中國佛教文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本書是由當代最具影響力的佛學傢方立天教授所著的一本中國佛教普及讀本。方立天現任中國人民大學哲學院宗教學係教授、博士生導師、佛教與宗教學理論研究所所長，研究中國研學史與宗教（包括儒、道、佛三教的豐富內容）近半世紀，並由此成就為中國的佛學大傢。

　　在本書，作者一方麵簡要地闡明佛教的諸要素，另一方麵揭示佛教與中國文化的內在關聯，介紹瞭中國佛教的曆史演變、各類典籍、基本教義、製度儀軌、寺院殿 堂、名勝古跡，以及論述佛教與中國政治、倫理、哲學、文學、藝術、民俗等具體文化形態的互動關係，和佛教與儒、道的衝突和融閤。本書是佛學研究者及佛學愛 好者的必讀之作。

作者簡介

方立天

　　北京大學哲學係畢業，後任中國人民大學哲學係助教、講師，1984年特批晉升為教授。現任中國人民大學哲學院宗教學係教授、博士生導師、佛教與宗教學理論研究所所長。曆任中國宗教學會副會長、顧問，中國哲學史學會常務副會長，《中國哲學史》雜誌主編，《宗教研究》主編，教育部社會科學委員會委員等。專著有《魏晉南北朝佛教論叢》、《佛教哲學》、《中國佛教與傳統文化》、《中國古代哲學問題發展史》﹙上下捲﹚和《中國佛教哲學要義》﹙上下捲﹚等。

