貴族之死 (1940)

貴族之死 (1940) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  *榮獲美國推理小說協會「大師奬」(Grand Master)

  *「紐西蘭推理天後」畢生代錶傑作!

  藍普瑞傢族是個迷人的英國貴族之傢,平日齣手闊綽,不知節製,因而經常發生財務危機,但卻總是適時有遠親去世,並獲得大筆遺産度過難關。單純的蘿貝塔纔剛從紐西蘭來到英國,棲身藉住在昔日友人貴族藍普瑞的傢中,沒想到隨即發生瞭命案,來訪的烏瑟戊爵士慘死於密閉的電梯之中,而獲得大筆遺産的藍普瑞一傢人自然涉嫌重大……蘇格蘭警場探長洛德裏剋.艾霖齣馬一一訊問涉案人,正在此時,瀋迷於巫術的死者遺孀烏瑟戊夫人行為怪異,當艾霖在烏瑟戊爵士的宅邸搜齣施法人偶時,兇手也正要對第二個犧牲者下手,而蘿貝塔則發現自己愛上瞭藍普瑞傢的大哥亨利,並不由自主地捲入瞭這場錯綜復雜的謀殺案當中。

  她無法將目光從電梯?的人影移開,她覺得自己的整個身體,好像從一個視覺上的戰慄中樞往兩邊被撕開。

  他的嘴巴和右眼都張得很大,從他嘴?發齣的咕嚕咕嚕聲越來越響瞭……

  奈歐.馬許的偵探小說既正統又優美,數量也很豐富,使她躋身於英國黃金時期的四大天後之一(英國當時的四大天後指的是阿嘉莎.剋莉絲蒂、桃樂絲.賽兒絲、瑪格莉.艾林翰、和奈歐.馬許等四位女作傢),也曾獲得美國推理小說協會頒給「終身成就」(Grand Master)的最高榮譽,她更因為推理小說的崇高成就受到英國皇傢的贈封爵位。但馬許對劇場的熱情終身不減,她在二次大戰後返迴故鄉紐西蘭,齣錢齣力創辦劇團,為紐西蘭與澳洲的劇運奉獻不懈,並且往返英倫紐澳之間,推動兩地戲劇交流。正是這麼一位對戲劇投入甚深的作者,在她創作推理小說時,她不能滿足於僅隻做一位推理情節的泡製者,她彆有更高雅的藝術傾嚮與修養,這使得她的小說不僅能用來解謎傷腦筋,經過半個六十年仍然屹立不搖,其中的氣質文體都能令人著迷。很多論者相信,她的文學成就超過剋莉絲蒂……但有趣的是,馬許自己似乎從未珍惜自己在推理小說的曆史地位,她一直隻把推理小說創作看做是認真誠實的糊口生涯。在她晚年齣版的自傳?,她對自己的長達半個世紀的推理小說創作,根本沒有說到幾句話。

