英國文學源流導覽 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　《英國文學源流導覽》按時間順序分為七章。介紹中古時期多元的語言以及文類。文藝復興時期的戲劇以及抒情詩的演變。十七世紀女性主義、父權和國族議題的盛行構成主要的篇幅。十八世紀新古典主義則著重於描寫散文與長篇小說和喜劇的復興。浪漫時期的英詩，維多利亞時期長篇小說及敘事詩、成就非凡的女性小說傢和詩人。二十世紀前半，意識流小說和戲劇，以及下半葉，殖民、性彆、族群、階級的議題的活躍，更增加瞭文學主題的多樣性。

本書特色

　　本書集結瞭十位國內外文係教授之力，以文學作品為經，曆史發展次序為緯，深入淺齣地介紹自中古時期至二十世紀的英國文學。

作者簡介

蘇其康

　　美國西雅圖華盛頓大學比較文學博士，現任國立中山大學外文係教授，曾任該校圖書館館長、文學院院長及中華民國英美文學學會會長。專長為英國中古暨文藝復興文學、文學與宗教。近著有《歐洲傳奇文學風貌》（2005）。

蔣筱珍

　　英國倫敦大學國王學院英國文學博士，現任國立彰化師範大學英語係教授，兼任主任秘書。研究專長為莎士比亞、英國文學、文藝復興戲劇、美國文學、女性主義。目前研究 Lady Mary Wroth 及 Richard Brome, 有關論文多發錶於「英國前現代時期研討會」。

王儀君

　　美國伊利諾大學比較文學博士，現任國立中山大學外文係教授，曾任外文係主任、文學院院長。專長為文藝復興戲劇、二十世紀英美戲劇與比較文學，研究興趣包括颱灣文學、中國傳統戲麯與西方戲麯之比較。論文散見於國內外各學術刊物。

陳麗青

　　英國雷汀大學英國文學博士，現任國立高雄大學西洋語文學係助理教授。研究專長為十七及十八世紀英國醫學史、十八世紀英國文化史、十八世紀英國女性文學。目前從事十八世紀英國行為文學 (conduct literature)，十八世紀英國消費行為與歡樂現象之研究。

邱源貴

　　美國賓州州立印第安那大學英美文學博士，現任國立成功大學外文係教授及國立中山大學劇場藝術學係教授。主要研究領域為英國文藝復興文學，兼及中古英國文學、十八世紀英國文學。

吳雅鳳

　　英國牛津大學碩士、格拉斯哥大學英國文學博士，現任國立颱灣大學外文係副教授。興趣包括浪漫文藝、女性書寫、誌異小說、舞蹈等。專書著述有《流轉與凝望—藝術中的人與自然》(2005)、Arcadia and Carthage in Turner (2000)。論文散見於國內外各學術刊物。

陳英輝

　　美國馬裏蘭大學英美文學博士，現任輔英科技大學應用外語係副教授，兼任人文與管理學院院長。曾發錶維多利亞時期英國文學專業論文，以及《維多利亞文學風貌：小說、詩歌及散文作傢群像》專書。專長領域包括英美文學、英國小說、文化研究、專業寫作等。

賴淑芳

　　英國格拉斯哥大學英國文學博士，現任國立中山大學助理教授，其學術專長是維多利亞時代英國文學、十九世紀期刊及科學史。曾獲梁實鞦文學翻譯奬，發錶論文於狄更斯學相關國際期刊。

陳艷薑

　　颱灣大學外文係畢業，美國華盛頓大學University of Washington比較文學博士，專攻英美現代小說，女性主義，與瘋狂詩學。主要著作為 Heralds of the Postmodern: Madness and Fiction in Conrad, Woolf, and Lessing (Peter Lang, 1999).目前任教於中山大學外文係。

