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本书是２００６吴浊流文学基金会小说正奖得奖作品，除了浦尾的春天一文之外，还收录了陈垣三其他文学短篇小说１３篇．内容都是记述台湾发展过程中的人事务为基调的着作．

　　作者陈垣三是旅美物理学教授，在美国主持台美文学，这本短篇小说是他的个人选辑．

好的，以下是一份关于一本名为《星辰低语者》的图书简介，该书与您提到的《浦尾的春天》内容完全无关，且力求详实自然： --- 《星辰低语者》 作者： 艾丽西亚·维恩斯 出版社： 苍穹之盾文学社 装帧： 精装，附送手工绘制星图 页数： 680页 定价： 128.00元 --- 卷首语：当世界停止转动，唯有星光仍在诉说。 《星辰低语者》并非一部单纯的科幻小说，它更像是一部对人类文明终极命运的哲学探讨，包裹在宏大、精密的宇宙史诗之下。故事发生在一个被称为“时间褶皱纪元”的时代，彼时，人类文明已经触及了宇宙的边缘，掌握了超越光速的航行技术，建立了横跨数个旋臂的庞大帝国——“奥瑞恩联邦”。然而，这种无上的辉煌，并未带来永恒的宁静。 第一部：遗失的坐标与苍穹的裂痕 故事的开篇，我们将跟随主角——年轻的天文物理学家与前联邦太空军情报官卡莱尔·维斯特，潜入一片被官方宣称为“虚无之海”的星域。卡莱尔的导师，一位声名显赫却神秘失踪的学者，留下了一枚刻有无法识别符号的古老星盘，并留下遗言：“寻找那些不该被记录的星辰。” 卡莱尔驾驶着一艘经过秘密改造、配备了原型“零点驱动器”的小型飞船“信使号”，进入了这片被联邦刻意遗忘的黑暗地带。他很快发现，联邦的官方星图存在着致命的谎言。在那些被标记为“空洞”或“引力异常”的区域，隐藏着庞大的、非人类建造的结构——被称为“巨像结构体”的遗迹。 这些巨像结构体，其规模远超人类已知的一切工程学奇迹，它们静默地悬浮在宇宙的背景辐射中，仿佛是某个已经消亡的超级文明留下的墓碑。卡莱尔和他的机械师兼安全官，沉默寡言的泽塔，在探索一座漂浮于暗物质流中的水晶塔时，意外激活了其中的一个记录装置。 这个装置播放的，是数百万年前的影像——并非关于战争或科技飞跃，而是关于“声音”。一种奇异的、可以穿透物质和时间，直接在意识中回响的“低语”。这些低语似乎在描绘一种存在形态，一个不依赖于能量或物质，而是依赖于“信息熵”的生命体。 第二部：教会、异端与记忆的迷宫 随着卡莱尔深入调查，他开始触及联邦权力核心的禁区。奥瑞恩联邦的统治基础，建立在一套严密的“宇宙稳定协议”之上，该协议声称，所有对宇宙本质的过度探究都会导致“维度不稳定”。维护这一秩序的，是强大的“真理议会”，一个集宗教、政治和技术审查于一体的组织。 卡莱尔的行为被视为异端。