羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》及吳承恩的《西遊記》，是中國民間文學的瑰寶，不僅雅俗共賞，而且曆久彌新。自明代成書以來，獲得瞭無數讀者的喜愛。三部書雖然都採虛構的小說體裁，但敘事皆有所本。《三國演義》鋪陳漢末魏、蜀、吳鼎立爭雄；《水滸傳》描述北宋時梁山泊劇盜橫行齊、魏的故事；《西遊記》則由唐代玄奘法師赴印度取經的史實，以創造性的想像力渲染成瞭滿天神佛、熱鬧好看的奇幻世界。

　　由於三書在定本成書以前，即以講經、說書的話本形式流傳民間數百年，書中的人物個性、情節及事蹟，早為庶民百姓津津樂道，而成為整個民族記憶的一部分，代代相傳。

　　為瞭讓小朋友們領略這三大名著的魅力，並從中理解民族文化，陶冶文學情操，琢磨純正中文的寫作技巧，我們結閤瞭漫畫的形式，編繪這套〈漫畫中國文學名著〉。首先推齣《三國演義》，接著再陸續齣版《西遊記》及《水滸傳》，除瞭原著精華的故事情節以外，在閱讀關鍵處還設計瞭一些精彩有趣的專欄；如賞析文史趣聞的「談文說史」，展示鬥智祕訣的「紙上談兵」，臥遊寰宇的「西遊勝境」，以及分析梁山英雄心理入微的「好漢快活林」等。

　　全書末附有解說，介紹作者、創作時代背景、作品評價，並指導如何閱讀。「問答教室」則以輕鬆的問答方式，針對小讀者可能有的疑問補充各種資枓。

　　《三國演義》原名《三國誌通俗演義》，是我國第一部章迴體的長篇曆史小說。

　　三國時期是我國曆史上一個大動亂的時代。曹操有纔乾、有謀略但又狡詐。他從平亂投軍開始，抓住命運給予他一個又一個的機會，逐漸擴大自己的勢力，最終「挾天子以令諸侯」而平定瞭北方。而劉備，同樣是在平亂中投軍，但一路炊坷，屢遭挫摺。他憑藉頑強的毅力和遠大的誌嚮在奮鬥，終於一步一步地走齣瞭睏境。孫權盡管沉著、剛勇且善於用人，但他卻是以坐保父兄的遺業為齣發點的，因而決定瞭這個人物缺乏遠見和主動性的缺點。

　　鬥智是三國英雄史詩最燦爛的一頁。諸葛亮的巧藉東風、三氣周瑜，七擒孟獲、高唱空城，都顯示他是智鬥的佼佼者。劉備聞言失箸，卻巧藉驚雷加以掩飾，顯示齣他處險境而不慌亂的大將風度。曹操持刀刺董卓，在敗露的瞬間把「持刀」說成「獻刀」，令人嘆服他的應變能力。「官渡之戰」曹操憑著智謀，以少勝多。「赤壁大戰」，孫劉兩傢，又是以智慧博得喝采之聲。這意味著，英雄之所以能成為英雄，絕非一次偶然的結果，而是個人奮鬥與個人智慧的完美結閤。

　　當然，智慧與勇敢是分不開的。諸葛亮若不勇敢，絕演不齣「草船藉箭」和「空城計」的絕唱。關羽也就沒有「韆裏走單騎」、「單刀赴會」、「颳骨療毒」等壯舉。趙雲也不可能單槍匹馬殺入百萬敵軍之中。英雄的生命軌跡，就是一首「力」的頌歌。典韋在惡仗中苦戰，被刺身亡，死瞭半天竟仍無一人敢從前門而入，那是何等的威勢。相比之下，那些在戰場上嚇得渾身哆嗦，聞風而降的膽小鬼，怎能與英雄二字有緣？

　　《三國演義》歌唱瞭這些亂世英雄，寄託瞭作者的希望和他個人的情感，並且使用瞭各種文學的錶現手法，比如對比、襯托、誇張和白描等等，栩栩如生地描述瞭這些英雄的生平。在語言上，作者也成功地將口語和文言加以變革，使之更生動、簡潔明快、通俗化。

　　《三國演義》成書之後，刻本甚多，流傳甚廣。我們現在看到的《三國演義》，是經過清朝康熙年間的毛綸、毛宗崗父子評校後的版本，該版本是公認的最佳版本。