佛學研究指南(平) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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佛學的範疇，極廣泛又艱深，而且由於殊多名相術語，每每令人興起無從措手的感覺。日本佛學界的專傢學者為瞭嚮社會大眾推廣這門攸關人類生死的大學問，乃將佛學整體加以係統、條理、次序、類型的整理之後，分彆把各自專　任的一科，作成一係列的報導，使得有誌於探求佛學的有關人士，都能循序漸進地探索佛學的堂奧。書中除瞭指引進學的方嚮之外，並將國際間學者對於此一類科所發錶的研究論文一一予以介紹，並以客觀的見地指齣其優異與缺失　，提供學人作為進修過程中善自因應的參考。書中概略分為原始佛教與中國佛教，各就其涵攝領域敘述各種類型的特徵與精奧，一一介述其學術價值與參考效率，透過此書的指引　，進而據以尋求各類專書論著，用以輔佐求知與助益　研究進度，都將足以成就莫大的功效。

深入古典文獻的殿堂：《中國哲學史導論》 一部勾勒中國思想脈絡的宏大畫捲 在浩瀚的中華文明長河中，哲學思想猶如大江大河的主流，塑造瞭民族的精神底色與行為準則。《中國哲學史導論》並非對某一特定學派的孤立解讀，而是一部精心構建的導覽圖，旨在引領讀者係統而深入地把握中國哲學自先秦發軔至近現代演變的全景式圖景。本書的寫作目的，在於為對中國思想史缺乏係統認知，但渴望建立整體框架的求知者，提供一條清晰、可靠的認知路徑。 本書的編纂秉持著“宏觀把握、微觀深挖”的原則。我們深知，僅憑零散的閱讀無法構建起對中國哲學復雜係統的理解。因此，全書被劃分為若乾關鍵的曆史階段，每一個階段都緊密銜接前一個階段的思想遺産，並預示後一個階段的發展方嚮。我們力求展現的，是一種思想的“生命史”，而非靜態的知識堆砌。 第一編：先秦諸子的思想源流與確立 本篇是全書的基石，聚焦於中國哲學的“黃金時代”。我們不會停留在對“百傢爭鳴”現象的簡單羅列，而是深入剖析諸子百傢得以産生的社會、政治與文化背景——周禮的瓦解與禮崩樂壞如何催生瞭對“道”與“治”的終極追問。 重點解析對象： 1. 儒傢（孔子、孟子、荀子）： 我們著重探討“仁”與“禮”在不同思想傢手中的演變與深化。孔子的“剋己復禮”如何被孟子發展為“性善論”的內在道德自覺，又如何被荀子修正為“性惡論”下的後天教化與製度規範。此處，我們將對比《論語》中的實踐精神與《孟子》中的辯證說理，揭示其理論體係的內在張力。 2. 道傢（老子、莊子）： 道傢的闡述，往往是最引人入勝，但也最容易被麯解的部分。本書將老莊思想置於與儒傢“入世”情懷相對立的“齣世”或“超脫”的語境中考察。我們細緻辨析“道”的本體論地位、“無為”的政治哲學含義，以及莊子對概念化、人為規範的解構，探討其“齊物”的認知論意義。 3. 墨傢與法傢： 墨傢的“兼愛”、“非攻”思想，作為早期具有普世倫理色彩的學說，被置於其社會功利主義的框架下進行考察。而法傢（商鞅、韓非）則是對前兩者理想主義的迴應。韓非子的“申韓”學說，如何集大成於“法、術、勢”三要素，構成瞭中國曆史上第一個成熟的政治技術哲學。 第二編：秦漢的整閤與玄學的興起 秦朝雖短暫，但其“以法為教”的實踐，對後世政治形態産生瞭不可磨滅的影響。漢代，董仲舒如何巧妙地將儒學與陰陽五行學說結閤，確立瞭“獨尊儒術”的官方意識形態，是本篇的核心議題。這種結閤，一方麵鞏固瞭儒學的社會地位，另一方麵也為其注入瞭形而上學的支撐。 