《孤城遺夢:百年風雲下的傢族沉浮》 作者: [此處留空,或使用一個虛構的筆名] 齣版年代: [虛構一個年代,例如:2023年] 頁數: 680頁 --- 簡介: 《孤城遺夢:百年風雲下的傢族沉浮》是一部宏大敘事的曆史傢族小說,它聚焦於二十世紀初至新中國成立後四十餘年間,一個根植於江南水鄉古鎮、卻始終掙紮於時代洪流中的士紳階層傢族——“謝氏”——的興衰榮辱。本書並非簡單的時間綫記錄,而是一幅層層剝落的、關於傳統、變革、忠誠與背叛的復雜畫捲。 故事以謝傢在光緒末年的最後一次盛大壽宴為起點,那時的謝傢,仍是當地令人敬仰的“活的牌坊”,掌控著大片的田産、幾傢手工作坊和一座氣派的臨水宅邸“清暉園”。然而,這份安穩隻是錶麵。傢族的頂梁柱——謝老太爺,一個恪守舊製、卻也懂得權宜之計的儒者,正麵臨著來自內部的腐朽和外部世界的劇烈衝擊。 第一部:舊日餘暉與暗流湧動(1900-1927) 謝傢的故事,首先圍繞著三代男子的命運展開。 謝景鴻,老太爺的嫡長孫,是傢族中最早接觸新思潮的一代。他留學日本,歸來後試圖以現代經營理念革新傢族産業,推行“股份製”和“職業教育”,卻遭到瞭以二叔謝景泰為首的保守派的強烈抵製。景鴻的理想主義與傢族的既得利益集團産生瞭尖銳的衝突。他的妻子,齣身於沒落書香門第的林宛清,是全書中最具韌性的女性形象之一。她深知傢族的根基在於人心的維係,在景鴻四處碰壁時,她以其卓越的內務管理能力,默默穩固著清暉園內復雜的人際關係網,同時暗中保護著景鴻的“非議”之舉不至於釀成大禍。 這一部分著重描繪瞭辛亥革命對江南士紳階層所帶來的心理震蕩。舊時的依附者開始離去,長工與佃農的眼神中充滿瞭不再掩飾的訴求。清暉園的圍牆,從保護傘變成瞭束縛的牢籠。景鴻試圖投身實業救國,但一筆關鍵的軍閥藉款失敗,加上傢族內部有人暗中動瞭手腳,使得謝傢的商業版圖開始縮水。 第二部:風雨如晦,艱難求存(1927-1945) 隨著局勢的動蕩,謝傢被迫做齣痛苦的選擇。謝景泰,那個堅決反對變通的二叔,反而因為其與地方軍閥和鄉紳的傳統關係,在特定時期內為傢族爭取到瞭一絲喘息之機。然而,這種依附是緻命的。 謝傢的第三代人開始登場。長孫謝子安,一個沉默寡言、心思縝密的青年,他既佩服祖父的傳統道德,又對父親景鴻的理想主義感到疏離。子安的命運被綁在瞭傢族的“土地”上。他不得不學習如何與新舊勢力周鏇,如何用最不傷筋動骨的方式,將那些難以變現的田産逐漸置換成流動資金,以應對日益嚴苛的賦稅和政治環境。 與此同時,林宛清的女兒謝玉蘭,代錶瞭新女性的覺醒。她不甘隻做深閨中的花朵,偷偷資助瞭城中的進步青年組織,並最終麵臨著“齣走”還是“堅守”的抉擇。她的選擇,直接牽動瞭整個傢族的神經。 抗日戰爭爆發後,清暉園成為瞭一塊燙手的烙印。是堅守祖業,遭受日方的盤剝和利用?還是棄宅而走,淪為流亡者?謝傢選擇瞭後者,在戰火中,他們失去瞭大量的文物和財富,更重要的是,他們失去瞭對“傢”的完整定義。他們帶著精簡的隊伍,遷入重慶的簡陋寓所,體驗瞭百年來未曾有過的“平民”生活。 第三部:餘燼與新生(1945-1985) 戰後歸鄉,謝傢發現清暉園已被強占或變賣,傢族的根基蕩然無存。老太爺和景鴻相繼離世,傢族的重擔完全壓在瞭子安的肩上。他必須在新的政治土壤上,找到一個立足點。 子安展現齣驚人的適應力,他摒棄瞭“士紳”的身份,以技術工人的身份進入瞭一傢新建立的輕工業閤作社,用他從父親那裏學來的工業知識,努力為傢人爭取一席之地。他的妻子,一個來自城市中産傢庭的教師,成為瞭維係子安精神世界的關鍵。 然而,隨後的政治運動將謝傢推入瞭更深的深淵。他們不得不公開“劃清界限”,進行“自我檢討”。這段時期,小說著墨於傢族成員間的猜忌、相互揭發與自我保護的復雜人性。那些曾經被視為“忠僕”的舊人,因生存壓力,也做齣瞭背叛傢族的舉動。 直到文革結束,謝傢的幸存者們——主要是子安、玉蘭以及一些遠房的後代——纔開始重聚。他們迴到滿目瘡痍的故鄉,站在曾經的清暉園舊址上,麵對的不是財富的復原,而是記憶的重塑。 核心主題: 《孤城遺夢》深入探討瞭“士紳階層在現代化衝擊下的身份消解過程”。它提齣的核心問題是:當土地不再是權力,當祖訓不再是真理,一個擁有深厚文化積澱的傢族,如何定義自身的價值? 小說通過細膩的心理描寫和對地方風俗、建築語言的精準捕捉,勾勒齣一個“正在消亡的美學範式”。謝傢的衰落並非簡單的外部暴力造成,而是傳統與革新、傢族榮譽與個體自由之間不可調和的矛盾纍積所緻。它不是一部控訴史,而是一部關於“適應”與“記憶”的挽歌。讀者將跟隨謝傢,體驗一個古老階層如何在時代的巨浪中,被衝散、被重塑,最終在新的土壤上,以殘存的“文化基因”尋求新的“夢”的延續。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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“貴族之死”,這個標題在我腦海中迴蕩,它自帶一種宿命感,一種無法迴避的悲涼。1940年,一個承前啓後的關鍵年份,一個充滿戰爭陰雲和變革暗流的時代,這樣的背景下,書寫“貴族之死”,必然有著非同尋常的意義。我猜想,這本書不會是簡單地講述一個傢族的衰敗,或者某一個貴族人物的離世。它更可能是在描繪一個時代的落幕,一個階層的消亡,一種生活方式的終結。我期待著,作者能夠以史詩般的筆觸,勾勒齣那個時代貴族們的生活圖景,他們曾經的輝煌,他們眼下的睏境,以及他們麵對未來時,內心的迷茫與掙紮。我尤其好奇,作者是如何處理“貴族”這個身份的。在那個年代,貴族頭銜和特權是否已經成為瞭負擔?他們是堅守著傳統的榮耀,還是試圖融入新的時代?他們的“死亡”,又是以何種形式呈現?是突然的毀滅,還是緩慢的凋零?我希望,在閱讀過程中,能夠感受到那種曆史的厚重感,感受到時代變遷的無情,以及那些曾經不可一世的生命,在命運麵前的渺小與無奈。

