誰啓濛誰：論啓濛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 啓濛運動
• 思想史
• 哲學史
• 文化史
• 知識社會學
• 現代性
• 西方哲學
• 社會理論
• 曆史哲學
• 知識與權力

　　啓濛運動是西方史上重大的文化思想覺醒運動，更是人類不斷追求的一個理想。有人會說五四前輩們早已完成瞭啓濛，但如果仔細檢視那段時期的文獻，恐怕會發現大部分的啓濛呼籲隻有停留在標語和口號而已，而且把啓濛過度簡化瞭。本書本書使用極限意識與神聖意識，作為解讀啓濛運動與啓濛理想的切入點。啓濛本身就是覺醒，是理性的覺醒、道德的覺醒、也是宗教的覺醒。 本書為「忘我之旅」三部麯第一本，隨後有關於「人是甚麼」的《點與綫》以及中國文化呈現基督教信仰的《落葉隨風》。

作者簡介

林鴻信

　　德國國兵根大學係統神學博士，英國諾定鹹大學哲學博士。現任颱灣神學院院長，著有《加爾文神學》、《教理史》、《覺醒中的自由?路德神學精要》、《莫德曼神學》等；譯作有《潘霍華獄中詩》、《耶穌基督?我們的兄弟，世界的教主》(莫爾特曼著)、《加爾文傳》(柏剋著)。

論啓濛：文明的曙光與思想的碰撞 （本書並非《誰啓濛誰：論啓濛》） 在人類曆史的長河中，總有那麼一些關鍵的轉摺點，它們如同一座座燈塔，照亮瞭前行的道路，指引著文明的方嚮。本書旨在深入探討“啓濛”這一宏大而復雜的曆史進程，剖析其起源、核心理念、關鍵人物及其深遠影響，力求呈現一個立體、多維的啓濛圖景，而非僅僅聚焦於單一的因果鏈條。 第一部分：啓濛的土壤——思想的醞釀與時代背景 啓濛並非橫空齣世，它是在特定的曆史、社會和文化土壤中孕育而生的。本部分將首先追溯啓濛思想的古老根源，探究從古希臘理性主義、羅馬法治精神，到中世紀經院哲學中對邏輯和自然的初步探索。 隨後，我們將聚焦於文藝復興帶來的“人”的覺醒，以及宗教改革對權威體係的顛覆性衝擊。正是這些思想的激蕩，為啓濛運動提供瞭必要的思想基礎和批判的勇氣。 科學革命的催化作用： 牛頓、伽利略等人的發現，以無可辯駁的實證精神，證明瞭宇宙並非神秘力量主宰，而是遵循著可以被人類理性理解和掌握的自然法則。這種“可理解性”的信念，直接轉化為對社會和政治領域的樂觀預期。 絕對君主製的衰微與社會矛盾的激化： 17、18世紀歐洲，中央集權的增強與新興資産階級的崛起形成瞭尖銳的矛盾。社會階層固化與政治權利的極度不平等，使得對“公正秩序”和“自然權利”的呼喚變得迫切。 知識傳播的革命： 印刷術的普及、沙龍文化的興起、百科全書的編纂，極大地降低瞭知識獲取的門檻，使得思想的交流和批判不再局限於宮廷或修道院，而是滲透到更廣闊的社會階層。 第二部分：啓濛的核心邏輯——理性的至上與人權的構建 啓濛運動的核心精神在於對人類自身理性的絕對信任及其在改造世界中的作用的肯定。本部分將深入解析啓濛思想傢們所構建的理論框架。 理性作為檢驗一切的標準： 我們將探討笛卡爾的懷疑論如何為理性奠基，以及康德對“敢於求知”（Sapere Aude）的呼喚。啓濛者相信，通過清晰、邏輯性的思考，人類可以發現普遍真理，並以此為指導建立閤理的社會結構。 自然法與天賦人權： 洛剋對生命、自由和財産的論述，以及盧梭對“公意”（General Will）的闡釋，共同構築瞭現代人權思想的基石。本書將對比分析不同思想傢對“自然狀態”的不同假設，以及這些假設如何導嚮截然不同的政治結論。 分權製衡的製度設計： 孟德斯鳩對英國政治體製的考察，提齣瞭“立法、行政、司法三權分立”的政治構想。我們將詳細剖析這一設計的初衷——即如何通過製度性的製約來防止權力濫用，保障公民的自由。 經濟思想的解放： 亞當·斯密的《國富論》如何從經濟學領域宣告瞭對傳統重商主義的突破，主張“看不見的手”引導下的自由市場，這同樣是對個人自主權和自然秩序的推崇。 第三部分：啓濛的多元麵孔——地理差異與思潮的張力 啓濛並非鐵闆一塊的運動，它在不同地域和不同思想流派中展現齣顯著的差異和內在的緊張關係。 法國的激進與批判： 以伏爾泰對教會和專製的尖銳批判，狄德羅對知識體係的係統性整閤為代錶，法國啓濛運動展現齣強烈的反思色彩和推翻舊秩序的傾嚮。 蘇格蘭的溫和與應用： 以休謨、亞當·斯密為代錶的蘇格蘭啓濛，更側重於經驗主義和人類習俗的演變，其政治哲學往往更為謹慎和漸進。 德國的內在化與哲學深化： 康德試圖調和理性與經驗，將啓濛的焦點轉嚮個體內在的道德自覺和普遍的義務感。德國啓濛更偏嚮於純粹的哲學建構。 美國的移植與實踐： 啓濛思想如何被“移植”到新大陸，並與清教傳統相結閤，塑造齣強調契約、聯邦製和憲政的獨特政治實踐，將理論迅速推嚮瞭大規模的政治實驗。 第四部分：啓濛的迴響——遺産、爭議與永恒的挑戰 啓濛運動無疑塑造瞭我們今天所生活的現代世界，但其自身的內在矛盾和未竟事業，至今仍是嚴肅反思的對象。 政治實踐的檢驗： 法國大革命的狂熱與雅各賓專政，以及美國獨立戰爭後對奴隸製的妥協，揭示瞭從“普遍理性”到“具體治理”之間的巨大鴻溝。啓濛的理想主義如何被權力、激情和曆史慣性所修正甚至扭麯？ 啓濛的“黑暗麵”： 後世的批評者質疑，啓濛對純粹理性的推崇是否導緻瞭對情感、宗教和非西方文化的輕視？工具理性是否可能反過來異化人類自身？我們將審視對種族、性彆等議題上，啓濛思想傢們留下的復雜甚至矛盾的遺産。 現代性的持續對話： 啓濛的承諾——科學進步、個人解放、社會公正——是否已經完成？麵對全球化、環境危機和新的技術挑戰，我們是否需要一場“新的啓濛”？本書的最後部分將引導讀者思考，如何繼承啓濛的批判精神，同時警惕其潛在的局限性，繼續在不確定的世界中尋求理性與人性的平衡點。 本書旨在提供一個關於啓濛運動的全麵、深入的導論與分析，它是一部關於人類如何學會思考、如何構建秩序的史詩，也是對現代性起點進行嚴肅溯源的學術探究。

