倒淌河-三民叢刊124

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具體描述

這本小說集以〈倒淌河〉為主流,橫貫所有的故事時空。其中〈天浴〉講述一 個不帶男女性徵的愛情故事;〈倒淌河〉中的漢族男子與藏族小女孩的情感 對話。 另一些故事,如〈約會〉等,則取材於中國人在異國的生活經曆,體現一種『移根』 過程中的人情、人性。每個故事都使人動容,也深深打動著你我的心。內文 金將她抱起來,貼著身子抱的。她臉腫得透明,卻還是好看的。那黃蜂一樣的 小身體小得可憐瞭,在老金兩隻大巴掌中瑟瑟打抖。 老金抱著文秀,在風雪裏站瞭一會。他不將她抱迴病房,而是朝馬廊走。那裏 拴著他的馬。風急時,他便把脊梁對風,倒著走。文秀漸漸閤上眼,不一會,她感 到什麼東西很暖的落在她臉上。她吃驚極瞭,她從沒想到他會有淚,會為她落。 第二天天放晴。場子上的草都衰成白色。柞樹也被剝盡瞭葉子,繁密的枝子上 掛著晶亮的冰淩。 老金坐在柞樹下,看著文秀在不遠處擺弄槍。她已對他宣佈,她今天要實現自 己的計畫。那是從張三趾那兒學來的。老金看著她將那桿槍的準星兒抵在右眼邊, 槍嘴子對準自己的腳。老金煙捲叼在嘴上,已熄瞭。他等槍響。 文秀尚未痊癒的身影又細又小,辮子散瞭一根。不知怎麼的,她迴頭看著他。 他不言語,沒錶情,唇間土炮一樣斜齣的那杵熄滅的煙捲也一動不動。 他見她笑一下,把槍擱在地上。 「我怕打不準!」她說,「自己打自己好難....捨不得打自己!」她嗓音是散 的。 他錶示同意地點一下頭。 她又笑一下,把槍口抵住腳,下巴翹起,眼睛閉上:「這樣好些...哎,我一倒 你就送我到醫院,噢?」她說。 老金說:「要得。」 「我要開槍瞭....唉,你要證明我是槍走火打到自己的,噢?」 老金又說:「要得嘛。」 她臉跟雪一樣白,嘴唇都咬成藍的瞭,槍還沒響。她再次對老金說:「老金, 你把臉轉過去,不要看我嘛!」 老金一把拉下帽子,臉扣在裏頭瞭。帽子外頭靜得齣奇,他撩起帽子一看,她 在雪地上坐成一小團,槍在一步之外躺著。 她滿臉是淚,對老金說:「老金,求求你,幫我一下吧!我就是捨不得打自己 !....」 「老金,求求你...你行個好,我就能迴成都瞭!鼕天要來瞭,我最怕這裏的鼕 天!他們一個都不幫我,你幫我嘛!隻有你能幫我瞭!...」她忽然撲過來,抱住老 金,嘴貼在他充滿幾十年旱煙苦味的嘴上。 老金將自己從她手臂中鬆瞭綁,去拾那枝步槍,她得救似地、信賴地,幾乎是 深情脈脈地看著他。 老金端槍退後幾步,再退後幾步。 文秀站直,正麵迎著槍口。 忽然地,她請老金等等,她去編結那根散掉的辮子。她眼一直看著老金,像在 照相。她淡然地再次笑瞭。 他頓時明白瞭。從她的舉動和神色中,他明白瞭她永訣的超然。他突然明白瞭 她要他做什麼。 老金把槍端在肩上。槍口漸漸抬起。她一動不動,完全像在照相。 槍響瞭。文秀飄飄地倒下去,嘴裏是一聲女人最滿足時刻的呢喃。老金在擱下 槍的同時,心裏清楚得很,他決不用補第二槍。 太陽到天當中時,老金將文秀淨白淨白的縱子放進那長的方的淺池。裏麵是雪 水,他把它先燒化,燒溫熱,熱到她最感舒適的程度。 她閤著眼,身體在濃白的水霧中像寺廟壁畫中的仙子。 老金此時也脫淨瞭衣服。他仔細看一眼不齊全的自己,又看看安靜的文秀。他 把槍口倒過來,頂著自己的胸,槍栓上有根繩,栓著塊石頭。他腳一踹那石頭,它 滾下坡去,血滾熱地湧齣他的胸。 他爬兩步,便也沒進那池子。他抱起文秀。要不瞭多久風雪就把他們埋乾淨瞭。 老金感到自己是齊全的。
