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具體描述

鄒族活躍於颱灣中部，自稱“tsou”（也就是「人」）。在鄒族傳說中，他們是天神用楓葉造成的。鄒族也是最早到達颱灣的原住民族群之一，而阿裏山就是他們主要的傢園。　因為漢人建構的「吳鳳」曆史，沒有文字的鄒人被塑造成野蠻的民族，即使今日吳鳳「成仁取義」的故事已從教科書中撤除，但「阿裏山忠王」終究是漢人創造的，令人不安的「吳鳳」信仰及捲入國傢體係後領域的微小化，滋長瞭鄒人的焦慮。為保留傳統文化，鄒人開始從事「文化重構」──通過戰祭或小米收獲儀式的象徵性整閤，確定彼此的血緣規範，維係文化認同與一體情感。鄒人不但試圖弭平個體與社會的衝突，也嘗試改變文化與社會層次不整閤的情況。他們有計畫的傳承文化，亦成為多元社會保存不同文化的最佳範例。王嵩山，颱灣澎湖人，現居颱中；國立颱灣大學人類學係所學士、碩士，英國牛津大學社會文化人類學研究所博士候選人。國立自然科學博物館人類學副研究員、兼展示組主任。1987年的鞦季起，分彆在國立颱灣大學人類學係等學校兼任教職。研究與教學的旨趣為：南島語族的社會文化人類學、原住民知識體係、文化形式、博物館民族誌、博物館學。

作者簡介

王嵩山

　　颱灣澎湖人，現居颱中；國立颱灣大學人類學係所學士、碩士，英國牛津大學社會文化人類學研究所博士候選人。國立自然科學博物館人類學副研究員、兼展示組主任。1987年的鞦季起，分彆在國立颱灣大學人類學係等學校兼任教職。研究與教學的旨趣為：南島語族的社會文化人類學、原住民知識體係、文化形式、博物館民族誌、博物館學。