具體描述
劇是劇場裏的藝術，那音樂絕對是劇場裏藝術的橋樑，二○○○年甫獲諾貝爾文學奬得主高行健，為華文世界第一位獲奬者，在他的戲劇集裏，不僅是對人物心理活動的刻畫、更將人與人之間復雜錯綜的關係細膩呈現，充份錶現其小說傢的敏銳與劇作傢的精準。是為劇戲、音樂科係不可多得最佳教材讀本。
全套十書：
★車站
★絕對信號
★野人
★彼岸（獨白）
★冥城（聲聲慢變奏）
★山海經傳
★逃亡
★生死界（躲雨）
★對話與反詰
★夜遊神
作者簡介
高行健
一九四○年生於江西贛州，祖籍江蘇泰州。畢業於北京外語學院，專修法國文學。一九七九年開始發錶作品，著有短篇小說《母親》（精選注音版）、《高行健短篇小說集》，長篇小說《靈山》、《一個人的聖經》，劇本《高行健戲劇集》十餘種，文論集《沒有主義》，畫集《另一種美學》。一九八一年成為專業作傢。一九八七年居留巴黎。二○○○年甫獲諾貝爾文學奬，為華文世界第一位獲奬者。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
近期，我投入瞭大量的時間和精力，去閱讀這套“高行健十書（全套）”，這是一次充滿挑戰但又收獲頗豐的旅程。我最先接觸的是《靈山》，這本書一開始帶給我的閱讀體驗是相當“陌生”的。作者采用瞭一種非常規的敘事手法，模糊瞭“我”與“你”的界限，將讀者置於一個流動、破碎但又充滿象徵意義的精神空間。這種寫法，讓我一開始感到有些難以進入，仿佛在迷霧中行走。然而，當我沉下心來，去捕捉那些潛藏的情感和思考時，我發現其中蘊含著對人生孤獨、對存在意義的深刻挖掘。高行健的文字，不追求華麗的辭藻，卻有著直抵人心的力量。他對於人類內心世界的復雜性，以及個體在麵對生存睏境時的無助與掙紮，都有著極其細膩而深刻的描繪。我特彆欣賞書中那種對語言的極緻運用，它既是一種工具，也是一種探索，更是一種存在的證明。接著，我閱讀瞭《論創作》。這本書讓我有機會深入瞭解高行健的創作理念和思想體係。他對於文學的定義，對於語言的理解，以及他對現實批判的態度，都展現瞭他作為一位思想傢和藝術傢的獨立與深刻。他對於“自由”的理解，不僅僅局限於政治層麵，更是一種創作和精神上的絕對自由，這種追求讓我深受啓發。他對於“寫實”的突破，以及對“錶現”的強調，也為我打開瞭新的視角。而《高行健劇作選》中的作品，例如《車站》和《野人》，則讓我看到瞭他作為一位劇作傢的另一麵。這些劇本的語言精煉而富有張力，人物的內心衝突和命運的無常，都被刻畫得淋灕盡緻。我常常在閱讀劇本時，想象著舞颱上的一幕幕場景，感受著人物的喜怒哀樂。這些作品，不僅僅是故事，更是對人類普遍睏境的深刻反思。這套書給我的感覺，就是一次全方位、多層次的思想洗禮。它挑戰瞭我原有的認知，也讓我對文學、對人生有瞭更深的體悟。
评分這套“高行健十書（全套）”真的是我近期閱讀體驗中的一次巨大飛躍。一直以來，我對高行健這個名字並不陌生，但總覺得他的作品有些高深莫測，難以輕易觸及。然而，當我真正捧起這套書，開始沉浸其中時，纔發現那些曾經的猶豫和畏懼，不過是紙老虎。我從《靈山》開始，那書中的孤獨、求索，以及那種飄忽不定的敘事方式，一開始確實讓我有些不適應，仿佛置身於一個巨大而空靈的迷宮。但越往後讀，越被其中對人性深處挖掘的力度所震撼。語言的陌生感逐漸消退，取而代之的是一種直抵靈魂的共鳴。那種不加修飾的、近乎赤裸的內心獨白，以及對人生境遇的深刻洞察，讓我重新審視瞭自己和身邊的一切。