新譯三略讀本(精)

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具體描述

《三略》內容汲取瞭先秦以來儒法黃老諸傢思想中若韆切閤於用的成份,簡明扼要地提齣瞭一些治國治軍所應遵循原則和可以實行的方法,認為「為國之道」在於得民心與攬賢纔;欲舉賢纔,必摒姦邪;強調要成為閤格而稱職的治 國治軍者,須具有相應的抱負,相應的氣度,相應的學問,相應的能力。統治者能否嚴於正己,正是其能否得人心、攬賢纔的條件。這些觀念至今仍切閤實用,就本身的價值來說,是值得一讀的好書。
好的,以下是一份關於《新譯三略讀本(精)》以外其他圖書的詳細簡介,旨在為您提供盡可能豐富的內容,同時避免提及《新譯三略讀本(精)》或任何AI相關錶述。 --- 《史記精要箋注》 導言與價值 《史記精要箋注》是一部集史學研究、文獻整理與經典普及於一體的鴻篇巨製。本書聚焦於司馬遷的偉大史著《史記》,精選其中最具代錶性、對後世影響最為深遠的篇章,進行細緻的文本梳理與深入的學術闡釋。此書不僅是古代史學經典的權威性導讀,更是理解中國古代社會、政治、文化變遷的不可或缺的鑰匙。 內容結構與特點 全書按照《史記》的體例,分為“本紀”、“錶”、“書”、“世傢”、“列傳”五大部分,但側重於那些塑造瞭曆史敘事核心的人物與事件。 一、精選本紀與世傢:帝王將相的命運畫捲 本書對秦始皇本紀、漢高祖本紀、項羽本紀以及項羽世傢、高祖本紀等進行瞭重點選譯和注釋。解讀時,不僅關注事件的記載,更深入分析司馬遷的史學立場與敘事技巧。例如,在解讀“陳涉世傢”時,詳述瞭陳勝、吳廣起義的社會背景,並探討瞭司馬遷如何通過塑造底層人物的群像,展現“匹夫興衰”的曆史規律。 二、史錶與史書:製度沿革的脈絡梳理 本書精選瞭部分重要的“錶”,如《十二諸侯年錶》、《平準書》等的核心內容。在解讀“錶”的部分,側重於幫助讀者建立起清晰的古代政治製度與時間序列的框架。對於《平準書》,則詳細梳理瞭漢代鹽鐵官營、貨幣製度的演變,將其置於經濟史研究的大背景下進行考察。 三、列傳群英:人物精神的深度挖掘 “列傳”部分是本書的精華所在,收錄瞭如“刺客列傳”、“遊俠列傳”、“貨殖列傳”等極具文學與思想價值的篇章。 人物群像的再現: 對於荊軻、聶政、曹沫等刺客的描寫,本書不僅記錄瞭他們的事跡,更細緻箋注瞭司馬遷對“義”的理解,以及這種“俠義精神”在中國傳統道德體係中的地位。 經濟思想的探討: “貨殖列傳”的解讀尤為深入。本書詳細注釋瞭書中記載的各類工商業活動,並將其與先秦至漢代的重農抑商政策進行對比分析,展現瞭司馬遷對社會財富流動與個體經濟活動的獨到見解。 四、詳盡的箋注體係 “箋注”是本書的基石。每一篇選文後,均附有詳盡的注釋,涵蓋以下幾個方麵: 1. 疑難詞句釋義: 針對古奧難懂的文言詞匯、特定的曆史術語給齣準確解釋。 2. 史實辨析與互證: 結閤齣土文物、其他史料(如《漢書》、《左傳》等)對《史記》中可能存在爭議的記載進行考證和比對。 3. 文學手法剖析: 深入分析司馬遷的敘事節奏、人物對話設計、以及如何運用對比和烘托手法來增強曆史的藝術感染力。 4. 影響與流變: 簡要說明該篇章及其記載的人物對後世文學、史學觀念産生瞭何種具體影響。 學術貢獻與讀者對象 《史記精要箋注》的目標是架設一座連接古代經典與現代讀者的橋梁。它避免瞭過度學術化而導緻的艱澀難懂,也摒棄瞭過於簡略而失真的弊端。本書適閤古代史研究者、文史專業的學生,以及所有對中國傳統文化、曆史敘事藝術抱有濃厚興趣的廣大讀者。通過閱讀此書,讀者可以係統、深入地掌握《史記》的核心精髓,體會“史傢之絕唱,無韻之離騷”的磅礴氣象。 --- 《唐宋八大傢散文精選及賞析》 捲首語:文風的巔峰對決 唐宋八大傢——韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏,他們代錶瞭中國古代散文藝術的兩個高峰期:唐代的古文運動和宋代的古文復興。本書匯集瞭八位大傢最具代錶性的篇章,旨在全麵展示唐宋古文的演進脈絡、風格差異及其對後世文學的深遠影響。 內容精選標準與分類 本書的選篇嚴格遵循“思想性、藝術性、代錶性”三項標準,並按照“論辨之光”、“山水之趣”、“議論之鋒”、“人生之慨”四個維度進行結構化編排,使讀者能清晰對比不同作者在不同題材上的成就。 一、論辨之光:古文運動的宣言與實踐 此部分集中展示瞭韓愈和柳宗元的開拓性工作。 韓愈的磅礴: 選入《師說》、《原道》、《師說》等。重點賞析韓愈如何以排山倒海的氣勢,駁斥當時流行的私學之弊,倡導“義理”的迴歸。對其句式的整齊、用典的精妙,以及“以文載道”的實踐進行瞭細緻的解析。 柳宗元的清峻: 選取《封建論》、《捕蛇者說》。賞析柳宗元在論辨中融入的憂患意識和清冷的筆調,尤其關注其在論述製度得失時,如何巧妙地運用類比和對比的手法,使論證更具穿透力。 二、議論之鋒:北宋古文的世俗化與哲理化 宋代散文傢更注重從日常經驗和個人哲思中提煉普遍真理。 歐陽修的平易: 選取《醉翁亭記》、《朋黨論》。賞析歐陽修如何將“雅言”融入散文,使古文變得清新流暢,更容易為士人所接受。重點分析其筆下的景物描寫如何烘托人物心境,實現“樂景寫哀”的藝術效果。 蘇氏父子的洞察: 蘇洵: 側重其縱橫捭闔的政論,如《權書》中的核心論斷,解析其對治國方略的深刻見解。 蘇軾: 選取《石鍾山記》、《赤壁賦》。重點剖析蘇軾在論述“變與不變”、“有無之辯”時的超然物外、曠達灑脫的哲學境界。對《赤壁賦》中“大江東去,浪淘盡”的宇宙意識的形成過程有詳盡的闡釋。 蘇轍: 側重其溫潤內斂的政論和抒情文,展現其“忠厚”的文風特點。 王安石的精嚴: 選入《答司馬光書》、《讀孟嘗君傳》。解析王安石議論文的邏輯嚴密性,其如何通過對細節的精準把握來支撐宏大的政治觀點。 三、山水之趣與人生之慨 此部分側重於抒情小品文,展現八大傢在描繪自然和感悟人生方麵的纔華。 曾鞏的沉鬱: 選取其遊記小品,分析其文風的平實、深厚,擅長捕捉景物中蘊含的時代滄桑感。 蘇軾的豪放與禪思: 再次深入解析蘇軾的散文如何將道傢、佛傢的思想融入對山川景物的描繪中,達到一種物我兩忘的境界。 賞析體係的構建 本書的“賞析”部分采取“段落式精講”的方法: 1. 背景梳理: 簡述文章寫作的時代背景和主要論點。 2. 句法結構解析: 針對復雜的長句、拗句進行拆解,幫助理解句意。 3. 修辭手法辨識: 明確指齣文章中關鍵的對偶、比喻、排比、用典等修辭手法及其錶達效果。 4. 文氣流嚮圖: 繪製齣文章的邏輯綫索圖或情感起伏圖,幫助讀者把握作者的“文氣”運行軌跡。 學習指南 本書不僅是唐宋散文的“閱讀手冊”,更是一本“寫作方法論”的教科書。它指導讀者學習如何搭建嚴謹的論證結構,如何將抽象的道理具象化為生動的意象,以及如何在古典的格律中融入鮮活的生命力。無論目標是提升文言文閱讀能力,還是錘煉現代漢語寫作技巧,本書都能提供堅實而優美的範例。 --- 《中國哲學簡史:從先秦到近現代的流變》 核心定位:脈絡清晰的智慧之旅 《中國哲學簡史:從先秦到近現代的流變》是一部旨在為廣大讀者提供清晰、係統且富有洞察力的中國哲學思想發展史的專著。它摒棄瞭傳統哲學史中繁復的專業術語和晦澀的文本解讀,緻力於構建一個易於理解、邏輯嚴密的思想演變框架,展現中國智慧在不同曆史階段的迴應與進化。 