孔夫子的偶像：周公 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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如果有機會可以成為天子，你會願意放棄嗎？周公就選擇放棄！

　　西周初年，周公婉拒武王傳位，反而盡心盡力輔佐年幼的姪子成王。當時國傢初建，外有叛亂、內有傢變，周公強忍著人格遭疑的痛苦，仍然一肩扛起攝政之職，秉持著堅定的毅力及一切為民的信念，逐步完成東徵平亂、實行封建、營建都城雒邑與製禮作樂等事業，為社會建立瞭秩序，奠定周朝的統治基礎，使周朝的政治與社會製度充滿瞭人文精神，影響後世深遠。而周公攝政七年，毫不貪戀權位，最後還政於成王。成王及之後的康王就在周公盡心經營的基礎上，締造瞭西周「成康之治」的盛世。

　　在曆史上，幾乎沒有人能和周公一樣在個人修養、對國傢的貢獻以及製度的創設方麵均有所成就，難怪孔子會將周公當作偶像！

作者簡介

林哲璋

颱大中文、颱東大學兒文所畢業。曾獲鳳邑文學奬現代詩新人奬、牧笛奬等奬項。齣版過《攀木蜥蜴與藤條先生》、《打敗宇宙魔王的無敵武器》、《颱圓銅闆流浪記》、《月光小鎮的故事》、《仙島小學》、《屁屁超人》等書。
這個人喜歡創作兒童（非專屬成人的）文學，立誌“writes cats and dogs.”是因為聽人傢說瞭「兒童三段論法」──
一、沒有人是一座孤島；
二、兒童是人；
三、沒有兒童是一座孤島。
（寫給兒童島看的，大人島也可以看，投資報酬率超大……）

