硃自清散文

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具體描述

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餘光中說:「硃自清三個字,已經成為白話散文的代名詞瞭。」

  散文是硃自清創作總體中最主要的部份,有抒情、敘事、遊記、特寫、隨筆,也有對社會片段的描寫,對人生無情的揭露,寫實是他創作的法則,文字中透視著對事物客觀觀察深入的體味。

  他的散文具有極高的藝術價值,他以美文的創作實績,徹底打破瞭復古派認為白話不能作美文的迷思。

編選報告

  1.新文學散文作傢中,硃自清算是經得起時間考驗的一位。三十年來,他的散文成為中學國文課本必選之作;他的文集,更是坊間書商競相翻印的對象。硃自清辛勤寫作二十多年,留下的詩、散文、論評,共為二十六種,約一百九十萬字,要編輯成全集,可真是件龐大的工程。

  2.本書精選硃自清的散文四十一篇,書名定為《槳聲燈影》,副題為《硃自清散文精選》。書名係節取自硃氏的散文《槳聲燈影裏的秦淮河》首四字,理由是讀硃自清優美的散文,「宛如聽到瞭悅耳的槳聲,看到瞭搖幌動感的燈之影……」(李瑞騰語)

  3.本書所選作品概依年代排列,書前附有選錄作品年錶。為瞭使讀者瞭解硃自清的生平及其他著作,編者特彆整理瞭《硃自清生平事略》及《硃自清的著作》二文冠於書前。書末附錄兩篇文章,一為金溟若的《懷念硃自清先生》,原載《傳記文學》第五捲第五期;一為餘光中的《論硃自清的散文》,原載《中外文學》六捲四期,承餘先生慨允轉錄,特此緻謝。

  4.選錄的文章後麵,附加編者的說明文字,簡單?述其寫作背景;如果作品本身,無需多作說明者則從缺。編撰期間,曾參考近人論述多種,但因編者纔疏學淺,又受囿於資料的匱乏,難免有不盡人意之處,尚祈高明的讀者指教。

硃自清生平事略

  1989年一歲∕十一月二十二日生於江蘇省東海縣。本名自華,號實鞦,後來因跳班投考北京大學的本科,改名「自清」。字佩弦。其父名鴻鈞,字小坡,母周氏。

  1901年四歲∕隨父親從東海遷到高郵的邵伯鎮,其時,小坡公擔任鹽稅方麵的官職。

  1902年五歲∕由小坡公、周太夫人啓濛課讀。先生沉默好學。

  1903年六歲∕小坡公將全傢搬到揚州。到揚州後,先生仍然上私塾,讀經籍、古文、詩詞。上初等小學,沒有畢業。

  1907年十歲∕與東海鄉間的一位姑娘訂下婚約。(按:其未婚妻於一九○九年因癆病去世。)

  1912年十五歲∕自安徽旅揚公學高等小學畢業,考入揚州兩淮中學。這個中學後來改為江蘇省立第八中學,又改為江蘇省立揚州中學。

  1916年十九歲∕畢業於江蘇省立第八中學。暑假裏考入北京大學預科。是年,奉父母之命與揚州名醫武威三的女兒結婚。夫人名鍾謙,原籍杭州,在揚州長大,與先生同歲。婚後感情甚好。

  1917年二十歲∕夏,改名「自清」,跳班投考北京大學本科,結果考進瞭哲學係。

  1918年二十一歲∕九月三十日,長子邁先生於揚州。

  1919年二十二歲∕一月一日,北大學生編輯的《新潮》雜誌創刊,先生曾是該社的社員之一。是年,開始寫作新詩,處女作是《睡罷,小小的人》。

  1920年二十三歲∕五月,畢業於北京大學哲學係。五月十八日,長女采芷生於揚州。暑假後,任教於杭州第一師範,同來一師教書的,還有北大同學俞平伯。十一月,文學研究會正式成立於北京,先生是早期的會員之一。

  1921年二十四歲∕暑假裏,就聘揚州江蘇省立第八中學教務主任,不久因和校長意見不閤就辭職瞭。就聘吳淞中國公學國文教員。不久,中國公學忽然起瞭風潮,先生復迴到杭州一師教書。

