保羅神學的十堂課

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具體描述

  這本書,是一位華人神學大師的深度讀經筆記,是他對於使徒保羅的思索與探究;在十堂課的課程實錄裏,前中華福音神學院院長陳濟民老師帶著我們深入閱讀保羅書信,陪著我們一步步發掘其中的重要主題,同時透過查考聖經中的關鍵性經文,有係統地認識這位最重要的基督徒神學傢、牧者、宣教士──使徒保羅。對於保羅的認識,將不再隻是片段而零碎的感動,而是既全麵又整體的貼近。

  「因信稱義」、「律法與信心」、「肉體與聖靈」、「揀選與預定」這些看似熟悉,實則陌生的核心議題,在作者循序漸進的解說下,其具體內涵以及在生活中的應用變得清楚無比,彼此間的關聯性也清晰地浮現。

  對於華人讀者閱讀保羅書信時常有的疑惑,諸如:預定論與宿命論的異同、因信稱義與成聖的張力、教會論與倫理的問題等等,作者也都有詳盡的解釋與迴答,堪稱是華人處境下的研經示範。

  《保羅神學的十堂課》開啓的,是一扇通往保羅神學的門;上帝藉著使徒保羅所錶達齣來的信息跟教導,將成為我們信仰生活的更新動力。

作者簡介

陳濟民

  1937年齣生於日本神戶,畢業於香港伯特利學院、崇基學院,並獲美國西敏神學院道碩、神碩學位,以及英國曼徹斯特大學哲學博士學位。曾於香港、英國、美國加州等地牧會,主要服事領域為神學教育,擔任過香港中國神學研究院講師及教務主任(1978-82)、加州富勒神學院華人宣教係主任(1982-91)及中華福音神學院院長(1998-2004)。2004年榮退後仍教學不輟。著作等身,計有《新約神學精要》、《未來之鑰:啓示錄注釋》(香港中國神學研究院)、《認識解經原理》、《新約倫理談叢》(校園)、《哥林多後書》(天道)等書。

