談文藝.憶師友─夏誌清自選集

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具體描述

「夏誌清總也不老」,靠的就是這種restless的文學基因。

  難得的是他為瞭堅持己見而甘冒不韙的勇氣。他拒絕見風轉舵,麯學阿世。也許這正是他兩本論中國新舊小說的著作成為經典的原因。--劉紹銘

  對於正在大量涉取知識的學生來說,夏誌清的讀書生活可說極為紮實有趣,他廣泛涉獵中西文學,閱讀量之大令人咋舌,洋洋灑灑書單,賞文識人,樂在其中;他看待學問、對待人的直爽忠誠,「快人快語」,一以貫之,在文中錶露無遺。對文學有興趣的讀者,可在其中感受到他治學的精神態度,而心生嚮往,升起有為者亦若是之感。

*真覺得錢鍾書為古代經籍做訓詁義理方麵的整理,直承鄭玄、硃熹諸大儒的傳統;同時他仍旁徵博引西方曆代哲理、文學名著,也給「漢學」打開瞭一個比較研究的新局麵。

*愛玲同我一樣是不相信什麼上帝天堂的。屍體焚化之後,留傳下去隻有她的「全集」和尚未整理齣版的遺稿、信件、照片。她晚年的生活給我絕世淒涼的感覺,但她超人的纔華文章,也一定是會流芳百世的。

*濟安同濟慈一樣,能把自己的靈魂在書信中錶露齣來:任何感想,率直道來,沒有半點虛僞;任何瑣事,在他的筆下,變成瞭有風趣有代錶性的人生經驗。

*因為世驤抱有這種冒險、創新的精神,雖然他一生譯著不算多,在研究中國文學的國人間自有其獨特的地位,而這種地位有其永久性,不因為後人的著譯比他的更好更精而動搖。

*林以亮也是在浪漫、現代、中國古老傳統三種勢力衝擊下企圖為中國詩創新境的勇士。因為他曾把整個生命交給詩,他寫詩最切身的主題,不是愛情,不是自然,而是寫詩的苦樂。

*何懷碩的山水畫,自許有一種「苦澀的美感」……但至少何懷碩本人寫齣那些崇山、寒林、冷月、孤帆,並無意復製那種傳統味道的「靜」美,卻給人驚心動魄的威壓。

  在退休前四十三年間,我主要念到瞭一個博士學位,寫瞭兩本研討中國現代小說、古典小說的英文專著,和集於《論評中國文學》的那十六篇文章。尤其早在六七十年代,我實在很忙,若有文章發錶於颱港報刊,則不是悼文,就是受託於人而非寫不可的序跋和書評。第二輯〈師友纔情〉就集瞭追念先兄濟安、陳世驤、張愛玲的悼文三篇和推介宋淇、何懷碩新書的序文兩篇。〈重會錢鍾書紀實〉則可說是篇廣義的訪問,同樣散文味道很重。--夏誌清

  毫無疑問,夏誌清是上世紀六十年代以來最有影響力的中國小說評論傢。--哈佛大學教授韓南

作者簡介

夏誌清

  原籍江蘇吳縣,1921年齣生於上海浦東。上海滬江大學英文係學士、美國耶魯大學英文係博士。曾任教北京大學、美國密西根大學、紐約州立大學、哥倫比亞大學等校。學貫中西,中英文著作皆極有分量。著有《中國現代小說史》、《中國古典小說》等重要學術論著,文學評論集《愛情.社會.小說》、《文學的前途》、《人的文學》、《新文學的傳統》、《夏誌清文學評論集》等,散文《雞窗集》。現為中研院院士。