張淑麗

　　美國南加州大學比較文學博士，現任國立中山大學外文係教授。主要從事女性文學、移民書寫、創傷敘事與離散論述相關的研究與教學工作，學術論文散見於國內各學術刊物。

《中世紀歐洲思想史：從古典遺産到經院哲學》 這是一部深入剖析中世紀歐洲思想演變曆程的權威著作。它不僅細緻梳理瞭古典哲學（特彆是柏拉圖和亞裏士多德的思想）如何在中世紀早期被重新發現、翻譯和調和，更全麵展示瞭這一時期在神學、宇宙論、邏輯學和自然哲學領域取得的重大突破。 本書的敘事結構圍繞著關鍵的知識中心與核心議題展開，力求勾勒齣一幅清晰而富有層次的思想地圖。 第一部分：黎明前的微光與古典遺産的重塑（約公元 500 - 1000 年） 在西羅馬帝國崩潰後的動蕩時期，知識的火焰在修道院和主教轄區的學校中得以艱難地維持。本部分首先探討瞭這一“黑暗時代”的知識生態，重點分析瞭教父學（Patristics）——特彆是奧古斯丁的《懺悔錄》和《上帝之城》——如何構建瞭中世紀早期的基督教世界觀基礎。奧古斯丁的“時間觀”、“意誌論”和“內在性”的探索，為後世的形而上學和心理學思辨奠定瞭基石。 知識的保存與傳播： 我們詳盡考察瞭修道院抄寫室在保存古典手稿方麵發揮的決定性作用，特彆是愛爾蘭和英格蘭（如比德的貢獻）在維護拉丁語文學與科學知識方麵的努力。同時，卡洛林文藝復興時期查理曼大帝對教育的重視，以及阿爾昆等學者在標準化學術規範方麵的工作，被視為第一次知識復興浪潮的標誌。 早期自然哲學的萌芽： 盡管受製於資料的匱乏，早期中世紀的學者們並未完全放棄對自然世界的觀察。本書考察瞭諸如“世界起源論”和早期的曆法編纂工作，揭示瞭在嚴格神學框架下，對自然現象的樸素解釋嘗試。 第二部分：覺醒的時代：翻譯運動與知識的爆發（約 11 世紀至 12 世紀中期） 十二世紀的“文藝復興”標誌著歐洲思想史的第一個重要轉摺點。隨著商業貿易的復蘇和文化交流的加深，新的知識浪潮從中東和拜占庭湧入拉丁西方。 翻譯的革命： 本部分的核心內容聚焦於西西裏和西班牙的翻譯中心（如托萊多）。學者們係統地將阿拉伯語和希臘語的文獻譯成拉丁文。其中，亞裏士多德的邏輯學著作（如《工具論》的全部內容）的迴歸，對西方思維方式産生瞭顛覆性的影響。大批關於數學、天文學、醫學和自然哲學的著作被重新引入，極大地拓寬瞭中世紀學者的知識視野。 人文主義的先聲： 這一時期的“人文學科”（Studia Humanitatis）的復興值得特彆關注。沙特爾學派（Chartres School）的學者們強調“重拾古典”的精神，他們的教學實踐融閤瞭文法、修辭與對自然的探索。這一階段，對古典文本的尊重開始超越單純的引用，轉變為深入的批判性研究。 早期經院哲學的確立： 隨著邏輯學的復興，辯證法（Dialectic）成為掌握知識的必備工具。我們分析瞭彼得·阿貝拉爾（Peter Abelard）的《是與否》（Sic et Non）如何通過展示教父文獻中的矛盾，確立瞭嚴格的邏輯辨析方法，這直接催生瞭後來的經院哲學模式。 第三部分：盛期的經院哲學：調和信仰與理性（13 世紀） 十三世紀是中世紀思想的黃金時代，其核心任務是完成神學與亞裏士多德哲學的綜閤，達到信仰與理性的最高和諧。 亞裏士多德的全麵勝利： 本部分深入探討瞭托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）對亞裏士多德哲學的“基督教化”工程。阿奎那的《神學大全》不僅僅是一部神學著作，更是一部結構嚴密、邏輯無可挑剔的形而上學和宇宙論巨著。我們詳細剖析瞭他對“實體與偶然性”、“潛能與現實”、“存在的本質（Essence）與存在（Esse）”等核心概念的精妙處理。他的“五路論證”（Quinque Viae）被置於當時已有的論證傳統中進行檢驗。 知識領域的專業化： 隨著大學的興起（巴黎、牛津、博洛尼亞），知識分工日益明確。自然哲學（即早期的科學研究）開始從神學中獨立齣來，盡管其仍受製於“雙重真理”的討論。羅伯特·格羅斯泰斯特和羅傑·培根的實驗主義傾嚮雖然微弱，卻為後來的科學方法論埋下瞭伏筆。 形而上學的衝突與發展： 經院哲學內部並非鐵闆一塊。我們考察瞭阿奎那的對手——如對柏拉圖主義傳統持更堅守態度的博納文圖拉（Bonaventure）——他們強調“光照論”和經驗的有限性，以維護神學的主導地位。對“共相問題”（Universals）的爭論（如唯名論、實在論和溫和實在論）的演變，被視為中古人理解客觀實在的關鍵哲學鬥爭。 第四部分：經院哲學的危機與轉型（14 世紀） 十四世紀見證瞭經院哲學的內在結構開始瓦解，為文藝復興和早期現代思想的齣現鋪平瞭道路。 奧卡姆的剃刀與知識的分解： 威廉·奧卡姆（William of Ockham）的激進經驗主義和唯名論，被視為對阿奎那體係的緻命一擊。本書詳細分析瞭“奧卡姆剃刀”如何簡化瞭形而上學的結構，並堅持認為普遍概念僅是心智的標簽，而非實在的實體。這種傾嚮導緻瞭對“目的論”（Teleology）的削弱，為自然世界的機械化解釋打開瞭大門。 “會通論”與“神聖全能論”： 專注於對上帝無限能力的強調（Divine Omnipotence），使得許多學者，如讓·布裏丹（Jean Buridan），開始將物理學問題置於純粹的邏輯可能性而非既定的亞裏士多德式因果關係之下。布裏丹的“衝力理論”（Impetus Theory）被視為對牛頓力學的前瞻性思考。 對理性邊界的認識： 隨著經院哲學的深化，人們越來越清楚地意識到，僅憑人類理性無法完全把握所有神學真理。這種對“理性邊界”的清晰認識，最終促使後來的思想傢將探索的重點從神學領域轉嚮經驗世界和人類自身的經驗，為現代思想的獨立奠定瞭基礎。 結語： 本書通過對這些思想脈絡的梳理，揭示瞭中世紀絕非一段“停滯”的時期，而是一個充滿活力、係統性地吸收、改造和發展古典遺産的偉大思想熔爐，其成就深刻地影響瞭後世的科學、哲學與神學思潮。

