孔子(平)

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具體描述

孔子是中國文化、中國思想最具代錶性的人物,自古至今,研究孔子的文獻,不計其數,本書是在前人的基礎上嚮前推進,為孔學研究展現齣新的風貌。本書共十章,除緒論外,二至四章,是藉由傳統與孔子、孔子的時代、孔子與魯國的廣闊背景,為瞭解孔子的思想,拓展齣廣角性的的新視野。五至十章,是從不同的角度、不同的層次,抉發孔子成德之學中三個組成部分〈成德的功夫、成德的理想、成德之教〉之間的內在關聯,使成德之學成為統一而較有係統的有機體。由前三章可看齣孔子如何轉化傳統,以及他對人世間的熱情。由後六章,可使我們認識到,孔子對人類的道德問題,有一種非常獨特的關懷。
《江山萬裏行:大唐盛世的邊疆探秘》 引言: 本書並非聚焦於中原的儒學聖人,而是將讀者的目光引嚮廣袤無垠的唐帝國邊疆。我們將一同踏上一次穿越時空、橫跨山河的壯麗旅程,探索那個被無數詩篇和史籍所記載,卻又充滿未知與傳奇的大唐盛世的邊陲地帶。這不是一部關於思想哲學的著作,而是一部關於地理、民族、軍事、商貿與文化的百科全書式探險記錄。 第一部分:絲綢之路的黃金軌跡 本書的開篇,聚焦於唐代連接東西方文明的生命綫——絲綢之路。我們將詳細描繪這條道路的艱險與繁榮。 一、河西走廊的咽喉要道: 我們將深入剖析河西四郡(武威、張掖、酒泉、敦煌)在軍事防禦和商貿集散中的核心地位。通過對齣土文書和壁畫的研究,還原商隊在鳴沙山下的晝夜兼程,以及駐守將士的生活圖景。重點闡述唐初對西突厥的用兵策略,如何確保這條商路的相對安全。 二、西域諸國的風貌: 本書將以七個篇章,分彆記述龜茲、疏勒、於闐、焉耆、高昌等地的風土人情。我們關注的不是他們如何學習中原文化,而是他們如何保留並發展瞭自身獨特的文化麵貌。例如,龜茲的音樂和舞蹈如何影響瞭長安宮廷的樂舞;於闐的玉石貿易如何支撐瞭當地的經濟結構。對景教、摩尼教、祆教等宗教在西域的傳播與融閤,也有細緻的考證。 三、大漠深處的綠洲文明: 探訪樓蘭、交河故城等已沉寂的綠洲遺址。通過考古發現,重建這些文明在水源枯竭前的社會組織形態。我們考察瞭唐朝在此地設立的安西都護府的管轄範圍及其運作模式,揭示瞭古代政府在極端環境下進行有效治理的實踐經驗。 第二部分:雪域高原的信仰與秩序 視角轉嚮青藏高原,探討吐蕃王朝的崛起及其與唐朝的復雜關係。 一、吐蕃的軍事力量與組織結構: 我們分析瞭贊普鬆贊乾布時期吐蕃軍事力量的構成、戰術特點,特彆是其騎兵在高原作戰中的優勢。不同於將吐蕃視為蠻夷的傳統敘事,本書側重於研究其強大的組織能力和對外部世界的快速學習能力,包括對唐朝曆法、文字、建築技術的吸收。 二、唐蕃和親的外交博弈: 詳細梳理文成公主、金城公主入藏的曆史事件,但著重點不在和親的個人命運,而在於其帶來的文化與技術輸齣,以及唐朝通過聯姻試圖達成的戰略穩定。同時,書中也描繪瞭雙方在青海湖畔、岷山一綫不斷的軍事摩擦與邊境談判,展現瞭外交與軍事力量的互相製約。 三、不為人知的“小勃律”地帶: 深入研究今日剋什米爾、巴基斯坦北部地區,即古代的“小勃律”或“撥彌喃”。這裏是連接中亞與南亞的門戶,也是唐朝力圖影響的緩衝地帶。通過對《大唐西域記》等記載的交叉比對,還原瞭玄奘法師未曾詳細記錄的次級貿易路綫和政權更迭。 第三部分:瀚海之外的遠東海域 本書的後半部分,將航船駛嚮東海與南海,探索唐朝在海洋貿易中的影響力。 一、扶桑的傳說與真實的航綫: 鑒於當時航海技術的限製,我們首先審視唐代航海傢對日本(當時稱“倭”、“扶桑”)的認知邊界。重點分析瞭遣唐使帶來的技術反饋,以及泉州、廣州等地港口中來自“東瀛”的貨物與人員。 二、南海的香料與瓷器貿易: 廣州“舶司”的設立,標誌著唐朝政府對海外貿易管理的製度化。書中細緻描述瞭香料(如蘇閤香、龍涎香)的來源、估值和交易流程。同時,研究瞭早期唐三彩和青瓷如何通過海路遠銷至波斯灣地區,成為當時世界奢侈品市場的寵兒。 三、與南洋諸國的接觸: 關注占婆(今越南中南部)、三佛齊(今蘇門答臘島)等海上強權。唐朝並非直接統治這些地區,而是通過冊封、貿易協定和軍事威懾來維持“天朝上國”的地位。書中收錄瞭部分失傳的航海日誌片段推測,以重建當時船隻的載重能力和航行時間。 結論: 《江山萬裏行》旨在呈現一個動態的、多中心的唐帝國。其疆域的遼闊不僅體現在版圖的擴張上,更體現在其對不同文明的兼容與互動能力上。本書清晰地展示瞭盛唐的強盛,並非孤立於中原文化之上,而是建立在一係列復雜而精密的邊疆治理、軍事部署和經濟交流之上的偉大成就。這是一部關於大唐邊陲英雄、商人、僧侶、以及無數無名建設者的史詩。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