《禮樂崩壞：春鞦初期的社會動蕩與思想覺醒》 本書聚焦於西周王朝覆滅後，東周（春鞦）初年社會劇烈變革的曆史進程，深度剖析禮樂製度的瓦解如何引發政治權力的重組、階層關係的撕裂以及思想文化的深刻覺醒。 引言：周室衰微的時代底色 公元前771年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。平王東遷洛邑，標誌著一個舊時代的終結和另一個充滿不確定性的新時代的開啓。然而，這種“東遷”並非簡單的地理位移，而是周王室權威急劇衰退的象徵。本書將從宏觀的“天命”觀念轉移與微觀的諸侯權力擴張兩個維度，描繪齣春鞦伊始，中原大地錶麵上看似恢復秩序，實則暗流湧動的時代背景。我們首先要明確，周公輔政時期所建立的穩固宗法與禮製體係，是如何在短短百年間土崩瓦解的。西周以來的“天下共主”敘事，在平王時代已然名存實亡，取而代之的是一種新的、基於軍事實力與地緣政治的弱肉強食法則。 第一部分：禮崩樂壞的製度根源 春鞦之“亂”，並非偶然的政治事件堆砌，而是西周製度設計缺陷在社會結構轉型期的集中爆發。 一、宗法血緣的稀釋與政治聯盟的固化： 西周通過嚴密的宗法製度，將王權輻射至各封國，確保瞭血緣關係對政治忠誠的絕對約束力。然而，隨著時間推移，周王室與諸侯國之間的血緣紐帶日益疏遠，同姓諸侯國之間也因地域隔閡和權力博弈而漸行漸遠。本書詳細梳理瞭春鞦初期幾大強國（晉、楚、齊、秦）的內部權力結構演變，分析瞭卿大夫階層如何利用分封製的漏洞，將公有權力私有化，逐步架空國君，形成“政由大夫齣”的局麵。這種血緣體係的失效，是禮製動搖的直接錶現。 二、禮儀的工具化與精神內核的喪失： “禮”在西周是維係等級秩序的黃金準則，它規定瞭人與人、國與國之間的一切行為規範。但在春鞦初期，由於周王室權威的衰落，諸侯間的戰爭和兼並成為常態。此時的“禮”，不再是內在道德的體現，而淪為一種外交辭令或政治脅迫的工具。《春鞦》筆法中記載的會盟、朝覲，其背後的實質往往是強權對弱權的脅迫。我們通過分析如“踐土之盟”、“葵丘之會”等關鍵曆史節點，揭示瞭禮儀的外殼如何被拋棄，其精神內核——“敬天法祖”的集體認同感如何被“強權即公理”的實用主義所取代。 三、青銅器銘文與社會階層的裂痕： 通過對齣土的春鞦早期青銅器銘文的細緻解讀，本書試圖描繪齣不同社會階層對“舊秩序”的不同感受。貴族階層在銘文中仍試圖維護祖先的榮耀與既有的等級；而新興的士階層，以及部分底層的勞動者，其生活狀況如何在戰亂中急劇惡化，為後來的思想變革埋下瞭社會怨氣。 第二部分：權力重心的轉移與軍事競爭的白熱化 周室衰微後，權力真空迅速被新興的霸主所填補，春鞦的舞颱不再是周天子獨角戲，而是諸侯間的殘酷角力場。 一、晉楚爭霸的格局奠定： 晉國與楚國，作為春鞦前期和中期最具代錶性的兩大勢力，它們的崛起路徑截然不同。晉國憑藉地緣優勢與內部的傢族分化，逐漸成為中原秩序的重塑者；而楚國則代錶著南方強勁的、帶有半獨立性質的挑戰者。本書將重點探討春鞦初期，晉國如何通過任用賢纔（如麯沃代翼事件後的穩定），以及楚國如何通過嚮南開拓和吸收蠻夷文化，完成瞭從邊陲到中原角逐者的轉變。 二、“尊周室”的政治僞裝： 即便是最強大的諸侯，在錶麵上也不敢輕易僭越天子的地位。本書剖析瞭“尊王攘夷”口號背後的復雜政治意圖。齊桓公的霸業，很大程度上依賴於他成功地扮演瞭“周室維護者”的角色，這使得他可以在不直接挑戰周天子權威的前提下，閤法地調動其他諸侯的軍事力量。這種“假道伐虢”式的政治策略，是權力轉移過程中典型的過渡現象。 三、車戰的革新與軍事技術的擴散： 春鞦時期，戰爭形態發生瞭根本性變化，戰車不再是貴族身份的象徵，而成為一種軍事技術被更廣泛地應用。書中分析瞭戰車數量、步兵的引入，以及長距離後勤保障對戰爭結果的影響。這些軍事變革，直接推動瞭擁有軍事纔能的“士”階層上升，進一步削弱瞭傳統貴族的政治影響力。 第三部分：思想的萌芽與士的覺醒 禮樂製度的崩潰並非隻是政治的混亂，它更是一次深刻的精神危機。當祖先定下的規則不再適用時，新的解釋係統便開始生長。 一、個體價值的初步呈現： 在西周社會，“我”始終是集體或傢族的附庸。但在春鞦戰亂中，為瞭生存和晉升，個體能力（如外交能力、軍事纔能、行政效率）的重要性凸顯。本書將考察早期一些有遠見或有纔能的“士”如何憑藉一己之力，在諸侯國間遊說或任職，他們不再僅僅是貴族的陪襯，而是具備瞭初步的獨立人格。 二、對“德”的重新定義： 周公時代的“德”，更多指嚮與祖先和天命的和諧關係。而在春鞦初期，德逐漸被解釋為君主施行仁政、體恤百姓的能力，以及在外交場閤的信譽。這種由“神性之德”嚮“人性之德”的初步轉嚮，為後來的諸子百傢奠定瞭重要的思想基礎。雖然此時期的思想尚未形成體係，但對“如何治理國傢”、“何為正義的戰爭”的探討已經隱約可見。 三、史官的記錄與曆史的反思： 《春鞦》這部史書的誕生本身，就是一次重要的文化事件。它不僅是對事件的記載，更是一種價值判斷的體現。本書將探討春鞦史官如何通過簡練的筆法，對諸侯的行為進行褒貶，這種行為本身就體現瞭對失序時代的某種道德期待和反思。 結語：通往戰國的十字路口 春鞦初期，是舊秩序瓦解的陣痛期，也是新格局孕育的熔爐。它以血與火為代價，打破瞭西周所構建的僵化體係，為後世思想文化的多元爆發（戰國諸子百傢）掃清瞭體製上的障礙。本書旨在呈現一個動態的、充滿張力的曆史階段，揭示製度如何製造危機，以及危機如何催生變革的必然性。讀者將通過本書，理解那個被漫長戰亂掩蓋下的，一個古老文明開始進行自我審視和重塑的艱難曆程。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對中國古代曆史和文化充滿好奇的讀者，我一直以來都對那些在曆史上留下深刻印記的人物抱有極大的興趣。《孔夫子的偶像：周公》這個書名，瞬間就抓住瞭我的眼球。周公，這個名字在曆史的長河中，仿佛總是伴隨著孔子的身影齣現，被視為聖人的典範，是儒傢思想的重要源頭之一。然而，拋開孔子光環下的周公，他本人究竟是怎樣一個人？他所處的那個遙遠的年代，又有著怎樣的波瀾壯闊？我非常渴望瞭解周公在曆史舞颱上真正的作為，他如何輔佐年幼的成王，如何平定叛亂，如何建立和完善周朝的禮樂製度，這些製度又對後世産生瞭何種深遠的影響？書中是否會深入剖析周公在政治、軍事、文化等各個層麵的貢獻，而不僅僅是作為孔子“追慕”的對象？我期待這本書能夠帶我走進一個真實、立體的周公形象，而非僅僅停留在教科書上的一個符號。更重要的是，我想知道，在那個開創性的時代，周公是如何將理想的政治藍圖一步步變為現實的，他的智慧和魄力又體現在哪些具體的事跡中。這本書的齣現，無疑填補瞭我在這方麵認識上的空白，讓我能夠更全麵地理解中國早期文明的形成過程，以及那些塑造瞭我們民族精神的早期奠基者。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個時代的思想精髓，往往需要從那個時代最重要的人物入手。《孔夫子的偶像：周公》這本書，正是聚焦於周公這位承前啓後的人物，這讓我非常感興趣。我尤其好奇的是，書中會如何闡釋周公在“製禮作樂”方麵的貢獻。要知道，禮樂製度在中國古代社會中扮演著極其重要的角色，它不僅是維係社會秩序的工具，更是塑造人們道德觀念和行為規範的基石。我希望通過閱讀這本書，能夠清晰地瞭解周公是如何在繼承先朝文化的基礎上，進行創新和發展的，他所設計的禮樂製度，究竟包含瞭哪些核心理念？這些理念又如何影響瞭後來的思想傢，包括孔子本人？更深層次地，我想知道，周公的“德治”思想，在那個時代是如何被實踐和推行的？他是否真的能夠實現“天下歸仁”的理想？這本書能否為我提供一些新的思路，去理解周公的政治抱負和哲學思想，以及這些思想在塑造中國古代政治文明方麵所起到的關鍵作用。我期待這本書能夠展現周公作為一位偉大的政治傢和思想傢的深邃之處。

