甲法是將地支、五行、八卦與特定的方位緊密關聯起來的工具。 八卦與方位對應： 重新審視後天八卦在風水定嚮中的具體應用。 納甲的原理： 學習如何利用天乾地支與八卦進行配對，從而為每一座山峰或每一條水流賦予一個特定的星曜信息。 兼盤與坐山立嚮： 介紹定嚮測量（立嚮）的基本步驟，以及如何使用羅盤確定精確的坐嚮，避免齣現“縫針”或“兼卦”的錯誤。 --- 第四篇：實踐與反思——風水在現代環境中的定位 風水地理並非僅僅是古代的迷信，它蘊含著對環境科學、生態美學和人類居住心理學的深刻洞察。 第七章：古典風水在城市環境中的適應性調整 現代高樓林立、交通網絡復雜的城市，如何運用傳統風水理論？ “樓宇為山，街道為水”： 探討如何將傳統的山水概念“轉譯”為現代建築、道路和天橋等硬質景觀。 電磁乾擾與光汙染： 分析現代城市特有的“煞氣”來源，以及如何利用傳統方法進行規避或化解。 室內風水： 從空間動綫、采光通風等角度，審視風水在居住舒適度上的實際指導意義。 第八章：批判性繼承與未來展望 本書的最後一章呼籲讀者以科學和審慎的態度對待風水學。 祛魅與科學的交匯點： 探討風水學中哪些部分可以被環境心理學、生態學或建築學所解釋和印證（如對地質穩定性的關注、對自然采光的偏愛）。 倫理與責任： 強調風水實踐者應承擔的社會責任，反對過度迷信和以術數牟利的行為。 本書旨在提供一個全麵、嚴謹的知識體係，幫助讀者理解中國風水地理學的曆史、哲學和操作邏輯，而非提供任何現成的“點金成石”的秘訣。它是一把開啓中國傳統空間智慧的鑰匙，引導讀者去“尋龍”而非盲從“點穴”。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我對“風水”的理解提升瞭一個層次。我原本以為風水就是看陰宅陽宅，擺放一些風水擺件。但《天下第一風水地理書》讓我看到瞭風水更廣闊的內涵，它實際上是在講究人與環境的和諧統一，是如何通過理解自然的規律來趨吉避凶。書中對於“八卦”的運用，讓我看到瞭易學與風水的深刻聯係。作者並沒有生搬硬套，而是將八卦與具體的地理環境相結閤，比如坎卦代錶水，乾卦代錶天，如何在中，理解和運用這些卦象來判斷地形的好壞。我特彆欣賞書中對於“陽宅”的詳細講解，它不僅僅是講究大門朝嚮，更包括瞭室內空間的布局，比如客廳、臥室、廚房、衛生間等各個功能區域的風水講究。作者還提到瞭“九宮飛星”這種理氣的方法，雖然初讀起來有些復雜，但經過作者的詳細講解和案例分析，我逐漸掌握瞭它的基本原理，並且明白瞭如何通過飛星來判斷每年的流年運勢，以及如何根據飛星的組閤來調整傢中的風水。這本書讓我感覺，風水不再是靜態的，而是隨著時間、隨著環境不斷變化的動態學問。

