孟学思想史论(卷一)(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 孟学
• 思想史
• 中国哲学
• 儒家
• 孟子
• 历史
• 学术
• 文化
• 经典
• 精读

《孟学思想史论》撰写之目的在于阐明孟子思想的特质﹐釐清其所蕴涵的问题﹐并进而探讨东亚思想史上孟子学诠释之发展轨迹。全套书预计三卷：卷一解析孟子思想的特质；卷二预定探讨中国思想史上孟子学的流变；卷三预　定分析德川日本思想史上孟子学的发展。本书系第一卷﹐析论孟子的思维方式、孟子对「自我」本质的看法、孟子后学对孟子生命观的发挥、孟子对群己关系的看法以及孟子的政治观。本书并以义利之辨及王霸之别为中心﹐探讨孟　子的社会思想与政治思想﹐及其在中国古代思想史上的地位与意义。

好的，这是一本关于中国古代哲学史的著作的详细介绍，其内容聚焦于先秦时期重要的思想流派及其演变。 《先秦思想流变与文化基因》 导言：文明之源的探寻 本书旨在深入剖析中国古代思想史的源头——先秦时期的思想图景。这个时期，伴随着周礼的瓦解与社会结构的剧烈变动，诸子百家争鸣的盛况空前，奠定了此后两千多年中华文明的底层逻辑与核心价值。我们并非仅仅梳理学派间的观点差异，而是力求探究这些思想如何在特定的历史情境中产生、互动、分化，并最终嵌入到中华民族的文化基因之中。本书将以严谨的史学方法和细致的文本解读，呈现一个立体、动态的先秦思想世界。 第一部分：奠基与曙光——早期宇宙观与伦理的萌芽 本部分聚焦于先秦思想的初始阶段，探讨商周之际的宗教信仰、天命观如何演变为早期的哲学思辨。 第一章：殷商遗风与周初的“天”与“德” 本章首先考察殷商时期的神权色彩与祖先崇拜。重点分析“上帝”与“帝”的观念，以及这种以祭祀为中心的政治伦理如何为后来的抽象哲学提供了最初的土壤。随后，转向周初“德”的观念的形成。周人如何通过“敬德保民”的政治哲学，将宗教权力转化为基于德行的统治合法性。这里将详细分析《尚书》中的相关文本，辨析“天命靡常”的辩证性，及其对后世君权神授观念的深刻影响。 第二章：早期神秘主义与朴素的自然哲学 在社会动荡加剧之前，存在着一些未被主流显学完全吸纳的朴素思想。本章探讨早期对自然现象的直观理解，如关于阴阳、五行等原始宇宙观的萌芽。虽然此时尚未形成系统的学派，但这些碎片化的认知，却是后来阴阳家和方技之学的思想基础。我们将对比《易经》中卦象的解读，展示早期人类试图理解世界运行规律的努力。 第二部分：百家争鸣——核心学派的兴衰与争辩 这是全书的核心部分，详细阐释春秋战国时期，以儒家、道家、墨家、法家为代表的几大显学，它们的产生背景、核心义理、主要代表人物及其思想演变路径。 第三章：儒家之“仁”与“礼”的嬗变 本章对儒家思想的起源和发展进行分期考察。 1. 孔子的重建与核心范畴： 重点分析孔子对周礼的“温故知新”式继承，阐释“仁”作为核心伦理范畴的内涵，以及“礼”在维护社会秩序中的实践意义。同时，辨析“克己复礼”的实践难度与理想性。 2. 孟子对“性善”的哲学化阐释： 深入探讨孟子如何将儒家伦理提升到心性哲学的层面，重点解析“四端”说及其在政治实践中对“民本”思想的强化。本书将辨析孟子思想与早期儒家思想在侧重点上的继承与创新。 3. 荀子的“性恶论”与法制思想的交织： 探讨荀子如何从现实的社会乱象出发，提出“性恶论”，并强调后天教化、制度规范的重要性。分析荀子的“隆礼重法”思想，揭示其在儒家内部引入法治思维的倾向。 第四章：道家的“无为”与“自然”的思辨 本章聚焦老庄之学。 1. 老子的“道”与“无”： 阐释《道德经》中关于“道”的本体论地位，以及“无为而治”的政治哲学意蕴。本书将重点分析“反者道之动”的辩证法思想，探讨其在方法论层面的深刻性。 2. 庄子的逍遥境界与认知革命： 深入解读庄子哲学中对主体性、自由的极致追求。分析“齐物论”如何打破传统二元对立的思维定势，探讨其对个体精神解放的价值，以及与儒家入世精神的根本分野。 第五章：墨家的实践理性与“兼爱”的张力 墨家作为一支具有强大组织性和实践色彩的学派，其思想在先秦社会具有广泛的影响力。本章梳理墨子的“非攻”、“尚贤”、“节用”等主张，重点分析其功利主义色彩的伦理观——“兼爱”。本书将分析“兼爱”在逻辑上如何从“爱己”推导出“爱人”，以及它在政治实践中如何试图超越宗法伦理的局限性。同时，探讨墨家后期学派在逻辑学（名学）上的重要贡献。 第六章：法家的集权与国家建构 本章分析法家思想如何直接回应战国时期的“富国强兵”需求。 1. 商鞅的变法理论： 重点解析“法、术、势”三者如何构成一个严密的统治体系，探讨其“耕战”立国的核心逻辑。 2. 韩非子的集大成： 综合分析韩非如何融合了前人思想（如申不害的“术”与慎到的“势”），构建了一个完全服务于君主专制和中央集权的理论框架。本书将着重比较法家思想中对人性恶的预设与儒家对人性的期许之间的本质区别。 第三部分：其他重要流派与思想的交融 先秦思想远不止“四家”，本部分将对其他影响深远或极具特色的学派进行考察。 第七章：名家的逻辑游戏与辩论艺术 本章详细介绍公孙龙、惠施等人的名学思想。通过对“白马非马”、“共理”等命题的分析，展示先秦时期在形式逻辑和语言哲学上的早期探索，尽管其结论可能偏离主流的伦理政治关怀，但其对概念分析的精细度值得重视。 第八章：阴阳家、农家与杂家的汇流 探讨邹衍的阴阳五行学说如何渗透到整个先秦思想界，成为解释自然变化和历史兴替的宇宙论框架。分析农家对小农经济的关注，及其对“效法自然”的实践性主张。最后，以《吕氏春秋》为代表的杂家，展示了战国晚期思想趋向整合和包容的趋势，预示着秦汉大一统对思想兼容的需求。 结语：先秦思想对后世的深远影响 本书最后一部分将总结先秦诸子如何在秦汉以后，特别是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，各自的命运轨迹。分析儒家思想如何吸纳了法家的政治技术和阴阳家的宇宙观，形成了影响中国两千年的正统思想体系。同时，探讨道家、墨家等思想的“失落”与“隐现”，及其在民间、艺术、科技等领域的潜流影响，最终论证先秦思想如何构建了中华文明的底层文化基因与价值取向。 本书力求在清晰梳理各家学说的基础上，展现它们在特定历史阶段的动态关系，帮助读者理解中华文明的核心精神是如何在激烈的思想碰撞中淬炼而成的。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古人的智慧充满了好奇，尤其是那些影响深远的思想家们。翻开这本书，我立刻被一种严谨而深邃的学术氛围所吸引。作者对每一个概念的界定都力求精确，对每一个流派的梳理都脉络清晰。我能感受到作者在梳理这些庞杂思想时所付出的巨大努力，那些晦涩难懂的古代文献，在作者的笔下仿佛被赋予了新的生命，变得易于理解。它不是那种走马观花的介绍，而是深入骨髓的剖析，让我看到了思想是如何在历史的长河中演变、碰撞，又是如何塑造了我们今天的文化和价值观。这种追溯源头的求知欲，在阅读过程中得到了极大的满足。我仿佛跟着作者一起，走进了一个充满智慧的光辉殿堂，与那些伟大的灵魂进行着跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论证方式，实在是太有意思了！作者并不是简单地陈述观点，而是通过大量的史料和细致的分析，层层剥茧，逐步深入。我常常被作者提出的某个独到见解所折服，然后跟着他的思路，一步步去验证，最终得出同样的结论，这种智力上的满足感是无与伦比的。有时候，我也会对作者的某个观点产生质疑，但接着读下去，作者又会提供更充分的证据来支持他的论点，甚至会考虑周全可能出现的反驳，并一一化解。这种辩证的思维方式，让我感觉自己不仅仅是在被动地接受信息，更是在参与一场思维的盛宴，和作者一起探讨那些古老而又常新的问题。这种互动性的阅读体验，让我对这本书爱不释手。

