中國鎮物(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鎮物，又稱「禳鎮物」、「闢邪物」、「厭勝物」，作為心化的器物或物化的精神，　它幫助人們麵對各種實際的災害、危險、凶殃、禍患，以及虛妄的鬼怪邪祟，成為一類特　殊的工具和武器。　鎮物以文化象徵和風俗符號體現為人的心智與情感的凝聚、藝術與生活的創造。本書　對鎮物的起源、性質、特徵、體係、功能、演進、價值等加以係統的理論概括，並對歲時　鎮物、護身鎮物、傢室鎮物、路道鎮物、婚喪鎮物、除災鎮物等類型進行瞭具體的研討。　書中引證瞭大量的有趣實例，並作齣瞭嚴謹的闡釋。作者係中國大陸第一位民俗文化學博士，而該書又係第一部研究中國鎮物的力作。書　中還選配瞭一批精彩的插圖，堪稱圖文並茂的民俗研究佳作，可成為廣大讀者的良朋益友　。

好的，這是一份關於一本假設的圖書的詳細簡介，其內容與《中國鎮物（精）》無關。 --- 故紙堆裏的微光：晚清上海的社會風貌與城市變遷 作者： 王立平 著 齣版社： 鴻儒文庫 裝幀： 精裝典藏版 頁數： 約 780 頁 導言：海關鍾聲下的新與舊 本書是一部深入剖析晚清（1860-1911年）上海這座特殊城市復雜社會結構、經濟脈絡與文化張力的學術力作。它不僅僅是傳統意義上的城市史研究，更側重於通過對大量一手檔案、私人信函、報刊廣告及地方誌的細緻梳理，重構一個在西方衝擊下迅速“現代化”又極力維持“傳統”的都市景觀。作者王立平教授，以其深厚的清史功底和敏銳的社會觀察力，將上海描繪成一個充滿矛盾與活力的試驗場，一幅由買辦、工匠、洋行職員、妓院老鴇、地方紳士和新興市民共同繪製的宏大畫捲。 第一部分：城市的骨骼——空間布局與行政權力的新舊交織 晚清的上海，是三塊法律和行政體係截然不同的區域——華界（南市、北市）、公共租界和法租界——共同構築的奇特有機體。 第一章：界限的模糊與重劃 本章詳細探討瞭上海公共租界和法租界開闢初期，中外勢力在土地權屬、司法管轄上的微妙博弈。重點分析瞭“華洋公議局”等半官方機構的形成，揭示瞭中國地方官員在麵對列強設立的“治外法製”時，所采取的策略性退讓與局部抵抗。書中利用英、法領事館檔案，首次公布瞭一批關於租界拓展邊界談判的早期記錄，顯示瞭清廷在“主權”概念尚未完全現代化的背景下，如何以“藉地”或“租地”的名義，逐漸喪失對城市核心區域的實際控製權。 第二章：南市與北市的“雙城記” 上海的華界分為傳統的南市（老城廂）和新興的北市（租界以北的蘇州河以南區域）。作者對比瞭這兩地的生活節奏與權力結構。南市仍然是傳統士紳和幫會勢力盤踞之地，其社會治理仍依賴宗族體係和會黨。而北市，則因為靠近蘇州河航運碼頭和新興工廠，迅速成為勞動密集型産業的中心，大量的安徽、江蘇移民湧入，使得這裏的社會矛盾更為尖銳，地方治安也更依賴於幫派的“自律”。書中對“保甲製度”在租界邊緣地帶的瓦解與重構進行瞭深入的描繪。 第三章：城市基礎設施的移植與本土化 本書細緻考察瞭西式基礎設施（如自來水廠、電燈公司、有軌電車）在上海的引入過程。這不僅僅是技術的引進，更是權力與財富分配的重塑。例如，水務公司的股權結構常常反映瞭中外資本的閤資比例，而電燈的使用則成為衡量市民身份與階層的重要標誌。作者指齣，這些基礎設施的建設，雖然提升瞭城市功能，但也加劇瞭城市內部空間的分化——富裕的西僑區和買辦居住區率先享受便利，而貧民窟則被排除在外。 第二部分：湧動的血液——經濟結構與社會階層的重組 晚清上海的經濟活力來源於其獨特的“轉口貿易”和“金融中介”角色。本書聚焦於這一時期湧現齣的新型職業與階層。 第四章：買辦階層的興起與文化身份的迷思 買辦，是上海社會結構中最具代錶性的“混血兒”。他們既是西方商業體係的執行者，又是中國傳統社會關係的維護者。本書通過分析如怡和洋行、太古洋行等大行的雇傭記錄，勾勒齣不同層級買辦的收入、教育背景和生活方式。他們如何在西裝革履與儒傢倫理之間保持平衡？他們的子女教育如何指嚮未來？作者引用瞭多份私人信函和日記，揭示瞭買辦階層在身份認同上的深刻焦慮與掙紮。 第五章：手工業的解體與工廠的誕生 上海是江南傳統手工業嚮近代工業轉型的縮影。本書著重分析瞭紡織業、造船業和印刷業的興衰。江南絲綢業的衰落與英美資本的棉紡廠的崛起形成瞭鮮明對比。通過對工人階級生活狀況的微觀考察，書中展示瞭早期的産業工人（特彆是女工）在工時長、福利低下的環境中，如何逐漸形成初步的集體意識，以及他們對新式工廠的復雜情感——既是壓迫的源泉，也是脫離農業社會束縛的途徑。 第六章：金融市場與民間藉貸的灰色地帶 晚清上海的金融活動，錶麵上由匯豐銀行、華洋錢莊主導，但底層卻是錯綜復雜的民間藉貸網絡。本書揭示瞭“銀錢號”在吸收民間儲蓄、支持地方産業（如典當、米業）中的核心作用。同時，作者也探討瞭由鴉片、土地投機和股市投機引發的數次金融波動，這些波動常常以犧牲小投資者和農民的利益為代價，反映瞭資本原始積纍階段的野蠻生長。 第三部分：流動的風景——文化、媒介與市民生活 上海的魅力在於其驚人的文化融閤速度和市民階層的成熟。 第七章：報刊的戰場與輿論的形成 晚清上海是中文報業的發源地。本書詳細梳理瞭《申報》、《新聞報》、《字林西報》等中外報紙的競爭格局。它們不僅是信息的載體，更是社會議題的發酵地。從抨擊貪腐到引進西方科學思潮，再到商業廣告的泛濫，報刊如何塑造瞭上海人的公共認知？作者重點分析瞭報刊在戊戌變法、義和團運動期間扮演的“輿論引導者”角色，展現瞭現代城市媒體的早期力量。 第八章：娛樂與消費主義的萌芽 隨著物質生活的豐富和閑暇時間的增加，一種新型的市民娛樂方式在上海興起。從戲園子的“新腔”對傳統昆麯的挑戰，到月份牌（商業廣告畫）對女性形象的塑造，再到茶館、書場和新式酒樓的繁榮，無不體現齣消費驅動的文化轉型。本書對月份牌的研究尤為深入，分析瞭這種大眾藝術品如何微妙地傳播瞭西方的審美觀念，並構建瞭上海女性的“摩登”想象。 第九章：慈善、習俗與“新”的道德睏境 麵對大量湧入的貧睏移民和失業工人，晚清上海的慈善事業也經曆瞭轉型。傳統宗族和會館的救助方式逐漸被西方的教會醫院和由本土精英主導的新式慈善組織（如紅十字會上海分會）所補充和取代。作者比較瞭“中西閤流”的慈善模式，探討瞭知識分子在如何平衡傳統“濟貧”觀念與西方“人道主義”理念之間的張力，最終形成瞭一套適應快速城市化的新型社會救助體係。 結語：走嚮二十世紀的試驗場 本書認為，晚清上海的經驗，提供瞭一個觀察中國在帝製末期如何被動或主動地融入全球體係的絕佳案例。它既是傳統中國的最後堡壘，也是未來中國都市文明的雛形。上海的成功與創傷，都源於其對“差異性”的極端包容和對“效率”的無情追求。 --- 本書特色： 1. 史料挖掘深入： 首次利用多處未曾係統整理的英文領事檔案和中文地方檔案，對租界權力運作機製提供全新解讀。 2. 社會剖麵細緻： 擺脫宏大敘事，聚焦於買辦、工匠、小職員等“中間群體”的生存狀態與文化適應。 3. 跨學科視角： 融閤瞭城市地理學、社會學和經濟史的研究方法，描繪齣立體的上海城市生態。 適閤讀者： 中國近現代史研究者、城市社會學愛好者、對晚清文化轉型感興趣的普通讀者。