進入魏晉，在東漢末年的社會動蕩中，玄學——特彆是竹林七賢的思潮開始浮現。玄學是對僵化儒學的反叛與超越。我們將深入探討王弼對“有”與“無”的辯證理解，以及嵇康、阮籍等人對個體生命自由的追求，揭示玄學如何成為佛學東傳的文化準備階段。 第三編：佛學東漸與儒、釋、道的交融 佛教傳入中國，是中華思想史上最重大的事件之一。本篇將詳細介紹佛學的基本概念（如四諦、八正道、緣起性空），並重點剖析其在中國本土化過程中的路徑。 關鍵的本土化實踐： 三論宗與天颱宗： 它們如何運用中國固有的辯證思維（如中道觀）來詮釋般若思想。 禪宗的革命性： 禪宗強調“不立文字，直指人心”，這本身就是對印度佛教傳統的一種中國化“簡化”與“實踐化”。我們將分析慧能的頓悟法門，及其對後世中國文化生活（藝術、文學、處世哲學）的深遠影響。 在這一階段，儒學並未衰落，而是與佛、道進行瞭一場深刻的對話。宋代理學傢的齣現，正是對“釋”的挑戰所做齣的“儒傢式的迴應”。 第四編：宋明理學的重構與心學的深化 宋明理學標誌著中國哲學思想的又一次高峰。理學傢們麵對佛教的“心性論”挑戰，試圖重建一個更具係統性和本體論深度的儒學。 1. 程硃理學： 以“存天理，滅人欲”為核心，硃熹構建瞭“理”與“氣”、“天理”與“義理”的宏大形而上學體係。本書將細緻拆解“格物緻知”的實踐路徑，探究其在修身養性與維護社會秩序中的雙重作用。 2. 陸王心學： 麵對理學日益嚴苛的外部規範，陸九淵和王陽明將關注點徹底轉嚮內在。心學從“心即理”到“緻良知”，再到“知行閤一”，將哲學的重心完全轉移到主體的能動性上。這不僅是哲學理論的轉變，更是對個體主體性的一次大膽確認，對後世産生瞭巨大的解放意義。 第五編：近代轉型與哲學思想的未來視野 晚清以來，西方思想的衝擊使得中國傳統哲學麵臨前所未有的危機。本篇將探討如何“會通中西”成為時代主題。從康有為對公羊學傳統的重新激活，到嚴復對西方科學與哲學觀念的引入，再到“五四”時期對傳統文化的激烈反思，無不體現瞭在劇烈變革中對“中國何以為中國”的追問。 本書最後一部分將審視現代學者（如梁漱溟、馮友蘭）在繼承與批判傳統哲學遺産方麵所做的努力，並提齣對當代中國哲學研究應如何立足本土經驗、對話世界思潮的展望。 《中國哲學史導論》緻力於提供一種動態、關聯的視角，使讀者能夠理解每一個思想流派的誕生都不是孤立的偶然，而是對前代問題、時代需求以及鄰近學派影響的必然迴應。本書是通往理解中國思想精髓的必備階梯。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我這次買這本書，很大程度上是因為書名裏那兩個字——“研究”。我並不是佛教徒，但對哲學和宗教一直有濃厚的興趣，尤其喜歡那種能夠引人思考、探索事物本質的書籍。過去我也讀過一些佛學相關的書籍，但很多都偏嚮於講經說法，或是個人修行體會，總覺得少瞭那麼點學術性的嚴謹和探索的深度。所以，當我看到《佛學研究指南》這個名字時，內心還是挺期待的。我希望它能像一本學術入門的指導手冊，告訴我佛學研究的範疇、方法、以及一些基礎的學術訓練。比如，它會不會講解如何去閱讀佛經原文？如何理解經文中的不同注疏？不同學者的研究視角又有什麼側重點？我對曆史學、宗教學的方法論都很感興趣，希望能在這本書裏找到佛學研究特有的方法論，瞭解如何從曆史、文化、社會等多個維度去解讀佛學思想。如果它能推薦一些重要的佛學研究著作，或者介紹一些重要的佛學研究機構和學者，那就更貼心瞭，能給我指明一個繼續深入的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，很多時候我們對宗教的理解，都停留在錶麵的儀式和一些簡單的說教上。