好的,為您撰寫一本與您提供的書名《談文藝.憶師友—夏誌清自選集》內容無關的圖書簡介。 --- 書名:《穿越時空的航船:近代中國思想變遷中的個體命運》 作者:林遠聲 裝幀與設計: 本書采用硬殼精裝,封麵設計以一艘古樸的木質帆船剪影置於波濤洶湧的海麵上,背景是黃昏時分的雲霞,象徵著近代中國在劇烈變革中的漂泊與探索。內頁選用略帶泛黃的優質紙張,以體現曆史的厚重感。全書收錄瞭大量珍貴的曆史照片、手稿復印件以及相關曆史地圖,力求在視覺上為讀者提供一種沉浸式的曆史體驗。字體采用宋體與仿宋體的結閤,閱讀起來既莊重又流暢。 圖書簡介: 引言:曆史的巨浪與微塵 近代中國,一個風雨如晦、波譎雲詭的時代。從鴉片戰爭的炮火到五四新文化的呐喊,從革命的洪流到現代化的蹣跚起步,個體在宏大的曆史敘事中往往顯得渺小而無力。然而,正是這些“微塵”的掙紮、選擇與堅持,共同塑造瞭我們今日所見的中國。本書並非一部宏大的政治史或經濟史,它聚焦於那些在時代巨變中艱難前行的知識分子、實業傢、乃至普通民眾的內心世界與命運軌跡,試圖描摹齣一條條在曆史洪流中時隱時現的個體生命綫。 第一部分:舊製度的黃昏與新思潮的萌芽 本部分深入探究十九世紀末至二十世紀初,傳統儒傢思想體係如何在新興的西方思想衝擊下逐漸瓦解。我們選取瞭幾個典型的人物案例——一位固守舊式教育的鄉紳之子、一位被迫參與洋務運動的官員,以及一位留學日本後深受激進思想影響的青年。 通過對他們私人信件、日記以及早期著述的細緻爬梳,我們發現,思想的轉變並非一蹴而就,而是一個充滿矛盾、痛苦與妥協的漫長過程。例如,書中詳述瞭某位傳統學者如何在麵對“中學為體,西學為用”的睏境時,內心的彷徨與掙紮。他們既無法完全割裂與傳統的情感紐帶,又不得不承認西方文明所帶來的強大衝擊。這一部分試圖揭示,啓濛的代價往往是巨大的身份認同危機。 第二部分:革命與理想的交織:在廢墟上重建傢園 進入民國時期,思想的戰場從書齋走嚮街頭。本部分重點關注“五四”前後知識分子群體內部的分化與思想的激進化。我們不再關注那些已廣為人知的領袖人物,而是將筆墨投嚮那些在“德先生”與“賽先生”的口號下,試圖用激進的社會改造方案來重塑中國的底層知識分子。 書中詳盡分析瞭早期共産主義團體、無政府主義者以及溫和改良派之間的思想論戰,並通過對某位早年參與革命團體,後因理念不閤而隱退鄉裏的教育傢的追溯,展現瞭理想主義在殘酷現實麵前的脆弱性。我們探討瞭他們如何從對西方烏托邦的盲目信仰,逐步走嚮對中國本土社會現實的深刻反思。這種反思,不僅關乎政治製度,更關乎國民性改造的長期性與艱巨性。 第三部分:戰爭、流亡與堅守:在夾縫中求生存 抗日戰爭時期是中國近現代史上的一個關鍵轉摺點。在民族存亡的壓力下,不同政治光譜的知識分子被迫重新定位。本部分關注的是戰爭背景下的文化生態,特彆是知識分子群體的“流亡”現象。 我們選取瞭幾個在中國西南和西北地區建立的臨時大學師生群體作為觀察點。在物資匱乏、環境惡劣的條件下,他們如何維持學術研究的尊嚴?他們的詩歌、小說和學術著作如何成為抵抗精神的體現?書中通過對一封封戰時傢書的解讀,還原瞭那個時代學者們在顛沛流離中對教育和文化的執著。同時,也探討瞭在民族主義高漲的背景下,個人學術思想的獨立性如何受到某種程度的裹挾與考驗。 第四部分:風雲再起:從理想轉嚮實用主義的轉型 新中國成立後,思想領域經曆瞭又一次根本性的重構。本書的最後一部分關注的是,那些在舊時代積纍瞭深厚學養的知識分子,如何在新政權的話語體係下,調整自己的知識結構和價值取嚮。 我們挑選瞭幾位在特定領域(如社會學、曆史學、文學批評)有建樹的學者,追蹤他們在新舊體製轉換中的學術軌跡。這並非簡單的“錶忠心”敘事,而是試圖理解他們在意識形態的規範下,如何利用既有的專業訓練,以一種更為“實用”或“隱晦”的方式,繼續從事他們認為有價值的工作。例如,某些人將研究重心從宏大敘事轉嚮瞭地方誌、民間文學或語言學等“安全”領域,這本身就是一種特殊的生存策略和學術傳承方式。 結語:河流入海,麯徑通幽 《穿越時空的航船》試圖提供一個不同於主流敘事的近代中國圖景。它認為,曆史的進步並非一條直綫,而是一係列個體在特定曆史情境下的復雜互動與選擇的結果。理解近代中國,不僅要理解宏大的政治宣言,更要傾聽那些在時代洪流中,或順流而下,或逆流而上,或擱淺灘塗的個體生命的低語與呐喊。他們的命運,摺射齣的是整個民族在尋求現代化過程中所付齣的沉重代價與不懈努力。本書期望能引導讀者,從更微觀、更人性化的角度,重新審視那段波瀾壯闊的歲月。 ---

著者信息

圖書目錄

導言?夏誌清的人文精神 劉紹銘
自序?先談我自己
一、談我自己
 上海,一九三二年春∕紅樓生活誌∕北平、上海、俄亥俄
桃李親友聚一堂──退休前夕的慶祝和聯想∕書房天地
二、師友纔情  
 亡兄濟安雜憶∕悼念陳世驤──並試論其治學之成就∕《林以亮詩話》序
 何懷碩的襟懷──《域外郵稿》序∕重會錢鍾書紀實∕超人纔華,絕世淒涼──悼張愛玲 三、文學、戲劇  
 勸學篇──專覆顔元叔教授∕人的文學∕外行談平劇──兼談寒山樓主及其新著
 曹禺訪哥大紀實──兼評《北京人》∕真正的豪傑們 
四、英美大師  
 A.赫胥黎∕文學雜談∕羅素與艾略特夫婦∕談談卡萊?葛倫──名片、名導演、名女星 
附錄?夏誌清傳奇 劉紹銘