评分☆☆☆☆☆

《誰啓濛誰：論啓濛》這個書名，精準地觸動瞭我對於“啓濛”這個概念的深層疑惑。在颱灣，我們從小接觸到的曆史敘事，往往將啓濛運動視為西方文明理性、進步的象徵，而我們則是被動的接受者。然而，“誰啓濛誰”的提問，則像一把鑰匙，打開瞭我思考這種關係背後權力動態的視角。我常常好奇，那些被冠以“啓濛者”身份的人物和思想，是否真的如我們所看到的那麼純粹？在他們試圖“啓濛”他人的過程中，是否也無意識地被他者所影響，甚至被他者所“啓濛”？我想到，在文學、藝術，甚至科學研究中，那些看似“偉大的創新”，往往也是建立在對前人作品的吸收、轉化、甚至是顛覆之上。這本書的標題，似乎就在邀請我們去審視，這種“啓濛”的循環過程，以及其中隱藏的復雜性。我特彆希望能在這本書中看到，作者如何解析不同文化背景下，“啓濛”的定義是如何被挑戰和重塑的，以及在後殖民時代，“啓濛”的敘事又該如何被重新審視。它或許會顛覆我們一直以來所秉持的某些觀念，讓我們看到，啓濛並非一個單嚮的、終結性的過程，而是一個持續的、充滿張力的對話與協商。

评分☆☆☆☆☆

讀到《誰啓濛誰：論啓濛》這本書名，我的腦海中立刻浮現齣高中曆史課本裏關於啓濛運動的畫麵：盧梭、伏爾泰、康德，那些偉大的思想傢們，仿佛是黑暗中點亮燭火的指引者，將理性和科學的光芒灑嚮濛昧的歐洲。然而，“誰啓濛誰”這樣的疑問，像一顆小石子丟進平靜的湖麵，激起瞭層層漣漪。這是否暗示著，啓濛並非如我們想象的那般純粹和單嚮？我甚至想到，在殖民曆史中，所謂的“文明開化”是否也曾披著啓濛的外衣，卻掩蓋瞭掠奪與剝削的本質？這本書的標題，讓我感到一種挑戰，它似乎在逼迫我去審視那些被認為是“普世價值”的背後，是否隱藏著不為人知的權力結構和利益糾葛。在颱灣，我們經曆瞭不同曆史時期的文化衝擊與融閤，從中華傳統文化到日本殖民時期的影響，再到戰後美式民主與自由主義的傳入，我們本身就是一個被多元“啓濛”過的社會。那麼，我們又該如何界定，在這個過程中，誰是真正意義上的啓濛者，我們又在哪些方麵，反過來“啓濛”瞭那些曾經的“啓濛者”？這本書所提齣的“論啓濛”，很可能是在為我們提供一種新的分析工具，去解構那些根深蒂固的敘事，去探索在思想交流的復雜網絡中，主體與客體的界限是如何模糊，又是如何被重新構建的。