他被联邦追捕，被迫流亡至星际边缘的“漂流星带”——一个由各种被放逐者、独立贸易公会和古老异教派系组成的混乱地带。 在漂流星带，卡莱尔遇到了伊莉莎，一位掌握着失落“符号学”的流浪学者。伊莉莎相信，那些巨像结构体不是遗迹，而是某种“锚点”，用于固定现实的结构。她向卡莱尔揭示了“星辰低语”的真正含义：那不是信息，而是宇宙本身在自我修正时发出的痛苦呻吟。每当一个文明达到某种技术阈值，它们就会“听到”这些低语，而无法理解或抵抗的文明，最终会根据低语的指引，走向自我解体或“升维”。 在伊莉莎的帮助下，卡莱尔破译了导师留下的星盘。它指向的不是一个地点，而是一个时间点——一个被称为“大寂灭”的事件即将重演的坐标。 第三部：共振与选择的代价 联邦的追捕愈演愈烈。真理议会派遣了精锐的“净化者”部队，意图夺回卡莱尔发现的全部数据，并抹除所有相关痕迹。在一次惊心动魄的追逐战中，卡莱尔和伊莉莎设法抵达了最后的目的地——一个位于星系边缘的、被巨大引力透镜扭曲的孤立空间站“观测者之眼”。 “观测者之眼”是联邦建立的最早一批深空基地，其核心被用来观察宇宙背景的最微弱波动。在这里，他们找到了卡莱尔导师留下的最后信息：低语源于宇宙诞生的初期，是熵增的必然结果，它试图将一切复杂的结构（如生命、文明）重新归于最简单的、可预测的状态——即热寂。 导师的发现是绝望的：对抗低语的唯一方式，是彻底停止一切对未知领域的探索，将文明锁死在一个稳定的技术高原上，如同将一个火炉用厚厚的灰烬覆盖。 然而，卡莱尔和伊莉莎无法接受这种“为生存而牺牲进步”的方案。他们意识到，低语者并非邪恶，它们只是宇宙的基本物理法则在作用。真正的选择在于：人类是否愿意成为一个“有意识”的抵抗者。 在最终对决中，卡莱尔利用“信使号”的原型驱动器，结合巨像结构体发出的共振频率，制造出一个巨大的“反向信息波”。这个波不是用来消灭低语的，而是用来“回应”它们。 故事的高潮，是卡莱尔将自己与整个网络连接起来，他没有试图阻止低语，而是选择“理解”它们。他经历了亿万年的信息洪流，目睹了无数文明兴衰的循环。 尾声：新的循环，沉默的誓言 反向信息波没有带来和平，但它为人类赢得了时间——一个不确定的、但却是“自由选择”的时间。低语没有消失，但它们不再是单向的指令，而是变成了一种背景噪音，可以被智慧生命学会过滤和共存。 卡莱尔的命运是模糊的：他可能融入了那片星光，成为了新的信息载体；也可能在共振中被彻底分解。伊莉莎则带着联邦的残余力量和新的认知，踏上了重建的道路。 《星辰低语者》的最终画面定格在“信使号”的残骸上，它漂浮在黑暗中，船身上刻着一行新的座右铭：“我们不再追逐答案，我们只负责提问的方式。” 这是一部关于勇气、知识的代价，以及在宏大冷漠的宇宙面前，个体智慧如何选择不屈服于宿命的史诗。它邀请读者思考：文明的终极价值，究竟是生存的长度，还是探索的深度？ ---