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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閱讀夏誌清先生的著作,總能帶給人一種豁然開朗的感覺。他的文章,不像某些學者的論述那樣枯燥晦澀,而是充滿瞭人文關懷和鮮活的生命力。我一直對那個時代背景下的中國文壇充滿好奇,尤其是那些在曆史長河中閃耀過的名字,他們是如何創作齣那些影響瞭一代又一代人的作品的?而夏先生,他無疑是那個時代最權威的見證者和解讀人。我特彆期待在這本《談文藝.憶師友─夏誌清自選集》中,能夠看到他對於那些他所欣賞的作傢,例如魯迅、張愛玲、瀋從文等等,是如何進行更加個人化、更加深入的解讀。我想知道,在他眼中,這些作傢是如何成長起來的?他們的創作靈感從何而來?他們與同代人之間是否存在著不為人知的聯係和碰撞?更重要的是,夏先生是如何從這些作品中,提煉齣超越時代的普遍意義的?我希望這本書能像一把鑰匙,為我打開一扇理解中國現代文學的更深層次的大門,讓我不僅僅是“讀”書,更是“懂”書。

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夏誌清先生的名字,對於任何一位稍微涉足中國現代文學史的讀者來說,都不會陌生。他如同一座巍峨的山巒,支撐起瞭我們對那個風雲變幻時代的文學記憶。我一直很想找一本能夠讓我更深入地瞭解這位文學巨擘的著作,不僅僅是他的學術研究,更是他作為一個人的思想、情感和過往。我常常在想,是什麼樣的經曆,什麼樣的觀察,什麼樣的思考,能夠成就夏先生這樣一位洞察鞦毫、言辭懇切的文學批評傢?他筆下的作傢和作品,在經過他解讀之後,仿佛都煥發齣瞭新的生命力,他的視角總是那麼獨特,他的分析總是那麼鞭闢入裏。我相信,一位偉大的學者,其人生經曆和與人交往的點滴,必然是他學問思想的重要組成部分。我期待在這本書中,能夠窺見夏先生內心深處的那些“看不見的風景”,感受他與那些文壇巨匠們之間,那些或許平淡卻意味深長的交往,理解他如何在一個動蕩的時代,保持著對文學的純粹熱愛和對真理的不懈追求。

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我常常在想,一位身處巨變時代的思想者,他的目光會投嚮哪裏?他的心會牽掛何方?夏誌清先生,無疑是那個時代的一位重要參與者和記錄者。我在這本《談文藝.憶師友─夏誌清自選集》中,最期待的,是一種跨越時空的對話感。我想聽聽,在那個充滿理想與睏惑的年代,他如何看待時代的浪潮?他與他的師友們,在共同的創作和思想交流中,是如何碰撞齣火花,又如何互相扶持的?我希望這本書,能夠讓我感受到一種“人”的力量,一種在動蕩不安的歲月中,依然堅守理想、追求真理的勇氣。我希望,通過他對過往的迴顧,我能夠更深刻地理解那個時代,理解那些在曆史中閃耀的文學巨星,也理解夏先生本人,是如何在時代的洪流中,一步步構建起他輝煌的學術殿堂,並用他的智慧,照亮後來者的道路。

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總覺得,一個人的思想深度,往往體現在他對過往的梳理和對人生的感悟上。夏誌清先生的學術成就毋庸置疑,但作為一個凡人,他一定也有著自己的情感起伏、人生際遇。我一直對那些“大師”的平凡時刻,以及他們與同行、與前輩、與晚輩之間的互動充滿瞭興趣。在《談文藝.憶師友─夏誌清自選集》這本書裏,我隱隱期待能夠捕捉到夏先生的這種“人”的溫度。那些他生命中重要的“師友”,一定是塑造瞭他思想的重要力量。我希望這本書不僅僅是文學評論的集閤,更是一部關於“人”的傳記,一部關於情感、關於傳承、關於時代洪流中個人成長的記錄。我想知道,在那些具體的交往中,夏先生是如何看待他人?他又給予瞭他人怎樣的影響?這些點滴的細節,或許比宏大的學術理論更能觸動人心,更能展現一個人的精神風貌。

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我總認為,真正的文學大傢,不僅僅是能夠分析作品,更能以自己的人生閱曆和洞察力,連接起文學與生活,連接起過去與現在。夏誌清先生在我的印象中,一直是一位冷靜而深刻的觀察者,他的文字帶著一種理性而溫潤的光澤。我迫切地想在這本《談文藝.憶師友─夏誌清自選集》中,找到更多他對於“文學”本身,以及“文學”與“人”之間關係的獨特思考。他如何看待文學的使命?在不同的時代背景下,文學應該承擔怎樣的責任?而他自己,又如何在這個過程中,與他的師友們互相學習,共同前行?我期待在這本書中,能夠讀到那些關於他對文學本質的追問,關於他對創作的理解,甚至是他對於自己人生道路的選擇和感悟。我希望,通過他的眼睛,我能重新審視文學的力量,以及文學在我們生命中所扮演的角色。

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