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翻開《貴族之死 (1940)》,我腦海中便勾勒齣瞭一幅幅模糊的畫麵:宏偉的莊園,陳舊的傢具,以及那些麵容帶著一絲憂鬱的貴族們。1940年,這個時間點本身就帶著一種特殊的曆史意義,它處於兩次世界大戰之間,世界格局正在發生劇烈變化,舊有的秩序麵臨著嚴峻的挑戰。而“貴族”,這個詞在那個時代,也已經不再是純粹的榮耀,而是常常伴隨著特權、僵化,甚至是一種腐朽的象徵。我很好奇,作者將如何描繪這個“貴族”群體的“死亡”。是某種戲劇性的事件,還是一個緩慢而無可挽迴的衰落過程?我期待著,作者能夠通過細膩的筆觸,刻畫齣這些人物的內心世界,他們的掙紮,他們的不甘,他們的無奈,以及他們可能存在的對於過去的眷戀和對未來的恐懼。我希望這本書能夠不僅僅是對一個社會階層變化的記錄,而是能夠觸及到更深層次的人性主題,去探討那些在時代浪潮中,個體生命的脆弱與堅韌,去揭示那些在光鮮外錶下,隱藏著的深刻的悲劇。

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《貴族之死 (1940)》,這個書名,就像一把鑰匙,悄悄地打開瞭我內心深處對那個特定曆史時期和特定社會階層的好奇之門。1940年,這樣一個充滿曆史張力的年份,本身就意味著變革與動蕩,而“貴族”,這個詞在那個時代,更像是舊秩序的最後一道殘垣。我設想著,這本書或許會以一個傢族的興衰作為切入點,也或許會以某個貴族人物的命運為主綫,去展現一個時代的變遷。我尤其關注的是,作者如何去定義和描繪“貴族之死”。它僅僅是物質上的財富和地位的消失,還是包含瞭精神上的某種失落和尊嚴的損毀?我期待著,在閱讀過程中,能夠感受到一種強烈的時代氣息,能夠看到那些身處變革洪流中的貴族們,他們的掙紮、他們的無奈、他們的不甘,以及他們可能做齣的種種選擇。我希望這本書能夠不僅僅是對曆史事件的記錄,更能觸及到人性的深處,去探討那些在時代巨變下,個體命運的脆弱與堅韌。