浦尾的春天                              1
繁花似锦                               50
西北雨                                 75
囍饼                                   86
老阿嬷                                 90
蛋卷                                   96
礼物                                  102
无壳蜗牛与还魂草                      125
方形化妆箱                            147
乖宝宝                                184
班车司机                              191
戏剧人生                              206
小学同学                              215
枯树                                  222
重演虎姑婆                            225
优剧场                                236
附录一： 1998台美人笔会暨台湾联合基金会合办征文比赛─小说奖得奖感言   244
附录二： 2006年吴浊流文学基金会小说正奖得奖感言                       247

　　我先生在师大附中唸书时，学生借书每次只能借一本，老师却可以借六本。李老师常亲自带他去图书馆借书，并且指导他阅读，对他谆谆教诲，爱护备至。

　　据郭松芬说：高中毕业后，他曾拜访过李老师。李老师对他说：「你们班上最有可能成为作家的是陈垣三。」这件事是一九九六年我们移居美国后，才从郭松芬的口中获知。那时郭松芬已是有名的作家，而我先生才从教职退休，他学的是物理，教的也是物理，根本跟文学沾不上边。

　　不过我先生从年少时，就对写作非常有兴趣。他写是写了很多，但很少发表。

　　记得三十多年前，钟肇政主编《台湾文艺革新号》时，曾写信向我先生邀稿。信是寄到学校，封口却被拆过，又歪歪扭扭地黏上。我先生没拆封，便放进办公桌的抽屉里，匆匆赶去上课。等下课回来时，信已不翼而飞。过了几天，那封信用另一个信封装上，寄到家里。他知道这是一个警告，但他还是写了一篇评论叫做〈追寻──论郑清文小说的文体〉。标题是〈追寻〉，后来钟肇政加进〈论郑清文小说的文体〉做为副标题。李乔是第一位读者，很喜欢。等发表后，他便到处推荐。听说这篇评论，目前还有人把它当做研究郑清文小说的参考资料。

　　由于我先生生长的时代背景，和他所遭遇到的种种事情，使他很不爱表现。到了美国后，他认识了郑炳全和林良彬，受他们的邀请，才开始参与洛杉矶台美人笔会的各项文学活动。

　　这本自选集共收录了十六篇短篇小说。〈喜饼〉和〈班车司机〉，初稿都写于一九七○年代。

　　我比较喜欢〈喜饼〉的写法，平铺直述，故事简单，却能道出人间的冷暖和无奈。至于〈班车司机〉，则谈到价值判断和人事纠葛，比较深沉，我就不太能欣赏。

　　〈西北雨〉则成稿于一九九五年，后来得过台美人笔会第一次征文比赛小说组第二名(首奖从缺)。它的情节是双向的，一个是叙述汽车商人尔虞我诈的行径，一个是叙述白色恐怖时期受难者的悽惨下场。一场西北雨下得路人措手不及，躲进人家的骑楼下避雨。在无聊的等待中，陌生人开始交谈，于是说出了这些在我们日常生活中都能听到的故事。西北雨是台湾特有的天候，淹水也是台湾人长期忍受的灾难。避雨的人所期望的是天晴、水退，因此等待是免不了的，然而等待还是等待。

　　最近我先生受到郭松芬的敦促和廖清山的鼓励，写了不少作品。〈蛋卷〉，〈枯树〉、〈乖宝宝〉、〈小学同学〉、〈戏剧人生〉、〈老阿嬷〉、〈优剧场〉和〈虎姑婆〉都很短小，他想透过文字特有的表现方式，营造出一种气氛，使人感受到人在真实世界中，不可逃避的各种处境。其它如〈浦尾的春天〉、〈方形化妆盒〉、〈无壳蜗牛和还魂草〉、〈礼物〉和〈繁花似锦〉，则篇幅较长，情节较为复杂，其中含意颇难掌握。我是门外汉，虽耐心细读过几次，但仍不易了解。

　　每次我先生完成一篇作品，总是献宝似地要我做第一个读者。我常问他说：「你到底要讲什么，为什么不直接说出来？」他则回答说：「我只负责把故事说得简单，有条理，至于其中的含意，以及给人的感受，则是读者的事。他们必须发挥自己的想像，否则作者也无能为力。」

　　这本自选集得以出书，感谢李日章和李永海的协助。不管我先生的小说写得怎么样，这是对李维棻老师的一种敬意和怀念，也是对诸多爱护他的朋友，尤其郑清文、曹永洋，所能表达最诚挚的谢意。

评分☆☆☆☆☆

这本《浦尾的春天》，真的勾起了我好多关于回忆的涟漪。我们台湾人对“春天”这个词，总是带着一种特别的感情，它象征着新生、希望，也常常伴随着阵阵细雨和淡淡的花香，有一种既温柔又充满力量的感觉。书名里的“浦尾”，听起来就很有乡土气息，让我联想到许多老一辈台湾人生活过的地方，那些曾经承载着浓厚人情味的小村落。我好奇这本书会不会描绘出当年我们父辈那一代的生活图景，他们的勤劳、朴实，以及在艰辛中相互扶持的温暖。是不是会有一些关于土地的故事，关于农作物生长的细节，关于节气的变化？又或者，故事会聚焦在某个家庭，描绘他们在春天里经历的喜怒哀乐，亲情、爱情、友情，这些永恒的主题在春天的背景下，会呈现出怎样独特的光彩？我特别希望这本书能让我感受到一种怀旧的情绪，回忆起那些逝去的时光，以及那些简单却弥足珍贵的情感。