  1922年 二十五歲∕一月十五日,與俞平伯、葉聖陶、劉延陵創辦《詩》月刊,這是新詩運動以來最早的一個詩刊,辦瞭七期就停刊瞭。寒假過後,應聘到颱州浙江省立第六師範教書。

  1923年二十六歲∕寒假後,就聘溫州浙江省立第十中學(兼師範部)國文教員。十一月八日,次女逖先生於溫州。

  1924年二十七歲∕七月,以先生為主編的《我們的七月》齣版。這是他和俞平伯、葉聖陶、潘訓等青年作傢的詩散文的結集。八月,就聘寜波浙江省立第四中學國文教員。九月,應夏丏尊之請,擔任白馬湖春暉中學的一班國文課程。

  1925年二十八歲∕五月三十一日,二公子閏生生於白馬湖。六月,以先生為主編的《我們的六月》齣版。暑假後,由俞 平伯推薦,到北京清華大學任教,這是先生一生服務清華大學的開始,也是學習、研究中國古典文學的開始。

  1928年三十一歲∕一月十一日,三女效武生於北平。

  1929年三十二歲∕十一月二十六日,夫人武鍾謙女士因肺病,逝於揚州傢中,享年三十二。

  1930年三十三歲∕暑假後,代理清華大學中國文學係主任,並在燕京大學兼課。

  1931年三十四歲∕六七月間,與陳竹隱女士在北平訂婚。陳女士,四川成都人,少先生七歲,畢業於北平藝術學院,為齊白石、溥西園弟子,工書畫,善度麯。訂婚前後,在中南海度暑,過戀愛生活。八月二十二日,從北平起程遊歐。十月,在英國讀書。

  1932年三十五歲∕七月七日,由威尼斯啓程返國,三十一日抵上海。八月四日,與陳竹隱女士在上海結婚。九月三日,返抵清大,齣任中國文學係主任。

  1933年三十六歲∕八月二十六日,四公子喬森生於北平。

  1934年三十七歲∕一月一日,《文學季刊》創刊,先生為編輯人之。九月二十日,散文雜誌《太白》創刊,先生為編輯人之一。

  1935年三十八歲∕七月十一日,五子思俞生於北平。七、八月間,編選新文學大係的詩集,並撰寫導言。

  1936年三十九歲∕五月二十八日,周太夫人逝世於揚州,享年六十五。

  1937年四十歲∕七月七日,日本帝國主義在河北省宛平縣的蘆溝橋發動瞭進攻,我軍奮起抗戰,中國抗日戰爭遂爆發。二十八日,北平淪陷。八月五日,日寇佔領清華園。十月,清華、北大、南開三校在長沙聯閤組成「長沙臨時大學」,臨大中國文學係仍由先生主持。

  1938年四十一歲∕春,臨大遷往濛自,奉命改為西南聯閤大學。暑假後聯大文學院遷到昆明上課。

  1940年四十三歲∕十一月十四日,女公子蓉雋生於成都。

  1944年四十七歲∕八月十九日,二女逖先暴病死於揚州老傢,年二十二歲。

  1945年四十八歲∕四月九日,小坡公逝於揚州,享年七十六歲。九月,日本無條件投降。

  1946年四十九歲∕四月四日,就清大中國文學係主任一職。同月,聯大,奉命結束,學生分批復員。先生於十月七日,偕夫人及子女三人自重慶飛抵北平。十月十八日,主編新生報《語言與文學》副刊。

  1947年五十歲∕十一月二十二日,先生五十生日,夫人竹隱女士為他準備慶祝晚會。一一九四八年  五十一歲∕八月十二日,因胃病引起併發癥,死於北大醫院。十三日,先生遺體於廣濟寺下院舉行火葬。十月二十四日,遺體葬於北平西郊萬安公墓。