评分☆☆☆☆☆

我特别喜欢作者在处理一些复杂概念时所展现出的那种耐心和细致。有些思想，在我看来原本是如同迷宫一般难以理清，但在作者的循循善诱下，一切都变得井井有条。他会从最基础的概念讲起，然后逐步引入更深层次的理论，并且在讲解的过程中，时不时穿插一些生动的历史故事或者人物轶事，让原本枯燥的学术内容变得鲜活起来。这种“润物细无声”的教学方式，让我能够真正地理解和消化这些思想，而不是仅仅记住一些表面的词汇。我感觉自己仿佛置身于一位经验丰富的智者身边，听他娓娓道来，每一个字都蕴含着深厚的智慧。这种学习体验，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧简直太精美了，拿在手里沉甸甸的，非常有质感。封面设计淡雅而不失庄重，印着书名和作者的名字，低调的金色烫字在深蓝色的背景上熠熠生辉，一看就知道是经过精心打磨的作品。打开书页，纸张的触感也十分细腻，微微泛黄的纸张对眼睛很友好，长时间阅读也不会感到疲劳。排版清晰，字体大小适中，疏朗的布局让阅读体验非常舒适。我尤其喜欢它那种厚重的感觉，仿佛捧着的是一段历史，而不是简单的纸张堆砌。作为一名对书籍本身也有一定品味的读者，我不得不说，这本书的硬件条件绝对是为内容增光添彩的。它不仅仅是一本内容学究的书，更是一件值得收藏的艺术品。我迫不及待地想深入其中，相信它一定能给我带来一次愉悦的阅读旅程。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程，就像是在进行一次思想的深度潜水。它不像市面上很多轻松读物那样，看完就忘，而是会引发我长久地思考。书中的很多观点，在我日常生活中也常常会遇到，但读了这本书，我才恍然大悟，原来这些问题的根源可以追溯到如此久远。它让我重新审视了很多习以为常的概念，赋予了我一种全新的视角去看待这个世界。有时候，读到某个令人振奋的观点，我会停下来，反复咀嚼，甚至会拿出笔来做笔记，试图将这些深刻的思想内化吸收。它不仅仅是一本书，更像是一位循循善诱的良师，在我迷茫的时候，点亮一盏灯，指引我前进的方向。