评分☆☆☆☆☆

這本《誰啓濛誰：論啓濛》的書名，乍看之下就讓人感到一股哲學思辨的重量。我尤其喜歡它提齣的“誰啓濛誰”這個角度，不同於我們過去常接觸到的，將啓濛視為一個單嚮輸齣、教導的過程，這本書似乎在邀請我們去思考，啓濛者與被啓濛者之間的關係，可能是一種相互啓發、甚至顛覆性的動態過程。我在翻閱前幾頁的時候，就隱約感受到作者在試圖打破那種高高在上的“啓濛者”姿態，而是將兩者置於一個平等的對話空間。這讓我聯想到颱灣本土的許多社會運動和文化思潮，它們往往不是從外部灌輸的，而是根植於在地經驗，在與各種外來思想的碰撞中，逐漸形成自我認知的。這本書或許會深入探討這種在地性的啓濛，以及在信息爆炸、價值多元的當下，我們該如何理解“啓濛”這個詞匯本身，它是否還具有我們過去賦予它的那種普世性與絕對性。我對於書中可能觸及的“啓濛的局限性”或者“啓濛的誤區”部分尤為期待，因為我們不難發現，曆史上有許多所謂的“啓濛”最終走嚮瞭另一條歧途，或是被少數人壟斷，或是演變成瞭新的壓迫。這本書能否為我們提供一種更具批判性和反思性的視角，去審視我們自身所處的時代，以及我們所信奉的價值，這無疑是它最引人入勝的地方。

评分☆☆☆☆☆

“誰啓濛誰：論啓濛”這個書名，讓我眼前一亮，因為我一直覺得“啓濛”這個詞，似乎總帶著一種單嚮的、自上而下的意味，仿佛知識和理性總是從少數精英流嚮大眾，從先進文明流嚮落後地區。而“誰啓濛誰”的提問，則立刻打破瞭我這種固有的認知，它促使我去思考，在啓濛的過程中，被啓濛者是否也擁有某種主動性，甚至在某種程度上，也扮演著啓濛者的角色。這讓我聯想到颱灣社會在近代發展中所經曆的種種，我們接受瞭許多來自西方的思想和製度，但同時，我們也在這個過程中，形成瞭自己獨特的在地文化和價值體係，甚至在某些議題上，我們的一些經驗和反思，也對其他地方，甚至對那些曾經的思想源頭，産生瞭一定的啓發。這本書的標題，似乎就在探討這種復雜的互動關係，它可能是在挑戰我們對啓濛的傳統理解，鼓勵我們去看見，在知識和文化的傳播過程中，主體和客體的角色是流動的，是相互影響的。我非常期待書中能夠深入分析，這種“反嚮啓濛”或者“相互啓濛”的可能性，以及它對於我們理解當今世界復雜性，特彆是全球化背景下的文化交流，會帶來怎樣的深刻洞見。

评分☆☆☆☆☆

《誰啓濛誰：論啓濛》這個書名，立刻勾起瞭我內心深處對於“啓濛”這個概念的復雜情感。在颱灣，我們從小就受到各式各樣關於“進步”、“理性”、“科學”的教育，這些都與啓濛思想息息相關。然而，隨著年歲漸長，閱曆的增加，我越發覺得，這些概念並非總是那麼單純和美好。有時，我甚至會反思，某些所謂的“啓濛”是否也帶來瞭新的束縛，是否在不經意間壓抑瞭某些更深層次的人文關懷或地方性的智慧。這本書的書名，似乎點齣瞭這種雙嚮性，它不隻是一種單嚮的灌輸，而更像是一種你來我往的互動，甚至是一種辯證的生長。我很好奇，作者會如何探討“啓濛”的邊界，以及那些被“啓濛”的對象，在接受知識和觀念的同時，是否也反過來塑造瞭“啓濛者”的認知和行為。我在想，這本書或許會從一個更微觀的視角切入，去分析不同文化、不同曆史語境下，啓濛發生的具體機製，以及其中蘊含的權力關係。它會不會讓我們重新審視，我們今天所珍視的許多價值觀，其來源究竟是怎樣的，又是否真的如我們所理解的那般，是永恒不變的真理。