《山川風物誌:中國名勝古跡探秘》 一、引言:踏上尋幽訪勝的旅程 本書並非一部空泛的旅遊指南,而是一部深植於曆史、地理與人文精神的中國名勝古跡全景式考察報告。我們旨在引導讀者超越純粹的觀光視角,進入每一個地標背後的時代脈絡、文化基因與自然力量的深刻對話之中。中國遼闊的疆域孕育瞭令人嘆為觀止的地質奇觀與曆經滄桑的人文遺産。從北國的莽莽雪原到南疆的旖旎熱帶風光,從古代帝王的宏偉陵寢到文人墨客的清雅園林,每一處遺跡都承載著中華民族數韆年不曾中斷的文明印記。本書將以嚴謹的學術態度和生動的敘事筆觸,帶領讀者穿越時空,觸摸曆史的溫度,領略山河的壯美。 二、上篇:北方的雄渾與邊塞的記憶 1. 雄關萬裏:長城曆史的再審視 本書將長城置於宏大的曆史背景下進行剖析。我們探討的不僅僅是磚石的堆砌,更是中原農耕文明與北方遊牧文明長期博弈的地理象徵。重點章節將聚焦於居庸關、山海關及嘉峪關的建築形製、軍事功能及其在不同朝代中的戰略定位變化。例如,我們將深入分析明代長城體係的“敵颱”、“關城”與“烽火颱”的相互配閤機製,以及其所代錶的防禦思想的演進。此外,我們還將考察長城沿綫聚落的文化融閤現象,揭示“邊塞文化”的形成過程,探討長城在地理隔離之外,對文化傳播所起到的復雜作用。 2. 帝王之塚:皇陵的禮製與工程奇跡 重點考察秦始皇陵及唐代帝王陵(如乾陵)的規劃理念。秦陵以其宏大的地下工程和兵馬俑群所體現的“事死如事生”的極緻追求,展現瞭早期中央集權國傢的強大組織能力。而唐代帝陵則在形製上吸收瞭前代的經驗,更加注重與自然山體的融閤,體現瞭唐代盛世的恢宏氣度與對道傢“天人閤一”思想的吸收。我們將通過考古發現的佐證,還原帝王陵寢的陪葬製度、祭祀流程,以及其作為國傢權力象徵的意義。 3. 塞上江南:河西走廊的絲路遺韻 本部分著重探討河西走廊作為古代絲綢之路關鍵樞紐的曆史地位。莫高窟作為佛教藝術的寶庫,其洞窟的開鑿、壁畫的演變以及泥塑的復原技術,是研究中西文化交流的活化石。我們將詳細梳理不同時期(如十六國、北魏、唐、宋)的藝術風格差異,分析犍陀羅藝術、中原漢風以及西域異域風格是如何在中國佛教藝術中相互滲透、最終融閤的。同時,玉門關、陽關等重要關隘,則被視為古代物流、軍事與信息交流的節點,其衰落與興盛與中原王朝的國力緊密相關。 三、中篇:中原腹地的文明核心與山水靈性 1. 禮樂之邦:都城的空間布局與權力象徵 探討中國古代都城規劃的典範,如長安(唐)和洛陽(北魏、隋唐)。我們重點分析其“裏坊製”的社會管理功能,中軸綫的確定如何體現皇權至上的宇宙觀,以及宮城、皇城與外郭城的嚴格功能劃分。這些都城不僅是政治中心,更是禮儀的載體,其街道的寬度、建築的朝嚮、市場的設置,無不遵循著古代的禮製規範,是研究中國古代政治哲學在空間上的物化體現。 2. 宗教高地:佛教石窟與道教名山 本書將少林寺(禪宗祖庭)與武當山(道教玄武祖庭)進行對比研究。少林寺的建築群如何適應軍事訓練與禪宗修行的雙重需求,其武術的傳播與宗教思想的結閤,是研究中國本土化佛教的典型案例。武當山則側重於其“天然圖畫”的景觀價值與對內丹修煉理論的實踐意義,考察其宮觀的選址如何貼閤道傢對“紫微垣”的想象,以及“武當武術”與道教哲學的內在聯係。 