评分☆☆☆☆☆

《浦尾的春天》，这名字本身就很有诗意，让人一下子就想到了温暖、生机，以及万物复苏的景象。在台湾，春天代表着希望，也常常是万物竞相绽放的季节，充满了活力和生命力。我猜想，“浦尾”可能是一个充满故事的地方，或许是一个风景优美的小村落，或许是某个承载着许多回忆的角落。这本书会不会描绘出那里人们的生活状态？是关于他们的辛勤耕耘，关于他们的喜怒哀乐，关于他们的相互扶持？又或者，它会讲述一段关于爱与成长的故事，主角在春天的气息里，找到了自己的人生方向，或者收获了真挚的感情。总之，这个书名给我一种温暖、舒缓、充满希望的感觉，让我迫不及待地想知道“浦尾”到底是一个怎样的地方，又会在春天里发生怎样动人的故事，让人读来心旷神怡，感受到生命的美好。

评分☆☆☆☆☆

这书名《浦尾的春天》，一听就有一种温润如玉的感觉，就像台湾春天里那绵绵细雨，滋润着大地，也滋润着人心。我总觉得，春天里的故事，总带着一种特别的柔情和希望。而“浦尾”这个名字，又很有乡土气息，让我联想到台湾某个充满生活气息的小角落，那里或许有淳朴的村民，有代代相传的故事，有不变的乡愁。我猜测，这本书或许会描绘出一些关于成长、关于情感的细腻叙事，比如某个少年在春天里萌发的懵懂情愫，或者一个家庭在春天里经历的变迁和成长。又或者，它会展现出台湾乡野的自然风光，春天里花草树木的勃勃生机，以及人与自然之间和谐共处的美好画面。总之，这个书名给我一种温暖、宁静、充满力量的感受，让我期待它能带给我一次心灵的洗礼，感受到生命的美好与坚韧。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《浦尾的春天》这本书名，就忍不住联想到家乡的美好画面，好像耳边已经响起了那熟悉的乡音，闻到了泥土的芬芳。我一直觉得，台湾的春天，不仅仅是花开的声音，更是一种生命力在土地里涌动、在人们的心里生根的感觉。《浦尾的春天》，光是这名字，就让人充满期待，不知道它会描绘出怎样的故事情节，是关于某个小镇、某户人家，还是关于一段跨越时代的记忆？我猜想，作者一定是用了很多细腻的心思去捕捉那些稍纵即逝的季节变化，以及隐藏在日常琐碎中的温情。或许，它会带我们回到一个过去的时空，那里的人们过着简单纯粹的生活，用最真挚的情感去面对生活中的喜怒哀乐。又或者，它会讲述一个关于成长、关于追寻的故事，主角在春天的气息里，找到了属于自己的方向和力量。总之，光是书名就给了我无限的想象空间，迫不及待想知道“浦尾”究竟是何方圣地，又会在春天里发生怎样令人心动的故事。

评分☆☆☆☆☆

《浦尾的春天》，这个名字实在太有画面感了！台湾的春天，对我来说，是那种空气中都弥漫着湿润和生机的味道，走在田埂上，耳边是鸟鸣，眼前是绿油油的稻田，还有远处山上传来的淡淡的茶香。想到“浦尾”，我脑海中浮现出的是一个宁静的小镇，有古老的屋檐，有悠闲的时光，有淳朴的居民。不知道作者会如何描绘这个地方，它是否真实存在，又有着怎样的历史沉淀？我期待它能展现出台湾特有的风土人情，那些隐藏在巷弄里的故事，那些老一辈人传下来的智慧和生活哲学。或许，故事会围绕着一个关于“等待”的主题展开，就像春天等待着花开，人们等待着希望。又或者，它会是一个关于“归来”的故事，离乡游子在春天里回到故土，找回遗失的美好。总之，这本书名传递出一种安宁、温暖、充满生命力的感觉，让人心生向往，迫不及待想要一探究竟。