特彆是書中關於“我”與“你”的轉換，那種模糊瞭主體邊界的寫法，極富哲學意味，讓我常常停下閱讀，陷入長久的沉思。當我翻到《論創作》時，又是另一番景象。這本書更像是作者思想的源頭活水，他對自己創作理念的剖析，對文學本質的探討，以及對現實批判的犀利，都讓我茅塞頓開。我特彆喜歡他關於“語言的睏境”和“藝術的解放”的論述，這些觀點不僅解釋瞭他作品的風格，更觸及瞭當代文學創作普遍麵臨的難題。讀這部分內容，就像是在與一位智者進行一場深入的對話，收獲良多。而《車站》和《野人》等劇本，則展示瞭他戲劇創作的獨特魅力。舞颱上的衝突、人物的張力，以及那些隱晦而充滿力量的颱詞，都讓我看到瞭文字之外的無限可能。我腦海中甚至已經開始勾勒齣這些場景的畫麵，仿佛親臨其境。整套書給我的感覺，就像是在不同維度上探索人生的意義。有對個體存在狀態的迷惘與追尋，有對社會現實的冷峻審視，也有對藝術創作本質的深刻反思。這是一次全方位的思想洗禮，也是一次對自我認知邊界的拓展。
评分拿到這套“高行健十書（全套）”，我首先感受到的是一種沉甸甸的學術氣息，以及一種藝術傢的自覺。最初吸引我的是《靈山》，那本書的閱讀體驗十分獨特。它不是那種講求情節跌宕起伏、人物性格鮮明的傳統小說。相反，它更像是在一個巨大的精神空間裏進行的一次漫遊。書中“我”與“你”的不斷切換，讓我仿佛在窺探一個復雜的內心世界，又像是在體驗一種遊離於現實之外的行走。高行健的文字，在錶麵上看似平淡，但仔細品味，卻能從中感受到一股強大的力量，那是對生存本質的追問，對人生孤獨的體察。我常常在閱讀中停下來，思考書中那些關於“存在”的片段，它們沒有明確的答案，卻引人深思。這種閱讀方式，雖然需要耐心和投入，但一旦沉浸其中，就會被深深吸引。隨後，我翻閱瞭《論創作》，這本書為我提供瞭一個理解高行健藝術理念的絕佳途徑。他對於文學的看法，對於語言的認知，以及對現實的批判，都展現瞭他作為一位思想者的深度。他強調文學的獨立性，不屈從於任何外在的壓力，堅持藝術的純粹性。這讓我看到瞭一個藝術傢應有的堅守和風骨。特彆是他對“寫實”的界定，以及他對“錶現”的追求，讓我對文學的本質有瞭更深的理解。當我看《高行健劇作選》時，我又一次感受到瞭震撼。無論是《車站》中的人物命運的無常，還是《野人》中對原始衝動與文明衝突的探討，都極具衝擊力。這些劇作，雖然形式上是戲劇，但其蘊含的思想深度和對人性的洞察，絲毫不亞於小說。高行健的劇本，往往充滿瞭象徵意義，留給觀眾廣闊的解讀空間。整套書給我的感覺，就是一種對生命、對藝術、對現實的全麵探索。它不是輕鬆的讀物，但它帶來的思考和啓迪，卻是長久而深刻的。
评分最近花瞭相當長的時間，纔把這套“高行健十書（全套）”細細品讀完畢，說實話，這過程既是挑戰，也是一種難以言喻的享受。我記得剛開始接觸《靈山》的時候，那種碎片化、意識流的敘述方式，讓我有點摸不著頭腦，感覺作者似乎在有意地打破傳統的敘事結構，將讀者置於一種更加自由但同時也更加不確定的閱讀空間。然而，當我逐漸適應瞭這種風格，並開始捕捉其中潛藏的情感和哲思時，我發現這正是高行健作品的魅力所在。他筆下的“我”和“你”，在某種程度上是分離又融閤的，模糊瞭真實與虛幻的界限，也模糊瞭主體與客體的邊界。這種寫法，讓我開始審視自己與世界的關聯，以及個體在宏大敘事中的位置。他對於人類生存睏境的描繪，那種孤獨感、疏離感，以及對生命意義的追問，都深深地觸動瞭我。接著，我轉嚮瞭《論創作》，這本書無疑是理解高行健思想體係的關鍵。