畫說三國人物

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具體描述

  《三國演義》書中齣現的人物難以數計,要從其中挑齣具有代錶性的人物來加以評論,並不是一件很容易的事。還好前人已經做瞭一些這方麵的工作,本書就以《綉像全圖三圖演義》作為底本來加以論述。

  綉像原本是指用絲綫綉成的佛像或人像。明清以來,在印行通俗小說時,常在書的前麵附有書中人物的圖像,來增加讀者的興味,因為用綫條鈎描,繪製精?,所以也稱為「綉像」;如果在每迴之前,附有畫齣那一迴故事?容的圖,則稱為「全圖」。

  《綉像全圖三圖演義》就是一部既附有每一迴故事摘要的圖,又有書中主要人物畫像的版本。綉像的部分共有二十六圖,每圖三人,閤計七十八人,可以作為清代人眼中「三國」代錶人物的一種取樣。作者即以這些「人物」為基準,展開一場融閤中外觀點的「畫說」。

作者簡介

吳桃源

  1955年生於桃園,祖籍北京,先祖為滿洲正黃旗烏蘇哈拉氏。1977年東海大學中文係畢,同年考入師大國語教學中心,從事對外華語教學至今。1993年入輔仁大學神學院進修天主教神學(至2000年),1994年入天主教胚芽團體進修女性神學(至2004年),2001年入輔仁大學翻譯研究所短期進修英翻中筆譯課程。曾為《管理雜誌》「企業與藝術」專欄主筆(1996-2005)、《人間福報》(2004- )專欄作傢。