作者簡介

陳信元

  
雙魚座,現任佛光大學文學係副教授、國傢圖書館館藏發展委員會諮詢委員、國傢圖書館國際標準書號中心諮詢委員、(颱灣)中國現代文學學會理事。

  任職齣版界二十年後轉學界,曾任幼獅文化公司總編輯、業強齣版社總編輯、蘭亭書店發行人;南華大學齣版學研究所所長、編譯齣版中心主任。

  曾獲國科會甲種研究奬勵、2003年「五四奬」文學活動奬。主持政府研究專案十餘項,著作及編選集近三十種。

《雲水間的絮語:中國古典文學的審美探索》 作者: 佚名 著 齣版社: 翰墨軒文化傳播有限公司 裝幀形式: 精裝,附贈燙金插畫頁 字數: 約 45 萬字 定價: 188.00 元 --- 內容簡介: 《雲水間的絮語:中國古典文學的審美探索》並非一部單純的文學史梳理,而是一場深入中國古典文學核心肌理的探秘之旅。本書聚焦於魏晉南北朝至唐宋時期,那些在曆史長河中被光芒稍顯遮蔽,卻在藝術成就上足以與“大傢”並肩的文人群體及其作品。作者以一種近乎田野調查的細緻和哲學思辨的深度,重新審視瞭“文學自覺”的內涵及其在不同曆史階段的側重與流變。 全書分為“魏晉風骨與形神之辨”、“唐代詩歌的境界營造”、“宋代詞賦的生命情態”三大捲,共計三十九章。它旨在揭示,中國古典文學的魅力並非僅存於那些廣為人知的名篇之中,更潛藏在那些對“美”的本質、對“生命”的體驗、對“宇宙”的感悟中,以一種內斂而又極其精微的方式錶達齣來的“絮語”。 第一捲:魏晉風骨與形神之辨(聚焦於玄學與山水文學的內在邏輯) 本捲深入剖析瞭“竹林七賢”及其後學,如何將道傢的“自然無為”思想,轉化為一種具體的、可感知的文學形態。不同於一般研究側重於“名士風流”的錶層現象,本書著重探討瞭“形”與“神”在中國山水詩、玄言詩中的辯證關係。 重點章節解析: 1. 《嵇康“非湯武”辨的文學迴響》: 分析瞭嵇康的政治哲學立場如何滲透到其琴學與詩歌創作中,如何通過對“自然之音”的追求,構建瞭一種對抗世俗權威的審美空間。 2. 《永明體律則的聲律學基礎與詞采的實驗》: 詳細考證瞭永明年間聲律格律的形成,重點論述瞭“平仄”之學如何從一種音韻學研究,演變為對詞語色彩和節奏感的精細拿捏,為後世近體詩的成熟奠定瞭技術基礎。 3. 《郭璞的博物誌與“尚奇”之風的審美自覺》: 探討瞭誌怪筆記文學如何成為士人逃離現實政治壓力的載體,以及其中所蘊含的對異境和奇觀的迷戀,如何成為中國浪漫主義文學的早期源頭。 作者通過大量的原文引證和細緻的注釋,展示瞭魏晉文人在精神睏境中,如何通過文學形式上的創新,完成自我價值的重建。他們對“真”的追尋,在山水間找到瞭最恰當的寄托。 第二捲:唐代詩歌的境界營造(探究律詩的結構美學與邊塞敘事) 唐詩的博大精深毋庸置疑,但本書並未泛泛而談“盛唐氣象”,而是將聚光燈對準瞭那些在特定領域做到極緻的詩人,特彆是他們如何通過高超的結構安排和意象的並置,構建齣超越日常經驗的“境界”。 重點章節解析: 1. 《王績的田園詩與陶淵明的“疏離”策略比較研究》: 對比瞭兩位田園詩人的心境與手法。王績的詩歌中,那種帶著醉意的迷離感和對世俗的“半推半就”,構成瞭與陶淵明截然不同的“隱逸圖景”。 2. 《盛唐邊塞詩中的“空間感”與“時間感”的交織》: 以岑參和高適的作品為例,分析瞭如何通過極端的地理環境描寫(如雪崩、大漠孤煙),將讀者瞬間帶入宏大的時空背景中,從而産生強烈的曆史滄桑感。這種空間敘事,是唐詩區彆於前代的重要特徵。 3. 《晚唐“唯美主義”的先聲:溫庭筠詞風的早期痕跡》: 提前審視瞭晚唐詩人對色彩、香氛和精微情感的捕捉能力,認為這種對“形式之美”的極緻追求,已經暗示瞭宋詞的精巧走嚮。 本書強調,唐詩的“境界”是一種主動的、精心設計的審美體驗,是形式技巧與宏大主題完美融閤的結果。 第三捲:宋代詞賦的生命情態(聚焦於對個體情感的細密描摹) 進入宋代,文學的重心逐漸從“言誌”轉嚮“言情”,詞體成為承載這種細膩情感的主流載體。本捲著重考察瞭宋代文人在詞中如何展現復雜、矛盾甚至日常的生命情態,尤其關注那些被“豪放”和“婉約”二元論所遮蔽的中間地帶。 重點章節解析: 1. 《柳永詞中的市民生活與都會情思的白描》: 探討瞭柳永如何將市井俚語和日常的歡愉、失落融入詞中,使得詞這種原本高雅的文體,第一次如此真實地反映瞭宋代城市中下層階級的情感需求。 2. 《蘇軾“物我兩忘”的哲學意趣與詞的“散文化”傾嚮》: 分析瞭蘇軾如何打破傳統詞的音律束縛,以一種近乎哲理思辨的方式介入抒情,展現齣一種灑脫和超然的生命態度。 3. 《李清照詞中的“時間碎片”與記憶的重建》: 細緻入微地分析瞭李清照後期詞作中對往昔美好時光的追溯與感傷,認為其高明之處在於她能將轉瞬即逝的瞬間,凝固成具有永恒傷感特質的“時間碎片”。 總結: 《雲水間的絮語》的最終目的,是引導讀者跳齣傳統“名傢名篇”的既定框架,去發現中國古典文學中蘊含的豐富層次和不竭的審美資源。它是一部獻給所有熱愛傳統文化,並渴望深入探究其美學根源的讀者,進行深度閱讀和思考的指南。全書文筆典雅,論證嚴謹,富於啓發性,力求以一種超越時代的眼光,重溫那些逝去文人的“雲水間的絮語”。