好的,這是為您構思的,不包含《保羅神學的十堂課》內容的圖書簡介,力求詳實、自然,避免任何刻意模仿AI寫作的痕跡。 --- 《古希臘哲學的興衰與現代思潮的源頭》 一部深度剖析西方思想根基,追溯理性之光的恢弘史詩 導言:當思想的火焰初次點燃 本書旨在引領讀者穿越時空,深入探究塑造瞭西方文明數韆年軌跡的基石——古希臘哲學。我們不是簡單地羅列哲人及其學說,而是試圖還原那個偉大時代思想激蕩的真實情境,揭示其如何從對自然現象的樸素好奇,逐步演化為對存在、知識、倫理和政治的係統性反思。 古希臘,尤其是愛琴海沿岸的城邦,如米利都、以弗所、雅典,是人類理性首次獲得自由飛翔的土壤。正是這片土地上湧現齣的思想巨匠,定義瞭我們至今仍在使用的概念工具,為後世的科學、法律、民主乃至藝術奠定瞭不可動搖的基礎。本書將從地理、社會、政治等多維度齣發,考察是什麼樣的環境催生瞭這場智慧的爆發。 第一部分:從自然到理念——思辨哲學的黎明(約公元前六世紀至五世紀) 1. 米利都學派:尋找“本原”(Arche)的勇氣 旅程始於米利都,那裏齣現瞭泰勒斯、阿那剋西曼德和阿那剋西美尼。他們首次嘗試以純粹的自然觀察取代神話解釋,將世界的本源歸於水、無限或氣。這種“去神聖化”的理性探尋,是哲學誕生的標誌。我們將詳細分析他們所麵臨的邏輯睏境,以及赫拉剋利特“萬物流變”與巴門尼德“存在不變”之間的早期二元對立,這種對立塑造瞭西方形而上學的核心張力。 2. 畢達哥拉斯與神秘主義的交匯 畢達哥拉斯的學派,將數學提升到宇宙秩序的高度,堅信“萬物皆數”。這不僅是早期的量化嘗試,更是一種深刻的神秘主義體驗。本書會探討他們對靈魂不朽和輪迴的信仰,以及他們如何將音樂的和諧比例引入對宇宙結構的理解,影響瞭後世柏拉圖的宇宙觀。 3. 智者學派:轉嚮人類中心主義 隨著雅典民主的興起,焦點從自然轉嚮城邦公民。智者學派,如普羅泰戈拉(“人是萬物的尺度”)和高爾吉亞,標誌著哲學進入瞭倫理學和修辭學的時代。他們教授的實用技能,雖然在蘇格拉底看來是詭辯,卻直接推動瞭公民政治的成熟,同時也揭示瞭知識的相對性和真理的界限問題。 第二部分:蘇格拉底的轉嚮與柏拉圖的理想國(公元前五世紀末至四世紀) 1. 蘇格拉底:無知之知與倫理的拷問 蘇格拉底是哲學的轉摺點。他沒有留下著作,但他的精神通過柏拉圖的對話錄得以永存。我們將重點研究他的“詰問法”(Elenchus)——一種通過不斷提問來揭示無知、追求清晰定義的實踐。他的核心命題——“未經審視的生活是不值得過的”——如何重塑瞭個體對道德責任的認知,以及他最終為何選擇殉道,而非逃亡。 2. 柏拉圖:理念世界的構建 柏拉圖將蘇格拉底的倫理探索提升到瞭一個宏大的本體論體係。本書將詳盡闡釋“理念論”——超越現象世界的永恒、完美的範本。我們不僅會分析“洞穴寓言”的政治和認識論意義,還將深入剖析《理想國》中關於正義的定義、哲人王的概念,以及其三元靈魂結構(理性、激情、欲望)對西方心理學和政治學的深遠影響。 第三部分:亞裏士多德的百科全書式探索(公元前四世紀) 1. 從理念到經驗:邏輯學的奠基 亞裏士多德是係統化的集大成者。他師承柏拉圖,卻將目光轉嚮瞭對現實世界的細緻觀察。我們將詳細解讀他開創的邏輯學體係——“三段論”,這種工具如何成為此後近兩韆年西方理性思維的絕對標準。 2. 形而上學與實體論 亞裏士多德對“實體”(Ousia)的分析,特彆是潛能(Dynamis)與實現(Energeia)的範疇,提供瞭不同於柏拉圖的實在觀。本書將探討他如何用“四因說”(質料因、形式因、動力因、目的因)來解釋事物生成與變化的全過程,並分析其對後續中世紀神學與科學的決定性影響。 3. 倫理學與政治學的實踐智慧 亞裏士多德的《尼各馬可倫理學》不再追求柏拉圖式的絕對善,而是關注“幸福”(Eudaimonia)——通過閤乎德性的活動實現人的潛能。我們將探討他的“中道”(Golden Mean)原則,以及他對不同城邦政體的比較研究,揭示其對“良善生活”的務實構想。 第四部分:希臘化時代的精神危機與實用主義哲學 隨著亞曆山大帝國的擴張,城邦的衰落帶來瞭個人主義的興起,哲學中心開始轉嚮個體如何在動蕩世界中獲得心靈的安寜。 1. 斯多葛學派:在命運麵前保持內在的寜靜 斯多葛學派強調遵循自然法則,培養德性,接受不可控之事。本書將深入探討其“世界理性”(Logos)的概念,以及如何通過“控製欲”和“無情”(Apatheia)來構建心靈的堡壘,分析其在羅馬帝國中扮演的倫理角色。 2. 伊壁鳩魯學派:追求平靜的快樂 伊壁鳩魯主張最高的善是“無痛苦的寜靜”(Ataraxia)。我們不僅會解析其基於原子論的唯物主義宇宙觀,更重要的是,會考察他們如何通過摒棄對神祇和死亡的恐懼,來實踐一種節製而持久的快樂哲學。 3. 懷疑主義的終結 塞剋斯圖斯·恩披裏剋斯代錶的懷疑主義,通過懸置判斷(Epoché),旨在解除知識的焦慮。這種對確定性的徹底放棄,在某種程度上標誌著古希臘思辨時代的落幕,為後來的宗教與信仰體係的介入騰齣瞭空間。 結語:不朽的迴響 古希臘哲學並非一段塵封的曆史,而是現代思想的活水源頭。從笛卡爾的“我思故我在”到康德的義務論,從現代政治理論到科學方法論,我們無時無刻不生活在蘇格拉底的詰問、柏拉圖的理想與亞裏士多德的邏輯之中。本書的最終目的,是幫助讀者重建對這些核心概念的原始理解,從而更清晰地審視我們身處的現代世界。 --- 本書特色: 情境重構: 不僅介紹理論,更詳細描述瞭特定曆史時刻下,這些思想如何被辯論、接受或抵製。 概念溯源: 專門設立章節,追蹤“真理”、“實體”、“正義”等核心概念在不同哲人處的演變路徑。 圖文並茂: 輔以大量城邦遺址照片、古籍手稿插圖和思想圖譜,增強閱讀的直觀性與厚重感。 批判性反思: 鼓勵讀者超越對古代聖人的盲目崇拜,探討其理論在當代的局限性與適用性。 適閤人群: 哲學、曆史、政治學、文學專業的學生及所有對西方文明的理性根源感興趣的讀者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本《保羅神學的十堂課》絕對是一本讓我受益匪淺的屬靈書籍!它並沒有試圖將保羅的思想「簡化」到失去原味,而是透過精準的學術探討,將保羅神學中最核心的議題,如末世論、教會論、救贖論等等,一一呈現在讀者麵前。我特別喜歡書中關於「教會論」的部分,作者詳細闡述瞭保羅如何看待教會不僅僅是一個組織,更是基督的身體,每一個信徒都是其中的一部分,彼此配搭,互相建造。這讓我對自己身處的教會群體有瞭更深刻的認識,也更明白自己在基督身體裡的獨特價值和責任。書中在分析這些神學概念時,並沒有陷入抽象的理論,而是經常引用保羅書信中的具體經文,並輔以註釋和解釋,讓讀者能夠清楚地追蹤作者的思想路徑,同時也能直接接觸到保羅的原意。我認為這本書最成功的地方在於,它既能滿足神學研究者的深度需求,又能讓沒有神學背景的讀者,也能透過清晰的闡釋,逐步建立對保羅神學的全麵認識。它就像是一扇窗戶,讓我得以窺見保羅那寬廣而深邃的神學世界。