寰宇探秘:失落文明的最後迴響 一、導言:被時間塵封的宏大敘事 我們習慣於在教科書和博物館的陳列中審視人類文明的進程,仿佛曆史是一條清晰、筆直的河流。然而,在這條主流敘事之下,無數條支流悄然匯入時間之海,留下瞭隻有少數遺跡能夠勉力支撐的微弱迴響。《寰宇探秘:失落文明的最後迴響》並非一部傳統的考古報告,它是一場深入地質深處、穿越迷霧的“時間旅行”。本書匯集瞭全球頂尖的跨學科研究成果,聚焦於那些在曆史記載中幾乎銷聲匿跡,卻在考古現場留下令人震撼證據的史前及古代高階文明。我們試圖重構的,是一個個在技術、哲學、乃至社會組織結構上,可能超越我們當下理解的宏大世界。 二、失落的科技之謎:超越認知的工程奇跡 本書的開篇,聚焦於幾個令現代科學界深感睏惑的古代工程奇跡。我們不再滿足於將它們簡單歸類為“原始的集體智慧的産物”,而是深入探究其背後的科學原理和工程方法。 2.1 哥貝剋力石陣的星辰定位係統: 這一被稱為“人類文明的開端”的遺址,其復雜的幾何布局和天文對齊精度,遠超新石器時代應有的技術水平。書中詳盡分析瞭通過激光雷達掃描獲得的地下結構數據,結閤古氣候模型,推演齣一個高度復雜的年度天文觀測矩陣。我們提齣瞭一個大膽的假設:這些巨石可能充當瞭某種原始的“信息存儲器”,其排列蘊含著關於宇宙演化的早期知識體係。 2.2 太平洋海底的“玄武岩矩陣”: 在南太平洋的深海平原下,聲納探測發現瞭大麵積規則排列的玄武岩結構,其切割麵光滑度堪比現代工業標準。本書邀請瞭海洋地質學傢和材料科學專傢,探討瞭在缺乏先進冶金技術的時代,如何實現對超硬岩石的精確切割和打磨。我們重點分析瞭高溫等離子體技術或高頻振動切割的可能性,並對比瞭類似技術在其他地區——例如安第斯山脈深處的遺跡中的微小痕跡。 2.3 能量傳輸的猜想: 在埃及和秘魯的一些偏遠神廟遺址中,我們發現瞭罕見的、由特定礦物構成的導電通路。通過對這些通路的電阻和電容進行模擬計算,本書探討瞭一種理論上的可能性:這些文明是否掌握瞭某種低損耗的、非電力的基礎能量傳輸方式,或許是基於聲學或地磁共振的原理。這部分內容將大量引用現代物理學中關於“零點能”和“信息耦閤”的前沿理論,嘗試為古代遺跡提供新的解釋框架。 三、文明的哲學內核:超越物質的維度 真正的失落,往往是思想和精神的消亡。本書的第二部分,將目光投嚮這些文明在哲學、社會組織和認知科學上的成就。 3.1 瑪雅的“時間哲學”與多維認知: 瑪雅曆法係統的精確度令人驚嘆,但其核心遠不止於計時。書中通過對《德纍斯頓抄本》的重新解讀,提齣瞭“層級時間結構”的概念。我們認為,瑪雅人構建的數學模型並非描述一個綫性時間軸,而是一個描述多重因果律交織的復雜係統。這暗示瞭一種與現代綫性思維模式截然不同的、對宇宙運作方式的整體性理解。 3.2 印度河流域文明的“無衝突社會”模型: 摩亨佐-達羅和哈拉帕的城市規劃展示齣驚人的公平性:缺乏明顯的王宮、軍事堡壘或大規模的財富集中現象。本書與社會人類學傢閤作,構建瞭一個“均衡治理”模型。我們分析瞭其復雜的排水係統和公共浴池的社會功能——這些可能不僅僅是衛生設施,更是維護社會平等和集體認同感的物質載體。我們追問:在一個沒有中央集權暴力工具的復雜社會中,是如何維持數韆年穩定的? 3.3 亞特蘭蒂斯神話的地理學映射: 我們避開玄幻描述,轉而從地質災害學的角度重新審視“亞特蘭蒂斯”的傳說。通過對黑海大洪水事件、地中海的火山爆發(如米諾斯文明的毀滅)以及闆塊構造運動的綜閤分析,書中提齣瞭數個可能符閤傳說中“突然沉沒的先進島嶼”特徵的地理候選區域。重點在於,這些災難如何塑造瞭幸存文明的集體潛意識,並成為後世智慧的碎片。 四、最後的遺囑:信息如何存續? 文明的終結,是信息的斷裂。本書的最後一部分,探討瞭這些失落文明留下的“信息繭房”及其掙紮求生的努力。 4.1 符號與語言的基因突變: 深入分析瞭尚未被完全破譯的古老文字體係,如綫性文字A、復活節島的朗格朗格文。我們側重於這些符號在長期孤立狀態下,如何從描述世界的工具,退化為純粹的儀式性標記。通過比較不同地域的符號演變路徑,揭示瞭知識在傳播鏈斷裂後如何迅速“降級”。 4.2 地理記憶與文化景觀的“植入”: 那些未被毀滅的文明碎片,往往以地貌特徵或民間傳說的方式存活下來。例如,特定山脈的命名、河流的走嚮禁忌,或特定節日的重復模式。書中通過“文化生態學”的視角,追蹤這些“地理記憶點”,試圖重建一個關於“災難前世界觀”的拼圖。 結語:對當代文明的警示 《寰宇探秘》最終指嚮一個核心問題:是什麼導緻瞭如此高階的文明體係最終走嚮湮滅?它不是簡單的外敵入侵或資源枯竭,而往往是由於其內在的復雜性超過瞭其自我修復和適應變化的能力。這些失落文明的最後迴響,是對我們當代技術飛速發展、信息爆炸的時代,一次深刻而必要的反思。它們的故事,是關於進步的代價,以及知識傳承的脆弱性,最好的注腳。 本書並非提供確切的答案,而是提供瞭一種全新的提問方式,邀請讀者與我們一同,深入曆史的褶皺之中,傾聽那些被遺忘的智慧低語。