《古蜀文明的輝煌與失落：從三星堆到金沙的考古實證》 圖書簡介 本書深入探討瞭中國西南地區，特彆是以成都平原為核心的古蜀文明的興衰曆程。這不是一部關於佛教文化的著作，而是聚焦於一個神秘而輝煌的青銅時代文明——古蜀。通過對三星堆遺址、金沙遺址以及周邊眾多小型遺址的最新考古發現進行係統梳理與獨到解讀，本書旨在重構一個獨立於中原華夏體係之外，卻又在特定曆史階段與之産生深刻互動的古老王國。 全書分為六大部分，邏輯清晰，論證嚴密，力求以紮實的物質證據為基礎，還原古蜀人獨特的宇宙觀、社會結構、生産技術及藝術成就。 --- 第一部分：巴蜀地理與古蜀的起源：神話與史實的交匯 本部分首先勾勒齣成都平原獨特的地理環境——“天府之國”的自然稟賦如何孕育瞭相對封閉而又資源豐富的文明土壤。我們追溯“蠶叢”、“柏灌”、“魚鳬”等古蜀王族的創世神話，並將其與考古學上對新石器時代晚期到商周之際的文化遺存進行比對。 重點考察瞭寶墩文化（約公元前2500年至公元前1700年）的遺址群，分析其早期城牆的構建技術與農業基礎。通過陶器形製、石器特徵的演變，我們初步勾勒齣古蜀文明從部落聯盟嚮早期國傢形態過渡的軌跡，明確其起源獨立於長江中遊的良渚文化和中原的二裏頭文化。 第二部分：三星堆的“黃金時代”：青銅技術的奇跡與宗教的權力結構 三星堆遺址（約公元前1600年至公元前1100年）是本書的核心內容之一。我們詳細剖析瞭其齣土的數韆件青銅器、玉器和金器的技術工藝與文化內涵。 青銅技術的飛躍： 重點分析瞭三星堆標誌性的“一號祭祀坑”和“二號祭祀坑”的發掘報告。三星堆青銅器在閤金配比、鑄造工藝上展現齣令人驚嘆的水平，特彆是那些高達數米的青銅立人像、造型奇特的獸麵具以及數量龐大的銅瑗、銅罍。本書首次將這些青銅器的紋飾符號（如十字紋、漩渦紋）與古蜀的自然崇拜相結閤，論證瞭其獨特的冶金技術可能源於本土的創新，而非單純的中原輸入。 神權與王權的交織： 我們重點解讀瞭“人麵獸身”神祇形象的象徵意義，推測古蜀社會是以神權為核心的祭祀中心主義社會。青銅麵具的佩戴者無疑是社會精英，掌握著溝通天地鬼神的權力。通過對祭祀坑內象牙、海貝堆積的量化分析，揭示瞭古蜀國對外貿易（特彆是與東南亞和中原地區）的廣闊網絡，以及財富分配的極端不均。 第三部分：從衰落到轉型：三星堆的突然終結與金沙的興起 三星堆文明在約公元前1100年左右戛然而止，其原因一直是學術界爭論的焦點。本書綜閤氣候變化、環境災害（如岷江泛濫）以及可能存在的戰爭衝突等假說，傾嚮於“多重因素疊加下的社會係統崩潰”論。 隨後，我們將目光轉嚮成都平原南部的金沙遺址（約公元前1000年至公元前771年）。金沙被視為三星堆文化在遷徙和重組後的延續。本書著重對比瞭兩個遺址在器物風格上的“軟化”與“本土化”趨勢： 1. 太陽神鳥金飾的再定義： 詳細分析瞭金沙遺址的標誌性文物——太陽神鳥金飾。它不再是三星堆時期那種宏大、威嚴的祭祀形象，而是更趨於個人化、符號化的錶達。本書提齣“太陽崇拜”在金沙時期可能演變為一種更具世俗化的王權象徵。 2. 玉器與金器的數量對比： 發現金器數量激增，而標誌著國傢統一祭祀力量的巨型青銅器卻消失瞭，這暗示瞭政治權力中心可能從神權主導轉嚮瞭世俗王權主導的轉變。 第四部分：古蜀的文字迷思與符號係統 古蜀文明最令人睏惑的方麵之一是至今未能破譯的“文字”係統。本部分集中探討瞭三星堆和金沙齣土的刻符、陶文以及器物上的刻畫符號。 我們批判性地迴顧瞭早期將這些符號簡單歸類為“圖畫符號”或“原始文字”的嘗試。本書通過符號學分析，將這些刻符分為數字符號、族徽符號和祭祀符號三大類，並試圖建立它們與巴蜀青銅器上抽象幾何紋飾之間的聯係。雖然尚未能確認為成熟的文字，但這些符號群無疑是古蜀人管理復雜社會和進行宗教記錄的嘗試。 第五部分：外域影響與周代巴蜀：文化交流的動態平衡 本書深入分析瞭古蜀文明與周朝、楚國等周邊強權之間的互動關係。這部分關注的是“蜀如何被納入中華文明體係”的早期階段。 通過分析金沙遺址中發現的周代風格的禮器殘片，以及三星堆青銅器上可能受中原商周文化影響的饕餮紋式，我們探討瞭文化滲透的路徑和程度。古蜀人並非被動接受，而是積極地進行“本土化改造”——例如，將中原的禮器形製與本土的誇張、奇詭的藝術風格相結閤，創造齣獨有的“巴蜀風格”。同時，探討瞭“蜀錦”的起源，以及古蜀精湛的漆器製作技術對外傳播的影響。 第六部分：巴蜀的最終命運：秦並蜀與文明的消亡 本書的最後一部分聚焦於公元前316年秦惠文王派遣張儀、司馬錯滅亡蜀國的曆史事件。 我們從考古學角度審視瞭秦滅蜀後，成都平原的文化斷裂與融閤。秦人並非簡單地摧毀瞭古蜀的物質遺存，而是逐步將行政管理製度植入，並引入瞭更成熟的鐵器技術和中原的禮製體係。本書分析瞭秦漢時期墓葬形製的變化，如何標誌著古蜀獨立政治實體和獨特祭祀傳統的最終消亡，其文化精神則以“巴蜀樂舞”和地方神話的形式，潛藏於後世的曆史敘事之中。 --- 讀者對象： 對中國古代史、考古學、青銅文明史，以及西南邊疆民族文化有濃厚興趣的專業人士、曆史愛好者及大學生。本書以嚴謹的學術態度，帶領讀者穿越迷霧，直麵一個被低估的、充滿異域魅力的古老王國。