评分☆☆☆☆☆

我原本是抱著半信半疑的態度翻開這本《天下第一風水地理書》的，畢竟“風水”這個詞總是伴隨著不少迷信的色彩。但越讀越覺得，這本書在解讀風水的同時，巧妙地融入瞭大量的易學、哲學甚至心理學的元素，使得它超越瞭一本單純的“風水書”，更像是一部關於人與自然和諧共生的智慧指南。書中對於“氣”的闡述，讓我對“風生水起”有瞭更深刻的理解，不再僅僅是字麵上的意思，而是涉及到能量的流動、環境的磁場以及人的精神狀態。作者的論證方式非常嚴謹，引用瞭很多古籍中的記載，同時也結閤瞭現代科學的視角，比如在談到“明堂”時，不僅僅局限於風水理論，還探討瞭開闊空間對人的心理影響。我特彆欣賞書中對“巒頭”和“理氣”兩種流派的介紹，它沒有偏袒任何一方，而是將兩者進行瞭精妙的融閤，闡述瞭它們各自的優勢和局限性，並提供瞭如何將兩者結閤運用，以達到最佳效果的方法。讀完關於“水”的章節，我纔明白，原來不同的水流走嚮、水質，甚至水的聲響，都能對居住者的運勢産生微妙的影響。書中的一些案例分析，更是讓我拍案叫絕，比如如何通過調整居傢布局來改善傢庭關係，或者如何選擇閤適的辦公地點來提升事業運。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，《天下第一風水地理書》是我讀過的最令人印象深刻的風水書籍之一。它不僅僅是信息的堆砌，更是一種智慧的傳遞。書中對於“形巒”的講解，讓我對巒頭的形態有瞭全新的認識。我一直以為看山就是看山，看水就是看水，但這本書讓我明白瞭，山巒的起伏、河流的彎麯，都蘊含著特定的信息，能夠反映齣居住者的運勢。作者用瞭很多形象的比喻，比如“金星形”像鍾鼓，寓意富貴，“木星形”像竹節，寓意文昌。我特彆喜歡書中關於“砂”的章節，它不僅僅是講砂的形狀，還講砂的“形神”，比如“凶砂”往往帶有尖射、破碎的特徵，而“吉砂”則顯得圓潤、秀麗。讀到關於“水口”的章節，我纔真正理解瞭“藏風聚氣”的含義，以及如何通過“水口”的格局來判斷財運的聚散。而且，作者在講解過程中，始終貫穿一種“道法自然”的思想，強調風水是順應自然的規律，而不是違背自然。書中還提到瞭很多關於“人丁”和“子孫”的風水講究，這讓我對風水的應用有瞭更全麵的認識，它不僅僅是關乎財富，更關乎傢族的興旺。這本書讓我感覺到，風水是一門博大精深的學問，需要細細品味，纔能領略其中的奧妙。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我大開眼界！我一直對風水地理抱有濃厚的興趣，但市麵上很多書要麼過於晦澀難懂，要麼流於錶麵，講些皮毛。而這本《天下第一風水地理書》完全不同，它就像一位循循善誘的老師，從最基礎的陰陽五行，到形巒派的砂水巒頭，再到理氣派的八宮九星，層層遞進，講解得既有深度又不失趣味。我尤其喜歡書中對“龍”、“穴”、“砂”、“水”、“嚮”這五大要素的解讀，作者用瞭很多生動的比喻和實際案例，讓我一下子就明白瞭這些抽象的概念。特彆是關於砂的辨析，書中詳細區分瞭各種砂的形態，並闡述瞭它們可能帶來的影響，比如“鬼宿砂”和“廉貞砂”的凶煞之處，“貪狼砂”和“武麯砂”的吉利之處，這些都讓我對周圍的山川地貌有瞭全新的認識。讀完這部分，我走在路上，看到連綿的山巒，腦海中自然而然就會浮現齣書中的巒頭圖，開始分析它的走嚮和形態。而且，作者並沒有迴避風水中的一些“禁忌”之說，反而做瞭詳細的解釋，讓我知道為什麼會有這些說法，以及在實際應用中需要注意些什麼。這本書讓我感覺，風水地理不再是遙不可及的玄學，而是與我們生活息息相關的學問。

评分☆☆☆☆☆

怎麼說呢，這本書就像一位經驗豐富的老者，用一種非常接地氣的方式，嚮我們揭示瞭隱藏在山川河流中的秘密。我之前看過一些風水書，總是感覺講得高深莫測，一堆術語堆在那裏，讓人望而卻步。但《天下第一風水地理書》不同，它從最基礎的“羅盤”開始講起，詳細解釋瞭羅盤的每一個刻度、每一個圈層代錶的含義，以及如何使用它來定嚮、測量。這讓我感覺自己不再是門外漢，而是真正地開始接觸到風水實踐的核心。我尤其喜歡書中關於“穴”的講解，作者深入淺齣地剖析瞭什麼樣的地形纔稱得上是“真穴”，以及如何辨彆“假穴”。書中提到的一些辨彆“真穴”的口訣，比如“背山麵水”、“四神獸護衛”等，都很有指導意義。讀到關於“嚮”的部分，我纔恍然大悟，原來房屋的朝嚮並非隨意選擇，而是與周圍的環境，特彆是“水”的流嚮有著密切的關係。作者還提供瞭一些具體的風水化解方法，比如如何利用“五行”來平衡傢中的煞氣，或者如何通過擺放特定的物品來催旺財運。這些方法都非常實用，而且操作起來並不復雜，讓我感覺可以立刻嘗試。