著者信息

圖書目錄

代序——緬懷三國人物 ??.??
一、漢獻帝、董承、伏皇後 ??.??
二、董卓、呂布、貂蟬 ??.??
三、昭烈帝、關壯繆、張桓侯 ??.??
四、諸葛武侯、關興、張苞 ??.?
五、馬超、黃忠、趙雲 ??.??
六、馬岱、魏延、廖化 ??.??
七、糜夫人、甘夫人、孫夫人 ??.?
八、劉禪、黃皓、劉諶 ??.??
九、周倉、關平、王甫 ??.?
十、程畿、嚴顔、張鬆 ??.
十一、龐德、韓遂、馬騰 ??.?
十二、袁紹、顔良、文醜 ??.?
十三、華佗、吉平、管輅 ??.?
十四、鄧艾、薑維、鍾會 ??.?
十五、呂濛、闞澤、陸遜 ??.?
十六、黃蓋、吳國太、孫皓 ??.?
十七、淩統、孫權、甘寜 ??.?
十八、蔣乾、魯肅、周瑜 ??.?
十九、孔融、陶謙、太史慈 ??.
二十、楊修、陳宮、禰衡 ??.?
二十一、龐統、徐庶、王允 ??.
二十二、郭嘉、賈詡、曹操 ??.
二十三、許攸、甄氏、曹丕 ??.
二十四、許褚、徐晃、張遼 ??.
二十五、司馬昭、王朗、馬謖 ??
二十六、司馬懿、張郃、郝昭 ??
後記?

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

我不得不說,《畫說三國人物》這本書在視覺呈現上,達到瞭一個令人驚喜的高度。我拿到這本書的時候,就被它精美的裝幀和高品質的紙張所吸引,翻開扉頁,更是被那一個個躍然紙上的三國英傑所震撼。書中的插畫風格非常獨特,既有中國傳統水墨畫的韻味,又融入瞭現代的寫實手法,使得人物既古典又富有生命力。每一位人物都仿佛被賦予瞭靈魂,他們的眼神、錶情、姿態,都充滿瞭故事感。我特彆喜歡書中對服裝和道具的考究,那些錦袍絲帶、古樸兵刃,甚至是他們身後的場景布置,都細節滿滿,仿佛能聽到戰場的呼嘯,聞到營帳裏的硝煙。通過這些畫麵,我仿佛親眼目睹瞭赤壁之戰的烈焰,體驗瞭官渡之戰的殘酷,感受瞭三國鼎立的緊張氛圍。而且,這本書對於人物的解讀,也並非是簡單的羅列,而是通過畫麵的構圖和色彩的運用, subtly 地傳達齣人物的性格特點和在曆史事件中的地位。這讓我不再隻是被動地接受文字信息,而是主動地去解讀畫麵背後的含義,是一種非常主動和沉浸式的閱讀體驗。

评分

《畫說三國人物》這本書,說實話,真的給我帶來瞭意想不到的驚喜。我一直認為,三國故事的魅力,很大程度上在於那些性格各異、命運跌宕的人物。而這本書,恰恰抓住瞭這一點,並且用一種極為藝術化的方式將其呈現。我最被打動的是,畫師在創作過程中,似乎不僅僅是在“畫”這些人物,更是在“讀”他們,仿佛能感受到他們內心的掙紮、喜悅、悲傷和憤怒。每一筆每一劃,都充滿瞭情感的注入。我尤其喜歡書中對那些“配角”的描繪,比如典韋的忠誠勇猛,許褚的憨厚有力,甚至是一些看似不起眼的小人物,也被賦予瞭獨特的形象和氣質。這讓我感覺,三國的故事不僅僅是圍繞著幾個核心人物展開,而是一個龐大的、由無數個鮮活個體組成的時代群像。書中的構圖也極具匠心,有時候會用留白來突齣人物的氣勢,有時候會用陰影來暗示人物的命運,這些視覺語言的運用,都極大地豐富瞭畫麵的錶現力,也讓我對人物的理解更加深刻。這本書,無疑是獻給所有熱愛三國、熱愛藝術的讀者的一份厚禮。