《佛學研究指南》這個書名，讓我感覺它可能會提供一種更深層次的理解方式。我希望這本書不是那種教人“信什麼”，而是教人“怎麼去理解”佛學。比如，佛教的宇宙觀、人生觀，它背後的哲學思想是什麼？它和我們現有的科學、哲學體係，有什麼樣的聯係和區彆？我喜歡那種能夠激發思考的書，能讓我看到事物不同的側麵，而不是被動地接受某種觀點。我希望這本書能提供一些思考的工具和方法，讓我能夠自己去分析、去辨彆。如果它能介紹一些佛教核心概念在不同文化、不同時代是如何被解讀和演變的，那會讓我覺得非常有啓發性。我希望讀完這本書，我能夠以一種更獨立、更批判性的眼光去看待佛學，而不是盲目地跟風。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，其實我挺驚訝的。我之前接觸過一些佛學入門的書，要麼就是講得很淺，像故事會一樣，要麼就是一下子就進入瞭高深的理論，讓人望而卻步。《佛學研究指南》這個名字，讓我覺得它可能會有一種“導航”的功能。我希望它能告訴我，如果我想對佛學進行一些係統的瞭解，應該從哪裏開始，需要注意些什麼。它會不會列齣一些學習的路徑？比如，先從哪些經典入手，再瞭解哪些流派？它會不會提醒我們，在學習佛學時，有哪些常見的誤區或者需要避免的地方？我希望這本書能幫助我建立一個“地圖”，讓我知道佛學這座寶藏到底有多大，有哪些值得探索的區域，以及怎樣纔能有效地去探索。我期待它能提供一些實用的建議，讓我少走彎路，更有效率地進行自己的學習和探索。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計我特彆喜歡，那種素雅的色調和簡潔的字體，一看就感覺是那種沉靜、有深度的書。拿到手裏沉甸甸的，紙質也相當不錯，摸起來很舒服。我是一個對佛學一直很好奇，但又覺得它有些遙不可及的人。每次想深入瞭解，看到的資料要麼太晦澀難懂，要麼就是零散不成體係，總找不到一個好的入口。這本書的“平”字，在我看來，或許就代錶著一種平實易懂的講解方式，不嘩眾取寵，也不故弄玄虛。我特彆期待它能像一位溫和的師長，循循善誘地引導我走入佛學的殿堂，從基礎的概念講起，比如“無常”、“無我”這些聽起來很玄乎的詞匯，希望能有一個清晰的解釋。還有佛教的曆史發展脈絡，不同的宗派之間的差異，這些都是我一直很想弄明白的。我希望能在這本書裏找到一個係統性的框架，讓我能一步一步地建立起對佛學的理解，而不是像之前那樣，東一榔頭西一棒子，總覺得抓不住重點。如果它能包含一些實際的修行方法建議，那就更好瞭，畢竟佛學最終還是要落實在生活中的。

评分☆☆☆☆☆

我買這本書，其實是很偶然的原因。我最近在處理一些傢裏的老物件，無意中發現瞭一些我爺爺留下來的佛經殘頁，有些字跡已經模糊不清，我也看不懂上麵的內容。但是，那殘頁上的字體、裝幀，都帶著一種年代的滄桑感，讓我覺得背後一定有很深的故事。我就想，能不能找到一本能夠幫助我理解這些殘頁的書？《佛學研究指南》這個名字聽起來就挺正統的，我希望能在這本書裏找到一些關於佛經版本、鑒定、以及佛經流傳曆史的介紹。也許它能告訴我，我爺爺留下的這些殘頁，大概是什麼時期、什麼地方流傳下來的，有什麼樣的價值。雖然我可能不是去做學術研究，但能解開這些傢族記憶的謎團，對我來說意義非凡。我希望這本書不僅僅是講佛法的道理，也能涉及一些佛學曆史、文獻學方麵的內容，讓我能從一個更廣闊的視角去理解這些古老的文字和背後的文化。