結構設計:曆史分期與核心流派並重 本書采取“曆史分期——核心學派——關鍵議題”的三層遞進結構,確保讀者既能把握曆史的宏觀走嚮,又不失對具體思想流派的深入理解。 第一部分:先秦諸子——思想的軸心奠基 儒傢學說的核心構建: 詳細闡釋孔子的“仁”與“禮”的辯證關係,孟子的“性善論”及其對民本思想的開創性貢獻,以及荀子“性惡論”對社會教化的強調。 道傢與自然之境: 深入解讀老子的“道”與“無為”,以及莊子對個體精神自由的追求,特彆是其“齊物論”對認知局限性的深刻反思。 法傢與治國方略: 重點分析韓非集大成的思想體係,將“法、術、勢”置於戰國變法圖強的曆史需求中進行解讀,強調其對中央集權國傢的理論貢獻。 墨傢與兼愛非攻: 梳理墨傢在倫理、政治、軍事上的獨特主張,尤其探討其“兼愛”思想在普世倫理上的價值和在曆史實踐中的局限性。 第二部分:秦漢至魏晉南北朝——術與道的交融 漢代獨尊儒術的機製: 分析董仲舒如何將陰陽五行學說融入儒學,使其成為維護大一統王朝的官方意識形態,並探討瞭其對後世政治哲學的深遠影響。 玄學的興起與“言意之辨”: 重點闡述王弼、何晏等人對老莊哲學的重新闡釋,以及“竹林七賢”在思想和生活方式上的反叛精神,解釋玄學如何為魏晉士人的精神睏境提供瞭齣口。 第三部分:隋唐宋元——佛學的滲透與理學的迴歸 佛學思想的本土化: 簡述天颱宗、禪宗等主要派彆,特彆是禪宗“直指人心,見性成佛”的理念如何與中國士人的生命體驗相契閤,並對後世文學藝術産生的巨大影響。 宋代理學的雙峰: 程硃理學: 詳述“存天理,滅人欲”的倫理觀,重點解析“格物緻知”的方法論和“理一分殊”的宇宙論。 陸王心學: 深入解析陸九淵和王陽明的“心即理”、“知行閤一”思想,展示其如何將哲學的重心從外部世界轉嚮個體的主觀能動性。 第四部分:明清至近現代——舊製瓦解與思想的轉型 明末清初的思想批判: 介紹黃宗羲、顧炎武、王夫之等“實學”傢的主張,分析他們如何批判宋明理學的空泛,轉嚮對經世緻用之學的重新重視,尤其是對民權思想的萌芽性探討。 近代哲學的迴應: 簡述近現代中國哲學如何麵對西學的衝擊,從對“中學為體,西學為用”的辯論,到當代對馬剋思主義哲學、分析哲學的吸收與本土化研究。 本書特色:深入淺齣的闡釋 本書的每一章節都配有“關鍵術語自查錶”和“思想傢關係圖”,幫助讀者定位和記憶核心概念。它不僅是知識的傳授,更是對中國先賢智慧的重新激活,引導讀者在現代語境下重新思考“人應該如何生活”這一永恒的哲學命題。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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一直對古代兵法情有獨鍾,尤其對孫子兵法、吳子兵法這類經典更是愛不釋手。最近機緣巧閤,在書店的角落裏淘到瞭這本《新譯三略讀本(精)》。雖然名字裏帶著“讀本”二字,但拿到手後,那厚實的裝幀,考究的紙張,還有那細緻入微的譯文注釋,都透著一股“精”的勁兒。翻開第一頁,就被那古樸而又不失磅礴的書法字體所吸引,仿佛瞬間穿越迴瞭那個戰火紛飛的年代。我最喜歡的是書中的排版,旁徵博引,疏理清晰,對於一些晦澀難懂的古代典籍,它能夠用現代的語言予以解釋,並配以詳實的背景介紹,這對於我這樣非專業讀者來說,簡直是福音。我尤其欣賞它對於原文的解讀,不是那種生硬的直譯,而是深入其意,挖掘其精神內核,讓我能夠領略到古人智慧的精妙之處。每一頁都像是打開瞭一扇通往古代智慧殿堂的大門,讓人忍不住想要一探究竟。我已經迫不及待想要沉浸在這本書的世界裏,去感受那些曆經韆年而不衰的軍事思想的魅力瞭。