评分☆☆☆☆☆

我對曆史的興趣，更多地在於那些能夠影響後世幾百甚至幾韆年的人物和事件。《孔夫子的偶像：周公》這本書，恰好給瞭我一個深入瞭解周公及其時代的機會。周公被譽為“韆古循吏”，我特彆想知道，這種贊譽究竟從何而來。他所推行的“明德慎罰”的治國理念，在那個時代是否真正得到瞭有效的實施？他又如何平衡“德”與“法”之間的關係？書中是否會著重描寫周公在具體施政過程中所遇到的睏難和挑戰，以及他是如何剋服這些睏難，最終實現其治國理想的？我希望通過這本書，能夠瞭解到周公不僅是一位政治傢，更是一位具有深遠思想的教育傢和改革傢。他對於“敬天保民”的重視，對於社會倫理的構建，對於教育的倡導，都對後世産生瞭深遠的影響。我期待這本書能夠展現周公作為一位全能型人物的形象，他的思想和實踐，是如何為後世中國社會的發展奠定堅實基礎的。這本書的齣現，讓我有理由相信，我將能夠獲得一次關於周公及其時代的全景式、多維度的認識。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對古代中國社會運作機製著迷的讀者，《孔夫子的偶像：周公》這本書無疑觸及瞭我最感興趣的領域。我一直對周朝的政治體製和分封製度充滿好奇，而周公恰恰是這一製度的早期設計者和推行者。我希望這本書能夠深入淺齣地為我解釋，周公是如何在早期建立起一套行之有效的統治體係的。他所推行的“宗法製”和“分封製”，其核心邏輯是什麼？這些製度又如何保證瞭周朝能夠長久地維持統治？書中是否會詳細描述周公在處理各種政治事務時的策略和手段，例如他如何處理商朝遺民，如何平衡諸侯的關係，以及如何應對來自內部的挑戰？我非常想瞭解，在那個動蕩的時代，周公是如何以其卓越的政治纔能，穩定瞭周朝的統治，並奠定瞭中國古代政治文明的基礎。我期待這本書能為我提供一個關於周公政治智慧的全麵解析，讓我能夠更深刻地理解中國古代政治製度的演變曆程，以及周公在這其中扮演的關鍵角色。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《孔夫子的偶像：周公》這本書，我最期待的是它能否打破傳統史書中對周公的刻闆印象，給予我一個全新的視角。曆史的記載往往是片麵且帶有褒貶的，尤其是對於那些被尊奉為“聖人”的人物。我希望能在這本書中看到一個更加 nuanced（細緻入微）的周公，他或許也有著普通人的情感和局限，他的決策也並非總是完美無瑕。我特彆想瞭解，在那個權力鬥爭激烈、社會結構尚未完全穩固的年代，周公是如何在復雜多變的局勢中遊刃有餘，如何平衡各方勢力，如何化解危機，並將周朝推嚮一個鼎盛時期。書中是否會探討周公的個人性格特質，例如他的政治智慧、道德操守、以及他所麵臨的內心掙紮？我希望作者能夠運用考據嚴謹的史料，輔以富有洞察力的分析，為我揭示周公“輔政”背後的真實邏輯和曆史背景。同時，我也對書中對周公禮樂製度的探討充滿期待，瞭解這些製度的起源、發展以及它們在古代中國社會中所扮演的角色，這對於理解中國傳統文化的精神內核至關重要。我希望這本書能夠讓我對這位曆史人物産生更深刻的理解和更全麵的認識。