3. 文人園林:詩意棲居的理想世界 以蘇州園林(如拙政園、留園)為核心,闡釋中國古典園林藝術的精髓——“雖由人作,宛自天開”。園林設計中對“藉景”、“對景”、“框景”等手法的使用,反映瞭中國士大夫階層對自然山水的審美情趣和對功名利祿的超脫心境。我們將分析疊石、理水、花木配置如何模擬自然山川的意境,使有限的空間達到無限的藝術效果,這是中國哲學對人居環境的深刻迴應。 四、下篇:南方的水鄉韻緻與西南的秘境 1. 江南水鄉:古鎮的聚落形態與商業網絡 重點考察以周莊、烏鎮為代錶的江南水鄉古鎮。它們的發展並非偶然,而是得益於京杭大運河的漕運體係和周邊發達的桑麻絲綢、糧食貿易。本書將分析水鄉建築的“乾欄式”或“吊腳樓”變體,以及沿河街巷的商業布局如何適應水上交通的需求。古鎮的民居、祠堂、廊棚,共同構成瞭獨特的江南水鄉生活圖景,是研究地域經濟與民俗變遷的活教材。 2. 喀斯特的奇觀:桂林山水的地質美學 桂林山水不僅是自然界的鬼斧神工,更是中國山水畫的靈感源泉。本書將結閤地質學知識,解釋喀斯特地貌的形成過程,重點剖析象鼻山、灕江兩岸的奇峰異石是如何被曆代文人賦予文化內涵的。我們會引用唐宋以來的詩詞歌賦,展示山水意境如何從“自然景觀”升華為一種民族的審美標準,以及這片山水如何影響瞭“山水田園詩”的創作傳統。 3. 雲貴高原:民族交融的文化高地 本書將目光投嚮雲南的麗江古城和貴州的侗族鼓樓。麗江古城(納西族)的選址體現瞭農耕與商業的結閤,其古老的東巴文化(象形文字、原始宗教)的保存,是研究多民族文化共存與地方社會結構的重要樣本。而貴州侗族的鼓樓、風雨橋則展現瞭精湛的木結構建築技藝,這些建築是侗族宗族製度和公共議事空間的物質載體,體現瞭精密的社區治理智慧與獨特的建築哲學。 五、結語:遺産的責任與未來的展望 總結全書,中國的名勝古跡是流動的曆史教科書。它們不僅是靜態的紀念碑,更是文化能量的場域。本書旨在激發讀者對這些遺産的保護意識,理解其背後的復雜文化密碼,認識到每一處山川景物都與我們的民族精神血脈相連。我們期望讀者在閤上書捲後,能以更具深度的眼光去重新審視腳下的土地與身邊的曆史。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本《倒淌河-三民叢刊124》真的是一本讓人驚豔的作品,從封麵設計到內頁的排版,都透露齣齣版者的用心。我第一次接觸到「三民叢刊」係列,就被這個標誌吸引,感覺很有文史厚重感。翻開書,首先映入眼簾的是細膩的手繪插畫,那些線條勾勒齣的景象,彷彿將我拉迴瞭那個年代,感受到一股懷舊的氣息。文字的敘述更是引人入勝,作者用一種非常貼近讀者的語氣,娓娓道來,沒有艱澀的學術術語,卻能深入淺齣地闡述複雜的議題。讀著讀著,我彷彿能聽到那條「倒淌河」潺潺的流水聲,感受到河畔人物的悲歡離閤。書中探討的許多議題,雖然是歷史上的事件,卻能讓我聯想到當代社會的某些現象,引發瞭許多反思。例如,其中對於地方發展的描述,以及人們在時代洪流中的掙紮,都讓我感同身受。這本書不隻是一本歷史讀物,更像是一部濃縮的人生劇,讓人看完之後,心中久久不能平靜。我特別喜歡作者對細節的捕捉,那些日常生活的小片段,像是食物的香氣、衣裳的質料、人們的錶情,都刻畫得栩栩如生,讓整個故事更加立體。我認為這是一本值得細細品味,並且會讓你想要推薦給親朋好友的佳作。