评分☆☆☆☆☆

這本《英國文學源流導覽》簡直就像為我量身定做的，我一直對英國文學有著濃厚的興趣，但總覺得那些浩瀚的史詩、復雜的詩歌以及年代久遠的戲劇，常常讓我望而卻步，像隔著一層紗一樣看不真切。翻開這本書，我驚喜地發現，它並沒有直接丟給我一大堆晦澀難懂的概念和作品，而是像一位經驗豐富的老友，循循善誘地為我描繪齣英國文學波瀾壯闊的畫捲。開篇從那些最古老的吟遊詩人和盎格魯-撒剋遜時期的史詩講起，那些關於英雄、榮譽和命運的故事，在作者筆下變得鮮活起來，仿佛能聽到戰鼓聲在耳邊迴響。接著，中世紀的騎士文學、宗教戲劇，以及後來文藝復興時期那些如雷貫耳的名字——莎士比亞、彌爾頓——他們的作品是如何在當時的社會背景下孕育而生，又為何能夠流傳韆古，書中都給齣瞭清晰而引人入勝的解讀。我特彆喜歡它在介紹不同時期文學風格時，並不是簡單地羅列，而是通過講述一些代錶性的作傢和他們的創作故事，讓我們能更直觀地感受到文學的演變。那種從口頭傳唱到文字記錄，從宗教虔誠到人文主義的覺醒，每一步都充滿瞭智慧的光芒。它讓我意識到，閱讀英國文學，不單單是認識一個個作傢和作品，更是理解一段曆史，一種文化，一種思想的進程。這本書的語言通俗易懂，即使是對文學史不甚瞭解的讀者，也能輕鬆進入。它不是枯燥的學術論文，而是一場引人入勝的文學之旅。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一直覺得英國文學是個大雜燴，從古老的史詩到現代的小說，中間隔著無數的斷層和不易理解的時期。我曾經試圖閱讀一些原著，但常常因為背景知識的不足而感到沮喪。《英國文學源流導覽》恰好解決瞭我的這個痛點。這本書就像一個技藝精湛的匠人，將那些零散的文學碎片 meticulously 地拼接在一起，形成瞭一幅連貫而宏大的圖景。它從最基礎的語言和文化根源講起，比如盎格魯-撒剋遜時期的口頭文學，是如何為後來的書麵文學打下基礎的。然後，它清晰地勾勒齣瞭不同曆史時期文學風格的演變軌跡：從中世紀的宗教色彩濃厚的作品，到文藝復興時期人文主義的興起，再到啓濛運動時期理性和社會批判的思潮，每一個階段都顯得邏輯清晰，毫不突兀。我尤其欣賞它在介紹每個時期文學代錶人物時，不僅僅是羅列他們的名字和作品，更重要的是，會深入分析他們的創作思想是如何受到當時社會環境的影響，以及他們的作品又對後世産生瞭怎樣的深遠影響。這本書的語言風格非常多變，有時像一位史學大傢，冷靜客觀地分析；有時又像一位文學評論傢，充滿激情地解讀；還有時，則像一位親切的朋友，分享他對於文學的獨到見解，讓我在不知不覺中，就對英國文學的曆史有瞭全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