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《保羅神學的十堂課》這本書,真的就像是為我量身打造的!我一直覺得自己對於保羅書信的理解,總是停留在錶麵,很多重要的概念,例如「基督的奧秘」、「聖靈的果子」,雖然耳熟能詳,但總覺得難以真正掌握其核心。這本書卻做到瞭!作者以非常係統性的方式,將保羅神學的各個麵嚮,從他早期書信到後期書信,從他的個人經歷到他對教會的教導,進行瞭層層剝開。我特別欣賞書中對於「基督的身體」這個概念的闡述,作者不隻停留在比喻的層麵,更深入地解釋瞭這對於信徒之間彼此相愛、互相扶持的重要性,以及在基督裡人人平等的原則。這種深入的分析,讓我對自己的基督徒身份有瞭更清晰的認知,也更願意委身於教會的肢體生活。書中還引用瞭大量的學者研究和聖經原文解釋,但都處理得恰到好處,不會讓讀者感到壓力,反而能增強對內容的信服力。這是一本值得反覆閱讀、細細品味的書,每一次讀都能有新的得著。

评分

這本《保羅神學的十堂課》真的是讓我耳目一新!一直以來,對使徒保羅的書信總是有種既熟悉又陌生的感覺,好像看著一本古老的寶藏,知道裡麵有黃金,卻不知道怎麼挖。這本書就像一個非常細心的導遊,帶著我一個章節一個章節地仔細解讀,而且不是那種枯燥的學術論述,而是用一種很貼近現代人生活的方式來闡釋。像是其中談到保羅在羅馬書裡關於「因信稱義」的觀點,書中並沒有直接引用一大堆艱澀的神學術語,而是從我們日常生活中麵臨的罪惡感、自我懷疑,以及渴望被接納的心理齣發,讓我們明白保羅所說的,並非是一種遙不可及的律法主義,而是上帝無條件的愛和恩典,即使我們犯錯,也能透過信靠耶穌獲得赦免和重生。這種代入感真的非常強烈,讓我感覺自己不再是被動的聽眾,而是參與到這段神學對話中。此外,書中對於保羅書信中一些看似矛盾或難解的段落,也做瞭非常清晰的梳理和解釋,例如哥林多前後書中關於恩賜和愛的排序,作者用瞭非常生動的比喻,讓我一下子就領悟瞭保羅真正的意圖。總之,這是一本非常適閤想要深入理解保羅神學,卻又擔心讀起來會太睏難的讀者的入門書籍。

评分

坦白說,一開始拿到《保羅神學的十堂課》這本書,我其實有點猶豫,因為「神學」兩個字聽起來就讓人覺得有點距離感,加上我對保羅的認識,大多停留在聖經故事裡的那個曾經逼迫教會,後來卻成為最偉大傳道者的形象。然而,當我翻開書頁,纔發現我的擔憂完全是多餘的。這本書的寫作風格非常靈活,時而像一位博學的老師,條理清晰地分析保羅思想的脈絡;時而又像一位溫暖的朋友,用幽默風趣的語言,點齣保羅思想中貼近我們生活的一麵。書中對於保羅在加拉太書中強調的「自由」的詮釋,更是讓我印象深刻。我一直以為基督徒的自由就是可以隨心所欲,想做什麼就做什麼,但作者透過對加拉太書的深入淺齣分析,讓我瞭解到,保羅所說的自由,並非放縱,而是在愛中彼此服事,脫離律法主義的捆綁,成為上帝兒女的真正自由。這種對自由的重新理解,讓我對自己的信仰生活有瞭新的思考。而且,作者對於保羅書信的歷史背景和文化脈絡的介紹也非常到位,讓人在閱讀時,更能理解保羅寫作的動機和當時的處境,進而更能掌握他思想的精髓。

评分

我必須說,《保羅神學的十堂課》的作者真的很有本事!要把這麼龐大且複雜的保羅神學,濃縮成「十堂課」,並且讓讀者聽得懂、有收穫,這絕對不是一件容易的事。書中對於保羅書信的解讀,充滿瞭獨到的見解,讓我常常在讀到某些段落時,會有「啊!原來是這樣!」的頓悟感。例如,書中談到腓立比書中保羅那份喜樂的秘訣,作者並沒有簡單地歸結為「凡事感恩」,而是深入探討瞭保羅在身處艱難環境中,依然能保持喜樂的真正原因,是源於他對基督的認識和對永恆盼望的堅定。這種對經文的細膩爬梳,讓我對保羅的生命和他的信息有瞭更深刻的體會。而且,作者的文筆也非常有感染力,他時而慷慨激昂,時而深情凝視,讓人感覺像是跟著他一起在歷史的長河中,與保羅進行跨越時空的對話。這本書的結構安排也很有意思,每一堂課都像是一個獨立的主題,但又彼此呼應,最終匯聚成一個對保羅神學的完整圖像。

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