他對於文學創作的真誠剖析，對於語言的極緻運用，以及對現實批判的勇氣，都讓我肅然起敬。他提齣的“文學是語言的藝術”，以及他如何通過語言來探索和錶現人性的復雜與矛盾，給我留下瞭深刻的印象。我特彆欣賞他對“自由”的定義，不僅僅是政治上的自由，更是精神和創作上的自由，這種追求純粹性的態度，在當今浮躁的文壇顯得尤為珍貴。而《高行健劇作選》中的幾部作品，如《車站》、《野人》，則讓我看到瞭他作為劇作傢的另一麵。舞颱上的張力、人物的內心掙紮，以及那些精煉而富有深意的颱詞，都極具感染力。我能想象到這些作品在舞颱上呈現時的震撼效果，它們不僅僅是故事，更是一種對人性、對社會的反思。這套書帶給我的，不隻是一次閱讀體驗，更是一次深入的思考之旅。高行健用他獨特的語言和視角，為我打開瞭一個全新的認識世界和認識自我的窗口。
评分這套“高行健十書（全套）”給瞭我一次前所未有的閱讀體驗，它不僅僅是文字的堆疊，更像是一次與一個偉大靈魂的對話。最先吸引我目光的是《靈山》，這本書給我帶來瞭極大的閱讀挑戰，也極大的精神滿足。它沒有清晰的故事情節，沒有傳統意義上的主角，而是以一種近乎囈語的方式，將“我”的孤獨、迷惘、探索和對世界的感受編織在一起。我一開始對於這種“無我”的敘事感到睏惑，但隨著閱讀的深入，我逐漸理解瞭高行健想要錶達的那種遊離感，那種在現實與虛幻之間不斷穿梭的狀態。書中對人與自然、人與人、人與自身關係的探討，充滿瞭哲學思辨的色彩。我常常被書中那些看似隨意卻又深刻的句子所打動，它們直指人心，讓我反思自身的生存狀態。接著，我轉嚮瞭《論創作》。這本書就像是高行健思想的“說明書”，他將自己對於文學創作的理解、他對語言的探索、他對現實的觀察，都毫無保留地展現在讀者麵前。他對於“寫實”的顛覆，對於“自由”的定義，以及他對語言所承載的意義的挖掘，都讓我受益匪淺。我特彆欣賞他對文學純粹性的堅持，以及他對藝術邊界的不斷拓展。這本書讓我認識到，真正的文學創作，需要的不僅僅是技巧，更是一種勇氣和一種對真理的執著。而《高行健劇作選》中的作品，如《車站》、《野人》，則讓我領略瞭他作為一位劇作傢的纔華。這些劇作的語言精煉而有力，人物的塑造極具深度，舞颱上的衝突和矛盾，都充滿瞭戲劇張力。我能夠想象到，這些作品在舞颱上演繹時，所能産生的巨大衝擊力。它們不僅是故事，更是一種對人類境遇的深刻反思。整套書給我的感覺，是一種深刻的、多維度的精神體驗，它挑戰我的認知，拓展我的視野，也讓我對“人”本身有瞭更深的理解。
评分這套“高行健十書（全套）”是我近期閱讀的“重頭戲”，也是一次深刻的精神滌蕩。我從《靈山》開始，這本書的敘事方式讓我耳目一新，也帶來瞭不小的閱讀挑戰。它不是那種傳統的綫性敘事，而是以一種更接近意識流的方式，將“我”的內心世界、對周遭的觀察以及對人生哲思娓娓道來。“我”與“你”之間的模糊界限，讓我仿佛身處一個無限延伸的思維空間，去體驗那種孤獨、迷惘與追尋。高行健的語言，看似平淡，卻蘊含著巨大的力量，它能夠直擊人性的深處，觸及生命最本質的睏惑。我常常在閱讀中停下來，思考那些關於存在、關於自由、關於孤獨的片段，它們沒有明確的答案，卻能引發我長久的沉思。我特彆欣賞他對於人與自然、人與社會關係的獨特視角，那種疏離感和反思性，是我以前很少接觸到的。隨後，我閱讀瞭《論創作》。這本書對於我理解高行健的創作理念至關重要。他對於文學的本質、語言的作用、以及藝術的獨立性有著深刻的見解。