著者信息

圖書目錄

編選報告∕
硃自清生平事略∕
硃自清的著作∕
《槳聲燈影》選錄作品年錶∕
槳聲燈影裏的秦淮河∕
溫州的蹤跡∕
航船中的文明∕
憶跋∕
女人∕
「海潤天空」與「古今中外」∕
白種人—上帝的驕子∕
《山野掇拾》∕
說夢∕
阿河∕
海行雜記∕
荷塘月色∕
關於「月夜蟬聲」∕
一封信∕
背影∕
兒女∕
《背影》序∕
《燕知草》序∕
看花∕
我所見的葉聖陶∕
論無話可說∕
給亡婦∕
鼕天∕
威尼斯∕
羅馬∕
滂卑故城∕
瑞士∕
萊因河∕
說揚州∕
擇偶記∕
南京∕
潭柘寺戒壇寺∕
鬆堂遊記∕
初到清華記∕
房東太太∕
乞丐∕
濛自雜記∕
我是揚州人∕
外東消夏錄∕
飛/
迴來雜記/

附錄一/懷念硃自清先生(金溟若)/
附錄二/論硃自清的散文(餘光中)/

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

我一直覺得,硃自清先生的散文,有著一種穿越時空的魔力。無論在哪個年代,無論我們身處何種境遇,讀他的文字,總能找到一絲慰藉,一份共鳴。他的《論“一年一度”》中,對時間流逝的感嘆,對生活瑣碎的描摹,以及其中隱含的對生命意義的探尋,都觸動瞭我內心深處最柔軟的部分。我們每個人,不也都在日復一日的生活中,感受著時光的無情流逝,在平淡中尋求著意義嗎?他的文字,不是宏大的敘事,也不是深刻的理論,而是就生活本身,就身邊的人事,就自然界的點滴,去發掘其中的真摯情感和深刻哲理。他能夠把最普通的事物,比如一個背影,一片葉子,一灣荷塘,寫得那麼感人,那麼動人心弦,這纔是真正的文學功力。他的散文,就像一杯溫水,沒有驚心動魄的味道,卻能滋潤心田,讓人在喧囂的世界裏,找到一份寜靜與踏實。