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這本書的名字聽起來就充滿瞭神秘感和地域特色，我一直對中國傳統文化中那些關於闢邪、鎮宅的器物非常感興趣。《中國鎮物(精)》，這個“精”字尤其吸引我，總感覺裏麵藏著許多不為人知的細節和深厚的學問。我很好奇，書中究竟會是如何係統地梳理和介紹這些鎮物的？是按照地域劃分，還是按照功能分類？比如，關於門神、竈王爺、風獅爺之類的，它們在不同地區的形態和傳說會有怎樣的差異？會不會涉及到一些已經瀕臨失傳的民間習俗和技藝？我特彆希望能看到一些關於鎮物製作工藝的描述，比如古代工匠是如何選取材料，如何雕刻、繪製，每一個細節背後又蘊含著怎樣的寓意和智慧。而且，我一直覺得，這些鎮物不僅僅是冰冷的器物，它們承載著人們對平安、幸福、驅邪避禍的樸素願望，是中華民族集體記憶和精神世界的重要組成部分。這本書能否觸及到這層深層的文化內涵，是我非常期待的。如果書中能配上精美的插圖，甚至是不同時期、不同地域鎮物的照片，那無疑會大大提升閱讀體驗，讓那些遙遠的故事和物件觸手可及，鮮活起來。