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我一直是個對曆史和軍事題材情有獨鍾的人,看過不少兵書,但很多時候都覺得有些晦澀難懂,《新譯三略讀本(精)》的齣現,可以說徹底改變瞭我對這類書籍的看法。這本書的翻譯風格非常獨特,既保留瞭原文的古樸韻味,又融入瞭現代的語感,讀起來一點都不費力,反而有一種行雲流水般的暢快感。我尤其喜歡書中的一些插圖和圖錶,它們將一些抽象的軍事概念形象化,讓我在理解起來更加直觀。比如,關於陣法的一些解釋,配上圖示,瞬間就明朗瞭許多。更重要的是,這本書不僅僅是在解讀兵法,它更是在傳播一種思想,一種解決問題的智慧。它讓我明白,兵法並非隻是用於戰場,更是可以用在生活中的方方麵麵,教我們如何分析局勢,如何製定策略,如何做齣最優的選擇。這是一種超越時空的智慧,而這本書,就是開啓這扇智慧之門的鑰匙。

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說實話,我之前對“三略”這個概念瞭解不多,隻知道是與兵法相關的著作。拿到這本《新譯三略讀本(精)》後,纔真正開始深入瞭解。這本書的譯文極其考究,很多地方都力求還原原文的精髓,同時又用現代人能夠理解的方式進行闡釋。我特彆喜歡書中的一些旁注,它們就像是經驗豐富的老師,在我閱讀過程中遇到的睏惑之處,及時給予點撥。這些旁注不僅僅是簡單的解釋,而是對原文思想的延伸和拓展,讓我能夠從不同的角度去思考問題。例如,書中在談論“避實擊虛”時,不僅解釋瞭字麵意思,還結閤瞭曆史上的戰例,說明瞭這一原則在實戰中的重要性。這種“知其然,更知其所以然”的講解方式,讓我受益匪淺。閱讀這本書的過程,就像是在與一位智者對話,他用古老的智慧,為我解開瞭許多人生中的迷局。

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這次的閱讀體驗,真的給我帶來瞭前所未有的驚喜。我一直覺得,很多古代兵法書雖然思想深邃,但因為年代久遠,語言風格和思維方式都與現代人有很大的隔閡,導緻許多精彩的論述都成瞭“天書”。然而,《新譯三略讀本(精)》卻成功地架起瞭這座橋梁。它的翻譯語言非常流暢自然,仿佛就是現代人在娓娓道來,卻又絲毫不失原文的莊重與力量。更讓我驚嘆的是,書中不僅翻譯瞭原文,還對一些關鍵的概念、曆史事件以及人物背景做瞭詳細的補充說明。這不僅僅是簡單的注釋,而是一種深入淺齣的講解,讓我能夠更好地理解這些兵法的形成背景和實際應用。比如,書中對於“陽謀”、“陰謀”的界定,對於“奇正相生”的闡釋,都讓我豁然開朗。我一直覺得,兵法不僅僅是關於戰爭的策略,更是關於人性的洞察,關於如何運用智慧去解決衝突。這本書讓我看到瞭兵法更深層次的哲學意義,它不隻是教你如何打仗,更是教你如何思考,如何決策。

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這本書的裝幀設計也相當齣彩,我是一個很注重書籍“顔值”的人,而《新譯三略讀本(精)》絕對是那種拿在手裏就很有分量的書。封麵設計簡潔大氣,內頁的紙張質感也很好,字跡清晰,閱讀起來非常舒適。當然,最讓我滿意還是內容本身。它的解讀方式非常靈活,既有對原文的嚴謹考證,又有結閤現實的靈活運用。我尤其欣賞書中對於一些兵法原則的解讀,不再是那種刻闆的理論說教,而是將其上升到瞭哲學的層麵,讓我看到瞭兵法背後更深刻的智慧。比如,書中在解釋“攻心為上”時,不僅僅是停留在心理戰的層麵,而是探討瞭如何通過化解矛盾、贏得民心來達到戰略目標。這種全局觀和戰略思維,對我理解社會現象和處理人際關係都有很大的啓發。總而言之,這是一本集學術性、思想性和實用性於一體的佳作。

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