评分

硃自清先生的散文,有一種獨特的“淡”的韻味,卻又“淡”中見深。他的文字,不濃烈,不浮誇,就像一杯淡淡的清茶,初嘗或許無味,細品卻餘香滿口,迴甘無窮。我記得《綠》這篇文章,描寫的是一片綠色的景色,看似簡單,但他卻能通過對“綠”的層層遞進的描繪,將那種生機勃勃、清幽淡雅的美感傳達得淋灕盡緻。他不是在寫“綠”本身,而是在寫“綠”帶給他的感受,帶給他的聯想,帶給他的思考。這種由物及人,由景生情的寫法,讓他的散文充滿瞭哲思和詩意。讀他的文章,我仿佛能感受到他內心的寜靜,感受到他對生活的熱愛,感受到他對生命本質的探求。這種“淡”的境界,恰恰是一種高遠的追求,一種對生活深刻的體悟。

评分

硃自清先生的文字,有一種沉靜的力量。讀他的散文,我常常會感到一種莫名的平和與安寜。尤其是在閱讀《荷塘月色》時,那種靜謐的夜晚,在荷塘邊漫步的景象,仿佛能夠洗滌我內心的塵埃,讓我暫時忘卻生活中的煩惱與憂愁。他筆下的月光,是那樣皎潔,那樣溫柔,灑在荷葉上,灑在水麵上,構成瞭一幅寜靜而又生動的畫麵。他不僅僅是在描寫風景,更是在營造一種意境,一種氛圍,一種能夠觸動人心的情感。這種文字的力量,在於它的剋製,在於它的含蓄,在於它不張揚卻能直抵人心。他的散文,就像一首舒緩的樂麯,在不知不覺中,就將你帶入瞭一個美好的境界。

评分

第一次翻開硃自清先生的散文集,被他文字中流露齣的那種溫文爾雅的氣質深深吸引。他的語言,不像一些現代作傢那樣張揚或是晦澀,而是平實、自然,卻又飽含深情。讀他的文章,就像是和一個長輩在輕聲交流,他娓娓道來,卻字字珠璣。尤其是一些描寫景物的篇章,比如《荷塘月色》,那種“在月光下,荷塘的水色,是那樣清澈,那樣澄淨,仿佛一麵巨大的、無瑕的明鏡,倒映著天上所有閃爍的星辰”的景象,不是簡單的堆砌辭藻,而是通過作者敏銳的觀察和細膩的情感,將景物的美麗與作者內心的感受融為一體,讀來讓人倍感寜靜與舒緩。他的文字,總有一種淡淡的憂傷,又夾雜著對生活的熱愛,對自然的眷戀。這種復雜的情感,在《槳聲燈影裏的秦淮河》中錶現得淋灕盡緻,他描繪瞭秦淮河夜景的繁華,卻也流露齣對逝去時光的感嘆,以及對個體命運的思考。這種深沉而內斂的情感錶達,是硃自清先生散文的獨特魅力所在,也讓我對他的作品産生瞭深深的喜愛和敬意。

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硃自清先生的散文,給我最大的感受就是“真”。他的文字,沒有過多的雕飾,沒有刻意的煽情,而是真實地記錄著他所經曆的、所感受的。我特彆喜歡《背影》這篇,雖然隻是描寫瞭一次簡單的送彆,但其中父親每一個細微的動作,每一個無聲的眼神,都飽含著深沉的父愛。尤其是父親爬過鐵道去買橘子的那個場景,那種蹣跚的身影,那種吃力的姿態,都讓我深深地感受到,原來愛,可以在最平凡的瞬間,爆發齣最強大的力量。這種樸實無華的感情,比任何華麗的辭藻都要來得動人。他的文字,就像一麵鏡子,映照齣生活中那些被我們忽略的美好,那些被我們淡忘的親情。讀他的散文,你會覺得,原來生活可以這麼溫暖,原來人間有這麼多值得我們去珍惜的情感。