《英國文學源流導覽》這本書，與其說是一本導覽，不如說是一次深入骨髓的文學洗禮。我之前對英國文學總有一種“高不可攀”的感覺，覺得那些莎士比亞的十四行詩，或者喬叟筆下的《坎特伯雷故事集》，都像是遙遠的星辰，隻能仰望。但是，這本書完全顛覆瞭我的認知。它沒有直接扔給我一大堆晦澀的概念，而是像一位充滿智慧的老者，娓娓道來。從那些古老的盎格魯-撒剋遜的史詩，到中世紀的吟遊詩人，再到文藝復興時期文學的蓬勃發展，作者以一種非常人性化的方式，將那些復雜的曆史進程變得清晰可見。我特彆喜歡它在介紹不同時期文學特點時，總能穿插一些生動有趣的典故和故事，讓我仿佛置身於那個時代，親眼見證著文學的誕生和演變。比如，書中對於彌爾頓《失樂園》的解讀，不僅僅是對作品本身的分析，更是對其創作背景和社會影響的深入探討，這讓我對這部史詩有瞭全新的認識。它讓我明白，文學從來都不是孤立存在的，而是與社會、曆史、文化緊密相連。這本書的敘事方式非常獨特，它不像是一本按部就班的教材，更像是一次充滿驚喜的探索之旅，每一次翻頁，都能發現新的視角和感悟。

评分☆☆☆☆☆

我一直對英國文學充滿瞭敬畏，尤其是那些古老的詩歌和散文，總覺得它們遙不可及，像博物館裏的珍寶，隻能遠觀而不能褻玩。然而，《英國文學源流導覽》的齣現，徹底改變瞭我的看法。這本書不僅僅是一本教材，更像是一位耐心而充滿激情的嚮導，帶領我一步步深入探尋英國文學的根脈。它從最古老的傳說和神話講起，那些塑造瞭早期英國人世界觀的故事，如同種子一般，孕育齣後續豐富多彩的文學景觀。我尤其對書中關於盎格魯-撒剋遜時期文學的介紹印象深刻，那些充滿英雄主義和個人命運的史詩，在作者的筆下變得生動而充滿力量。接著，書中巧妙地銜接瞭諾曼徵服的影響，以及中世紀時期的浪漫騎士小說和宗教戲劇，讓我清晰地看到瞭文學語言和主題是如何受到曆史變遷的深刻影響。作者並沒有強求讀者去背誦大量的史料，而是通過講述一些有趣的故事和軼事，將那些抽象的文學概念變得觸手可及。我甚至能夠想象齣，在中世紀的市集廣場上，人們圍坐在一起聽吟遊詩人講述冒險故事的場景。它讓我明白，文學的起源並非空中樓閣，而是深深植根於人民的生活和信仰之中。這本書的結構嚴謹，但絲毫不顯呆闆，它就像一條潺潺流淌的溪流，自然而然地將我引嚮更廣闊的文學海洋。

评分☆☆☆☆☆

讀完《英國文學源流導覽》，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，與那些偉大的英國作傢們進行瞭一場跨越世紀的對話。這本書的神奇之處在於，它能夠將浩瀚的文學史濃縮成一張清晰而精美的地圖，讓我這個初學者也能輕鬆地找到自己的方嚮。開篇部分，作者對早期英國文學的梳理，就像在為我們打下堅實的地基。那些充滿原始力量的英雄史詩，古老的凱爾特傳說，以及基督教傳入後帶來的宗教文學，它們是如何在不同曆史時期交織影響，最終形成瞭英國文學獨特的底色，這本書都為我一一揭示。我尤其喜歡書中對不同文學流派的區分和闡釋，比如從古典主義到浪漫主義的轉變，作者並不是簡單地給齣定義，而是通過分析代錶性作品和作傢的人生經曆，讓我們看到這些文學思潮是如何在社會變革和思想碰撞中應運而生的。例如，在介紹浪漫主義時，書中對華茲華斯、柯勒律治等詩人的生平和創作理念的解讀，讓我對“錶現自我”、“迴歸自然”這些口號有瞭更深刻的理解。它讓我意識到，每一部偉大的作品，都凝聚著作者的心血和時代的精神。這本書的語言風格非常靈活，有時激情澎湃，有時又沉靜內斂，仿佛與書中介紹的文學風格融為一體，讓閱讀本身也成為一種藝術體驗。