他強調文學的“錶現”功能，而非簡單的“寫實”，這讓我對文學的定義有瞭更深的認識。他對於“自由”的追求，更是延伸到瞭創作的方方麵麵，這種不受束縛的精神，是他作品力量的源泉。我尤其被他對語言的精煉和錘煉所打動，字字珠璣，都飽含著深刻的意味。而《高行健劇作選》中的作品，如《車站》、《野人》，則讓我見識瞭他作為一位劇作傢的非凡纔華。這些劇本的結構精巧，人物塑造立體，颱詞充滿張力和象徵意義。我能夠在閱讀中想象到舞颱上的衝突和情感的碰撞，感受到強烈的戲劇感染力。整套書給我的感覺，就是一次對人類存在狀態的深度探索，它不僅提供瞭思想的啓發，更帶來瞭一種靈魂的共鳴。
评分這套“高行健十書（全套）”無疑是我近期閱讀中最具挑戰性，也最富啓發性的一套書。我從《靈山》開始，這本書的敘事方式就讓我眼前一亮，也帶來瞭一種全新的閱讀體驗。它不是按照傳統的故事情節來推進，而是以一種更接近於意識流和內心獨白的方式，展現瞭“我”在旅途中的種種感受、思考和追尋。書中“我”與“你”的模糊界限，營造齣一種強烈的疏離感和不確定性，這讓我仿佛置身於一個巨大的精神迷宮，不斷地探索著自身的存在意義。高行健的文字，看似不加雕飾，卻有著直抵靈魂的力量，它能夠觸及到人內心最深處的孤獨、迷惘和對自由的渴望。我常常在閱讀中停下來，思考那些關於生命本質、關於個體與社會關係的片段，它們沒有明確的答案，卻能引發我長久的沉思。接著，我閱讀瞭《論創作》。這本書，可以說是理解高行健創作思想的“鑰匙”。他對於文學的本質、語言的功用、以及藝術的獨立性有著獨到的見解。他強調文學的“錶現”功能，而非簡單的“寫實”，這讓我對文學創作有瞭更深的認識。他對“自由”的定義，不僅是對政治自由的呼喚，更是對創作和精神自由的極緻追求，這種精神讓我深受鼓舞。而《高行健劇作選》中的作品，如《車站》和《野人》，則讓我領略瞭他作為一位劇作傢的非凡纔華。這些劇本的語言精煉而富有力量，人物的內心衝突和命運的無常，都被刻畫得淋灕盡緻。我能夠在閱讀中想象到舞颱上的戲劇張力，感受到強烈的藝術感染力。整套書給我的感覺，是一次對人類存在狀態的全麵深刻的審視，它挑戰我的認知，拓展我的視野，也讓我對“人”這個概念有瞭更深的理解。
评分自從我開始閱讀這套“高行健十書（全套）”以來，我的閱讀世界仿佛被打開瞭一個全新的維度。最初吸引我的是《靈山》，這本書的敘事方式非常獨特，它沒有清晰的情節綫索，也沒有傳統意義上的角色發展，更像是作者內心世界的碎片化呈現。他用一種近乎冥想的方式，將“我”的孤獨、迷惘、對生命意義的追問，以及對外部世界的觀察，巧妙地編織在一起。書中的“我”與“你”的不斷轉換，讓我時常感受到一種虛幻與真實的界限模糊，這種寫法極大地挑戰瞭我習慣的閱讀模式。然而，正是這種挑戰，讓我開始深入思考自身的存在，以及個體在社會中的位置。高行健的語言，樸實無華，卻蘊含著巨大的力量，能夠直擊人心，觸動靈魂最深處的孤獨與渴望。我尤其欣賞書中對人與自然、人與人之間關係的深刻描繪，那種疏離感和反思性，讓我對現實生活有瞭新的體悟。隨後，我轉嚮瞭《論創作》。這本書為我提供瞭一個理解高行健藝術理念的絕佳窗口。他對於文學的本質、語言的作用，以及藝術的獨立性有著深刻而獨到的見解。他強調文學的“錶現”功能，而非簡單的“寫實”，這讓我對文學的定義有瞭更深的認識。他對“自由”的執著追求，延伸到瞭創作的方方麵麵，這種不受拘束的精神，是他作品強大生命力的源泉。而《高行健劇作選》中的作品，如《車站》、《野人》，則以其精煉的語言、深刻的人物刻畫和強烈的戲劇張力，再次給我帶來瞭巨大的震撼。我能在閱讀中想象到舞颱上的衝突與情感的碰撞，感受到強烈的藝術感染力。整套書給我的感覺，就像一次對人類精神世界的深度探索，它不僅提供瞭思想的啓發，更帶來瞭一種靈魂的共鳴。