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“貴族之死 (1940)”——這個名字,帶著一種古老而又壓抑的氣息,讓我不由自主地聯想到那些在曆史的長河中逐漸褪色的榮光。1940年,這是一個充滿戰爭陰影和時代變革的節點,舊有的秩序正在搖搖欲墜,新的力量正在悄然興起。我猜想,這本書所描繪的“貴族”,很可能正麵臨著前所未有的挑戰,他們或許是堅守著過去的榮耀,或許是被迫適應著新的時代。而他們的“死亡”,究竟是指一個階層的消亡,一個時代的終結,還是僅僅是某個個體生命的逝去?我期待著,作者能夠以一種深刻而細膩的筆觸,去描繪這些貴族人物的內心世界,他們的驕傲,他們的無奈,他們的恐懼,以及他們可能存在的掙紮與反抗。我希望這本書能夠讓我感受到一種曆史的厚重感,感受到時代變遷的殘酷,以及那些曾經輝煌一時的生命,在命運麵前的渺小與無奈。

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《貴族之死 (1940)》——這個書名,首先便給我一種沉甸甸的感覺,仿佛捧在手裏的是一本承載著曆史重量的書。1940年,這是一個充滿變革與動蕩的時期,舊有的秩序搖搖欲墜,新的力量正在孕育。在這種背景下,講述“貴族之死”,我想象中它必然蘊含著深刻的社會反思和對個體命運的探討。我一直在思考,書中的“貴族”究竟是指一個具體的人,一個傢族,還是一個象徵著舊時代榮光的群體?他們的“死亡”,又是以何種方式呈現?是物理上的消逝,社會地位的瓦解,還是精神世界的崩塌?我更期待作者能夠深入刻畫這些貴族人物的內心世界,他們的驕傲、他們的無奈、他們的恐懼,以及他們在時代洪流中的掙紮與抉擇。我希望這本書不僅僅是對一個階層衰落的簡單記錄,而是能夠通過鮮活的人物形象,去展現那些在曆史巨變麵前,個體生命的脆弱與堅韌,去揭示在光鮮外錶下,隱藏著的深刻的悲劇。我迫不及待地想知道,作者是如何將宏大的時代背景與細膩的人物情感相結閤,從而構建齣一麯關於“貴族之死”的蕩氣迴腸的挽歌。

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這本書的名字,初聽之下,便帶著一種難以言喻的壓迫感和古老的氣息。《貴族之死 (1940)》——這個標題本身就如同一個低語,仿佛在訴說著一個塵封已久的秘密,一個關於衰落、權力交替,抑或是某種不可避免的命運的故事。我一直對那種描繪社會變遷、傢族興衰的題材情有獨鍾,尤其是當背景設定在動蕩的年代,那必然會激蕩齣無數人性中的掙紮與抉擇。1940年,這個時間點本身就充滿瞭戲劇性,世界正處在風雨飄搖之中,而“貴族”這個詞,在那個時代,更是一種象徵,象徵著舊秩序、特權,以及那些即將被時代洪流衝刷殆盡的舊價值觀。我好奇,這“貴族”究竟是指一個傢族,一個階層,還是某種精神?他們的“死亡”又是以何種方式呈現?是物理上的消失,還是社會地位的瓦解,抑或是精神上的徹底隕落?我腦海中已經勾勒齣瞭一幅幅畫麵:宏偉卻已顯頹敗的莊園,衣香鬢影卻暗流湧動的舞會,以及那些身處其中的人物,他們或許是驕傲的,或許是無奈的,又或許是心懷鬼胎的。我迫不及待地想知道,作者是如何將這樣一個宏大而又充滿宿命感的主題,通過具體的筆觸,一點點地展現在讀者麵前的,是細膩的人物刻畫,還是磅礴的時代背景,亦或是兩者兼而有之,共同編織齣一麯關於“貴族之死”的挽歌。

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“貴族之死 (1940)”——這個名字,仿佛自帶一種陰鬱的光澤,讓我不由自主地聯想到那些古老的莊園,那些在曆史長河中逐漸模糊的姓氏。1940年,這是一個充滿變數和挑戰的年份,世界正經曆著前所未有的動蕩,舊有的價值觀和生活方式都受到瞭嚴峻的考驗。我猜想,這本書所描繪的“貴族”,已經不再是那個曾經擁有至高無上權力和榮耀的群體,他們可能正處於一個衰落的邊緣,被時代的巨浪所裹挾,麵臨著前所未有的睏境。我好奇,作者是如何去描繪他們的“死亡”?是物理上的消亡,社會地位的徹底淪陷,還是精神上的徹底放棄?我期待著,作者能夠以一種深刻而細膩的筆觸,去刻畫這些貴族人物的內心世界,他們的驕傲,他們的不甘,他們的絕望,以及他們可能存在的掙紮和反抗。我希望這本書能夠讓我感受到一種曆史的厚重感,感受到時代變遷的殘酷,以及那些曾經輝煌一時的生命,在命運麵前的渺小與無奈。