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這本《倒淌河-三民叢刊124》真的給瞭我很多不一樣的感受。首先,它的敘事方式就非常吸引人,有一種淡淡的文學感,但又不會太過矯揉造作。作者很擅長運用一些意象,將抽象的概念具體化,讓讀者更容易理解。我尤其喜歡書中對於「記憶」與「遺忘」的探討,透過不同角色的視角,展現瞭歷史是如何被建構,又如何被消磨。這讓我聯想到,我們現在所接觸到的歷史,有多少是真實的,又有多少是被篩選過的?書中對於社會變遷的描寫也相當深刻,尤其是對於小人物在時代巨浪中的無奈與抗爭。這讓我想起瞭傢裡長輩們過去的生活經驗,雖然我未曾親身經歷,但透過書中的文字,我彷彿能感受到那份辛酸與堅韌。我認為這本書最大的價值在於,它提供瞭一個觀察歷史的獨特角度,不隻是冰冷的史實堆砌,而是充滿人情味的故事。它讓我看到,即使在看似遙遠的過去,人們的情感、慾望、掙紮,其實都與我們現在有著共通之處。我會將這本書推薦給那些喜歡思考、喜歡探索人性深度,並且對歷史抱持著好奇心的人。

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坦白說,我在拿到《倒淌河-三民叢刊124》之前,對「倒淌河」這個名字並沒有太深的印象,也對「三民叢刊」這個係列有些陌生。然而,閱讀的過程卻是一次意外的驚喜。這本書的切入點相當獨特,作者並非直接鋪陳大歷史,而是透過幾個看似平凡的人物,來摺射齣時代的變遷與社會的脈動。我尤其欣賞作者在人物刻畫上的細膩與真實,他們有血有肉,有自己的煩惱與夢想,讓人很容易與之產生共鳴。書中對於歷史背景的鋪陳也相當到位,雖然篇幅不長,但卻能讓我快速掌握當時的時空氛圍,理解人物行為的動機。令我印象深刻的是,作者對於一些社會現象的觀察,即使是現代的我們,也能在其中找到相似的影子。這本書彷彿一麵鏡子,照齣瞭過往,也映照瞭現在。我認為這是一本很有思考空間的書,它不是那種讀完就忘的快餐式讀物,而是能夠在你的腦海中留下深刻的印記,讓你不斷迴味。它讓我重新思考瞭一些關於成長、關於選擇、關於時代對個人命運的影響。這本《倒淌河》就像是一條隱藏在歷史長河中的支流,雖然不是主流,卻有著自己獨特的生命力與故事。

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《倒淌河-三民叢刊124》這本書,光看書名就讓人充滿瞭想像,而實際閱讀後,確實沒有讓我失望。作者的文筆非常優美,有一種詩意的韻味,但又不會失去故事的張力。我尤其喜歡書中對於情感的描寫,那些細膩的、隱晦的情感,都被作者捕捉得恰到好處,讓人感同身受。它讓我想起很多過去的電影場景,那種淡淡的憂傷,又帶著一絲希望。書中對於歷史事件的處理,也顯得相當高明,它不是那種枯燥的歷史教科書,而是將歷史融入故事之中,讓讀者在閱讀引人入勝的情節的同時,也能夠瞭解歷史。我認為這本書的結構安排也相當巧妙,透過不同的時間線和人物視角,讓整個故事更加豐富多元。它不隻講述瞭一條河的故事,更講述瞭一群人的故事,一群在歷史洪流中掙紮、成長、奮鬥的故事。我非常推薦這本書給所有喜歡文學、喜歡歷史,並且渴望在閱讀中獲得感動的讀者。它是一本會讓你沉浸其中,並且久久無法忘懷的作品。

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不得不說,《倒淌河-三民叢刊124》是一本相當有野心的作品。作者似乎想透過一個特定的區域,來展現一個更廣闊的社會圖景。我必須說,他在這一點上做得相當成功。書中對於不同階層、不同背景人物的描寫,都極具層次感。透過他們的互動與衝突,我看到瞭社會結構的複雜性,以及個人在其中扮演的角色。令我驚喜的是,作者並沒有迴避歷史上一些比較敏感或具爭議性的話題,而是以一種比較中肯、客觀的態度去呈現,讓讀者自行判斷。這讓我覺得這本書的價值很高,它鼓勵讀者獨立思考,而不是被動接受。我認為,閱讀這本書就像是進行一場時光旅行,你會遇到各種各樣的人,聽他們講述自己的故事,然後在這些故事中,拼湊齣一個時代的樣貌。書中對環境的描寫也相當生動,那種大自然的氣息,與人文景觀交織在一起,營造齣一種獨特的氛圍。總體而言,這是一本需要耐心去閱讀,但絕對能夠帶來豐厚迴報的書。

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