评分這套“高行健十書（全套）”絕對是我近段時間以來閱讀體驗的巔峰之作，它帶來的震撼和思考是難以言喻的。我從《靈山》開始，這本書的敘事手法就徹底顛覆瞭我對小說的認知。它不是那種按部就班講故事的方式，而是以一種近乎意識流的筆觸，將“我”在旅途中的種種感受、思考和追尋，以一種碎片化、卻又充滿哲思的方式呈現齣來。“我”與“你”之間模糊不清的界限，讓我時刻處於一種思考的張力之中，仿佛在不斷地審視自己與世界的關聯。高行健的語言，沒有絲毫的矯揉造作，卻帶著一種直抵人心的力量，它能夠觸及到生命最本質的孤獨、迷惘和對自由的渴望。我常常在閱讀中被那些看似隨意的語句所打動，它們像是在低語，卻又能引起我內心深處的共鳴。我特彆欣賞書中對人與自然、人與社會關係的深刻洞察，那種疏離感和反思性，讓我對周遭的一切有瞭新的審視角度。接著，我閱讀瞭《論創作》。這本書，無疑是理解高行健思想精髓的關鍵。他對於文學的本質、語言的運用、以及藝術的獨立性有著極其深刻的見解。他強調文學的“錶現”功能，而非簡單的“寫實”，這讓我對文學的定義有瞭更深的認識。我對“自由”的理解，也因此得到瞭極大的拓展，它不僅是政治層麵的，更是創作和精神層麵的絕對自由。而《高行健劇作選》中的作品，例如《車站》和《野人》，則以其精煉的語言、鮮活的人物塑造和強烈的戲劇衝突，再次帶給我巨大的衝擊。我能夠在閱讀中想象到舞颱上的情感碰撞，感受到強烈的藝術感染力。整套書給我的感覺，就是一次對人類存在狀態的全麵而深刻的探索，它挑戰我的認知，拓展我的視野，也讓我對“人”這個概念有瞭更深的理解。
评分當我開始翻閱這套“高行健十書（全套）”時，我便知道自己即將踏上一段不平凡的閱讀旅程。我首先被《靈山》所吸引，這本書的敘事方式極具顛覆性。它打破瞭傳統意義上的情節和人物設定，更像是一場心靈的漫遊，一段關於孤獨、關於存在的哲學探索。書中“我”與“你”的轉換，讓我時常感到一種疏離，但這種疏離卻恰恰反映瞭現代人普遍的精神狀態。高行健的文字，看似簡單樸實，卻有著直指人心的力量，它能觸及到最隱秘的角落，引發深刻的自我審視。我常常在閱讀中被那些看似零散的思考所打動，它們如同顆顆珍珠，串聯起對生命、對自由、對人性本質的追問。這種閱讀體驗，需要耐心和投入，但一旦沉浸其中，就會被深深吸引。接著，我閱讀瞭《論創作》。這本書為我揭示瞭高行健藝術世界的“幕後”。他對於文學的理解，對於語言的運用，以及對現實的批判，都展現瞭他作為一位思想傢的深刻與犀利。他對於“自由”的執著追求，以及他對文學純粹性的堅守，都讓我肅然起敬。他提齣的“文學是語言的藝術”，讓我重新審視瞭語言在文學創作中的重要性。我特彆欣賞他對“寫實”的超越，以及他對“錶現”的強調，這為我打開瞭新的文學視野。而《高行健劇作選》中的作品，例如《車站》和《野人》，則以其獨特的戲劇張力和深刻的思想內涵，再次震撼瞭我。這些劇作，無論是人物的塑造，還是情節的設置，都充滿瞭象徵意義，引人深思。整套書給我的感覺，就像是一次對人類精神世界的深度挖掘，它不僅提供瞭思想的啓迪，更帶來瞭一種靈魂的震撼。
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