评分☆☆☆☆☆

《中國佛教文化》這本書，讓我對佛教的理解，從單純的宗教信仰，昇華到瞭一種文化現象。作者並非隻是簡單地介紹佛教的教義，而是將佛教視為一個龐大而複雜的文化體係，探討它如何滲透到中國社會的方方麵麵。書中對於佛教倫理道德觀念如何融入中國傳統價值觀，對人們的行為規範、人際關係產生影響，有著深刻的闡述。我印象深刻的是，作者在分析佛教對中國文學藝術的影響時，引用的例子非常具體，比如詩詞歌賦中的佛教意象，小說戲麯中的佛教故事，都讓我感受到佛教文化無處不在的魅力。書中對於佛教哲學思想的探討，也讓我開始反思一些關於生命、存在、苦樂的根本問題，雖然有些概念仍需時間消化，但那種啟迪性的思考，是閱讀此書最大的收穫。作者的文筆流暢，論證嚴謹，同時又不失人文關懷，讓這本看似學術的書籍，讀起來卻充滿瞭人情味。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國佛教文化》對我來說，簡直是一場意外的驚喜！原以為會是一本枯燥的學術著作，沒想到作者的筆觸如此生動，彷彿把我帶迴瞭那個韆年古國，親身感受佛教如何從印度傳入，如何在中華大地上生根發芽，又如何與本土文化巧妙融閤。書中對不同時期佛教思想的演變，從早期的翻譯傳播，到魏晉南北朝玄學與佛教的交織，再到隋唐時期佛教的鼎盛與宗派的形成，都做瞭深入淺齣的剖析。尤其是對於禪宗的論述，不僅闡述瞭其核心思想，更透過許多鮮活的公案故事，展現瞭禪宗的智慧與修行方法，讀來令人茅塞頓開。作者對佛教藝術的描繪更是令人讚嘆，從石窟造像到寺廟建築，從壁畫到佛教音樂，都彷彿躍然紙上，讓我對佛教藝術的博大精深有瞭全新的認識。書中也觸及瞭佛教對中國文學、哲學、倫理道德的深遠影響，這種宏觀的視角，讓我對佛教文化不再僅僅停留在宗教層麵，而是將其視為一種塑造中國民族精神的重要力量。閱讀此書，就像是在與一位博學多聞的智者對話，受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

翻開《中國佛教文化》，我首先被書中豐富的史料和細緻的考證所吸引。作者對於佛教在中國的傳播歷史，從絲綢之路上的僧侶腳跡，到歷代王朝對佛教的態度變遷，都做瞭詳盡的記錄。特別是對於佛教進入中國後，如何與儒傢、道傢思想進行對話和融閤的過程，作者的分析鞭闢入裡。書中深入探討瞭佛教在中國本土化的過程中，所形成的各種獨特宗派，如天颱宗、華嚴宗、淨土宗、禪宗等，並對各宗派的教義、發展脈絡以及代錶人物進行瞭詳細的介紹。這對於我這樣對佛教歷史有些瞭解但又希望深入鑽研的讀者來說，無疑是極佳的參考。我尤其欣賞作者對於佛教文獻的解讀，許多看似艱澀的佛經，在作者的闡釋下變得生動易懂，讓我得以窺見佛教思想的精髓。此外，書中關於佛教與中國社會生活的互動，例如佛教在節慶、習俗、教育、慈善等方麵的作用，也為我打開瞭新的視角，讓我更全麵地理解佛教文化的影響力。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國佛教文化》是一部令人印象深刻的作品。作者以一種極具洞察力的視角，展現瞭佛教文化在中國的發展歷程。書中不僅涵蓋瞭佛教的經典教義，更深入探討瞭佛教如何在中國的政治、社會、藝術、文學等領域留下深刻的印記。我非常讚賞作者對於佛教與中國本土思想，如儒傢、道傢之間互動的分析，這種跨文化的對話，正是佛教文化得以在中國落地生根並發展壯大的關鍵。書中對佛教藝術的描寫，尤為精彩，作者通過對佛教建築、雕塑、繪畫等藝術形式的解讀，讓我們得以窺見佛教思想如何在視覺藝術中得到具象化的呈現。此外，作者對於佛教對中國人的精神世界，包括價值觀、人生觀、生死觀等方麵的影響，也有著獨到的見解。整本書結構清晰，條理分明，雖然內容龐雜，但作者駕馭得遊刃有餘，讓讀者能夠循序漸進地理解佛教文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

我認為這本《中國佛教文化》是一部極具啟發性的讀物。作者並沒有將佛教簡單地描繪成一種宗教，而是將其視為一種深刻影響中國文化發展的關鍵元素。書中對佛教在中國的演變過程，從最初的翻譯和本土化，到形成具有中國特色的各種宗派，都有著詳細的介紹。我特別欣賞作者對於佛教思想如何與中國人的日常生活相結閤的探討，例如佛教在民間信仰、節慶習俗、以及對中國人處世哲學的影響。書中關於佛教與中國藝術的結閤，特別是寺廟建築和宗教藝術的描寫，讓我對中國的文化遺產有瞭更深的敬意。作者的筆觸細膩，論述深刻，同時又充滿瞭人文關懷，讓這本書不僅是一部學術著作，更是一部引人深思的文化隨筆。它讓我重新審視瞭佛教文化在塑造中國民族性格和價值觀方麵所扮演的角色，是一次難得的心靈洗禮。