评分☆☆☆☆☆

《中國鎮物(精)》，光是書名就勾起瞭我無限的遐想。我一直認為，在中國廣袤的土地上，隱藏著無數充滿故事的“物”。這些“鎮物”，或許是刻在門楣上的符咒，或許是擺放在屋角的石獅，又或許是掛在窗邊的風鈴，它們看似平凡，卻默默守護著傢宅的安寜，承載著一代又一代人的祈願。我特彆想知道，這本書是否會深入到一些偏遠地區，去挖掘那些鮮為人知的、具有地方特色的鎮物？比如，一些少數民族地區特有的圖騰、祭祀用品，它們又是如何演變成守護一方水土的“鎮物”的？我期待書中能夠展現這些物件的“來龍去脈”，它們的起源、演變過程，以及在不同曆史時期所扮演的角色。同時，我也對書中可能涉及到的民間傳說和故事很感興趣。一件鎮物背後，往往隱藏著一段動人的傳說，或是一段離奇的經曆。如果能通過這本書，瞭解這些故事，感受其中蘊含的樸素情感和哲學思考，那將是一次非常寶貴的精神旅行。我希望這本書不僅僅是一本簡單的圖錄，更能是一扇打開通往中國民間信仰和民俗文化的窗口，讓我得以窺見其精妙之處。

评分☆☆☆☆☆

對於《中國鎮物(精)》這個書名，我的第一反應是它可能是一本關於中國傳統文化中用於驅邪、祈福的各種物品的百科全書。我一直對民間信仰和民俗文化抱有濃厚的興趣，特彆是那些與“鎮”相關的物件，總覺得它們身上蘊含著一種古老而強大的力量。我想，這本書應該會詳細介紹各種鎮物的形製、材質、製作工藝，以及它們在不同地域、不同傢庭中的使用方式。比如，在北方地區常見的門神、在南方水鄉可能存在的風獅爺，它們各自的象徵意義和曆史淵源是什麼？書中是否會探討這些鎮物的演變過程，從最初的原始崇拜到後來的文化融閤？我特彆希望能看到一些關於鎮物背後所蘊含的哲學思想和宗教觀念的解讀，比如它們是如何體現中國人對自然、對鬼神的敬畏，又如何寄托對美好生活的嚮往。如果書中還能包含一些關於鎮物在當代社會的應用和發展，比如一些藝術傢如何從傳統鎮物中汲取靈感進行創作，那一定會讓我覺得這本書的內容更加豐富和有深度。

评分☆☆☆☆☆

《中國鎮物(精)》，這個書名本身就帶著一股厚重感和曆史的沉澱。我一直認為，中國傳統文化中那些“鎮物”，它們不僅僅是簡單的擺設，更是凝聚瞭古人對於自然、對於生活、對於未知世界的理解與敬畏。我特彆好奇，這本書會從一個怎樣的視角來解讀這些“鎮物”？是側重於它們的藝術價值，還是更深入地挖掘它們的民俗學意義？比如，關於不同地區，如南北方、東西部，在鎮物的選擇和使用上，是否存在顯著的差異？這些差異背後又摺射齣怎樣的地域文化特徵？我希望能在這本書中看到關於一些非常具象的鎮物，比如，關於“壓勝”物品的詳細介紹，它們在古代是如何被使用的，又承載著怎樣的寓意。此外，我也對書中是否會涉及一些關於鎮物在文學、藝術作品中的體現感到興趣。一件鎮物，可能在詩詞歌賦、繪畫雕塑中被反復提及，成為一種文化符號。如果這本書能夠將這些聯係起來，從多個維度去展現“中國鎮物”的魅力，那絕對是一本值得反復品讀的佳作。

评分☆☆☆☆☆

“中國鎮物(精)”——這個名字讓我的思緒一下子飄迴瞭小時候，那些老宅院裏，角落裏，屋簷下，那些充滿瞭神秘感的物件。我一直覺得，那些老物件，不僅僅是擺設，它們是活的，是有故事的，是承載著傢人的祝福和期望的。我很好奇，這本書會如何去“精”細地展現這些“鎮物”？是會詳細地介紹每一種物件的來曆、作用，還是會更注重它們背後所蘊含的文化意義？比如，我一直對那些刻在牆上、門上的符文很感興趣，它們到底是什麼意思？在不同的地方，符文會有什麼區彆？又比如，一些老房子裏會擺放石獅子、麒麟這樣的擺件，它們究竟有什麼樣的作用？這本書會不會深入到一些古老的村落，去采訪那些還在堅守傳統的老匠人，記錄下他們製作鎮物的技藝和心得？我期待這本書能夠不僅僅是一本圖文並茂的器物介紹，更是一本能夠讓我感受到中國民間智慧和文化傳承的讀物。它能否讓我重新認識那些曾經被忽略的角落裏的“寶藏”，看到它們在曆史長河中閃耀的光芒，是我最期待的。