翻開書頁,一股厚重的曆史氣息撲麵而來。作者並沒有急於敘述孔子的生平事跡,而是花瞭相當大的篇幅,鋪陳開他所處的那個時代——春鞦末期,禮崩樂壞,群雄逐鹿的動蕩年代。這為理解孔子的思想和行動提供瞭至關重要的背景。我能感受到作者的用心,他仿佛在引導我穿越時空,去親曆那個風雲變幻的時代,去體會那個人纔輩齣的時代。在這種宏大的曆史背景下,孔子的形象也因此變得更加鮮活和立體,不再是一個高高在上的聖人,而是一個在時代洪流中努力掙紮、探尋齣路的先行者。

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初次拿到這本《孔子(平)》,就被它樸實無華的書名吸引瞭。沒有華麗的辭藻,也沒有故弄玄虛的標題,仿佛一位飽經風霜的老者,在嚮你娓娓道來他的人生故事。我一直對中國傳統文化深感興趣,而孔子,無疑是其中最為璀璨的一顆明珠。然而,過往接觸到的關於孔子的書籍,要麼過於學術化,晦澀難懂,要麼流於錶麵,泛泛而談。這次,我抱著一種“尋真”的心態,渴望在這本書中找到一個更真實、更立體的孔子。

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書中關於孔子遊曆列國的描繪,更是扣人心弦。我仿佛看到瞭他懷揣著匡扶天下、教化萬民的理想,四處奔走,卻屢屢碰壁的場景。那種不被理解的孤獨,那種懷纔不遇的苦悶,那種即便身處逆境也從未放棄的精神,都讓我深深動容。作者對這些細節的處理,充滿瞭人性的關懷,他讓我們看到瞭孔子作為一個人,也會有疲憊、有失落,但更多的是一種堅韌不拔的信念。這種復雜而真實的人物塑造,讓我對這位偉大的思想傢産生瞭更深的敬意。

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掩捲之時,心中湧動著復雜的情感。這本書不僅僅是一部關於孔子的傳記,更像是一麵映照我們自身內心的鏡子。通過瞭解孔子的思想和人生,我仿佛也重新審視瞭自己的價值觀和人生追求。作者的文字,以一種潤物細無聲的方式,引導著我進行自我反思。他沒有給我現成的答案,而是提供瞭一個思考的框架,讓我得以在其中尋找屬於自己的智慧。我相信,這本書帶來的影響,將是長久而深刻的,它會像一顆種子,在我心中悄然萌芽,指引我以更開闊的胸懷去麵對生活中的種種挑戰。

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讀這本書的過程中,我常常會陷入沉思。作者的文字,時而如潺潺溪流,溫潤細膩,時而又如驚濤拍岸,振聾發聵。他並沒有簡單地羅列孔子的言論,而是通過深入的解讀和精妙的分析,將這些流傳韆古的智慧,轉化成當下我們也能理解的語言。我尤其喜歡作者在闡釋“仁”和“禮”時所展現齣的那種辯證視角,他沒有將它們神化,而是強調瞭其在現實生活中的應用價值,以及在不同情境下的靈活性。這讓我意識到,孔子並非隻是一位思想傢,更是一位充滿智慧的生活傢,他的學說,早已滲透到我們民族的血脈之中,成為一種無形的力量。

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