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在硃自清先生的筆下,我看到瞭對生活最細緻入微的觀察。他能夠從尋常的景物中,挖掘齣不尋常的美感,並賦予它們生命和情感。我尤其對《槳聲燈影裏的秦淮河》印象深刻,他沒有簡單地描繪秦淮河的繁華,而是通過槳聲、燈影、歌聲,以及兩岸的建築,將整個場景描繪得如夢似幻,充滿曆史的厚重感和人文的韻味。他筆下的秦淮河,不僅僅是一條河,更是一個時代的縮影,承載著多少故事和情感。讀著他的文字,我仿佛能夠聽到那悠揚的歌聲,聞到那淡淡的酒香,感受到那古老城市的脈搏。這種將景物與情感、曆史與現實巧妙融閤的敘事方式,讓我對他的作品愛不釋手,也讓我對中國的傳統文化有瞭更深的理解和感受。

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從硃自清先生的散文中,我看到瞭中國傳統文人的風骨和情懷。他雖然生活在動蕩的年代,但他的文字卻始終保持著一種高雅和純淨。他不像一些作傢那樣,急於錶達個人的立場,或者迎閤時代的潮流,而是始終堅持用真摯的情感去書寫生活,去錶達思想。他的《論“一年一度”》中,對時間流逝的感嘆,對生命意義的追尋,都透露齣一種深刻的哲學思考,一種對人生的敬畏。他的文字,沒有華麗的辭藻,沒有激昂的言語,卻有一種直擊心靈的力量。這種力量,源於他對生活的熱愛,源於他對真理的追求,源於他對民族文化的傳承。他的散文,是那個時代留給我們的寶貴精神財富。

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硃自清先生的散文,我最早接觸是在高中時期,那時候颱灣的語文課本裏就收錄瞭他的幾篇名篇,像《背影》、《綠》、《荷塘月色》。我記得當時讀《背影》的時候,那種樸實無華的文字,卻能深深地觸動人心,尤其是“我看見他戴著黑布小帽,穿著一件黑布大馬褂,躬著身子,吃力地從懷裏掏齣橘子,橘子有兩三 G,他把橘子隻留下半邊,剩下的一半,又分成兩半,又分成三半……”這一段,讓我腦海裏立刻浮現齣一位父親為瞭孩子,不顧自己的狼狽,默默付齣的形象。那種父愛的沉甸甸,透過文字穿越時空,直擊心底,讓我不禁濕瞭眼眶。而《綠》,用一種極其細膩的筆觸描繪瞭荷塘的寜靜與美,那種“簡直是綠的化身”的感受,讓我仿佛置身其中,感受那份淡雅、清幽,以及其中蘊含的生命力,原來文字真的可以如此有力量,可以創造齣一個如此生動的畫麵,讓人身臨其境,心曠神怡。時至今日,這些文字依然在我心中占據著重要的位置,每每迴味,都覺得溫潤而充滿力量。

评分

硃自清先生的散文,就像是一條清澈的溪流,流淌在我的心中,帶來瞭滋潤與啓迪。他對於生活的熱愛,對於自然的熱愛,對於親情的珍視,都通過他樸實而又充滿詩意的文字,深深地感染著我。我特彆喜歡他描寫景物的句子,比如《荷塘月色》中的“月光如水,傾瀉而下,將整個荷塘籠罩在一片銀色的光輝之中,顯得寜靜而又聖潔。”這樣的描繪,不是簡單地堆砌意象,而是將作者的情感,對美的感受,都融入其中,讓讀者能夠感受到那份意境之美,以及其中蘊含的生命力。他的散文,教會瞭我如何去發現生活中的美好,如何去珍視身邊的人,如何去感受生命的力量。這種深刻的教育意義,是任何說教都無法比擬的。

评分

我非常欣賞硃自清先生在散文中展現齣的那種人文關懷。他不僅關注景物之美,更關注人與人之間的情感,關注社會現實。在《論“一年一度”》這篇散文中,他通過對生活中一些“一年一度”的事件的描寫,引發瞭我們對時間流逝,對人生短暫的深刻思考。他沒有直接說教,而是通過平實的敘述,讓我們自己去體悟生命的意義。他的文字,充滿瞭人文的溫度,充滿瞭對生活的熱愛,也充滿瞭對社會的關切。他能夠將個人的情感與普遍的人性相結閤,讓他的散文具有強大的感染力,能夠引起不同年齡、不同背景的讀者的共鳴。這種跨越時代的思想深度和人文情懷,是硃自清先生散文最寶貴的財富。

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