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《貴族之死 (1940)》——這個書名,光是念齣來,就帶著一種揮之不去的宿命感和沉重感。1940年,這是一個什麼樣的時代?這是一個世界格局劇烈動蕩,舊有的社會秩序麵臨崩塌,新的思想和力量正在崛起的重要年份。而“貴族”,這個詞在這樣的背景下,承載的意義也變得復雜。他們是舊時代的象徵,是輝煌的殘存,還是正在被曆史拋棄的陳跡?我一直在思考,作者筆下的“貴族之死”,究竟是以何種方式來呈現?是某個傢族的覆滅,某個時代的終結,還是某種精神的失落?我非常期待,作者能夠通過對人物的細緻刻畫,去展現這些貴族們在時代洪流中的掙紮與無奈。他們是否還保有昔日的傲慢,還是已經被現實逼得不得不改變?他們的“死亡”,是充滿瞭戲劇性的衝突,還是平靜而無聲的消逝?我希望這本書能夠讓我感受到那種曆史的厚重感,感受到時代變遷的無情,以及那些曾經不可一世的生命,在命運麵前的渺小與無奈。

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《貴族之死 (1940)》——僅僅是這個書名,就足以讓任何一個對曆史、對人性抱有深刻好奇心的人,産生強烈的探究欲望。我一直認為,所謂“貴族”,不僅僅是指那些擁有頭銜和財富的人,更是一種精神上的象徵,一種對傳統、對榮耀、對某種生活方式的固守。而“死亡”,也絕非僅僅是生命的終結,它可以是地位的隕落,是尊嚴的喪失,是精神的枯竭。1940年,這是一個充滿變革與動蕩的年份,舊有的秩序正在崩塌,新的力量正在崛起。我想象中的這本書,必然會以這樣一個曆史大背景為基石,去描繪那些身處其中的貴族們,他們是如何麵對自己日益衰落的地位,如何對抗時代的車輪,又是如何在內心的掙紮與外部的壓力中,走嚮最終的“死亡”。我更關心的是,作者是如何通過細膩的筆觸,去刻畫這些人物的內心世界,他們的驕傲,他們的無奈,他們的恐懼,以及他們可能存在的掙紮與反抗。我希望這本書能夠不僅僅停留在對一個階層的簡單描繪,而是能夠深入到人性的層麵,去探討那些在時代巨變下,個體命運的脆弱與堅韌,去揭示那些在光鮮外錶下,隱藏著的深刻的悲劇。

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剛翻開《貴族之死 (1940)》的書頁,一種濃鬱的、仿佛沾染瞭歲月塵埃的氛圍便撲麵而來。我預設瞭它會是一部嚴肅而厚重的作品,而它也確實沒有辜負我的期待。我特彆關注的是作者如何處理“貴族”這個概念。在1940年這個曆史節點,貴族身份已經不再是理所當然的榮耀,而是常常伴隨著爭議、質疑,甚至是腐朽的標簽。書中的貴族們,他們身上承載的不僅是傢族的榮耀,更是一種時代的遺留物。我很好奇,作者筆下的貴族,是依然保持著昔日的風度和傲慢,還是已經被現實逼得不得不改變,甚至是一些頹廢、墮落的形象?他們的“死亡”,是否僅僅是物理上的消亡,或是更深層次的,是他們所代錶的那一套價值觀、生活方式的終結?我一直在尋找那種能引起我內心共鳴的描寫,那種對逝去時代的緬懷,或是對舊事物無可奈何的消逝的嘆息。作者通過對人物內心世界的刻畫,對傢族曆史的追溯,對社會環境的渲染,是否能夠成功地將“貴族之死”這一宏大的主題,化為觸動人心的個體命運?我期待著,在閱讀過程中,能夠感受到那種時間的流逝,感受到那些曾經輝煌的生命,如何在時代的洪流中,走嚮不可避免的結局。

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