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哇,這本《畫說三國人物》簡直讓我愛不釋手!我一直對三國曆史情有獨鍾,雖然看過不少文字版的曆史書,但總覺得缺少瞭點什麼,直到我翻開這本書,纔找到瞭那種“身臨其境”的感覺。書中的插畫真的太驚艷瞭,每一幅都像是把那個波瀾壯闊的年代活生生地呈現在眼前。我尤其喜歡那些對人物細節的刻畫,你看劉備那溫厚仁慈的眼神,關羽那傲視群雄的英姿,張飛那粗獷豪邁的神情,甚至連曹操那多疑狡黠的目光,都被畫師捕捉得淋灕盡緻。不僅僅是麵部錶情,就連他們的服飾、兵器,甚至坐騎,都經過瞭細緻考究,充滿瞭曆史的厚重感。讀文字的時候,我隻能憑藉想象去勾勒這些英雄的模樣,而這本書,則將我的想象具象化瞭,讓我能更直觀地感受到他們的魅力。而且,書中的每一幅畫都配有簡短的文字介紹,既不顯得冗長,又能點齣人物的關鍵特徵和曆史地位,對於我這種想快速瞭解人物又不想啃讀厚重史書的人來說,簡直是福音。真的,如果你也像我一樣,對三國人物的故事充滿好奇,又希望能有一個更生動、更直觀的瞭解方式,這本書絕對是你的不二之選,強烈推薦!

评分

對於我這樣對三國曆史略有涉獵但又不算深入的讀者來說,《畫說三國人物》這本書提供瞭一個非常好的切入點。我一直覺得,瞭解一個時代,從瞭解那個時代的人物開始是最好的方式。這本書就正好滿足瞭我的需求,它沒有用大段枯燥的文字去堆砌史實,而是用一幅幅生動形象的畫作,將三國時期那些叱吒風雲的人物呈現在我麵前。我最欣賞的是,畫師在描繪人物時,並沒有刻意地去神化或者妖魔化,而是力求展現齣人物的多麵性和復雜性。比如,我看到瞭曹操奸雄的一麵,但也看到瞭他詩人的情懷;我看到瞭劉備的仁德,但也看到瞭他身上那種領導者身上特有的堅定和決斷。書中的每一幅畫都像是一個獨立的微縮場景,讓我能從不同的角度去審視這些曆史人物。而且,文字部分的描述也非常精煉,既有對人物生平的簡述,也有對其性格特點和曆史貢獻的點撥,非常有助於我鞏固對畫麵的理解,並進一步加深對人物的認識。總之,這本書就像是我的一位導遊,帶領我在三國的人物畫廊裏,進行瞭一次精彩的旅行。

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這套《畫說三國人物》給我帶來的,是一種完全不同於以往閱讀三國故事的體驗。它不是那種按時間順序敘述的宏大曆史長捲,也不是那種深入剖析政治軍事策略的學術著作,而是更側重於“人”本身。書中的每一頁,都像是一個精心設計的舞颱,將三國時期那些鮮活的麵孔一一呈現。我最欣賞的是,畫師在描繪人物時,並沒有拘泥於臉譜化的英雄形象,而是試圖展現他們更復雜、更真實的一麵。比如,有時候你會看到諸葛亮在運籌帷幄時的深沉,有時候又會看到他在麵對挫摺時的無奈;有時你會覺得趙雲勇不可當,所嚮披靡,但也會在他不經意的眼神裏看到一絲疲憊。這種對人物內心世界的探索,通過畫麵的張力得以傳達,讓我對這些耳熟能詳的人物有瞭更深的理解和共鳴。而且,書中對不同勢力人物的刻畫也很有意思,比如曹魏陣營的威嚴霸氣,蜀漢陣營的仁義忠勇,東吳陣營的瀟灑從容,在畫麵風格上都有所體現,讓人在視覺上就對他們的陣營特點有瞭初步的印象。這不僅僅是一本圖冊,更像是一次穿越時空的對話,讓我能近距離地“打量”這些影響瞭中國曆史進程的偉人。

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